) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20).
https://www.dorar.net/tafseer/78/3) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20).
https://www.dorar.net/tafseer/78/3)) للحجاوي (2/85)، ((التعريفات)) للجرجاني (ص: 102)، ((معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء
https://www.dorar.net/feqhia/7411إِلَّا قَلِيلًا (85) وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ
https://www.dorar.net/tafseer/17/21بين الجزائريين والفرنسيين في إيفيان من 20 مايو، واستمرت لمدة عام، تمَّ في بدايتها الاتفاقُ على إعلان وقف إطلاق
https://www.dorar.net/history/event/5298بنِ هُبَيرةَ الوزيرِ (ت: 560هـ) [326] يُنظر: ((كشف الظُّنون)) لحاجي خليفة (1/ 81). .
https://www.dorar.net/arabia/3379(81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82).
https://www.dorar.net/tafseer/3/25عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآَخَرِينَ (82).
https://www.dorar.net/tafseer/37/7في قَوْلِه: {وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا...} [المائدة: 20]، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://www.dorar.net/h/HEM7xRhxإِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20] حتى ذكَّرَتْه به امرأةٌ، فرجَعَ
https://www.dorar.net/h/GbIZJTt4رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20]، ذَكَرَ مراكِبَهُم.
https://www.dorar.net/h/Ev6Sq0LPالثَّاني: لا تَنعقِدُ اليَمينُ على المُستَحيلِ عادةً، وهو قَولُ زُفَرَ مِن الحَنفيَّةِ [81
https://www.dorar.net/feqhia/5508). ، والشَّافِعيَّةِ [169] ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/84)، ((حاشية قليوبي)) (3/184). ، والحنابِلةِ
https://www.dorar.net/feqhia/10297: 146)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/86). ، والمالِكيَّةِ [81] ((مواهب الجليل)) للحطاب
https://www.dorar.net/feqhia/3981للمُتَعلِّمِ) [7214] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص: 81). . وحُكي أنَّ تِلميذًا سَأل
https://www.dorar.net/alakhlaq/2185الآخَرِ، ولا يأتي ما يُميِّزُ أحَدَهما؛ قَصْدًا للإبْهامِ [20] يُنظر: ((أنوار الربيع في علم
https://www.dorar.net/arabia/3504) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى
https://www.dorar.net/h/GUIsWBdI] ((المغني)) لابن قدامة (8/84). ثانيًا: لأنَّ اللِّعانَ مَبنيٌّ على التَّغليظِ والتَّأكيدِ، فلم يَجُزْ
https://www.dorar.net/feqhia/4909[81] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/271)، ((تفسير ابن جرير)) (24/475)، ((معاني القرآن)) للزجاج
https://www.dorar.net/tafseer/92/2إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قال: لا واللهِ ما على أرجُلِهم يُحشَرون، ولا يُساقُون سَوقًا
https://www.dorar.net/h/E0EdI1dZيعيش (1/ 81)، ((اللمحة في شرح الملحة)) لابن الصائغ (1/ 110). . فكُلٌّ من هذه الكَلِماتِ أفادت
https://www.dorar.net/arabia/13إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ
https://www.dorar.net/tafseer/10/27تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (81) وَإِنِّي
https://www.dorar.net/tafseer/20/10] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/376)، ((تفسير القرطبي)) (20/51)، ((تفسير ابن كثير)) (8/398)، ((نظم
https://www.dorar.net/tafseer/89/2وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21) وَفِي
https://www.dorar.net/tafseer/51/4عليه [3] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (20/146، 147)، ((تفسير ابن عاشور)) (28/293)، ((التفسير الوسيط
https://www.dorar.net/tafseer/65كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآَخِرَةَ (21) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
https://www.dorar.net/tafseer/75/4] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 400)، ((تفسير ابن جرير)) (20/621)، ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://www.dorar.net/tafseer/43/11ما في البَرِّ للمُحْرِمِ خاصَّةً [81] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/61). ثانيًا: الإجماع
https://www.dorar.net/feqhia/3761كثير)) (8/126)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (20/81، 82)، ((تفسير السعدي)) (ص: 864)، ((تفسير ابن عاشور)) (28
https://www.dorar.net/tafseer/63/2