logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - مَن أكَل هذه البَقْلةَ الخبيثةَ وربَّما قال : الملعونةَ فلا يقرَبنَّ مساجدَنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس حدث بأحاديث بإسناد واحد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

272 - أنَّ أبا هندٍ مولى بني بياضةَ وكانَ حجامًا يحجمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى مَنْ صَوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قلبِهِ فَلْيَنْظُرْ إلى أبي هندٍ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنْكِحُوهُ وأَنْكِحُوا إليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/514 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن واقد ضعيف حدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

273 - يوشكُ أن يحصرَ أهلُ المدينةِ حتى يكونَ أقصى مسالحِهم بسلاحٍ من خيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/350 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن وهب عن جرير بن حازم ، وهذا خطأ إنما هو عن أبي هريرة مرفوعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

274 - الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ ربِّ أعوذُ بِك من حَالِ أَهلِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - مَنِ احتجَم يومَ الأربِعاءِ أو السَّبتِ فأصابه بَرَصٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - عَن عليٍّ قالَ وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ قالَ : هُمُ الأَفجرانِ من قُرَيْشٍ
الراوي : عمرو ذو مر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو ذي مر غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

277 - لو جُمِعَتْ نارُ أهلِ الدنيا لم تكن إلا شرارةً من شرارِ النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

278 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد رجلًا ازْدَرع أرضًا فهو أخضرُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا ، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : اكتريتُها من رجلٍ من الأنصارِ ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخذْ منه بذرَك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِدَ جنازةً وشهِدَ نكاحًا إلا وجبتْ له الجنةُ في يومٍ واحدٍ ألا ومن توضأَ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ أو راح لا يُريدُ إلا أن يتعلمَ أو يُعَلِّمَ إلا كتب اللهُ بكلِّ خطوةٍ يخطوها حسنةً ومحا عنه بأخرى سيئةٍ حتى إذا توسَّطَ المسجدَ قال اللهمَّ أنزلني منزلًا مباركًا وأنتُ خيرُ المنزِلِينَ كتب اللهُ له أجرَ عِتْقِ رقبةٍ وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فجلس عندَه إلا تحففتْهُ الرحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كتب اللهُ له أجْرَ صيامِ يومٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

280 - إنَّ المعونةَ من اللهِ على قدرِ المؤونةِ وإنَّ الصبرَ يأتي على قدرِ المصيبةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

281 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى قال زكاةُ الفطرِ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

282 - من قرأَ يس في كلِّ ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ غُفِرَ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم الضعف بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - إذا طنَّت أُذنُ أحدِكم فليذكُرْني وليصلِّ عليَّ وليقُلْ ذكر اللهُ من ذكرني بخيرٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله في عداد شيعة الكوفة ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ منَ قبل المشرقِ لا يردُّها شيءٌ حتَّى تُنصبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار يتبين على رواياته ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَجْلِسْ على مائِدَةٍ يدارُ عليها الخَمرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/569 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الزبرقان عامة ما يرويه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - إذا طنَّتْ أُذُنُ أحدِكم فلْيذْكرْني ولْيُصلِّ عليَّ [ولْيقلْ] ذكر اللهُ من ذكرني بخيرٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن محمد لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - ليس على من نام قائمًا أو قاعدًا وضُوءٌ حتى يضعَ جنبَه إلى الأرضِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن هلال عامة ما يرويه لا يتابع عليه وليس على حديثه ضوء ولا نور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعف

288 - من اهتمَّ لِجَوعةِ أخيه فأطعمَه حتى يشبعَ ويسقِيه حتى يُروَى وجبت له الجنةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس حديثه في جملة الضعفاء ولا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - إنَّ مثلَ من ينصرُ قومَهُ على غيرِ الحقِّ كمثلِ الَّذي لا يفزعُ باللَّه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

290 - من نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكرها . قال اللهُ عزَّ وجلَّ : { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

291 - أوْلَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بعضِ نسائِه بصاعٍ من تمرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

292 - احتاطُوا لأهلِ الأموالِ في العاملِ والواطئةِ والنوائبِ وما يجبُ في الثمنِ من الحقِّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

293 - إنَّ في الجنَّةِ دارًا يُقالُ لها: الفرحُ لا يدخُلُها إلَّا مَن فرَّح الصِّبيانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لهشام بن عروة منكر بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفظه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - إذا تعارَفْتُم فاسألوا عن الأسماءِ والكُنى وممَّن وابنُ مَن وإلا فإنَّها معرفةُ جهلاءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن عبد الله الكوفي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

295 - أرسلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُ يهوديًّا إلى الميسرةِ فقال : وأَيُّ ميسرةٍ لهُ ، وهوَ الذي لا زرعَ لهُ ولا ضرعَ ، فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : واللهِ أما إنهُ لوْ أعطانا لوجدنا لهُ ، ولئنْ يلبسَ الرجلُ مِنْ أنواعٍ شتى خيرٌ مِنْ أنْ يستدينَ ما ليسَ عندهُ قضاءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد يتبين على رواياته الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

296 - من بات على ظهرِ بيتٍ ليس عليه حَجْرُهُ فوقَعَ فماتَ فقَدْ بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

297 - من قرأ سورةَ الدُخَانِ في ليلةٍ بات سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرون له حتى يُصبِحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

298 - أُوصِي من آمنَ بي وصدَّقني بولايةِ عليٍّ فمن تولاه تولَّاني ومن تولّاني تولَّى اللهَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله في عداد شيعة الكوفة ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - من حبس طعامًا أربعين يومًا ثم أخرجَه وطحنَه وخبزَه وتصدق بهِ لم يُقْبَلْ منهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

300 - ما أَكرمَ شابٌّ شيخًا يعني لسنِّهِ إلَّا قيَّضَ اللَّهُ لَهُ من يُكرمُهُ عندَ سنِّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال في حديثه بعض النكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - من نظر إلى البيتِ من حجَّ هذا البيتَ فلم يرفُثْ ولم يفسُقْ رجع من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي عامة رواياته غير محفوظة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/101)

2 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ متعمدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدتْه أُمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200) باختلاف يسير

3 - من أضحى يومًا مُحرمًا ملبيًا حتى تغربَ الشمسُ غربتْ بذنوبِه فعادَ كما ولدتُه أمُّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/231) واللفظ له

4 - ما أضحى مؤمنٌ يلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ حين تغرُبُ بذنوبِه حتى يعودَ كما ولدتُه أمُّه
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]ٍ عاصم بن عبيد الله هو مع ضعفه يكتب حديثه

5 - من مرض ثلاثةَ أيامٍ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَته أمُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم كان يوصل المراسيل عن أبيه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أحمد (12782) بمعناه، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (61)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (519) باختلاف يسير.

6 - تمتعنا مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم ننه عنها ولم ينزل فيها كتاب بنسخه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القصير حسن الحديث يروي أشياء لا يرويها غيره ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (19863)، والبزار (3536) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/92) واللفظ له

7 - أنَّ رَسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجَفنةٍ من ثريدٍ ، وَهو يريدُ صلاةَ المغرِبِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكُم قبلَ صلاتِكُم فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَمَضمَض ولم يغسِلْ يدَهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (1/ 407) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (207)، ومسلم (359).

8 - من حجَّ البيتَ فليكن آخرَ عهدِه بالبيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (1755)، ومسلم (1328) بنحوه.

9 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110)، والدارقطني (2/40).

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أُتيَ بالمرءِ قد شهِدَ بدرًا والشَّجرةَ كبَّرَ عليه تسعًا فإذا أُتيَ به قد شهِدَ بدرًا ولم يشهَدِ الشَّجرةَ أو شهِدَ الشَّجرةَ ولم يشهدْ بدرًا كبَّرَ عليه سبعًا وإذا أُتيَ بالمرءِ لم يشهدْ بدرًا ولا الشَّجرةَ كبَّر عليه أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم لا يتابع عليه

12 - دُثِر مكانُ البيتِ فلم يحجْه هودٌ ولا صالحٌ صلى الله عليهما حتى بوأه اللهُ عز وجل لإبراهيمَ عليه السلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد عامة ما يرويه مناكير
التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (1/221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)، والديلمي في ((الفردوس)) (3072)

13 - مَن غسَّلَ ميِّتًا فأدَّى فيهِ الأمانةَ يعني سترَ ما يَكونُ عندَ ذلِك كانَ من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمُّهُ قال وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليَلِهِ أقربُكم منهُ إن كانَ يعلمُ فإن كانَ لا يَعلمُ فرجُلٌ مِمَّن ترونَ أنَّ عندَه ورَعًا وأمانةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن الجزار أرجو أنه لا بأس برواياته
التخريج : أخرجه أحمد (24881)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (92)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234) واللفظ له

14 - ذُكِرَ الدَّجَّالُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ تلدُهُ أمُّهُ وَهيَ مقبورةٌ في قبرِها فإذا ولدتْهُ حملتْهُ النِّساءُ الخطَّاءاتُ والخطَّاؤونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن منكر الحديث عامة ما يرويه منكر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/161) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/237).

15 - أنَّ عائشةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرَتْهُ أنَّها أحْرَمَتْ في حَجَّةِ الوَدَاعِ بعمْرَةٍ قبلَ الحجَّةِ وأنَّها حاضتْ فلم تَطْهُرْ فتطوفُ بالبيتِ حتى كان يومُ عرفَةَ وأنَّها ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال انقُضِي رأسَكِ ثمَّ امتشِطِي ثمَّ أهلِّي بالحجِّ واتْرُكِي العمرةَ قالَتْ فحينَ قَضِيتُ حجِّي بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ وأمرني أنْ أَعْتَمِرَ من التنعيمِ مكانَ عمرتِي التي رهَقَنِي الحجُّ ولم أُحِلَّ منْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي سليمان في بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره

16 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عندي مسرورًا فرحًا ثم رجع كئيبًا حزينًا فقال دخلتُ البيتَ الحرامَ ولوددتُ أني لم أكن فعلتُ أخافُ العنتَ على أمتي بعدي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب [ له ] غرائب وإفرادات وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي (873)، وابن ماجه (3064)، وأحمد (25100) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/205) واللفظ له

17 - إنَّ المملوكَ يُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول لم تُعذِّبني جعلتَ لي ربًّا من دونِكَ شغَلَنِي عن عبادتِكَ فلم أكن أفرغُ لها فيقول اللهُ قد كنتُ أراك تسرِقُ منه لنفسِكَ فهلا سرقتَ لي كما تسرقُ لنفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

18 - عن الأسوَدِ بنِ سَريعٍ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنِّي حَمدتُ ربِّي بمحامِدَ فقال إنَّ ربَّكَ يحبُّ الحمدَ ولم يستزِدْهُ
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة

19 - عن أبي هريرةََ يقول كنتُ أجوعُ فأقعُ مغشيًّا عليَّ ثم آخذُ الحجرَ إذا قمت فأربطُها على بطني ثم آتي رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسألُه عن الآيةِ من القرآنِ أنا أعلمُ بها منه فأقولُ كيفَ يقرؤُها رجاءَ أن يطعمَني من عندِه ثم آتِيَ آخرَ ثم الآخرَ فلا أجدُ شيئًا ثم ذكر أنه جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هلك فلانٌ أو دخل النارَ كان له مكيالانِ يكتالُ بأحدِهما ويكيلُ بالآخرِ للناسِ فلم أزلْ أردُّ عليه حتى عرف ما بي فيُخرجُ إلَيَّ العلقةَ أبلغُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مينا مولى عبد الرحمن بين على حديثه أنه يغلو في التشيع

20 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خالدَ بنَ الوليدِ فقالَ اخرُجْ فلا تدعَنَّ في المدينةِ كلبًا إلا قتلتَهُ قالَ فخرجَ خالدٌ فلم يدَعْ في المدينةِ كلبًا يعلَمُ مكانهُ إلا قتلهُ إلا كلبَ امرأةٍ في دارٍ في قاصيةٍ من دورِ الأنصارِ فإنَّهُ تركهُ قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انطلق فاقتُلْهُ فانطلقَ خالدٌ فأمرَ بهِ فقُتِلَ ثمَّ رجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ قال فقال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّيلةُ ينَفعُني النَّومُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير عامة أحاديثه غير محفوظة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - من سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)

22 - قلَّ الجرادُ في سنةٍ مِن سِنِي عمَرَ الَّتي وَلِيَ فيها، فسأَلَ عنه فلم يُخْبَرْ بشيءٍ، فاغتمَّ لذلك، فأرسَلَ راكبًا يضرِبُ إلى اليمنِ، وآخرَ إلى العراقِ، وآخرَ إلى الشَّامِ، يسأَلُ: هل يُرَى مِن الجرادِ شيءٌ؟ فأتاه الرَّاكِبُ الَّذي مِن قِبَلِ اليمنِ بقبضةٍ مِن جرادٍ، فألقاها بين يدَيْه، فلمَّا رآها كبَّرَ ثلاثًا، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: خلَقَ اللهُ ألْفَ أُمَّةٍ؛ فسِتُّ مئةٍ في البحرِ، وأربعُ مئةٍ في البَرِّ، فأوَّلُ شيءٍ يهلِكُ مِن الأُمَمِ الجرادُ، وإذا هلَكَتْ تتابَعْت مثْلَ نظامٍ انقطَعَ سلْكُه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن واقد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

23 - من سمِع الفلاحَ فلم يُجبْه فلا هو معنا ولا هو وحدَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا زوَّج بنتًا من بناتِه أتى البيتَ فقال إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ يخطبُ فلانةَ بنتَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة

25 - من كنوزِ البرِّ إخفاءُ الصَّدقةِ وكتمانُ المصائبِ والأمراضِ ومن بثَّ فلم يصبِرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/233)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10050) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197) مختصراً.

26 - مَن صلَّى المكتوبةَ فلم يَدْرِ كم صلَّى فليتَحَرَّ ثمَّ يسجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهوِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حميد لا اعتماد عليه [وفيه] أشعث بن عطاف لا بأس به
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (5/124) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (401)، ومسلم (572) بنحوه مطولاً

27 - من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً

28 - من وَلِيَ شيئًا من أمورِ الناسِ فلم ينظرْ في حوائجِهم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1007) باختلاف يسير

29 - أنه دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه إزارٌ يَتقَعْقعُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن هذا فقال عبدُ اللهِ قال فإن كنتُ عبدَ اللهِ فارفَعْ إزارَك فرفعه إلى نصفِ الساقَينِ ولم تزلْ أزرتُه حتى مات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن الطفاوي له إفرادات وغرائب كلها مما يحتمل ويكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (6263)، والطبراني (12/356) (13331)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6119) باختلاف يسير

30 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال ما لي إن شهدتُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وكبَّرتُه وحمَدتُه وسبَّحتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إنَّ إبراهيمَ سأل ربَّه عزَّ وجلَّ فقال يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مُخلِصًا من قلبِه فقال يا إبراهيمُ جزاؤُه أن يكون كيومِ وَلَدَتْه أُمُّه من الذُّنوبِ قال يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرك قال أُعظِمُ مقامَه قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن حمدَك قال الحمدُ مفتاحُ شكرٍ وخاتمةُ شكرٍ والحمدُ يُعرَجُ به إلى ربِّ العالمين قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن سبَّحَك قال لا يعلمُ تأويلَ التَّسبيحِ إلا اللهُ ربُّ العالمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة