logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يُطبَعُ المؤمنُ علَى الخِلالِ كلِّها ، إلَّا الخيانَةَ والكذِبَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أُريتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ ، فإذا أعالي أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرينَ وذرارِيُّ المؤمنينَ ، وإذا ليسَ فيها أحدٌ أقلُّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ فقيلَ لي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمَرانِ : الذَّهبُ والحريرُ . الحديثَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ما منكم من أحَدٍ يدخل الجنةَ إلا انطلق به إلى طوبى ، فتُفتحَ له أكمامُها ، فيأخذ من أيِّ ذلك شاء ، إن شاء أبيضَ ، وإن شاء أحمرَ ، وإن شاء أخضرَ ، وإن شاء أصفرَ ، وإن شاء أسودَ ، مثلَ شقائقِ النُّعمانِ ، وأرقُّ وأحسنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أُرِيتُ أنِّي دخلتُ الجنةَ ، فإذا أعالِي أهلِ الجنةِ فقراءُ المهاجرينَ وذَرَارِي المؤمِنينَ ، وإذا ليس فيها أحدٌ أقلُّ من الأغنياءِ والنساءِ فقيلَ لِي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهمْ على البابِ يُحاسَبُون ويُمَحَّصُون ، وأمَّا النساءُ فألْهاهُنَّ الأحْمَرانِ الذهبُ والحريرُ . الحديثُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - مَنْ دَعَا بِهؤلاءِ الدَّعواتِ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ ؛ حَلَّتْ لهُ الشَّفاعةُ مِنِّي يَومَ القِيامَةِ : ( اللهُمَّ أعْطِ مُحمدًا الوَسِيلَةَ واجْعلْهُ في المصْطفَيْنَ مَحَبَّتَهُ ، وفي العالَمينَ دَرَجَتَهُ ، وفي الْمُقَرَّبِينَ دَارَهُ )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ وحْدَهُ لا شرِيكَ له ، له الملْكُ ، ولَهُ الحمْدُ ، وهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ) ؛ لَمْ يَسْبِقْها عَمَلٌ ، ولَمْ يَبْقَ مَعَهَا سَيِّئَةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - مَنْ مَسحَ على رأْسِ يَتيمٍ لمْ يَمْسحْهُ إلَّا للهُ ، كان لهُ في كلِّ شعْرَةٍ مرَّتْ عليْها يدُهُ حَسناتٌ ، ومَنْ أحْسَنَ إلى يَتيمةٍ أو يَتيمٍ عِندَهُ ، كُنتُ أنا وهُوَ في الجنةِ كَهاتَيْنِ وفَرَّقَ بين أُصْبَعَيْهِ السَّبَّابةِ والوُسْطَى .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شرِيكَ له ، له الملْكُ ، ولَهُ الحمدُ ، وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ ) ؛ كان كَعِدْلِ مُحَرَّرٍ أوْ مُحَرَّرَيْنِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 933 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - لا يدَعْ رجلٌ منكُم أن يعملَ للهِ كلَّ يومٍ ألفَيْ حسنةٍ ، حين يُصبِحُ يقولُ : ( سُبحانَ اللهِ وبحمدِه ) مئةَ مرَّةٍ ، فإنَّها ألفُ حسنةٍ واللهِ إن شاءَ لَن يعمَلَ في يومِه من الذُّنوبِ مثلَ ذلكَ ، ويكونُ ما عمِلَ مِن خيرٍ سِوى ذلكَ وافرًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - لَم يكنْ يُنخَلُ لِرسولِ اللهِ الدقيقُ ، ولم يكنْ لهُ إلَّا قَميصٌ واحِدٌ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1905 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - ما يزال المرءُ المسلمُ به المليلةُ والصداعُ وإن عليه من الخطايا لأعظمُ من أُحُدٍ حتى تتركه وما عليه من الخطايا مثقالَ حبَّةٍ من خَرْدَلٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - من قال بعد صلاةِ الصبحِ ، وهو ثانٍ رجلَيه ، قبلَ أن يتكلَّم : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، يحيي ويميت ، بيدِه الخيرُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - عشرَ مراتٍ - ) ؛ كتب اللهُ له بكلِّ مرةٍ عشرَ حسناتٍ ، ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ ، ورفع له عشرَ درجاتٍ ، وكُنَّ له في يومِه ذلك حِرزًا من كلِّ مكروهٍ ، وحَرسًا من الشيطانِ الرجيمِ ، وكان له بكلِّ مرةٍ عِتقُ رقبةٍ من ولد إسماعيلَ ، ثمنُ كلِّ رقبةٍ اثنا عشرَ ألفًا ، ولم يَلحَقْه يومئذٍ ذنبٌ إلا الشركَ بالله ، ومن قال ذلك بعد صلاةِ المغربِ ؛ كان له مثلُ ذلك .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - لا يدَعُ رجلٌ منكم أن يعمل لله كلَّ يومٍ ألفَي حسنةٍ ، حين يصبح يقول : ( سبحان اللهِ وبحمده ) مئةَ مرةٍ ، فإنها ألفا حسنةٍ واللهِ إن شاء لن يعملَ في يومِه من الذُّنوبِ مثلَ ذلك ، ويكون ما عمل من خيرٍ سوى ذلك وافرًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - يُلقى على أهلِ النارِ الجوعُ ، فيعدلَ ما هم فيه من العذابِ ، فيستغيثونَ ، فيُغاثون بطعامٍ من ضريعٍ لا يُسْمِنُ ولا يُغني من جوعٍ ، فيستغيثونَ بالطعامِ ، فيُغاثون بطعامٍ ذي غصَّةٍ ، فيذكرون أنَّهم ( كانوا ) يُجيزونَ الغُصصَ في الدنيا بالشرابِ ، فيُدفعُ إليهم الحميمَ بكلاليبِ الحديدِ ، فإذا دَنَتْ من وجوهِهم شَوَتْ ، وجوهَهم ، فإذا دخلتْ بطونَهم قَطَّعتْ ما في بطونِهم ، فيقولون : ادعوا خزنةَ جهنمَ ، فيقولونَ : ( أوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا: بَلَى، قَالُوا: فَادْعُوا ومَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا في ضَلَالٍ ) ، قال : فيقولون : ادعوا مالكًا فيقولونَ : (يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ) قال : فيجيبهم ( إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ) – قال الأعمشُ : نُبِّئْتُ أنَّ بين دعائِهم وبين إجابةِ مالكٍ إيَّاهم ، ألفَ عامٍ – قال : فيقولونَ : ادعوا ربَّكم فلا أحدَ خيرٌ من ربِّكم ، فيقولونَ : ( رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا، وكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ، رَبَّنَا أخْرِجْنَا مِنْهَا، فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) ، قال : فيجيبهم : (اخْسَئُوا فِيهَا ولَا تُكَلِّمُونِ ) قال : فعند ذلك يئِسوا من كلِّ خيرٍ ، وعند ذلك يأخذونَ في الزفيرِ والحسرةِ والويلِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - مَنْ صلَّى الضُّحَى ركعتَيْنِ ؛ لَمْ يُكتَبْ من الغافِلينَ ، ومَنْ صلَّى أربَعًا ، كُتِبَ من العابِدِينَ ، ومَنْ صلَّى سِتًّا ؛ كُفِيَ ذلِكَ اليومَ ، ومَنْ صلَّى ثمانِيًا ؛ كَتبَهُ اللهُ من القانِتِينَ ، ومَنْ صلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَ ركْعةً ؛ بَنَى اللهُ له بيتًا في الجنةِ ، ومَا من يَومٍ ولا لَيلةٍ إلَّا للهِ مَنْ يَمُنُّ به على عِبادِهِ صَدَقَةً ، ومَا مَنَّ اللهُ على أحَدٍ من عِبادِهِ أفْضَلَ من أنْ يُلْهَمَ ذِكْرَهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ الصُّداعَ والمَلِيلةَ لا تَزالُ بِالمؤمِنِ وإنَّ ذَنْبَهُ مِثلُ أُحُدٍ ، فمَا تَدَعُهُ وعليهِ من ذلِكَ مِثقالُ حبةٍ من خَرْدَلٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ الاتِّقاءَ على العملِ ؛ أشَدُّ من العَملِ ، وإنَّ الرجلَ لَيعملُ العمَلَ فيُكتَبُ لهُ عملٌ صالِحٌ ، مَعمولٌ به في السِّرِّ ، يُضَعَّفُ أجرُهُ سَبعينَ ضِعفًا ، فلَا يَزالُ بهِ الشيطانُ حتى يَذْكُرَهُ للناسِ ويُعلِنَهُ فيُكتَبُ علانِيةً ، ويُمْحَى تَضعيفُ أجْرِهِ كُلِّهِ ، ثُمَّ لا يَزالُ بهِ الشيطانُ حتى يَذكُرَهُ للناسِ الثَّانِيةَ ، ويُحِبُّ أنْ يُذكَرَ بهِ ويُحمَدَ عليه ، فيُمْحَى من العلانِيَةِ ، ويُكتَبُ رِياءً ؛ فاتَّقَى اللهَ امْرؤٌ صانَ دِينَهُ وإنَّ الرِّياءَ شِركٌ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - فيَقولُونَ ادْعُوا مالِكًا فيَقولونَ يا مالِكُ لِيقْضِ عليْنا ربُّكَ قال إنَّكمْ ماكِثونَ قال الأعْمشُ نُبِّئْتُ أنَّ بين دُعائِهمْ وبينَ إجابةِ مالِكٍ لهمْ ألْفَ عامٍ قال فيَقولونَ ادْعُوا ربَّكمْ فلَا أحدٌ خيرٌ من ربِّكمْ فيَقولونَ ( رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) قال فيُجِيبُهمْ ( اخْسَئُوا فِيهَا ولَا تُكَلِّمُونِ ) قال فعِندَ ذلِكَ يَئِسُوا من كلِّ خيرٍ وعِندَ ذلِكَ يأخُذُونَ في الزَّفِيرِ والشَّهِيقِ والوَيْلِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - يا أبا الْمُنذِرِ ! قل : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، يحيي ويميتُ ، بيده الخيرُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرَّةٍ في يومٍ ؛ فإنك يومئذٍ أفضلُ الناسِ عملًا ؛ إلا من قال مثل ما قلتَ... الحديث .
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 979 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

21 - يا أبا الْمُنذِرِ ! قُلْ : ( لا إِلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، لهُ الملْكُ ، ولهُ الحمْدُ ، يُحِيي ويُمِيتُ ، بِيدِهِ الخيرُ ، وهُوَ على كلَّ شيءٍ قَديرٌ ) مِائةَ مَرَّةٍ في كلِّ يومٍ ، فإنَّكَ يَومَئِذٍ أفضلُ الناسِ عمَلًا إِلَّا مَنْ قال مِثلَ ما قُلتَ ، وأكثِرْ من قولِ : ( سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ ، ولا حوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ) ؛ فإنَّها سَيِّدُ الاسْتِغفارِ ، وإنَّها مَمْحاةٌ لِلخَطايا – أحْسَبُهُ قال : - مُوجِبَةٌ لِلجَنَّةِ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إنَّ العبدَ لَيتصدَّقُ بالكسرةِ ؛ تربو عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى تكونَ مثلَ أُحُدٍ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - ما من مُسلِميْنِ يَموتُ لَهُما أربعةُ أفْراطٍ ؛ إلَّا أدخَلَهُما اللهُ الجنةَ بِفضلِ رَحمتِه . قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! وثلاثةٌ ؟ قال : وثلاثةٌ قالُوا : واثنانِ ؟ قال : واثْنانِ قال : وإنَّ من أُمَّتِي لَمَنْ يَعظُمُ للنَّارِ حتى يكونَ أحَدَ زوَاياها ، يدخلُ الجنةَ بِشفاعتِه مِثلُ مُضَرَ .
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - كلُّ الذُّنوبِ يؤخِّرُ اللهُ منها ما شاء إلى يومِ القيامةِ ؛ إلا عقوقَ الوالدَين ، فإنَّ اللهَ يُعجِّلُه لصاحبِه في الحياةِ قبلَ المماتِ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - يا أبا ثَعلبةَ كيف تقولُ في هذهِ الآيةِ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ قال : أمَّا واللهِ لقد سَألتَ عنها خبيرًا ، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ؟ فقالَ : ( بلِ ) ائتَمِروا بالمَعروفِ ، وتَناهوا عن المنكَرِ ، حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا ، وهوًى مُتَّبعًا ، ودُنيا مؤثَرةً ، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ بِرَأيِه ، فعَليكَ بنَفسِك ، ودَعْ عنكَ العوامَّ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1846 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يا بنِي آدَمَ ! كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إلا مَن عافَيتُ ؛ فاسْتغفِرُوني أغفِرْ لَكمْ ، وكُلُّكُمْ فقيرٌ إلا مَنْ أغْنَيْتُ ؛ فاسألُوني أُعطِكُمْ ، وكُلُّكُمْ ضالٌّ إلا مَن هَديْتُ ؛ فاسألُوني الهُدَى أهْدِكُمْ ، ومَن اسْتغفَرَني وهُو يعلمُ أنِّي ذُو قُدرَةٍ على أنْ أغفِرَ لهُ غَفرتُ له ولا أُبالِي ، ولو أنَّ أوَّلَكمْ وآخِرَكُمْ ، وحَيَّكُم ومَيِّتَكُمْ ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ ؛ اجْتَمَعُوا على قلْبِ أشْقَى رجُلٍ واحِدٍ مِنكُمْ ، ما نَقَصَ ذلِكَ من سُلطانِي مِثلُ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكُمْ ، وحيَّكُم ومَيِّتَكُمْ ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ ؛ اجْتَمَعُوا على أتْقَى رجُلٍ واحدٍ مِنكُمْ ، ما زادُوا في سُلطاني مِثلَ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم ، وحيَّكم ومَيِّتَكم ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ ، سأَلُوني حتى تَنتَهِي مَسألَةُ كُلِّ واحدٍ مِنهُمْ ، فأَعطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوني ؛ ما نقص ذلك مِمَّا عندي كَمِغْرَزِ إِبْرَةٍ لو غمسها أحدُكم في البحرِ ، وذلكَ أنِّي جَوادٌ ماجِدٌ واحِدٌ ، عَطائي كلامٌ ، وعذابِي كلامٌ ، إنَّما أمْرِي لِشىْءٍ إذا أردْتُهُ أنْ أقولَ لهُ : كُنْ فَيكونُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1000 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - كانت أمثالًا كلُّها : أيُّها الملِكُ المُسلَّطُ المُبتلَى المَغرورُ ! إنِّي لَم أبعثْكَ لتجمعَ الدُّنيا بعضَها على بعضٍ ، ولكنِّي بعثتُكَ لتردَّ عنِّي دعوةَ المَظلومِ ؛ فإنِّي لا أردُّها وإن كانت مِن كافرٍ . وعلى العاقلِ ما لَم يكُن مَغلوبًا على عقلِهِ أن يكونَ لهُ ساعاتٍ ؛ ساعةٌ يُناجي فيها ربَّهُ ، وساعةٌ يُحاسَبُ فيها نفسَهُ ، وساعةٌ يتفكَّرُ فيها في صُنْعِ اللهِ . وساعةٌ يخلو فيها لحاجتِهِ مِن المَطعَمِ والمَشرَبِ . وعلى العاقلِ أن لا يكونَ ظاعنًا إلَّا لثلاثٍ : تزوَّدَ لمعادٍ ، أو مَرمَّةٍ لمَعاشٍ ، أو لذَّةً في غيرِ مُحرَّمٍ . وعلى العاقلِ أن يكونَ بصيرًا بزمانِهِ ، مُقبلًا على شانِهِ ، حافظًا للسانِهِ . ومَن حسبَ كلامَهُ مِن عملِهِ ؛ قلَّ كلامُهُ إلَّا فيما يعنيهِ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما كانت صُحُفُ موسَى عليهِ السَّلامُ ؟ قال : كانت عِبَرًا كلَّها : عجِبتُ لمَن أيقنَ بالمَوتِ ثمَّ هوَ يفرحُ . عجِبتُ لمَن أيقنَ بالنَّارِ ثمَّ هوَ يضحكُ . عجِبتُ لمَن أيقنَ بالقَدَرِ ثمَّ هوَ ينصَبُ . عجِبتُ لمَن رأى الدُّنيا وتقلُّبَها بأهلِها ثمَّ اطمأنَّ إليها . وعجِبتُ لمَن أيقنَ بالحسابِ غدًا ثمَّ لا يعملُ قلتُ يا رسولَ اللهِ ! زِدني قال : عليكَ بطولِ الصَّمتِ ؛ فإنَّهُ مَطردةٌ للشَّيطانِ ، وعَونٌ لكَ على أمرِ دينِكَ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! زِدني قال : ليردَّكَ عن النَّاسِ ما تعمَلُهُ مِن نفسِكَ ، ولا تجدُ عليهِم فيما تأتي ، وكفَى بكَ عَيبًا أن تعرفَ مِن النَّاسِ ما تجهلُهُ مِن نفسِكَ ، وتجدُ عليهِم فيما تأتي ثمَّ ضربَ بيدِهِ على صَدري فقال : يا أبا ذرٍّ ! لا عقلَ كالتَّدبيرِ ، ولا ورعَ كالكفِّ ، ولا حسبَ كحُسْنِ الخُلقِ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

28 - يا رسولَ اللهِ : ماكانت صحفُ موسى عليه السَّلامُ ؟ قال : كانت عِبَرًا كلُّها : عجبتُ لمن أيقن بالموتِ ؛ ثم هو يفرحُ ، عجبتُ لمن أيقن بالنَّارِ ؛ ثم هو يضحكُ ، عجبتُ لمن أيقن بالقدَرِ ؛ ثم هو ينصَبُ ، عجبتُ لمن رأى الدنيا وتقلُّبَها بأهلِها ؛ ثم اطمأنَّ إليها ، وعجبتُ لمن أيقن بالحساب غدًا ؛ ثم لا يعملُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1943 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - إِنَّ الكافرَ لَيَعْظُمُ حتى أنَّ ضِرْسَهُ لَأَعْظَمُ من ( أُحُد ) ، وفَضِيلَةُ جَسدِهِ على ضِرْسِه ، كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ على ضِرْسِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2166 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - يَأكلُ التُّرابُ كلَّ شَيءٍ من الإنسانِ إلَّا عجُبَ ذَنَبِه قيلَ : وما هوَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مِثلُ حبَّةِ خَردلٍ ، مِنه تُنشَؤونَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2085 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

121 - من أراد أن ينامَ على فراشِه فنام على يمينِه ، ثم قرأ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مئةَ مرةٍ ، فإذا كان يومُ القيامةِ يقول له الربُّ : يا عبدي ! ادخُلْ على يمينِك الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)

122 - من قرأ كلَّ يومٍ مئةَ مرةٍ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ؛ محا عنه ذنوبَ خمسين سنةً ؛ إلا أن يكونَ عليه دَينٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 975 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2547) باختلاف يسير.

123 - لا تعجِزوا في الدُّعاءِ ، فإنه لن يَهلِكَ مع الدُّعاءِ أحَدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1010 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/188) واللفظ له، وابن حبان (871)، ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/13) بنحوه

124 - أنَّ رجلًا قال ليعقوبَ عليه السلامُ : ما الذي أذهَبَ بصرَك ، وحنَى ظهرَك ؟ قال : أما الذي أذهب بصري فالبكاءُ على ( يوسفَ ) ، وأما الذي حَنى ظهري فالحزنُ على أخيه ( بنيامينَ ) ، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : أتشكو اللهَ ؟ قال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وُحُزْنِي إِلَى اللهِ ) ، قال جبريلُ : اللهُ أعلمُ بما قلتَ منك ، قال : ثم انطلق جبريلُ عليه السَّلامُ ، ودخل يعقوبُ عليه السَّلامُ بيتَه فقال : أي ربُّ ! أما ترحَمُ الشيخَ الكبيرَ ؟ أذهبْتَ بصري وحنَيتَ ظهري ، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي فأشمَّه شمةً واحدةً ، ثم اصنعْ بي بعدُ ما شئتَ ! فأتاه جبريلُ فقال : يا يعقوبُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقرِئُك السَّلامَ ويقول : أَبشِرْ فإنهما لو كانا ميتَينِ لنشرتُهما لك لِأُقِرَّ بهما عينَك ، ويقول لك : يا يعقوبُ ! أتدري لمَ أذهبتُ بصرَك وحنَيتُ ظهرَك ؟ ولم فعلَ أخوةُ يوسفَ بيوسفَ ما فعلوه ؟ قال : لا ، قال : إنه أتاك يتيمٌ مسكينٌ ، وهو صائمٌ جائعٌ ، وذبحتَ أنت وأهلُك شاةً ، فأكلتُموها ولم تُطعِموه ! ويقول : إني لم أُحبَّ من خلقي شيئًا حُبِّي اليتامى والمساكينِ ، فاصنعْ طعامًا ، وادعُ المساكين - قال أنسُ : قال رسولُ اللهِ - فكان يعقوبُ كلما أمسى نادى مناديه : من كان صائمًا فليحضُرْ طعامَ يعقوبَ ، وإذا أصبح نادى مُناديَه : من كان مُفطرًا فليفطِرْ على طعامِ يعقوبَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1516 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6/170)، ووالحاكم (2/378)، والبيهقي في ((الشعب)) (3/230) باختلاف يسير.

125 - هل من أحدٍ يمشي على الماءِ ؛ إلا ابتلَّتْ قدماه ؟ قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ! قال : كذلك صاحبُ الدنيا ؛ لا يَسلَمُ من الذُّنوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1883 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10457)، وفي ((الزهد الكبير)) (257) واللفظ له

126 - لله في كلِّ جمعةٍ ستمئةُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3042)، والديلمي في ((الفردوس)) (5163) باختلاف يسير.

127 - النفَقَةُ كُلُّها في سبيلِ اللهِ ؛ إِلَّا البِناءُ فلَا خَيْرَ فِيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1179 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2482) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (230)، والبزار (7522) باختلاف يسير.

128 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ : رجلٌ خرجَ بِنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ ، لا يُريدُ أنْ يُقاتِلَ ولا يُقتَلُ ؛ يُكَثِّرُ سوادَ المسلِمينَ ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ ؛ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ كلُّها ، وأُجِيرَ من عذابِ القبرِ ، ويُؤمَّنُ من الفَزَعِ ، ويُزَوَّجُ من الحُورِ العِينِ ، وحُلَّتْ عليه حُلَّةُ الكرامةِ ، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ والخُلْدِ . والثانِي : خرج بنفسِهِ ومالِهِ مُحتَسِبًا ، يُريدُ أنْ يَقْتُلَ ولا يُقتلُ ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ ، كانتْ رُكْبَتُهُ مع إبراهِيمَ خَليلِ الرَّحمنِ ، بين يَدَيِ اللهِ تباركَ وتَعالى ، في مَقعدِ صِدقٍ عند مَليكٍ مُقتَدِرٍ . والثالِثُ : خرج بِنفسِه ومالِه مُحْتَسِبًا ، يُريدُ أنْ يَقتُلَ ويُقتلَ ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ ؛ جاء يومَ القِيامةِ شاهِرًا سَيْفَهُ واضِعَهُ على عاتِقِهِ ، والناسُ جاثُونَ على الرُّكَبِ ، يَقولُ : ألا أفْسِحُوا لنا فإنَّا قدْ بَذَلْنا دِماءَنا وأموالَنا للهِ تَباركَ وتَعالى . قال رسولُ اللهِ : والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ! لو قال ذلِكَ لِإبراهِيمَ خليلِ الرحمنِ أو لِنّبيٍّ من الأنبياءِ لَزَحَلَ لَهمْ عنِ الطرِيقِ ، لِما يَرَى من واجِبِ حقِّهِمْ ، حتى يَأتُوا مَنابِرَ من نُورٍ تَحتَ العرشِ فيَجلِسونَ علَيها ؛ يَنظرُونَ كيفَ يُقضَى بين الناسِ ، لا يَجِدُونَ غَمَّ الموتِ ، ولا يَغْتمُّونَ في البرْزَخِ ، ولا تَفْزَعُهُمُ الصَّيْحَةُ، ولاَ يَهُمُّهُمُ الْحِسَابُ ولا المِيزانُ ولا الصِّراطُ ، يَنظُرُونَ كيف يُقضَى بين الناسِ ، ولا يَسألُونَ شيئًا إلا أُعطُوا ، ولا يَشْفَعُونَ في شيءٍ إِلَّا شُفِّعُوا فيه ، ويُعطَونَ من الجنةِ ما أحَبُّوا ، ويَتَبَوَّؤُن من الجنةِ حيث أحَبُّوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 849 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (632 )، والبزار (6196)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3950 )

129 - إنَّ لكلِّ نَبيٍّ يومَ القيامةِ مِنْبَرًا من نُورٍ ، وإنِّي لعَلَى أطْولِها وأنْوَرِها ، فيَجِيءُ مُنادٍ يُنادِي : أين النبيُّ الأُمِّيُّ ؟ قال : فتَقولُ الأنبياءُ : كلُّنا نَبيٌّ أُمِّيٌّ ، فإلى أيِّنا أُرْسِلَ ؟ فيَرجِعُ الثانِيةَ فيقولُ : أين النبيُّ الأُمِّيُّ العَرَبِيُّ ؟ قال : فيَنزِلُ مُحمدٌ حتى يَأتِيَ بابَ الجنةِ فيَقْرَعَهُ ، فيقولُ : مَنْ ؟ فيَقولُ : مُحمدٌ أو أحمَدُ فيُقالُ : أوَ قَدْ أُرْسِلَ إليه ؟ فيَقولُ : نَعمْ فيُفتَحُ له ، فيَدخُلُ ، فيَتَجَلَّى له الرَّبُّ تَباركَ وتَعالَى ، ولا يَتَجَلَّى لِشيءٍ قَبلَهُ ، فيَخِرُّ للهِ ساجِدًا ، ويَحمدُهُ بِمحامِدَ لَمْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان قبلَهُ ، ولَنْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان بَعدَهُ ، فيُقالُ لهُ : يا مُحمدُ ! ارْفعْ رأسَكَ ، تَكلمْ تُسمَعْ ، واشْفعْ تُشفَّعْ . فذَكَرَ الحدِيثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - هل تَزوَّجْتَ ؟ قال : لا واللهِ يا رسولَ اللهِ وما عِندِي ما أتَزوَّجُ به . قال : ألَيْسَ مَعكَ قُلْ هو اللهُ أحَدٌ ؟ قال : بَلَى . قال : ثُلُثُ القُرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ا لترمذي (2895)، وأحمد (13309) باختلاف يسير.

131 - هل تَزوجْتَ يا فُلانُ ؟ قال : لا واللهِ يا رسولَ اللهِ ! ولا عِندِي ما أتَزَوَّجُ به قال : ألَيْسَ مَعكَ قُلْ هو اللهُ أحَدٌ ؟ قال : بَلَى . قال : ثُلُثُ القُرآنِ . قال : أليْسَ مَعكَ ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والْفَتْحُ ) ؟ قال : بَلَى . قال : رُبْعُ القُرآنِ . قال : ألَيسَ مَعكَ (قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ) ؟ قال : بلى . قال : ربعُ القرآنِ . قال : أليس معك ( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ ) ؟ قال : بَلَى . قال : رُبْعُ القُرآنِ ، تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 890 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ا لترمذي (2895)، وأحمد (13309) باختلاف يسير.

132 - إنَّ أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعينَ ؛ مَنْ يَقومُ على رأسِهِ عَشْرةُ آلافِ خادِمٍ ، مع كُلِّ خادِمٍ صَحْفَتانِ ؛ واحِدةٌ من فِضةٍ ، وواحدةٌ من ذهبٍ ، في كلِّ صفحةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى مِثلُها ، يأكلُ من آخِرِه كَما يأكلُ من أوَّلِه ، يَجِدُ لآخِرِه من اللذَّةِ والطعمِ ما لا يجِدُ لأَوَّلِه ، ثُمَّ يَكونُ بعدَ ذلِكَ رَشْحُ مِسكٍ ، وجُشاءُ مِسكٍ ، لا يَبولُونَ ، ولا يَتغوَّطُونَ ، ولا يَتَمَخَّطونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (208) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7674)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175) باختلاف يسير

133 - إنَّ أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعينَ دَرَجةً ، لَمَنْ يقومُ على رأسِهِ عشْرةُ آلافِ خادِمٍ ، بِيدِ كلِّ واحدٍ صحْفتانِ ، واحدة ٌمِنْ ذهبٍ والأُخْرَى من فضةٍ ، في كلِّ واحدةٍ لَونٌ ليس في الأُخرَى مِثلِهِ ، يأكلُ من آخِرِها مِثلَ ما يأكلُ من أوَّلِها ، يَجِدُ لآخِرِها من الطَّيبِ واللذَّةِ مِثلَ الذي يَجِدُ لأوَّلِها ، ثُمَّ يكونُ ذلِكَ رِيحُ المسكِ الأذْفرِ ، لا يَبولونَ ، ولا يَتغوطونَ ، ولا يَمْتَخِطُونَ ، إخْوانًا على سُرُرٍ مُتقابِلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2188 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (208) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7674)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175) باختلاف يسير

134 - إنَّ الخصْلَةَ الصالِحةَ تَكونُ في الرَّجلِ ، فيُصلِحُ اللهُ بِها عملَهُ كلَّهُ؛ وطُهورُ الرجلِ لِصلاتِه يُكفِّرُ اللهُ بِطُهورِهِ ذُنوبَهُ ، وتَبْقَى صلاتُه لهُ نافِلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3297) واللفظ له، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (253)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2006) باختلاف يسير

135 - أما لكَ جارٌ لهُ فضْلُ ثَوبيْنِ ؟ قال : بلَى ، غيرُ واحدٍ ، قال : فلا يَجمعُ اللهُ بينَكَ وبينهُ في الجنةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1527 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

136 - طلَبُ الحلالِ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8610)، والديلمي في ((الفردوس)) (3914)

137 - طلَبُ العِلمِ فرِيضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ ، وواضِعُ العلْمِ عند غيرِ أهْلِه كمُقَلِّدِ الخنازِيرَ الجوْهرَ واللُؤلُؤَ والذَّهبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) واللفظ له، والبزار (6746) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1664) أوله في أثناء حديث.

138 - قال أُبيُّ بنُ كعبٍ لَأدْخُلَنَّ المسجِدَ فلَأُصلِّينَّ ولَأحْمَدنَّ اللهَ بِمحامِدَ لمْ يَحمدْهُ بِها أحدٌ فلَمَّا صلَّى وجلَسَ لِيحمَدَ اللهَ ويُثنِيَ عليه فإذا هوَ بِصوتٍ عالٍ من خلفِهِ يَقولُ اللهُمَّ لكَ الحمدُ كلُّهُ ولكَ الْمُلْكُ كلُّهُ وبِيدِكَ الخيرُ كلُّهُ وإِليكَ يُرجعُ الأمْرُ كلُّهُ علانِيَتُهُ وسِرُّهُ لكَ الحمدُ إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ اغْفِرْ لِي ما مَضَى من ذنْبِي واعْصِمْنِي فِيما بَقِيَ من عُمرِي وارْزُقْنِي أعمالًا زَاكِيةً تَرضْى بِها عنِّي وتُبْ عليَّ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَصَّ عليه فقال ذاكَ جِبرائِيلُ عليه السلامُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 963 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الذكر)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/288)

139 - من الإسرافِ أن تأكلَ كلَّ ما اشتَهَيتَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1299 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3352)، وأبو يعلى (2765)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/304) باختلاف يسير.

140 - قُولي حين تُصبِحين : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ، لا قوَّةَ إلا باللهِ ما شاء اللهُ كان وما لم يشأْ لم يكن ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا ) فإن من قالهنَّ حين يصبحُ ؛ حُفِظَ حتى يمسي ومن قالهنَّ حين يمسي ؛ حُفِظَ حتى يُصبِحَ
الراوي : ابنة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - هل لك بيِّنةٌ ؟ قال : لا ، ولكن أُحَلِّفُه : واللهِ ما يعلم أنها أرضي اغتصبَنيها أبوه ، فتهيَّأُ الكِنديُّ لليمين ، فقال رسولُ اللهِ : لا يقتَطِعُ أحدٌ مالًا بيمينٍ ؛ إلا لقِيَ اللهَ وهو أجذمُ
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3244)، وأحمد (21849) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6002) بنحوه

142 - تدري لمَ فعلتُ بك ذلك ؟ قلتُ : لا قال : قال النَّبيُّ إنَّ المسلمَين إذا التَقَيا وتصافحا وضحك كلُّ واحدٍ منهما في وجهِ صاحبِه ، لايفعلانِ ذلك إلا للهِ ؛ لم يتفرَّقا حتى يُغفَرَ لهما .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1624 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

143 - مَن قال دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ : ( أسْتغفِرُ اللهَ [ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القَيُّومُ ] وأَتُوبُ إليه ) ؛ غُفِرَ له ، وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 990 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/311)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7738)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (137)

144 - ما من مُسلِميْنِ يَموتُ لَهُما أربعةُ أوْلادٍ ؛ إلا أدخلَهُما اللهُ الجنةَ بِفضلِ رَحمتِه . قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! وثلاثةٌ ؟ قال : وثلاثةٌ . قالُوا : واثْنانِ ؟ قال : واثْنانِ قال : وإنَّ من أُمَّتِي مَنْ يَعظُمُ للنَّارِ حتى يَكونَ إِحدى زَوايَاها .
الراوي : الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22665)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (442)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1055-1056) باختلاف يسير

145 - إنَّ من أُمَّتي من يدخلُ الجنّةَ بشفاعتِه أكثرُ من مُضَرَ ، وإنَّ من أُمَّتي من يعظُمُ للنارِ حتى يكونَ أحدَ زواياها
الراوي : الحارث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

146 - إنَّ في جَهنَّمَ سبعينَ ألفَ وادٍ، في كلِّ وادٍ سبعونَ ألفَ شِعْبٍ، في كلِّ شِعْبٍ سبعونَ ألفَ دارٍ، في كلِّ دارٍ سبعونَ ألفَ بَيتٍ، في كلِّ بَيتٍ سبعونَ ألفَ بِئْرٍ، في كلِّ بِئْرٍ سبعونَ ألفَ ثُعبانٍ، في شِدْقِ كلِّ ثُعبانٍ سبعونَ ألفَ عَقْرَبٍ، لا يَنْتَهي الكافرُ أو المُنافِقُ حتَّى يُواقِعَ ذلكَ كلَّهُ.
الراوي : الحجاج بن عبدالله الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2145 | خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف | أحاديث مشابهة

147 - إنَّ اللهَ ليُكفِّرُ عن المؤمِنِ خَطاياه كلَّها بحُمَّى ليلةٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2006 | خلاصة حكم المحدث : مرسل منكر | أحاديث مشابهة

148 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ سِتَّمِائةِ ألْفِ عَتيقٍ من النارِ ، فإذا كان آخِرُ ليلةٍ أعتَقَ اللهُ بِعددِ ( كُلِّ ) مَنْ مَضَى
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

149 - الصلاةُ مَثْنَى مَثْنَى وتَشَهُّدٌ في كلِّ ركعتيْنِ تَباءَسُ وتَمَسْكَنُ وتُقْنِعُ وتقولُ اللهُمَّ اغْفرْ لِي فمَن لم يفعلْ ذلكَ فهِى خِداجٌ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1325)، وابن خزيمة (1212)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1092) باختلاف يسير، من حديث المطلب بن أبي وداعة

150 - الصلاةُ مَثْنى ، مَثْنى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَخَشَّعُ، وَتَضَرَّعُ، وَتَمَسْكَنُ، وَتُقْنِعُ يدَيك ، - يقولُ : ترفعُهما - إلى ربِّك مُستقبلًا ببطونهما وجهَك ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! من لم يفعلْ ذلك فهي كذا وكذا
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل