logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ بيوتَه لعلى يسارِه فإذا صلَّى الصَّلاةَ أخَذ إلى بيوتِه عن يسارِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/382 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل إلا يعلي بن الحارث ولا عن يعلي إلا ابنه تفرد به أبو كريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - كأنِّي أنظُرُ إلى موسى بنِ عِمرانَ في هذا الوادي مُحرِمًا بَيْنَ قَطْوانتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/307 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا زيد بن أبي أنيسة ولا عن زيد إلا يزيد بن سنان تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - إنَّ نَفْسَ المُؤمِنِ تخرُجُ رَشْحًا ولا أُحِبُّ موتًا كمَوْتِ الحِمارِ قيل وما مَوْتُ الحِمارِ قال مَوْتُ الفَجْأةِ قال ورُوحُ الكافِرِ تخرُجُ مِن أشداقِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/94 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معشر إلا حسام بن مصك تفرد به مسلم بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

4 - إنَّ السَّيِّئَ لا يُكفِّرُ السَّيِّئَ ولكنَّ الطَّيِّبَ يُكفِّرُ السَّيِّئَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

91 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ فقال أَوْصِني فقال دَعْ قيلَ وقالَ وكثرةَ السُّؤالِ وإضاعةَ المالِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل

92 - ما مِن عبدٍ يسأَلُ مسألةً وله ما يُغْنيه إلَّا جاءَتْ يومَ القيامةِ في وجهِه كُدوحًا أو خُدوشًا أو فقيل يا رسولَ اللهِ وما يُغْنيه قال خمسونَ درهمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا إبراهيم ويحيى بن سعيد القطان ولم يروه عن يحيى إلا مسدد
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592) باختلاف يسير

93 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ في خُضرٍ مُعلَّقٍ به الدُّرُّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/253 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا الحسين بن واقد تفرد به زيد بن الحباب

94 - كان خاتَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أبي بَكْرٍ ولايتَه وعلى عُمَرَ ولايتَه وعلى عُثْمانَ بعضَ ولايتِه فكان على بِئرٍ يُسمَّى بِئرَ أريسٍ فسقَط الخاتَمُ فيها فنزَحوا البِئرَ فلَمْ يجِدوه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/114 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به الصباح بن محارب

95 - مَن قدَّم ثلاثةً لَمْ يبلُغوا الحِنْثَ كانوا له حِصنًا حصينًا مِن النَّارِ فقال أبو الدَّرداءِ قدَّمْتُ اثنَيْنِ فقال واثنَيْنِ فقال أُبَيُّ بنُ كعبٍ سيِّدُ القُرَّاءِ قدَّمْتُ واحدًا قال وواحدًا ولكنَّ ذلكَ في أوَّلِ الصَّدمةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عبيدة إلا أبو محمد مولى عمر تفرد به العوام بن حوشب
التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606) بنحوه، وأحمد (4077)

96 - أحَبُّ العُراقِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذِراعُ الشَّاةِ وكنَّا نرى أنَّ اليهودَ هم الَّذينَ سمُّوه فيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا زهير
التخريج : أخرجه أبو داود (3780) دون قوله: "وكنا نرى ..."، وأحمد (3733) باختلاف يسير

97 - ما أُحصي ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في الرَّكعتَيْنِ بعدَ المغرِبِ والرَّكعتَيْنِ قبْلَ الفَجْرِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/52 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا عبد الملك بن الوليد بن معدان والحسين بن واقد
التخريج : أخرجه الترمذي (431)، وابن ماجه (1166) باختلاف يسير

98 - كان عِدَّةُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَدْرٍ ثلاثَمِئةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا أبو داود تفرد به يحيى الحماني

99 - عن إبراهيمَ التَّيميِّ قال كان أبي ترَك الصَّلاةَ معنا قُلْتُ ما لكَ ترَكْتَ الصَّلاةَ معنا قال إنَّكم تُخفِّفونَ قُلْتُ فأينَ قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّ فيكم الضَّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجةِ قال قد سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ ذلكَ ثمَّ صلَّى ثلاثةَ أضعافِ ما تُصلُّونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار إلا عبد الجبار تفرد به أبو أحمد الزبيري
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1607)، والسراج في ((المسند)) (241)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/218) باختلاف يسير

100 - مَن أذنَبَ ذَنْبًا فعلِم أنَّ اللهَ قدِ اطَّلَع عليه غُفِر له وإنْ لَمْ يستغفِرْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/374 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا إبراهيم بن هراسة تفرد به محمد بن عبيدة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/274) (10537)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7033)، والشجري في ((الأمالي)) (882) بنحوه

101 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طبَّق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/30 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حماد بن أبي سليمان إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا إبراهيم بن الحجاج
التخريج : أخرجه مسلم (534) مطولاً باختلاف يسير

102 - ما قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ مِن الصَّلواتِ إلَّا في الوِتْرِ وإنَّه كان إذا حارَب يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ يدعو على المُشرِكينَ وما قنَت أبو بَكْرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثْمانُ حتَّى ماتوا ولا قنَت علِيٌّ حتَّى حارَب أهلَ الشَّامِ وكان يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وكان مُعاوِيةُ يدعو عليه أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على الآخَرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/274 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن إبراهيم بن علقمة عن علقمة والأسود عن عبد الله إلا محمد بن جابر ورواه الحسن بن الحر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (684) باختلاف يسير

103 - قال كان دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العِيدَيْنِ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ عِيشةً تقيَّةً ومِيتةً سَويَّةً ومَردًّا غيرَ مُخْزٍ ولا فاضحٍ اللَّهمَّ لا تُهلِكْنا فجأةً ولا تأخُذْنا بَغْتةً ولا تُعجِلْنا عن حقٍّ ولا وصيَّةٍ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ العَفافَ والغِنى والتُّقى والهُدَى وحُسْنَ عاقبةِ الآخِرةِ والدُّنيا ونعُوذُ بكَ مِن الشَّكِّ والشِّقاقِ والرِّياءِ والسُّمعةِ في دِينِكَ يا مُقلِّبَ القُلوبِ لا تُزِغْ قُلوبَنا بعدَ إذ هدَيْتَنا وهَبْ لنا مِن لدُنْكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/306 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه مسلم (2721) مختصراً بلفظ: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى" دون تخصيصه بالعيدين

104 - رأَيْتُ النَّبيَّ آخِذًا بيدِ عليٍّ فقال هذا وليِّي وأنا وليُّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي وائل إلا المعلى

105 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سعى في بطنِ المَسِيلِ قال اللَّهمَّ اغفِرْ وارحَمْ وأنتَ الأعَزُّ الأكرَمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا ليث تفرد به عبد الوارث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (869)

106 - أمَا فيكم أحَدٌ يقرَأُ ثُلُثَ القُرآنِ في ليلةٍ قالوا ومَن يُطيقُ هذا يا رسولَ اللهِ قال أمَا يقرَأُ أحَدُكم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فإنَّها تعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : لم يصل هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا شريك
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520)، والبزار (1866) مختصراً، وابن حبان (2576) باختلاف يسير

107 - كان دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العِيدَيْنِ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ عِيشةً تقيَّةً ومِيتةً سَويَّةً ومَردًّا غيرَ مُخْزٍ ولا فاضحٍ اللَّهمَّ لا تُهلِكْنا فجأةً ولا تأخُذْنا بَغْتةً ولا تُعجِلْنا عن حقٍّ ولا وصيَّةٍ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ العَفافَ والغِنَى والتُّقَى والهُدَى وحُسْنَ عاقبةِ الآخِرةِ والدُّنيا ونعُوذُ بكَ مِن الشَّكِّ والشِّقاقِ والرِّياءِ والسُّمعةِ في دِينِكَ يا مُقلِّبَ القُلوبِ لا تُزِغْ قُلوبَنا بعدَ إذ هدَيْتَنا وهَبْ لنا مِن لدُنْكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه مسلم (2721) مختصراً بلفظ: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى" دون تخصيصه بالعيدين

108 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ يومَ الفتحِ وحولَ الكعبةِ ثلاثُمئةٍ وسِتُّونَ صنَمًا فجعَل يطعُنُها فتَساقَطُ على وجهِها وهو يقولُ {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبد الرزاق
التخريج : أخرجه البخاري (4720)، ومسلم (1781) بلفظ مقارب

109 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في الخُطبةِ الحمدُ للهِ نستعينُه ونستغفِرُه ونعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفُسِنا مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد ومَن يَعْصِهما فإنَّما يضُرُّ نفسَه ولنْ يضُرَّ اللهَ شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران
التخريج : أخرجه أبو داود (1097)، والبيهقي (14203) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

110 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن شِمالِه حتَّى يُرَى بَياضُ خَدِّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/47 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الأسود بن هلال إلا خالد بن ميمون ولا عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به شعيب بن إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325)، وابن ماجه (914) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

111 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغتسِلُ مِن الجَنابةِ بصاعٍ، وعائشةُ مِثْلُ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله إلا مسلم الأعور ولا رواه عن مسلم إلا إسرائيل وأبو خالد الأحمر

112 - أنَّ رسولَ اللهِ ضرَب مَثَلَ الرِّزقِ كمَثَلِ الحائطِ له بابٌ فما حولَ البابِ سُهولةٌ وما حولَ الحائطِ وَعْثٌ ووَعْرٌ فمَن أتاه مِن قِبَلِ بابِه أصابه كلَّه وسلِم ومَن أتاه مِن قِبَلِ حائطِه وقَع في الوُعورةِ والوَعْثِ حتَّى إذا انتهى إليه لَمْ يكُنْ له إلَّا الرِّزقُ الَّذي يسَّر اللهُ عزَّ وجلَّ له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه تفرد به يحيى

113 - لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ بيوتَه لعلى يسارِه فإذا صلَّى الصَّلاةَ أخَذ إلى بيوتِه عن يسارِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/382 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل إلا يعلي بن الحارث ولا عن يعلي إلا ابنه تفرد به أبو كريب | أحاديث مشابهة

114 - صلَّى رسولُ اللهِ صلاةً إمَّا زاد فيها وإمَّا نقَص منها فقال له بعضُ القومِ أُحدِثَ في الصَّلاةِ شيءٌ قال ما أُحدِث فيها شيءٌ ولو أُحدِث فيها لَحدَّثْتُكم ولكنِّي بشَرٌ أنسى فإذا نسِيتُ فذكِّروني فصلَّى ما بقي مِن صلاتِه ثمَّ سجَد سجدتَيِ السَّهوِ ثمَّ قال إذا صلَّى أحَدُكم فلَمْ يَدْرِ أزاد أم نقَص فلْيتوخَّى الصَّوابَ مِن ذلكَ ثمَّ لْيسجُدْ سجدتَيْنِ وهو جالسٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحارث بن عمير تفرد به أحمد بن أبي شعيب الحراني
التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير

115 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كَسْرِ سِكَّةِ المُسلِمينَ الجائزةِ بَيْنَهم إلَّا مِن بأسٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/92 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بقية إلا ابنه

116 - عن عبدِ اللهِ في بنتٍ وبنتِ ابنٍ وأُختٍ قال لكنِّى أقضي بالَّذي قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للابنةِ النِّصفُ ولابنةِ الابنِ السُّدسُ تكملةَ الثُّلثَيْنِ وما بقي فللأُختِ مِن الأبِ والأُمِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/181 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي

117 - كان دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ التَّشهُّدِ في الفريضةِ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما علِمْنا منه وما لَمْ نعلَمْ ونعُوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما علِمْنا منه وما لَمْ نعلَمْ، اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ ما سأَلكَ منه عبادُكَ الصَّالحونَ ونستعيذُ بكَ ممَّا استعاذ منه عبادُكَ الصَّالحونَ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخرةِ حَسَنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ربَّنا إنَّنا آمَنَّا فاغفِرْ لنا ذُنوبَنا وكفِّرْ عنَّا سيِّئاتِنا وتوفَّنا مع الأبرارِ ربَّنا وآتِنا ما وعَدْتَنا على رُسلِكَ ولا تُخزِنا يومَ القيامةِ إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ ويُسلِّمُ عن يمينِه وعن شِمالِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/305 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7571)

118 - إنِّي لَأُخبَرُ بموضِعِكم فما يمنَعُني أنْ أخرُجَ إليكم إلَّا كراهيةُ أنْ أُمِلَّكم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتخوَّلُنا بالموعظةِ في الأيَّامِ كراهيةَ السَّآمةِ علينا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/88 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن عمرو بن مرة إلا علي بن مسهر تفرد به منجاب بن الحارث
التخريج : أخرجه البخاري (6411)، ومسلم (2821) باختلاف يسير

119 - إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيجِدُ مَنكِبَ الرَّجُلِ نابِيَةً عن مَنكِبِ صاحبِه فيُثقِّفُها ويقولُ لا تختَلِفوا فتختلِفَ قلوبُكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا حفص بن غياث وخالد بن يزيد القسري تفرد به عن حفص ابنه عمر بن حفص وتفرد به عن خالد بن يزيد هشام بن خالد
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (931) باختلاف يسير

120 - النَّاسُ رجُلانِ عالِمٌ ومُتعلِّمٌ هما في الأجرِ سواءٌ ولا خيرَ فيما بَيْنَهما مِن النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376)