logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ متعمدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدتْه أُمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - أنَّ رَسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجَفنةٍ من ثريدٍ ، وَهو يريدُ صلاةَ المغرِبِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكُم قبلَ صلاتِكُم فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَمَضمَض ولم يغسِلْ يدَهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إنَّ المملوكَ يُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول لم تُعذِّبني جعلتَ لي ربًّا من دونِكَ شغَلَنِي عن عبادتِكَ فلم أكن أفرغُ لها فيقول اللهُ قد كنتُ أراك تسرِقُ منه لنفسِكَ فهلا سرقتَ لي كما تسرقُ لنفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - عن الأسوَدِ بنِ سَريعٍ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنِّي حَمدتُ ربِّي بمحامِدَ فقال إنَّ ربَّكَ يحبُّ الحمدَ ولم يستزِدْهُ
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خالدَ بنَ الوليدِ فقالَ اخرُجْ فلا تدعَنَّ في المدينةِ كلبًا إلا قتلتَهُ قالَ فخرجَ خالدٌ فلم يدَعْ في المدينةِ كلبًا يعلَمُ مكانهُ إلا قتلهُ إلا كلبَ امرأةٍ في دارٍ في قاصيةٍ من دورِ الأنصارِ فإنَّهُ تركهُ قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انطلق فاقتُلْهُ فانطلقَ خالدٌ فأمرَ بهِ فقُتِلَ ثمَّ رجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ قال فقال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّيلةُ ينَفعُني النَّومُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير عامة أحاديثه غير محفوظة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - قلَّ الجرادُ في سنةٍ مِن سِنِي عمَرَ الَّتي وَلِيَ فيها، فسأَلَ عنه فلم يُخْبَرْ بشيءٍ، فاغتمَّ لذلك، فأرسَلَ راكبًا يضرِبُ إلى اليمنِ، وآخرَ إلى العراقِ، وآخرَ إلى الشَّامِ، يسأَلُ: هل يُرَى مِن الجرادِ شيءٌ؟ فأتاه الرَّاكِبُ الَّذي مِن قِبَلِ اليمنِ بقبضةٍ مِن جرادٍ، فألقاها بين يدَيْه، فلمَّا رآها كبَّرَ ثلاثًا، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: خلَقَ اللهُ ألْفَ أُمَّةٍ؛ فسِتُّ مئةٍ في البحرِ، وأربعُ مئةٍ في البَرِّ، فأوَّلُ شيءٍ يهلِكُ مِن الأُمَمِ الجرادُ، وإذا هلَكَتْ تتابَعْت مثْلَ نظامٍ انقطَعَ سلْكُه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن واقد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - من سمِع الفلاحَ فلم يُجبْه فلا هو معنا ولا هو وحدَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا زوَّج بنتًا من بناتِه أتى البيتَ فقال إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ يخطبُ فلانةَ بنتَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

10 - من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال ما لي إن شهدتُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وكبَّرتُه وحمَدتُه وسبَّحتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إنَّ إبراهيمَ سأل ربَّه عزَّ وجلَّ فقال يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مُخلِصًا من قلبِه فقال يا إبراهيمُ جزاؤُه أن يكون كيومِ وَلَدَتْه أُمُّه من الذُّنوبِ قال يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرك قال أُعظِمُ مقامَه قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن حمدَك قال الحمدُ مفتاحُ شكرٍ وخاتمةُ شكرٍ والحمدُ يُعرَجُ به إلى ربِّ العالمين قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن سبَّحَك قال لا يعلمُ تأويلَ التَّسبيحِ إلا اللهُ ربُّ العالمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ فقال رجلٌ أو رجلان إن هذا الشرابَ إذا أكثرنا منه سكِرْنا قال ليس كذلك إذا شرب تسعة فلم يسكرْ فلا بأسَ وإذا شرب العاشرَ فسكر فذاك حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أن عليًّا قال من تزوج وهو محرمٌ نزعنا منه امرأتَه ولم يَجُزْ نكاحُه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنَّ مَن أصحَحتُهُ ووسعتُ عليهِ ، ولَم يزرْني في كلِّ خمسةِ أعوامٍ عامًا لمحرومٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - كُتِبَ عَلَيَّ النحْرُ ولم يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ ، وأُمِرْتُ بصلاةِ الضُّحَى ولم تُؤْمَرُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - إنَّ ملِكًا من الملوكِ تكلَّمَ بكلمةٍ وهو قاعدٌ على سريرِهِ فمسخَهُ اللهُ قردًا أو خنزيرًا أو صخرةً أو غيرَ ذلك فذهب وفُقِدَ فلمْ يُرَ له أثرٌ بعدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن صفوان عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

17 - كان رجلٌ يكتبُ بين يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تعلَّمَ القرآنَ ثم إنه ارْتدَ بعد إسلامِه كافرًا فلم يلبثْ أن مات فجاء أهلُ دعوتِه فدفنوه فأصبحوا وقد نبذتْ به الأرضُ فأعادوه وقالوا هذا محمدٌ وأصحابُه لأنه فارق دينَهم وجعلوا يحرسونَه فنبذتْ به الأرضُ فانطلقوا فرارًا من عندِه وتركوه قال فقال أنسٌ فلقدْ رأيتُ الكلابَ تأكلُ لحمَه وتعرقُ عظامَه ما أحدٌ يدنو ولا يقربُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي عامة ما يرويه ما لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

18 - ما من أحدٍ إلا يلْقَى اللهَ قد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلها إلا يحيى بنُ زكريا فإنه لم يهمَّ بها ولم يعملْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ قالَ : مَرِضْتُ مرضًا فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُني فعوَّذَني يومًا فقالَ : بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أعيذُكَ باللَّهِ الأحدِ الصَّمدِ الَّذي لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ من شرِّ ما تجدُ فشفاني اللَّهُ فلمَّا استتَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا قال لي : عثمانُ تعَوَّذْ بِها فما تعَوَّذتُمْ بمثلِها
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - مَن مات ولم يحُجَّ حجَّةَ الإسلامِ، في غيرِ وجَعٍ حابِسٍ، أو حُجَّةٍ ظاهرةٍ، أو سُلطانٍ جائرٍ، فلْيَمُتْ أيَّ الميتتينِ؛ إمَّا يهوديًّا أو نصرانيًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - بئسَ الشعبُ شعبَ جيادٍ مرتينِ أو ثلاثَ قالوا ولِمَ ذلك يا رسولَ اللهِ قال تخرجُ منه الدابةُ فتصرخُ ثلاثَ صرخاتٍ فيسمعُها مَن بينَ الخافقينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن عبد الله أنكر عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن فضلِ الصلاةِ فقال من صلى الغداةَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من قرأ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وإنَّ سورةَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ ومن صلى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفع اللهُ لهُ في الجنةِ خمسين درجةً ما بين كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةَ خمسين عامًا ومن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من حجَّ حجةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قام ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - سمِعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقولُ يا أبا موسَى أنشُدُك باللهِ ألم تسمَعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من كذب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ فأنا سائلُك عن حديثٍ فإن صدقتَ وإلا بعثتُ عليك من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يُقرِّرُك أنشُدُك اللهَ أليس إنَّما عناك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت بنفسِك فقال إنَّها ستكونُ فتنةٌ بين أمَّتي أنت يا أبا موسَى فيها نائمٌ خيرٌ منك قاعدًا وقاعدٌ خيرٌ منك قائمًا وقائمٌ خيرٌ منك ماشيًا فخصَّك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يعُمَّ النَّاسَ فخرج أبو موسَى ولم يرُدَّ عليه شيئًا
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحزور هو في جملة متشيعة الكوفة والضعف على حديثه بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عن أبي هريرةَ يقولُ : دخل العبَّاسُ بيتًا فيه ناسٌ من بني هاشمٍ فقال : أفيكم غريبٌ ؟ أو هل عليكم عينٌ ؟ فقالوا : ما فينا غريبٌ ولا علينا عينٌ ، قال : وكانوا لا يعُدُّوني من الغُرباءِ لأنَّني من ضِيفانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أصحابِ الصُّفَّةِ وكنت مُسانِدًا فلم يُفطَنْ لي فقال : إذا أقبلت الرَّاياتُ السُّودُ فالزموا الفُرسَ فإنَّ دولتَنا معهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار يتبين على رواياته ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ النَّاسَ فقرأ آياتٍ من سورةِ التَّوبةِ فقال أبو ذرٍّ بأبي وأمِّي متى أُنزِلتْ هذه الآياتُ فسكت عنه فلم يكلِّمْه فلمَّا قامت الصَّلاةُ قال له أبي كان حظُّك من جُمعتِك الَّذي تكلَّمتَ به فرُفع ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صدق أبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولَ غزاةٍ غزاها الأبواءُ حتى إذا كنا بالروحاءِ نزل بعرقِ الظبيةِ فصلى ثم قال هل تدرون ما اسمُ هذا الجبلِ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال هذا حمنٌ جبلٌ من جبالِ الجنةِ اللهم بارك فيهِ وبارك لأهلِه فيهِ ثم قال للروحاءِ هذا سجاسجُ وادٍ من أوديةِ الجنةِ لقد صلى في هذا المسجدِ قبلي سبعون نبيًّا ولقد مرَّ بها موسى عليهِ السلامُ عليهِ عباءتانِ قطوانيتانِ وعلى ناقةٍ ورقاءَ في سبعين ألفًا من بني إسرائيلَ حاجي البيتَ العتيقَ ولا تقومُ الساعةُ حتى يمرَّ بها عيسى ابنُ مريمَ عبدُ اللهِ ورسولُه حاجًّا أو معتمرًا أو يجمعُ اللهُ لهُ ذلك
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

27 - الهِرُّ من متاعِ البيتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الفرخ عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عنْ عائشةَ قالتْ قلتُ يا رسولَ اللهِ ابنُ جدعانَ كان يُضيفُ الضيفَ ويطعمُ الطعامَ ويفعلُ ويفعلُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ كيفَ ولمْ يقلْ قطُّ ساعةً مِنْ ليلٍ أوْ نهارٍ ربِّ اغفرْ لِي خَطِيئَتي يومَ الدينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - لو حجَّ صغيرٌ حجةً لكانت عليه حجةً إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا لكانت عليه حجةٌ إذا عتق إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حجةً إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلًا وإذا هاجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إذا نزلَ بأحدِكُمْ ضيفٌ فليكنْ ربُّ البيتِ أولُ مَنْ يضعُ وآخرُ مَنْ يرفعُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - من نظر إلى البيتِ من حجَّ هذا البيتَ فلم يرفُثْ ولم يفسُقْ رجع من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي عامة رواياته غير محفوظة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/101)

2 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ متعمدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدتْه أُمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200) باختلاف يسير

3 - من أضحى يومًا مُحرمًا ملبيًا حتى تغربَ الشمسُ غربتْ بذنوبِه فعادَ كما ولدتُه أمُّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/231) واللفظ له

4 - ما أضحى مؤمنٌ يلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ حين تغرُبُ بذنوبِه حتى يعودَ كما ولدتُه أمُّه
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]ٍ عاصم بن عبيد الله هو مع ضعفه يكتب حديثه

5 - من مرض ثلاثةَ أيامٍ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَته أمُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم كان يوصل المراسيل عن أبيه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أحمد (12782) بمعناه، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (61)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (519) باختلاف يسير.

6 - تمتعنا مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم ننه عنها ولم ينزل فيها كتاب بنسخه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القصير حسن الحديث يروي أشياء لا يرويها غيره ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (19863)، والبزار (3536) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/92) واللفظ له

7 - أنَّ رَسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجَفنةٍ من ثريدٍ ، وَهو يريدُ صلاةَ المغرِبِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكُم قبلَ صلاتِكُم فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَمَضمَض ولم يغسِلْ يدَهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (1/ 407) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (207)، ومسلم (359).

8 - من حجَّ البيتَ فليكن آخرَ عهدِه بالبيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (1755)، ومسلم (1328) بنحوه.

9 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110)، والدارقطني (2/40).

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أُتيَ بالمرءِ قد شهِدَ بدرًا والشَّجرةَ كبَّرَ عليه تسعًا فإذا أُتيَ به قد شهِدَ بدرًا ولم يشهَدِ الشَّجرةَ أو شهِدَ الشَّجرةَ ولم يشهدْ بدرًا كبَّرَ عليه سبعًا وإذا أُتيَ بالمرءِ لم يشهدْ بدرًا ولا الشَّجرةَ كبَّر عليه أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم لا يتابع عليه

12 - دُثِر مكانُ البيتِ فلم يحجْه هودٌ ولا صالحٌ صلى الله عليهما حتى بوأه اللهُ عز وجل لإبراهيمَ عليه السلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد عامة ما يرويه مناكير
التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (1/221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)، والديلمي في ((الفردوس)) (3072)

13 - مَن غسَّلَ ميِّتًا فأدَّى فيهِ الأمانةَ يعني سترَ ما يَكونُ عندَ ذلِك كانَ من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمُّهُ قال وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليَلِهِ أقربُكم منهُ إن كانَ يعلمُ فإن كانَ لا يَعلمُ فرجُلٌ مِمَّن ترونَ أنَّ عندَه ورَعًا وأمانةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن الجزار أرجو أنه لا بأس برواياته
التخريج : أخرجه أحمد (24881)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (92)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234) واللفظ له

14 - ذُكِرَ الدَّجَّالُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ تلدُهُ أمُّهُ وَهيَ مقبورةٌ في قبرِها فإذا ولدتْهُ حملتْهُ النِّساءُ الخطَّاءاتُ والخطَّاؤونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن منكر الحديث عامة ما يرويه منكر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/161) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/237).

15 - أنَّ عائشةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرَتْهُ أنَّها أحْرَمَتْ في حَجَّةِ الوَدَاعِ بعمْرَةٍ قبلَ الحجَّةِ وأنَّها حاضتْ فلم تَطْهُرْ فتطوفُ بالبيتِ حتى كان يومُ عرفَةَ وأنَّها ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال انقُضِي رأسَكِ ثمَّ امتشِطِي ثمَّ أهلِّي بالحجِّ واتْرُكِي العمرةَ قالَتْ فحينَ قَضِيتُ حجِّي بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ وأمرني أنْ أَعْتَمِرَ من التنعيمِ مكانَ عمرتِي التي رهَقَنِي الحجُّ ولم أُحِلَّ منْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي سليمان في بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره

16 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عندي مسرورًا فرحًا ثم رجع كئيبًا حزينًا فقال دخلتُ البيتَ الحرامَ ولوددتُ أني لم أكن فعلتُ أخافُ العنتَ على أمتي بعدي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب [ له ] غرائب وإفرادات وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي (873)، وابن ماجه (3064)، وأحمد (25100) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/205) واللفظ له

17 - إنَّ المملوكَ يُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول لم تُعذِّبني جعلتَ لي ربًّا من دونِكَ شغَلَنِي عن عبادتِكَ فلم أكن أفرغُ لها فيقول اللهُ قد كنتُ أراك تسرِقُ منه لنفسِكَ فهلا سرقتَ لي كما تسرقُ لنفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

18 - عن الأسوَدِ بنِ سَريعٍ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنِّي حَمدتُ ربِّي بمحامِدَ فقال إنَّ ربَّكَ يحبُّ الحمدَ ولم يستزِدْهُ
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة

19 - عن أبي هريرةََ يقول كنتُ أجوعُ فأقعُ مغشيًّا عليَّ ثم آخذُ الحجرَ إذا قمت فأربطُها على بطني ثم آتي رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسألُه عن الآيةِ من القرآنِ أنا أعلمُ بها منه فأقولُ كيفَ يقرؤُها رجاءَ أن يطعمَني من عندِه ثم آتِيَ آخرَ ثم الآخرَ فلا أجدُ شيئًا ثم ذكر أنه جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هلك فلانٌ أو دخل النارَ كان له مكيالانِ يكتالُ بأحدِهما ويكيلُ بالآخرِ للناسِ فلم أزلْ أردُّ عليه حتى عرف ما بي فيُخرجُ إلَيَّ العلقةَ أبلغُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مينا مولى عبد الرحمن بين على حديثه أنه يغلو في التشيع

20 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خالدَ بنَ الوليدِ فقالَ اخرُجْ فلا تدعَنَّ في المدينةِ كلبًا إلا قتلتَهُ قالَ فخرجَ خالدٌ فلم يدَعْ في المدينةِ كلبًا يعلَمُ مكانهُ إلا قتلهُ إلا كلبَ امرأةٍ في دارٍ في قاصيةٍ من دورِ الأنصارِ فإنَّهُ تركهُ قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انطلق فاقتُلْهُ فانطلقَ خالدٌ فأمرَ بهِ فقُتِلَ ثمَّ رجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ قال فقال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّيلةُ ينَفعُني النَّومُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير عامة أحاديثه غير محفوظة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - من سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)

22 - قلَّ الجرادُ في سنةٍ مِن سِنِي عمَرَ الَّتي وَلِيَ فيها، فسأَلَ عنه فلم يُخْبَرْ بشيءٍ، فاغتمَّ لذلك، فأرسَلَ راكبًا يضرِبُ إلى اليمنِ، وآخرَ إلى العراقِ، وآخرَ إلى الشَّامِ، يسأَلُ: هل يُرَى مِن الجرادِ شيءٌ؟ فأتاه الرَّاكِبُ الَّذي مِن قِبَلِ اليمنِ بقبضةٍ مِن جرادٍ، فألقاها بين يدَيْه، فلمَّا رآها كبَّرَ ثلاثًا، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: خلَقَ اللهُ ألْفَ أُمَّةٍ؛ فسِتُّ مئةٍ في البحرِ، وأربعُ مئةٍ في البَرِّ، فأوَّلُ شيءٍ يهلِكُ مِن الأُمَمِ الجرادُ، وإذا هلَكَتْ تتابَعْت مثْلَ نظامٍ انقطَعَ سلْكُه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن واقد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

23 - من سمِع الفلاحَ فلم يُجبْه فلا هو معنا ولا هو وحدَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا زوَّج بنتًا من بناتِه أتى البيتَ فقال إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ يخطبُ فلانةَ بنتَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة

25 - من كنوزِ البرِّ إخفاءُ الصَّدقةِ وكتمانُ المصائبِ والأمراضِ ومن بثَّ فلم يصبِرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/233)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10050) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197) مختصراً.

26 - مَن صلَّى المكتوبةَ فلم يَدْرِ كم صلَّى فليتَحَرَّ ثمَّ يسجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهوِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حميد لا اعتماد عليه [وفيه] أشعث بن عطاف لا بأس به
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (5/124) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (401)، ومسلم (572) بنحوه مطولاً

27 - من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً

28 - من وَلِيَ شيئًا من أمورِ الناسِ فلم ينظرْ في حوائجِهم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1007) باختلاف يسير

29 - أنه دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه إزارٌ يَتقَعْقعُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن هذا فقال عبدُ اللهِ قال فإن كنتُ عبدَ اللهِ فارفَعْ إزارَك فرفعه إلى نصفِ الساقَينِ ولم تزلْ أزرتُه حتى مات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن الطفاوي له إفرادات وغرائب كلها مما يحتمل ويكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (6263)، والطبراني (12/356) (13331)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6119) باختلاف يسير

30 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال ما لي إن شهدتُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وكبَّرتُه وحمَدتُه وسبَّحتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إنَّ إبراهيمَ سأل ربَّه عزَّ وجلَّ فقال يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مُخلِصًا من قلبِه فقال يا إبراهيمُ جزاؤُه أن يكون كيومِ وَلَدَتْه أُمُّه من الذُّنوبِ قال يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرك قال أُعظِمُ مقامَه قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن حمدَك قال الحمدُ مفتاحُ شكرٍ وخاتمةُ شكرٍ والحمدُ يُعرَجُ به إلى ربِّ العالمين قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن سبَّحَك قال لا يعلمُ تأويلَ التَّسبيحِ إلا اللهُ ربُّ العالمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة