logo
logo
En

الموسوعة العقدية

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

المَطْلَبُ الثَّامِنُ والعِشرون: الآثارُ الإيمانيَّةُ لاسمَيِ اللهِ: الغَفورِ والغَفَّارِ

انظر أيضا
وصَفَ اللهُ سُبحانَه نَفْسَه بأنَّه غَفَّارٌ وغفورٌ للذُّنوبِ صَغيرِها وكبيرِها، وحتى الشِّركُ إذا تاب منه الإنسانُ واستغفر رَبَّه، قَبِلَ اللهُ تَوبتَه وغَفَر له ذَنْبَه.
قال اللهُ تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزُّمر: 53] .
وقال اللهُ سُبحانَه: وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء: 110] .
ولكن لا يجوزُ للمُسلِمِ أن يُسرِفَ في الخطايا بحُجَّةِ أنَّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ، فالمغفرةُ إنما تكونُ للتَّائبين الأوَّابين، كما قال تعالى: إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا [الإسراء: 25] ، وقال سُبحانَه: إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ [النمل: 11] .
فاشترط تبَدُّلَ الحالِ مِن عَمَلِ المعاصي والسَّيِّئاتِ إلى عَمَلِ الصَّالحاتِ والحَسَناتِ؛ لكي تتحَقَّقَ المَغفِرةُ والرَّحمةُ. فقَولُه تعالى إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ [النساء: 48] يُبَيِّن أنَّ المقيمَ على الشِّركِ حتى الوفاةِ لا غُفرانَ لذُنوبِه؛ لأنَّه لم يُبَدِّلْ حُسنًا بعد سوءٍ.
واتِّصافُ الله سُبحانَه بأنَّه (غَفَّارٌ) للذُّنوبِ والسَّيِّئاتِ: فَضلٌ من الله ورحمةٌ عظيمةٌ للعِبادِ؛ لأنَّه غَنيٌّ عن العالَمين، لا ينتَفِعُ بالمغفرةِ لهم، ولا يغفِرُ لهم خوفًا منهم؛ لأنَّه قويٌّ عزيزٌ.
قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ [فاطر: 28] .
وقال أَلَا هُوَ العَزِيزُ الغَفَّارُ [الزُّمر: 5] فمع عِزَّتِه وقَهْرِه إلَّا أنَّه غفورٌ رحيمٌ [3581] يُنظر: ((مدارج السالكين)) لابن القيم (1/ 223). .

انظر أيضا:
السابق
التالي