وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (81) وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا
https://www.dorar.net/tafseer/21/15وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (81) وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا
https://www.dorar.net/tafseer/21/15/503)، ((تفسير القرطبي)) (20/125). . خَاطِئَةٍ: الخاطِئُ: اسمُ فاعِلٍ مِن خَطِئَ: إذا فَعَل
https://www.dorar.net/tafseer/96/2الأربعةِ: الحنفيَّةِ [206] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (5/85)، ((البناية)) للعيني (12/500
https://www.dorar.net/feqhia/10315كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]
https://www.dorar.net/h/UEdjPiFs: ((تفسير ابن عاشور)) (20/84). . - وقد عرَضَت سَعْيَها في ذلك بطَريقِ الاستِفهامِ المُستعمَلِ
https://www.dorar.net/tafseer/28/2] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 379)، ((تفسير ابن جرير)) (20/81)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://www.dorar.net/tafseer/38/7(12/85)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/347). ، والمالِكيَّةِ [1344] ((الشرح الكبير
https://www.dorar.net/feqhia/4406اللغة)) لابن فارس (1/163)، ((المفردات)) للراغب (ص: 97)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 85
https://www.dorar.net/tafseer/2/42: أي: فرَّق ونشَرَ، وأصلُ (بثث): يدُلُّ على تفريقِ الشَّيءِ [84] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (3/12
https://www.dorar.net/tafseer/31/3أُخبِرُكم بالَّتي تليها {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} [غافر: 20] قادرٌ على أنْ يجزيَ بالحَسنةِ الحَسنةَ
https://www.dorar.net/h/3IJ2VNPd} [الإسراء: 81] فيسقُطُ الصَّنَمُ ولَمْ يمَسَّه
https://www.dorar.net/h/hS3aE07mمِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].
https://www.dorar.net/h/qwoFO0TS}، حتَّى أَتَى: {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 84 - 90]. فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا
https://www.dorar.net/h/WYyBxvZP: 316)، ((تفسير القرطبي)) (20/54). . وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ: الوَثاقُ بفتحِ الواوِ اسْمُ مَصْدَرِ
https://www.dorar.net/tafseer/89/3العَربيَّة: مدارسها ومناهجها)) لعبد الحميد أبو سكين (ص:85). .
https://www.dorar.net/arabia/3225[173] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/46) و(19/22)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/85)، ((المفردات
https://www.dorar.net/tafseer/33/3. يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/40)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النمل)) (ص: 467). وقيل: يجوزُ
https://www.dorar.net/tafseer/27/13). ((فتاوى المرأة المسلمة)) (ص 605). ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [81] جاء في فتاوى
https://www.dorar.net/feqhia/3147[289] يُنظر: ((جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص: 20). .
https://www.dorar.net/arabia/4006): يدُلُّ على جَمعٍ وكَسبٍ [366] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 84، 109)، ((مقاييس
https://www.dorar.net/tafseer/42/6{جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]، {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا
https://www.dorar.net/h/puDllvoXأنْ يَعتبِرَ ويَحذَرَ [81] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/761). .
https://www.dorar.net/tafseer/91/2تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ} [النساء: 84]، إنَّما ذاك في النَّفقةِ.
https://www.dorar.net/h/t35Nwrq6