logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - مَن أَفطرَ يومًا من رمضانَ من غيرِ رُخصةٍ ، ولا مَرضٍ ؛ لَم يَقضِهِ صومُ الدهرِ كُلِّهِ ، وإن صامَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 605 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أَفضلَ مِن فقهٍ في دينٍ ، ولَفقيهٌ واحدٌ أَشدُّ على الشَّيطانِ مِن ألفِ عابدٍ ، ولِكُلِّ شيءٍ عِمادٌ ، وعِمادُ هذا الدِّينِ الفِقهُ . وقال أبو هُريرةَ : لأَنْ أَجلِسَ ساعةً فَأَفْقَهَ ، أَحبُّ إليَّ من أن أُحييَ ليلةً إلى الغَداةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ نظَر اللهُ إلى خلقِه ، وإذا نظَر اللهُ إلى عبدٍ لَم يعذِّبْه أبدًا ، وللهِ في كلِّ يومٍ ألفُ عتيقٍ من النَّارِ فإذا كانتْ ليلةُ تسعٍ وعشرينَ أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق في الشهرِ كلِّه فإذا كانتْ ليلةُ الفطرِ ارتَجَّتِ الملائكةُ ، وتجلَّى الجبَّارُ تعالى بنورِه ، مع أنَّه لا يَصفُه الواصِفونَ ، فيقولُ للملائكةِ وهُم في عيدِهم من الغَدِ : يا معشرَ الملائكةِ يوحِي إليهِم ما جزاءُ الأجيرِ إذا وفَّى عملَه ؟ تقولُ الملائكةُ : يُوفَّى أجرَه . فيقولُ اللهُ تعالى : أُشهدُكمْ أنِّي قد غفَرتُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 591 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

64 - ما الصُّرَعةُ ؟ قال : قالوا الصَّريعُ قال : فقال رَسولُ اللهِ : الصُّرَعةُ كلُّ الصُّرَعةِ ، الصُّرَعةِ كلُّ الصُّرَعةِ ، الصُّرَعةُ كلُّ الصُّرَعةِ : الرَّجلُ الَّذي يغضَبُ فيشتَدُّ غضبُه ، ويحمَرُّ وجهُه ، ويقشَعِرُّ جِلدُهُ ؛ فيصرَعُ غضبَهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1640 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم ، ثم يُؤذَنُ لهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا ، فيزورون اللهَ ، ويُبرِزُ لهم عرشَه ، ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياض الجنةِ ، فتوضعُ لهم منابرُ من نور ، ومنابرُ من لؤلؤٍ ، ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زبَرجدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ ، ومنابرُ من فضةٍ ، ويجلسُ أدناهم ؛ وما فيهم دنيءٌ ؛ على كُثْبانِ المسكِ والكافورِ ، ما يُرَوْنَ أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا . قال أبو ناضرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هل نرى ربَّنا ؟ قال : نعم هل تتمارَوْن في رؤية الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لا قال : كذلك لا تتمارَوْن في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ ، ولا يبقى في ذلك المجلس أحدٌ ؛ إلا حاضرهُ اللهِ محاضرةً ، حتى أنه ليقولُ للرجلِ منكم : ألا تذكر يا فلانُ يومَ عملتَ كذا وكذا ! يُذكِّرُه بعضَ غَدَرَاتِه في الدنيا ، فيقول : يا ربِّ ! أفلم تغفِرْ لي ؟ فيقول : بلى ؛ فبِسَعَةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَك هذه ، فبينما هم كذلك غشِيتْهم سحابةٌ من فوقِهم ، فأمطرتْ عليهم طِيبًا لم يجدوا مثلَ ريحِه شيئًا قطُّ ، ثم يقول ربُّنا تبارك وتعالى : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخُذوا ما اشتهيتُم قال فنأتي سوقًا قد حَفَّتْ به الملائكةُ ، فيه مالم تنظُرِ العيونُ إلى مثله ، ولم تسمعِ الآذانُ ، ولم يخطُرْ على القلوبِ ، قال : فيحمل لنا ما اشتهَينا ، ليس يُباعُ فيه شيءٌ ، ولا يشتري ، وفي ذلك السوقِ ، يلقى أهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا قال فيُقبِلُ الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ ، فيَلقى من هو دونَه ؛ وما فيهم دنيءٌ ؛ فيروعُه ما يرى عليه من اللباسِ ، فما ينقضى آخرُ حديثِه حتى يتمثَّلَ له عليه أحسنُ منه ، وذلك إنه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها ، قال : ثم ننصرف إلى منازلِنا ، فتتلقَّانا أزواجُنا ، فيقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا ، لقد جئتَ وإنَّ بك من الجمال والطيبِ أفضلَ مما فارقْتنا عليه ، فيقول إنا جالسْنا اليومَ ربَّنا الجبارَ عزَّ وجلَّ ، وبحقِّنا أن ننقلِبَ بمثلَ ما انقلَبْنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - يُحشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ : صنفًا مشاةً ، وصنفًا ركبانًا ، وصنفًا على وجوهِهم قيل : يا رسولَ اللهِ ! وكيف يمشون على وجوهِهم ؟ قال : إنَّ الذي أمشاهم على أقدامِهم قادرٌ على أن يمشيَهم على وجوهِهم ، أما إنهم يتَّقون بوجوهِهم كلَّ حدبٍ وشوكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2088 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - تعَوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزنِ " قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما جُبُّ الحزنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ ، تتعوَّذ منه جهنمُ كلَّ يومٍ أربعمئةِ مرةٍ قيل : يا رسولَ اللهِ ! من يدخُلُه ؟ قال : أُعِدَّ للقراءِ المرائين بأعمالِهم ، وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى اللهِ ، الذين يزورون الأمراءَ الجَوَرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2141 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - تَعَوَّذوا بالله من جُبِّ الحزنِ ، قالوا يا رسولَ اللهِ ! وما جُبِّ الحزنِ ؟ قال : وادٍ في جهنمَ تتعوَّذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ أربعمئةِ مرةٍ . قيل يا رسولَ اللهِ ! من يدخلُه قال : أُعِدَّ للقُرَّاءِ المرائين بأعمالهم وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى الله الذين يزورون الأمراءَ وفي بعضِ النُّسَخِ الأمراءُ الجورةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - [عن أبي غسان الضبِّيِّ قال: قال لي أبو هريرة بظَهْرِ الحَرَّة: تعرفُ عبد الله بنَ خراشٍ؟ قلت: لا، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول] فَخِذُه في جهنَّمَ مثلُ أُحُدٍ ، وضَرسُه مثلُ البيضاءِ " قلتُ : لم ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كان عاقًّا بوالدَيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2169 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - ليأتينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلا أكل الرِّبا ، فمن لم يأكلُه أصابه من غُبارِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1167 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - من أكل لحمَ أخيه في الدنيا ، قُرِّبَ إليه يومَ القيامةِ فيقال له : كُلْه مَيِّتًا كما أكلتَه حيًّا ، فيأكلُه ، ويكلَحُ ويضِجُّ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

72 - لا تزالُ المليلةُ والصداعُ بالعبدِ والأمَةِ وإنَّ عليهما من الخطايا مثلَ أحُدٍ ، فما تدعُهما وعليهما مثقالُ خردلةٍ "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 790 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - يا أبا هريرةَ ! ألا أُخبِرُك بأمرٍ هو حقٌّ ، من تكلَّم به في أولِ مَضجعِه من مرضِه ؛ نجاه اللهُ من النَّارِ ؟ قلتُ : بلى بأبي وأمي قال : فاعلمْ أنك إذا أصبحتَ لم تُمْسِ ، وإذا أمسيتَ لم تُصبحْ ، وإنك إذا قلتَ ذلك في أولِ مَضجعِك من مرضِك ؛ نجاك اللهُ من النَّارِ ؛ أن تقولَ : ( لا إله إلا اللهُ يحيي ويميتُ ، وهو حيٌّ لا يموتُ ، وسبحان اللهِ ربِّ العبادِ والبلادِ ، والحمدُ لله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه على كلِّ حالٍ ، اللهُ أكبر كبيرًا ، كبرياءُ ربِّنا وجلالُه وقدرتُه بكلِّ مكانٍ ، اللهم إن أنت أَمْرضْتني لتقبِضَ رُوحي في مرضي هذا ؛ فاجعلْ رُوحي في أرواحِ من سبَقَتْ له منك الحُسْنى ، وأَعِذْني من النَّارِ كما أَعذْتَ أولياءَك الذين سبقَت لهم منك الحُسنى ) فإن مِتَّ في مرضِك ذلك فإلى رضوانِ اللهِ والجنَّةِ ، وإن كنتَ قد اقترفتَ ذنوبًا تاب اللهُ عليك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2033 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - أنَّ رسولَ اللهِ أُتِيَ بفرسٍ يجعل كلَّ خَطوٍ منه أَقصى بصرِه ، فسار وسار معه جبريلُ عليه السَّلامُ ، فأتى على قومٍ يزرعون في يومٍ ، ويحصُدون في يومٍ ، كلما حصدوا عاد كما كان فقال : يا جبريلُ ! من هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ المجاهدون في سبيلِ اللهِ ، تضاعفُ لهم الحسنةُ بسبعمائةِ ضِعفٍ ، وما أنفقوا من شيءٍ فهو يُخلِفُه ثم أتى على قومٍ تُرضَخُ رؤوسُهم بالصخرِ ، كلما رُضِخَتْ عادتْ كما كانت ، ولا يَفْتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ ، قال : يا جبريلُ ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاءِ الذين تثاقلَت رؤوسُهم عن الصلاةِ ثم أتى على قومٍ على أدبارهم رِقاعٌ ، وعلى أقبالِهم رِقاعٌ ، يسرَحون كما تسرحُ الأنعامُ إلى الضَّريعِ والزَّقومِ ورَضْفِ جهنَّمَ ، قال : ما هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذين لا يُؤدُّون صدقاتِ أموالِهم وما ظلمَهم اللهُ ، وما اللهُ بظلَّامِ للعبيدِ ثم أتى على رجلٍ قد جمع حزمةً عظيمةً لا يستطيع حِملَها وهو يريد أن يزيدَ عليها ، قال : يا جبريلُ ! ما هذا ؟ قال : هذا رجلٌ من أُمَّتِك عليه أمانةُ الناسِ لا يستطيع أداءَها ، وهو يريد أن يزيدَ عليها ، ثم أتى على قوم تُقرَضُ شفاهُهم وألسنتُهم بمقاريضَ من حديدٍ ، كلما قُرِضَتْ عادَتْ كما كانت ، لا يفتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ ، قال : يا جبريلُ ! ما هؤلاءِ ؟ قال : خطباءُ الفتنةِ ثم أتى على جحرٍ صغيرٍ يخرج منه ثورٌ عظيمٌ ، فيريد الثَّورُ أن يدخلَ من حيث خرج فلا يستطيعُ ، قال : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا الرجلُ يتكلَّمُ بالكلمةِ العظيمةِ فيندم عليها فيريد أن يَرُدَّها فلا يستطيعُ ثم أتى على وادٍ ، فوجد ريحًا طيِّبةً ، ووجد ريحَ مِسكٍ مع صوتٍ ، فقال : ما هذا ؟ قال : صوتُ الجنَّةِ ، يقول : يا ربِّ ! ائْتِني بأهلي ، وبما وعدْتني ، فقد كثُرَ غَرْسي ، وحريري ، وسُندسي ، وإستبرقي ، وعبقريِّ ، ومرجاني ، وفضَّتي ، وذهبي ، وأكوابي ، وصحافيِّ ، وأباريقي ، وفواكهي ، وعسلي ، ومائي ، ولبَني ، وخَمري ، ائتني بما وعدْتني ، قال : لك كل مسلمٍ ومسلمةٍ ، ومؤمنٍ ومؤمنةٍ ، ومن آمن بي وبرسُلي وعمل صالحًا ، ولم يشرك بي شيئًا ، ولم يتخذْ من دوني أندادًا ، فهو آمِنٌ ، ومن سألني أعطيتُه ، ومن أقرضَني جزَيتُه ، ومن توكلَ عليَّ كفَيتُه ، إني أنا اللهُ لا إله إلا أنا ، لا خُلْفَ لميعادي ، قد أفلح المؤمنون ، تبارك اللهُ أحسنُ الخالقين ، فقالت : قد رَضِيتُ ثم أتى على وادٍ ، فسمع صوتًا منكرًا ، فقال : يا جبريلُ ! ما هذا الصوتُ ؟ قال : هذا صوتُ جهنَّمَ ، تقولُ : يا ربِّ ! ائتِني بأهلي ، وبما وعدْتني ، فقد كثُرَتْ سلاسلي ، وأَغْلالي ، وسعيري ، وحميمي ، وغسَّاقي ، وغِسْليني ، وقد بعُدَ قَعْري ، واشتدَّ حرِّي ، ائتِني بما وعدْتني ، قال : لك كلُّ مشركٍ ومشركةٍ ، وخبيثٍ وخبيثةٍ ، وكلُّ جبارٍ لا يؤمن بيومِ الحسابِ قالت : قد رضِيتُ . فذكر الحديث في قصة الإسراءِ وفَرْضِ الصلاةِ وغيرِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2122 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

77 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهُنَّ أمةٌ قبلَهم : خلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المسكِ . وتستغفرُ لهم الملائكةُ حتى يُفطِروا . ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثم يقولُ : يوشِكُ عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤنَةَ ويصيروا إليك . وتصفَّدُ فيه مرَدَةُ الشياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه . ويُغفَر لهم في آخرِ ليلةٍ قيل : يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ ؟ قال : لا ، ولكنَّ العاملَ إنما يُوفَّى أجرَه إذا قضى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 586 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - تُنسَخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ ، في كلِّ اثنَين وخميسٍ ، فيُغفَرُ لكل مسلمٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا ؛ إلا رجلٌ بينه وبين أخيه شَحْناءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 627 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - تُنسَخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ ، في كلِّ اثنَين وخميسٍ ، فيُغفَرُ لكل مسلمٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا ؛ إلا رجلٌ بينه وبين أخيه شَحْناءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1649 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - كُلْ باسم اللهِ فوالذي نفسي بيدِه مازلتُ آكلُ منها حتى شبعتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1926 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

81 - عِدلُ يومٍ واحدٍ أفضلُ من عبادةِ ستِّين سنةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1318 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ له فيها من عشرِ ذي الحِجَّةِ ، يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 734 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - إنْ كان لَيَمُرُّ بآلِ رسولِ اللهِ الأهِلَّةُ ؛ ما يُسْرَجُ في بيتِ أحدٍ مِنهم سِراجٌ ، ولا يُوقَدُ فيه نارٌ ، إن وجدُوا زيتًا ادَّهَنُوا بِه ، وإنْ وجَدُوا ودَكًا أكلُوهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1906 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - إنَّ اللهَ يبغضُ كلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ ، صَخَّابٍ في الأسْواقِ ، جِيفةٍ بالليلِ ، حمارٍ بالنهارِ ، عالمٍ بأمرِ الدُّنيا ، جاهلٍ بأمرِ الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 378 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - أُتِىَ بِفَرَسٍ يَجعلُ كلَّ خُطوةٍ مِنه أقْصَى بَصَرَهُ ، فسارَ وسارَ مَعهُ جِبرائِيلُ ، فأَتَى على قومٍ يَزرَعُونَ في يَومٍ ، ويَحصُدُونَ في يومٍ ، كُلَّما حَصَدُوا عادَ كما كان ! فقال : يا جِبرائِيلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ الْمُجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ ، تُضاعَفُ لَهمُ الحسنةُ بِسبْعِمائةِ ضِعفٍ ، ومَا أنْفَقُوا من شيءٍ فُهُوَ يُخلِفُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 791 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

86 - قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أخْبارَهَا قال : أتدْرُونَ ما ( أخْبارَهَا ) ؟ قالُوا : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال : فإنَّ ( أخْبارَهَا ) أنْ تَشْهَدَ على كُلِّ عَبدٍ وأَمَةٍ بِما عَمِلَ على ظهْرِها ، تَقولُ : عَمِلَ كَذا وكَذا ، في يومِ كَذا وكَذا "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2104 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - أُعْطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعْطَهَنَّ أُمَّةٌ قَبلهُمْ : خَلُوفُ فَمِ الصائِمِ أطْيَبِ عند اللهِ من رِيحِ المسكِ . وتَستغفرُ لَهمُ الحِيتانُ حتى يُفطِرُوا . ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ يَومٍ جَنتَهُ ثُمَّ يَقولُ : يُوشِكُ عِبادِي الصالِحونَ أنْ يُلْقوا عنهُمْ المُؤْنَةَ ويصِيروا إِليكِ . وتُصَفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشياطِينِ فَلا يَخلُصُوا فيه إلى ما كانُوا يَخلُصُونَ إليه في غَيرِه . ويَغفرُ لهمْ في آخِرِ لَيلةٍ قِيلَ : يا رسولَ اللهِ أهِيَ لَيلةُ القدْرِ ؟ قال : لا ، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجرَهُ إذا قَضَى عَملَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 586 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - والَّذِي بَعثَنِي بِالحقِّ ! ما أنتمْ في الدنيا بأعرَفَ بأزواجِكمْ ومَساكِنِكمْ من أهلِ الجنةِ بِأزواجِهِمْ ومَساكِنِهِمْ ، فيَدخلُ رَجلٌ مِنهمْ على اثْنتَيْنِ وسَبعِينَ زَوجةٍ مِمَّا يُنشِئُ اللهُ ، وثِنتَيْنِ من ولَدِ آدَمَ ، لَهُما فَضْلٌ على مَنْ أنْشَأَ اللهُ لِعبادَتِهِما اللهَ في الدنيا ، يدخلُ على الأُولَى مِنهُما في غُرفةٍ من ياقُوتَةٍ على سَريرٍ من ذَهَبٍ ، مُكَلَّلٍ بِاللُؤْلُؤِ ، وعليها سبعونَ حُلَّةً من سُنْدُسٍ وإسْتبرَقٍ ، ثُمَّ يَضعُ يَدَهُ بين كَتِفَيْها ، ثُمَّ يَنظرُ إلى يدِه من صدْرِها من وراءِ ثِيابِها وجلْدِها ولَحْمِها ، وإنَّهُ لَينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها ، كمَا ينظُرُ أحدُكُمْ إلى السِّلْكِ في قصَبَةِ الياقُوتِ ، كَبِدُه لها مِرآهْ ، وكَبِدُها له مِرآهْ ، فبيْنا هو عِندَها لا يَمَلُّها ولا تَمَلُّهُ ، ولا يأتِيها مَرَّةً إلا وجدَها عَذْراءَ ، ما يَفْتُرُ ذكَرُه ، ولا تَشتَكِي قُبُلُها ، فبَيْنا هو كذلِك إِذْ نُودِيَ : أنَّا قَدْ عَرَفْنا أنَّكَ لا تَمَلُّ ولا تَمَلُّ ، إلا أنَّهُ لا مَنىَّ ولا مَنِيَّةَ إِلَّا أنَّ لَكَ أزْواجًا غَيرَها ، فيَخرُجُ فيَأتِيهِنَّ واحدَةً بعدَ واحِدَةٍ ، كُلَّما جاء واحِدَةً قالَتْ : واللهِ ! ما في الجنةِ شَيءٌ أحَسْنَ مِنْكَ ، ومَا في الجنةِ شَيءٌ أحَبُّ إِليَّ مِنْكَ . الحدِيثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

89 - أنَّ رسولَ اللهِ أُتِيَ بِفَرَسٍ يَجعلُ كُلَّ خُطوَةٍ مِنهُ أقْصَى بَصَرَهُ ، فسارَ وسارَ مَعهُ جِبريلُ ، فأَتَى على قَومٍ يَزرعُونَ في يومٍ ، ويَحصُدُونَ في يومٍ ، كُلَّما حَصَدُوا عادَ كَمَا كان ! فقال : يا جِبرائِيلُ ! مَنْ هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ المُجاهِدُونَ في سبيلِ اللهِ ، تُضاعَفُ لَهُمُ الحسنَةُ بِسبْعِمائةِ ضِعْفٍ ، وما أنْفَقُوا من شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ . ثُمَّ أتَى على قَومٍ تَرضَخُ رؤُوسُهُمْ بِالصَّخْرِ ، كُلَّمَا رَضَخَتْ عادَتْ كَما كانَتْ ، ولا يَفْتُرُ عنْهُمْ من ذلِكَ شَيءٌ . قال : يا جِبريلُ ! من هَؤلاءِ ؟ قال : هؤُلاءِ الَّذِينَ تَثاقَلَتْ رُؤُوسُهُمْ عنِ الصلاةِ . ثُمَّ أتَى على قوْمٍ على أدْبارِهِم رِقاعٌ ، وعلى أقْبالِهمْ رِقاعٌ ، يَسرَحُونَ كَمَا تَسْرحُ الأنْعامُ إلى الضَّرِيعِ والزَّقُّومِ ورَضْفِ جَهَنَّمَ . قال : ما هَؤلاءِ يا جِبريلُ ! قال : هؤلاءِ الذين لا يُؤَدُّونَ صَدقاتِ أمْوالِهِمْ ، ومَا ظَلَمَهُمْ اللهُ ، وما اللهُ بِظلَّامٍ لِلعبِيدِ الْحديثُ بِطُولِهِ في قِصَّةِ الإِسْراءِ وفَرْضِ الصلَاِة .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - ألا إنَّ كلَّ جوَادٍ في الجنةِ ، حتْمٌ على اللهِ ، وأنا به كفيلٌ ، ألا وإنَّ كُلَّ بخيلٍ في النارِ ، حتْمٌ على اللهِ ، وأنا به كفيلٌ . قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! مَنِ الجوَادُ ، ومَنِ البخيلُ ؟ قال : الجوَادُ مَنْ جادَ بِحقوقِ اللهِ في مالِهِ ، والبخيلُ مَنْ مَنَعَ حُقوقَ اللهِ وبَخِلَ على ربِّهِ ، وليسَ الجوَادُ مَنْ أخذَ حرامًا ، وأنفقَ إسْرافًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1556 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - يُطبَعُ المؤمنُ علَى الخِلالِ كلِّها ، إلَّا الخيانَةَ والكذِبَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22170) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30977)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (114)

2 - أُريتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ ، فإذا أعالي أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرينَ وذرارِيُّ المؤمنينَ ، وإذا ليسَ فيها أحدٌ أقلُّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ فقيلَ لي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمَرانِ : الذَّهبُ والحريرُ . الحديثَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22286) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/265) واللفظ له.

3 - ما منكم من أحَدٍ يدخل الجنةَ إلا انطلق به إلى طوبى ، فتُفتحَ له أكمامُها ، فيأخذ من أيِّ ذلك شاء ، إن شاء أبيضَ ، وإن شاء أحمرَ ، وإن شاء أخضرَ ، وإن شاء أصفرَ ، وإن شاء أسودَ ، مثلَ شقائقِ النُّعمانِ ، وأرقُّ وأحسنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (147)

4 - أُرِيتُ أنِّي دخلتُ الجنةَ ، فإذا أعالِي أهلِ الجنةِ فقراءُ المهاجرينَ وذَرَارِي المؤمِنينَ ، وإذا ليس فيها أحدٌ أقلُّ من الأغنياءِ والنساءِ فقيلَ لِي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهمْ على البابِ يُحاسَبُون ويُمَحَّصُون ، وأمَّا النساءُ فألْهاهُنَّ الأحْمَرانِ الذهبُ والحريرُ . الحديثُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22286) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/265) واللفظ له.

5 - مَنْ دَعَا بِهؤلاءِ الدَّعواتِ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ ؛ حَلَّتْ لهُ الشَّفاعةُ مِنِّي يَومَ القِيامَةِ : ( اللهُمَّ أعْطِ مُحمدًا الوَسِيلَةَ واجْعلْهُ في المصْطفَيْنَ مَحَبَّتَهُ ، وفي العالَمينَ دَرَجَتَهُ ، وفي الْمُقَرَّبِينَ دَارَهُ )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/283) (7926)

6 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ وحْدَهُ لا شرِيكَ له ، له الملْكُ ، ولَهُ الحمْدُ ، وهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ) ؛ لَمْ يَسْبِقْها عَمَلٌ ، ولَمْ يَبْقَ مَعَهَا سَيِّئَةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) باختلاف يسير، والطبراني (8/135) (7533) واللفظ له

7 - مَنْ مَسحَ على رأْسِ يَتيمٍ لمْ يَمْسحْهُ إلَّا للهُ ، كان لهُ في كلِّ شعْرَةٍ مرَّتْ عليْها يدُهُ حَسناتٌ ، ومَنْ أحْسَنَ إلى يَتيمةٍ أو يَتيمٍ عِندَهُ ، كُنتُ أنا وهُوَ في الجنةِ كَهاتَيْنِ وفَرَّقَ بين أُصْبَعَيْهِ السَّبَّابةِ والوُسْطَى .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22153)، وابن المبارك في ((الزهد)) (655)، والطبراني (8/239) (7821) باختلاف يسير.

8 - قال رَجلٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن صاحبُ الكلِمةِ ؟ فسكَت الرَّجلُ ، وأرى أنَّه قد هجَم مِن رسولِ اللهِ على كلِّ شيءٍ يَكرهُه ، فقال رسولُ اللهِ : مَن هوَ ؟ فإنَّه لَم يقُلْ إلَّا صوابًا فقال الرَّجلُ : أنا قُلتُها يا رسولَ اللهِ ! أرجو بها الخيرَ . فقال : والَّذي نَفسي بيدِه ، لقَد رَأيتُ ثلاثةَ عَشرَ ملَكًا يبتَدرونَ كلِمتَك أيُّهم يرفعُها إلى اللهِ تبارَكَ وتَعالى
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 966 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (691)، والطبراني (4/184) (4088)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4384)

9 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شرِيكَ له ، له الملْكُ ، ولَهُ الحمدُ ، وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ ) ؛ كان كَعِدْلِ مُحَرَّرٍ أوْ مُحَرَّرَيْنِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 933 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3906)، والطبراني (4/164) (4017) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (593)

10 - أوْصانِي خلِيلِي بِثلاثٍ : بِصومِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شَهْرٍ ، والوِتْرِ قبلَ النَّومِ ، ورَكَعَتَيِ الفَجْرِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - لا يدَعْ رجلٌ منكُم أن يعملَ للهِ كلَّ يومٍ ألفَيْ حسنةٍ ، حين يُصبِحُ يقولُ : ( سُبحانَ اللهِ وبحمدِه ) مئةَ مرَّةٍ ، فإنَّها ألفُ حسنةٍ واللهِ إن شاءَ لَن يعمَلَ في يومِه من الذُّنوبِ مثلَ ذلكَ ، ويكونُ ما عمِلَ مِن خيرٍ سِوى ذلكَ وافرًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - لَم يكنْ يُنخَلُ لِرسولِ اللهِ الدقيقُ ، ولم يكنْ لهُ إلَّا قَميصٌ واحِدٌ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1905 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - ما يزال المرءُ المسلمُ به المليلةُ والصداعُ وإن عليه من الخطايا لأعظمُ من أُحُدٍ حتى تتركه وما عليه من الخطايا مثقالَ حبَّةٍ من خَرْدَلٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - من قال بعد صلاةِ الصبحِ ، وهو ثانٍ رجلَيه ، قبلَ أن يتكلَّم : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، يحيي ويميت ، بيدِه الخيرُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - عشرَ مراتٍ - ) ؛ كتب اللهُ له بكلِّ مرةٍ عشرَ حسناتٍ ، ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ ، ورفع له عشرَ درجاتٍ ، وكُنَّ له في يومِه ذلك حِرزًا من كلِّ مكروهٍ ، وحَرسًا من الشيطانِ الرجيمِ ، وكان له بكلِّ مرةٍ عِتقُ رقبةٍ من ولد إسماعيلَ ، ثمنُ كلِّ رقبةٍ اثنا عشرَ ألفًا ، ولم يَلحَقْه يومئذٍ ذنبٌ إلا الشركَ بالله ، ومن قال ذلك بعد صلاةِ المغربِ ؛ كان له مثلُ ذلك .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (23) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/100)

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7891) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4714)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/167)

16 - لا يدَعُ رجلٌ منكم أن يعمل لله كلَّ يومٍ ألفَي حسنةٍ ، حين يصبح يقول : ( سبحان اللهِ وبحمده ) مئةَ مرةٍ ، فإنها ألفا حسنةٍ واللهِ إن شاء لن يعملَ في يومِه من الذُّنوبِ مثلَ ذلك ، ويكون ما عمل من خيرٍ سوى ذلك وافرًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - يُلقى على أهلِ النارِ الجوعُ ، فيعدلَ ما هم فيه من العذابِ ، فيستغيثونَ ، فيُغاثون بطعامٍ من ضريعٍ لا يُسْمِنُ ولا يُغني من جوعٍ ، فيستغيثونَ بالطعامِ ، فيُغاثون بطعامٍ ذي غصَّةٍ ، فيذكرون أنَّهم ( كانوا ) يُجيزونَ الغُصصَ في الدنيا بالشرابِ ، فيُدفعُ إليهم الحميمَ بكلاليبِ الحديدِ ، فإذا دَنَتْ من وجوهِهم شَوَتْ ، وجوهَهم ، فإذا دخلتْ بطونَهم قَطَّعتْ ما في بطونِهم ، فيقولون : ادعوا خزنةَ جهنمَ ، فيقولونَ : ( أوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا: بَلَى، قَالُوا: فَادْعُوا ومَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا في ضَلَالٍ ) ، قال : فيقولون : ادعوا مالكًا فيقولونَ : (يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ) قال : فيجيبهم ( إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ) – قال الأعمشُ : نُبِّئْتُ أنَّ بين دعائِهم وبين إجابةِ مالكٍ إيَّاهم ، ألفَ عامٍ – قال : فيقولونَ : ادعوا ربَّكم فلا أحدَ خيرٌ من ربِّكم ، فيقولونَ : ( رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا، وكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ، رَبَّنَا أخْرِجْنَا مِنْهَا، فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) ، قال : فيجيبهم : (اخْسَئُوا فِيهَا ولَا تُكَلِّمُونِ ) قال : فعند ذلك يئِسوا من كلِّ خيرٍ ، وعند ذلك يأخذونَ في الزفيرِ والحسرةِ والويلِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2586)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (547)

18 - مَنْ صلَّى الضُّحَى ركعتَيْنِ ؛ لَمْ يُكتَبْ من الغافِلينَ ، ومَنْ صلَّى أربَعًا ، كُتِبَ من العابِدِينَ ، ومَنْ صلَّى سِتًّا ؛ كُفِيَ ذلِكَ اليومَ ، ومَنْ صلَّى ثمانِيًا ؛ كَتبَهُ اللهُ من القانِتِينَ ، ومَنْ صلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَ ركْعةً ؛ بَنَى اللهُ له بيتًا في الجنةِ ، ومَا من يَومٍ ولا لَيلةٍ إلَّا للهِ مَنْ يَمُنُّ به على عِبادِهِ صَدَقَةً ، ومَا مَنَّ اللهُ على أحَدٍ من عِبادِهِ أفْضَلَ من أنْ يُلْهَمَ ذِكْرَهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/209) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/266) واللفظ له

19 - إنَّ الصُّداعَ والمَلِيلةَ لا تَزالُ بِالمؤمِنِ وإنَّ ذَنْبَهُ مِثلُ أُحُدٍ ، فمَا تَدَعُهُ وعليهِ من ذلِكَ مِثقالُ حبةٍ من خَرْدَلٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ الاتِّقاءَ على العملِ ؛ أشَدُّ من العَملِ ، وإنَّ الرجلَ لَيعملُ العمَلَ فيُكتَبُ لهُ عملٌ صالِحٌ ، مَعمولٌ به في السِّرِّ ، يُضَعَّفُ أجرُهُ سَبعينَ ضِعفًا ، فلَا يَزالُ بهِ الشيطانُ حتى يَذْكُرَهُ للناسِ ويُعلِنَهُ فيُكتَبُ علانِيةً ، ويُمْحَى تَضعيفُ أجْرِهِ كُلِّهِ ، ثُمَّ لا يَزالُ بهِ الشيطانُ حتى يَذكُرَهُ للناسِ الثَّانِيةَ ، ويُحِبُّ أنْ يُذكَرَ بهِ ويُحمَدَ عليه ، فيُمْحَى من العلانِيَةِ ، ويُكتَبُ رِياءً ؛ فاتَّقَى اللهَ امْرؤٌ صانَ دِينَهُ وإنَّ الرِّياءَ شِركٌ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - فيَقولُونَ ادْعُوا مالِكًا فيَقولونَ يا مالِكُ لِيقْضِ عليْنا ربُّكَ قال إنَّكمْ ماكِثونَ قال الأعْمشُ نُبِّئْتُ أنَّ بين دُعائِهمْ وبينَ إجابةِ مالِكٍ لهمْ ألْفَ عامٍ قال فيَقولونَ ادْعُوا ربَّكمْ فلَا أحدٌ خيرٌ من ربِّكمْ فيَقولونَ ( رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) قال فيُجِيبُهمْ ( اخْسَئُوا فِيهَا ولَا تُكَلِّمُونِ ) قال فعِندَ ذلِكَ يَئِسُوا من كلِّ خيرٍ وعِندَ ذلِكَ يأخُذُونَ في الزَّفِيرِ والشَّهِيقِ والوَيْلِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - يا أبا الْمُنذِرِ ! قل : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، يحيي ويميتُ ، بيده الخيرُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرَّةٍ في يومٍ ؛ فإنك يومئذٍ أفضلُ الناسِ عملًا ؛ إلا من قال مثل ما قلتَ... الحديث .
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 979 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

23 - يا أبا الْمُنذِرِ ! قُلْ : ( لا إِلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، لهُ الملْكُ ، ولهُ الحمْدُ ، يُحِيي ويُمِيتُ ، بِيدِهِ الخيرُ ، وهُوَ على كلَّ شيءٍ قَديرٌ ) مِائةَ مَرَّةٍ في كلِّ يومٍ ، فإنَّكَ يَومَئِذٍ أفضلُ الناسِ عمَلًا إِلَّا مَنْ قال مِثلَ ما قُلتَ ، وأكثِرْ من قولِ : ( سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ ، ولا حوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ) ؛ فإنَّها سَيِّدُ الاسْتِغفارِ ، وإنَّها مَمْحاةٌ لِلخَطايا – أحْسَبُهُ قال : - مُوجِبَةٌ لِلجَنَّةِ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

24 - إنَّ العبدَ لَيتصدَّقُ بالكسرةِ ؛ تربو عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى تكونَ مثلَ أُحُدٍ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

25 - ما من مُسلِميْنِ يَموتُ لَهُما أربعةُ أفْراطٍ ؛ إلَّا أدخَلَهُما اللهُ الجنةَ بِفضلِ رَحمتِه . قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! وثلاثةٌ ؟ قال : وثلاثةٌ قالُوا : واثنانِ ؟ قال : واثْنانِ قال : وإنَّ من أُمَّتِي لَمَنْ يَعظُمُ للنَّارِ حتى يكونَ أحَدَ زوَاياها ، يدخلُ الجنةَ بِشفاعتِه مِثلُ مُضَرَ .
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (17859)

26 - كلُّ الذُّنوبِ يؤخِّرُ اللهُ منها ما شاء إلى يومِ القيامةِ ؛ إلا عقوقَ الوالدَين ، فإنَّ اللهَ يُعجِّلُه لصاحبِه في الحياةِ قبلَ المماتِ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4902)، والترمذي (2511)، وابن ماجه (4211)، وأحمد (20374) بمعناه، والبزار (3693) بنحوه، والحاكم (7263) باختلاف يسير

27 - يا أبا ثَعلبةَ كيف تقولُ في هذهِ الآيةِ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ قال : أمَّا واللهِ لقد سَألتَ عنها خبيرًا ، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ؟ فقالَ : ( بلِ ) ائتَمِروا بالمَعروفِ ، وتَناهوا عن المنكَرِ ، حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا ، وهوًى مُتَّبعًا ، ودُنيا مؤثَرةً ، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ بِرَأيِه ، فعَليكَ بنَفسِك ، ودَعْ عنكَ العوامَّ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1846 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يا بنِي آدَمَ ! كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إلا مَن عافَيتُ ؛ فاسْتغفِرُوني أغفِرْ لَكمْ ، وكُلُّكُمْ فقيرٌ إلا مَنْ أغْنَيْتُ ؛ فاسألُوني أُعطِكُمْ ، وكُلُّكُمْ ضالٌّ إلا مَن هَديْتُ ؛ فاسألُوني الهُدَى أهْدِكُمْ ، ومَن اسْتغفَرَني وهُو يعلمُ أنِّي ذُو قُدرَةٍ على أنْ أغفِرَ لهُ غَفرتُ له ولا أُبالِي ، ولو أنَّ أوَّلَكمْ وآخِرَكُمْ ، وحَيَّكُم ومَيِّتَكُمْ ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ ؛ اجْتَمَعُوا على قلْبِ أشْقَى رجُلٍ واحِدٍ مِنكُمْ ، ما نَقَصَ ذلِكَ من سُلطانِي مِثلُ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكُمْ ، وحيَّكُم ومَيِّتَكُمْ ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ ؛ اجْتَمَعُوا على أتْقَى رجُلٍ واحدٍ مِنكُمْ ، ما زادُوا في سُلطاني مِثلَ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم ، وحيَّكم ومَيِّتَكم ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ ، سأَلُوني حتى تَنتَهِي مَسألَةُ كُلِّ واحدٍ مِنهُمْ ، فأَعطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوني ؛ ما نقص ذلك مِمَّا عندي كَمِغْرَزِ إِبْرَةٍ لو غمسها أحدُكم في البحرِ ، وذلكَ أنِّي جَوادٌ ماجِدٌ واحِدٌ ، عَطائي كلامٌ ، وعذابِي كلامٌ ، إنَّما أمْرِي لِشىْءٍ إذا أردْتُهُ أنْ أقولَ لهُ : كُنْ فَيكونُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1000 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2495)، وابن ماجه (4257)، وأحمد (21367) باختلاف يسير

29 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقول : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلا من عافَيتُه ، فاسْألوني المغفرةَ أَغفِرْ لكم ، ومن علِم منكم أني ذو قُدْرَةٍ على المغفرةِ واستغفرني بقُدرتي غفرتُ له . وكلُّكم ضالٌّ إلا من هَديتُ ، فاسأَلوني الهدى أهدِكم ، وكلُّكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ ، فاسأَلوني أَرْزُقْكم . ولو أنَّ حيَّكم وميِّتَكم ، وأولَكم وآخرَكم ، ورَطبَكم ويابسَكم ، اجتمَعوا فكانوا على قلبِ أتْقَى عبدٍ من عبادي لم يَزِدْ في مُلْكي جناحَ بعوضةٍ ، ولو اجتمَعوا فكانوا على قلبِ أشْقى عبدٍ من عبادي لم يَنقُصْ من مِلْكي جناحَ بعوضةٍ . ولو أنَّ حيَّكم وميِّتَكم ، وأولَكم وآخرَكم ، ورَطبَكم ويابسَكم ، اجتمَعوا فسأل كلُّ سائلٍ منهم ما بلغَتْ أمنِيَّتُه ؛ ما نقَص من مُلكي إلا كما لو أنَّ أحدَكم مرَّ بشفةِ البحرِ فغمَس فيها إبرةً ثم نزعَها ، ذلك بأني جوادٌ ماجدٌ ، عطائي كلامٌ ، إذا أردتُ شيئًا فإنما أقولُ له : كُنْ . فيكون
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1008 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

30 - كانت أمثالًا كلُّها : أيُّها الملِكُ المُسلَّطُ المُبتلَى المَغرورُ ! إنِّي لَم أبعثْكَ لتجمعَ الدُّنيا بعضَها على بعضٍ ، ولكنِّي بعثتُكَ لتردَّ عنِّي دعوةَ المَظلومِ ؛ فإنِّي لا أردُّها وإن كانت مِن كافرٍ . وعلى العاقلِ ما لَم يكُن مَغلوبًا على عقلِهِ أن يكونَ لهُ ساعاتٍ ؛ ساعةٌ يُناجي فيها ربَّهُ ، وساعةٌ يُحاسَبُ فيها نفسَهُ ، وساعةٌ يتفكَّرُ فيها في صُنْعِ اللهِ . وساعةٌ يخلو فيها لحاجتِهِ مِن المَطعَمِ والمَشرَبِ . وعلى العاقلِ أن لا يكونَ ظاعنًا إلَّا لثلاثٍ : تزوَّدَ لمعادٍ ، أو مَرمَّةٍ لمَعاشٍ ، أو لذَّةً في غيرِ مُحرَّمٍ . وعلى العاقلِ أن يكونَ بصيرًا بزمانِهِ ، مُقبلًا على شانِهِ ، حافظًا للسانِهِ . ومَن حسبَ كلامَهُ مِن عملِهِ ؛ قلَّ كلامُهُ إلَّا فيما يعنيهِ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما كانت صُحُفُ موسَى عليهِ السَّلامُ ؟ قال : كانت عِبَرًا كلَّها : عجِبتُ لمَن أيقنَ بالمَوتِ ثمَّ هوَ يفرحُ . عجِبتُ لمَن أيقنَ بالنَّارِ ثمَّ هوَ يضحكُ . عجِبتُ لمَن أيقنَ بالقَدَرِ ثمَّ هوَ ينصَبُ . عجِبتُ لمَن رأى الدُّنيا وتقلُّبَها بأهلِها ثمَّ اطمأنَّ إليها . وعجِبتُ لمَن أيقنَ بالحسابِ غدًا ثمَّ لا يعملُ قلتُ يا رسولَ اللهِ ! زِدني قال : عليكَ بطولِ الصَّمتِ ؛ فإنَّهُ مَطردةٌ للشَّيطانِ ، وعَونٌ لكَ على أمرِ دينِكَ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني قال : ليردَّكَ عن النَّاسِ ما تعمَلُهُ مِن نفسِكَ ، ولا تجدُ عليهِم فيما تأتي ، وكفَى بكَ عَيبًا أن تعرفَ مِن النَّاسِ ما تجهلُهُ مِن نفسِكَ ، وتجدُ عليهِم فيما تأتي ثمَّ ضربَ بيدِهِ على صَدري فقال : يا أبا ذرٍّ ! لا عقلَ كالتَّدبيرِ ، ولا ورعَ كالكفِّ ، ولا حسبَ كحُسْنِ الخُلقِ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة