logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

2 - عن حُسَيْنِ بنِ الحارِثِ الجَدَليِّ -جَديلة قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قالَ: "عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَنسُكَ للرُّؤْيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ، نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ قالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدُ فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ، أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، كانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ أميرَ مكةَ خطبَ ثم قال : عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَنْسُكَ للرؤيةِ ، فإنْ لم نَرَهُ وشهد شاهِدا عدلٍ نَسَكْنا بشهادَتِهما ، فسألتُ حسينَ بنَ الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ قال : لا أدري ، ثم لَقِيَني بعدَ ذلكَ فقال : هو الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ ، ثم قال الأميرُ : إنَّ فيكم مَن هو أَعْلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي ، وشهد هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى رجلٍ ، قال الحسينُ : فقلتُ لشيخٍ إلى جنْبي : من هذا الذي أَوْمَأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ، وصدقَ كان أَعْلَمَ باللهِ منهُ ، فقال : بذلك أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن حسينِ بنِ الحارثِ الجَدَلِيُّ جَديلةَ قيسٍ أنَّ أميرَ مكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ننسُكَ للرُّؤيةِ فإن لم نرَهُ وشهِدَ شاهدَا عدلٍ نسَكْنا بشهادتِهما فسألتُ الحسينَ بنَ الحارثِ من أميرُ مكَّةَ قالَ لا أدري ثمَّ لقِيني بعدُ فقالَ هوَ الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ ثمَّ قالَ الأميرُ إنَّ فيكم من هوَ أعلمُ باللَّهِ ورسولِهِ منِّي وشهدَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأومأَ بيدِهِ إلى الرجلِ قالَ الحسينُ فقلتُ لشيخٍ إلى جنبي من هذا الَّذي أومأَ إليهِ الأميرُ قالَ هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وصدقَ وهو أعلمُ باللَّهِ منهُ فقالَ بذلكَ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح متصل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ ننسكَ للرؤيةِ ، فإنْ لمْ نرهُ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنا بشهادتِهما . فقيلَ للحسينِ بن الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ فقال : الحارثُ بن حاطبٍ أخو محمدِ بن حاطبٍ . ثم قال الأميرُ : إن بكمْ منْ هوَ أعلمُ باللهِ ورسولِهِ منِّي ، وشهدَ هذا منْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأومأَ بيدِه إلى رجلٍ . قال الحسينُ لشيخٍ إلى جنبِي : منْ هذا الذي أومأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنِ عمرَ ، وصدقَ ، كانَ أعلمُ باللهِ منهُ . فقالَ : بذلكَ أمرَنَا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحَر جَملًا لأبي جَهلٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عبدِ اللهِ الصُّوفيُّ، عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، عن أبي بكرٍ. ووهِم فيه وهَمًا قَبيحًا. والصَّوابُ عن مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوهَمُ فيه مِن الصُّوفيِّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - لمَّا اسْتَوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ قال: اجْلِسوا. فسمِعَ ذلك ابنُ مَسعودٍ، فجلَسَ على بابِ المَسجِدِ، فرَآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: تَعالَ يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ.
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلًا، والمرسل أشبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - لما بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعفرُ بن أبي طالب إلى الحبشةِ قال يا رسولَ اللهِ كيف أُصَلّي في السفينَةِ قال صلّ فيها قائما إلا أن تخافَ الغرقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن مروانِ بنِ سالمٍ ؛ قال : رأيتُ ابنَ عمرَ يقبضُ على لحيتهِ فيقطَعُ ما زاد على الكفِّ ، وقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا أفطرَ ؛ قال : ذهب الظمأُ ، وابتلتِ العروقُ ، وثبتَ الأجرُ إنْ شاء اللهُ تعالَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبعٍ: حُبِّ المساكينِ والدُّنُوِّ منهم، وأن أصِلَ رحمي، وأن أنظُرَ إلى من هو أسفَلَ منِّي، وأن أتكلَّم بمُرِّ الحقِّ، وألَّا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وألَّا أسألَ أحدًا شيئًا، وأن أُكثِرَ من قولِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1117 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ من قال: عن إسماعيلَ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ، مُرسَلٌ، واسمُ أبي حُرَّةَ واصِلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أن عبد الله بن زيدِ بن عبد ربُّه جاء إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إن حائِطِي هذا صدقةٌ وهو إلى اللهِ تعالى ورسولهِ فجاء أبواهُ فقالا يا رسولَ اللهِ كان قوامَ عيشنَا فردهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليهِما ثم ماتا فورثهُما ابنهما بعدهُما
الراوي : بكر بن حزم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دخلنَا على عائشةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخلَ عليَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه فرأَى في يدي فتخاتٍ من ورقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتهنّ أتزينُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أتؤدّينَ زكاتهنّ فقلت لا أو ما شاءَ اللهُ من ذلكَ قال هنّ حسبكِ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عطاء هذا مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - عبد الرحمن بن رافِعِ بن خُديجٍ وأذّنَ مؤذّنُهُ بصلاةِ العصرِ فكأنه عجّلها فلامهُ قال ويحكَ أخبرنِي أبي وكان من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمرهُم بتأخيرِ العصرِ
الراوي : أبو الرماح الكلاعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - عن أبي بردةَ بن أبي موسَى الأشعريّ قال : قال لي عبد اللهِ بن عمرَ رضي الله عنهما : أسمعتَ أباكَ يحدثُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شأْنِ ساعةِ الجمعةِ قال : قلتُ : نعم ، سمعته يقول : هيِ ما بينَ أن يجلسَ الإمامُ إلى أن تُقضَى الصلاةُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مخرمة، عن أبيه، عن أبي بردة، ورواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب أنه من قول أبي بردة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم

19 - أن عبد الله بن زيدٍ يعني ابن عبدُ رَبّهْ الذي أُرىَ النداءَ جعل حائطا له صدقةً فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال إني جعلتُ حائطي صدقةً وهو إلى اللهِ وإلى رسولهِ فجاءَ أبواهُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا له لم يكنْ لنا عيشٌ إلا هذا الحائطَ فردهُ على أبويهِ ثم ماتا فورثهُم
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - حديثٌ رُوِي عن أبي عُمرَ الضَّريرِ، عن القَسْمَليِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصًا على عُمرَ جديدًا، فقال: لبسْتَ جديدًا، وعشِتَ حميدًا، وتُوفِّيتَ شهيدًا، ويُريك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
الراوي : قيسِ بنِ أبي حازِمٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه دَعلَجٌ، عن أبي الحَسنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهَجريِّ، عن أبي عُمرَ كذلك؛ وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخعيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما طائِرٌ يُقَلِّبُ جناحَيه في أفُقِ السَّماءِ إلَّا وهو يُذَكِّرُنا منه عِلمًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1148 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن فِطرِ بنِ خليفةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن الثَّوريِّ أيضًا، وليس بصحيحٍ عنه. وغيرُ ابنِ عُيَينةَ يرويه عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وهو الصَّحيحُ. وقال شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أشياخٍ لهم، عن أبي ذَرٍّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - أن أميرَ مكةَ خطبنَا فنشدَ الناسَ فقال من رأَى الهلالَ ليومِ كذا وكذا ثم قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ننسِكَ فإن لم نرهْ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنَا بشهادتهِما قال فسألتُ الحسنَ بن الحارثِ من أميرُ مكةَ قال لا أدْرِي ثم لقيَنِي بعدُ فقالَ هو الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ: أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضعِ الكفَّينِ ونَصبِ القدمَينِ في الصَّلاةِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على ابنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: ورواه الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن بُكَيرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. ورواه مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

27 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ كانَ معَ مسلمةَ بنِ عبدِ الملِك في أرضِ الرُّومِ فوجدَ في متاعِ الرَّجلِ غلولًا فسألَ سالمُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ حدَّثَني عبدُ اللَّهِ عن عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من وجدتُم في متاعِه غلولًا فأحرقوهُ وأحسبُه قالَ واضربوهُ قالَ فأخرجَ متاعَه إلى السُّوقِ فوجدَ فيهِ مُصحفًا فسألَ سالمًا فقالَ بِعْهُ وتصدَّقْ بثمنِهِ
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/584 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كنَّا جلوسًا في حلقةٍ في المسجدِ نتذاكرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/190 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن مهران عن ابن عباس تفرد به علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

30 - عن أبي الجَوْزاءِ، قالَ: سَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الصَّرْفِ، [فقالَ]: يَدًا بيَدٍ لا بَأسَ به، ثُمَّ حَجَجْتُ مَرَّةً أخرى، والشَّيْخُ حَيٌّ، فأَتَيْتُه، فسَألْتُه عن الصَّرْفِ، فقالَ: وَزْنًا بوَزْنٍ، قُلْتُ: إنَّك كُنْتَ أَفْتَيْتَني اثْنَينِ بواحِدٍ، فلم أزَلْ أُفْتي به [مُنْذُ] أَفْتَيْتَني، قالَ ذاك كانَ عن رَأيٍ، وهذا أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ -رَضِيَ اللهُ عنه- يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَرَكْتُ رَأيي لِحَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

91 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبٍ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُبَيِّ بنِ كعبٍ وهو يُصلِّي، فقال: أي أُبَيُّ، فالتفَت ولم يُجِبْه، فقال له: ما منَعك أن تُجيبَني؟ فقال: كنْتُ أُصلِّي يا رسولَ اللهِ، فقال: أما سمعْتَ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {استَجِيبُوا للَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ}؟ قال: لا أعودُ، ثُمَّ ذكَر باقيَ الحديثِ في فَضلِ أمِّ الكتابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1616 | خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وأخوه مُحمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، وابنُ أبي حازِمٍ، والدَّراوَرديُّ، وعبدُ السَّلامِ بنُ حَفصٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وجَهضَمُ بنُ عبدِ اللهِ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ، ومُسلِمُ بنُ خالِدٍ، وشُعبةُ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهم عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن أبي مُعاويةَ الضَّريرِ، عن خارِجةَ بنِ مُصعَبٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ كذلك. وخالَفهم مالِكُ بنُ أنسٍ؛ فرواه عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي سعيدٍ مولى عامِرِ بنِ كُرَيزٍ مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويُشبِهُ أن يكونَ الحديثُ عندَ العلاءِ على الوجهَينِ. وقال مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ: عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، قال: دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُبَيُّ بنُ كعبٍ يُصلِّي، مُرسَلًا. وقال عليُّ بنُ عيَّاشٍ: عن ابنِ ثَوبانَ، عن الحَسنِ بنِ الحُرِّ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال، في فَضلِ فاتِحةِ الكتابِ فقط.

92 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ نافعِ بنِ عبدِ الحارِثِ، عن أبي موسى: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في حائطٍ بالمدينةِ على قُفِّ البِئرِ، فدَقَّ البابَ أبو بكرٍ، فقال: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ... الحديثَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1314 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو الزِّنادِ عنه. واختُلِفَ عن أبي الزِّنادِ، فرواه صالحُ بنُ كَيسانَ، ويونُسُ بنُ يزيدَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن أبي الزِّنادِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ نافعِ بنِ عبدِ الحارِثِ، عن أبي موسى. وخالفَهم وَرقاءُ؛ فرواه عن أبي الزِّنادِ، عن نافعٍ، وليس مولى ابنِ عُمَرَ، عن أبي موسى، ولم يذكُرْ فيه أبا سَلَمةَ، ولم يُقِمْ إسنادَه. ورواه محمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن نافعِ بنِ عبدِ الحارِثِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكُرْ أبا موسى، والقولُ قولُ صالحِ بنِ كَيسانَ ومَن تابعَه.

93 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُراني في الجنَّة فبَينَما أنا فيها سمعْتُ صوتَ رجُلٍ بالقرآنِ، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارِثةُ بنُ النُّعمانِ، كذلك البَرُّ، كذلك البَرُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1688 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وموسى بنُ عُقبةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ ذِكرُ أبي سَلَمةَ فيه. ورواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها. ورواه ابنُ أبي عَتيقٍ أيضًا، عن الزُّهريِّ، عن عَمرةَ مُرسَلًا.

94 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ القَصواءَ ناقةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت لا تُدفَعُ في السِّباقِ إلَّا سبقَت، حتَّى وقعَت يومًا في السِّباقِ فسُبِقَت، فكرِه النَّاسُ ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ النَّاسَ إذا رفَعوا شيئًا وضَعه اللهُ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1697 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ، عن الزُّهريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَعنُ بنُ عيسى، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رُوِي عن النَّضرِ بنِ طاهِرٍ، عن مالِكٍ. ورواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ. وكذلك رواه ابنُ وَهبٍ، عن يونُسَ، ومالِكٍ. وكذلك رواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.

95 - حديثُ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: الشِّركُ فيكم أخفى مِن دَبيبِ النَّملِ... الحديث.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على لَيثِ بنِ أبي سُلَيمٍ ولم يُرجِّحْ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ شَيبانُ بنُ فَرُّوخٍ، عن يَحيى بنِ كثيرٍ أبي النَّضرِ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا يصِحُّ عن إسماعيلَ، ولا عن الثَّوريِّ. ويحيى بنُ كثيرٍ هذا متروكُ الحديثِ.

96 - حديثُ أبي الخيرِ؛ مَرثَدِ بنِ عبدِ اللهِ اليَزَنيِّ، عن [سعيد بن يزيد]: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ، فقال: أوصِني، قال: استَحْيِ مِن اللهِ كما تَستَحْيي مِن رجُلٍ صالِحٍ.
الراوي : [سعيد بن يزيد] | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 669 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به يَزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَزيدَ، عن أبي الخيرِ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، أو سَعدِ بنِ يزيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.وخالَفه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن يَزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن أبي الخيرِ، عن [سعيد بن يزيد]، عن ابنِ عمٍّ له، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أوصِني... الحديث.وقولُ عبدِ الحميدِ بنِ جَعفَرٍ أشبَهُ.

97 - لمَّا تُوفِّيَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ قالت ادخلوا بهِ المسجدَ حتى أُصلِّي عليهِ فأُنْكِرَ ذلك عليها فقالت واللهِ لقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على ابنيْ بيضاءَ في المسجدِ سهيلٍ وأخيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 342 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي الضحاك ] رجلان حافظان مالك والماجشون عن أبي النضر عن عائشة مرسلا وقيل عن الضحاك عن أبي النضر عن أبي بكر بن عبد الرحمن ولا يصح ولا أبو سلمة
التخريج : أخرجه مسلم (973)

98 - أصاب عثمانُ بنَ عفانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ رعافٌ شديدٌ سَنَةَ الرُّعافِ حتى حبسَهُ عن الحجِّ وأوصى فدخل عليهِ رجلٌ من قريشٍ قال استَخْلِفْ قال وقالوهُ قال نعم قال ومن فسكتَ فدخل عليهِ رجلٌ آخرَ أحسبُهُ الحارثَ فقال اسْتَخْلِفْ فقال عثمانُ وقالوا فقال نعم قال ومن هوَ فسكتَ قال فلعلَّهم قالوا إنَّهُ الزبيرُ قال نعم قال أما والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لخيرهم ما علمتُ وإن كان لأَحَبَّهُمْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في لفظه علي بن مسهر وأبو أسامة

99 - لقيتُ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفَيلٍ بأسفلِ بَلْدَحٍ وذلك قبل أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ فقدَّم إليه سفرةً فيها لحمٌ فأبَى أن يأكلَ وقال إنِّي لا آكلُ ممَّا تذبحون على أنصابِكم ولا آكلُ إلَّا ممَّا ذُكر اسمُ اللهِ عليه وكان زيدٌ يصلِّي إلى الكعبةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بعد ذلك فيه يُبعثُ أمَّةً وحدَه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث موسى بن عقبة عن سالم وهو غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن موسى
التخريج : أخرجه البخاري (5499) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

100 - حديثُ حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ، عن أبي ذرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّها النَّاسُ، إنِّي تركْتُ فيكم الثَّقَلينِ: كِتابَ اللهِ وعِترتي أهلَ بيتي، ولن يتفَرَّقا حتى يرِدَا عليَّ الحوضَ، ومَثَلُهما مَثَلُ سَفينةِ نُوحٍ، من رَكِبَ فيها نجا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1098 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن حَنَشٍ، قال ذلك الأعمشُ، ويونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، ومُفَضَّلُ بنُ صالحٍ. وخالفهم إسرائيلُ، فرواه عن أبي إسحاقَ، عن رَجُلٍ، عن حَنَشٍ. والقولُ عندي قولُ إسرائيلَ.

101 - لما بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعفرُ بن أبي طالب إلى الحبشةِ قال يا رسولَ اللهِ كيف أُصَلّي في السفينَةِ قال صلّ فيها قائما إلا أن تخافَ الغرقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (698)

102 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَبيبةَ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: خيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخيرُ الرِّزقِ ما يكفي.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 652 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ زيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى القطَّانُ، ووَكيعٌ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، وغَيرُهم، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن ابنِ أبي لَبيبةَ، عن سَعدٍ. وذكَر يحيى القطَّانُ فيه سماعَ أسامةَ مِن ابنِ أبي لَبيبةَ. وخالَفهم ابنُ المُبارَكِ؛ فرواه عن أسامةَ، قال: أخبَرني مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عُثمانَ: أنَّ مُحمَّدَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ لَبيبةَ أخبَره، واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ. قيل للشَّيخِ أبي الحَسنِ: في بعضِ الحديثِ ابنُ لَبيبةَ، وفي بعضِها ابنُ أبي لَبيبةَ، فأنَّى ذلك أصَحُّ؟ قال: يُقالُ: هذا وهذا.

103 - حديثُ المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القِرَدةِ والخَنازيرِ، فقال: إنَّ اللهَ إذا غضِب على قومٍ لم يجعَلْ لهم نَسلًا ولا عاقِبةً، وقالت أمُّ حَبيبةَ: اللَّهمَّ أمتِعْني بزَوجي رسولِ اللهِ، وبأبي أبي سُفيانَ، وبأخي مُعاويةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دعَوتِ اللهَ لآجالٍ مضروبةٍ، وآثارٍ مبلوغةٍ، وأرزاقٍ مقسومةٍ، لا يتقدَّم منها شيءٌ، ولو سألْتِ اللهَ أن يُنجيَكِ مِن عذابِ القبرِ وعذابِ النَّارِ كان خيرًا أو أفضَلَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 879 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ؛ يَزيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، والثَّوريُّ، ومِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ اليَشكُريِّ، عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ؛ فرواه عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُستورِدِ بنِ الأحنَفِ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، والصَّوابُ قولُ أبي خالِدٍ الدَّالانيِّ ومَن تابَعه.

104 - حديثٌ رُوِيَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقولُ: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ له إلَّا الصَّومَ، وفيه: لخُلوفُ فَمِ الصَّائِمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1362 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُريرةَ. وقال شُعَيبٌ وغيرُه عن الزُّهريِّ: أخبَرَني رجالٌ من أهلِ العِلمِ عن أبي هُريرةَ، وكِلاهما صحيحٌ.

105 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبي أيُّوبَ، وزيدِ بنِ ثابتٍ، قالا: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّما قرأ في الرَّكعتينِ الأُولَيَينِ من المغرِبِ بالأعرافِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1026 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هِشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فقال محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الطُّفاويُّ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ، وزيدٍ. وخالفه أصحابُ هِشامٍ؛ منهم: عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، ومحمَّدُ بنُ بِشرٍ، ووكيعٌ، وغيرُهم، فقالوا: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ، أو زيدِ بنِ ثابتٍ، وهو الصَّحيحُ، عن هشامٍ؛ فإنَّه كان يَشُكُّ في هذا الحديثِ. والصَّحيحُ من هذا الحديثِ زيدُ بنُ ثابتٍ، ولم يسمَعْه عُروةُ منه، إنَّما سمِعَه من مروانَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، بَيَّنَ ذلك ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عُروةَ، قال: أخبَرَني مروانُ بنُ الحَكَمِ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ.

106 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي مسعودٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّم رَجُلًا فأرعَدَ، فقال: هوِّن عليك؛ فإنِّي لستُ بمَلِكٍ، إنَّما أنا ابُن امرأةٍ من قُرَيشٍ تأكُلُ القَديدَ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1063 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن جعفَرِ بنِ عَونٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن أبي مسعودٍ. ورواه هاشِمُ بنُ عَمرٍو الحِمْصيُّ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ، عن جريرٍ، وكِلاهما وَهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

107 - حديثُ أَسِيدِ بنِ المتشَمِّسِ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ بَينَ يدَيِ السَّاعةِ الهَرْجَ، قيل: يا رسولَ اللهِ، وما الهَرْجُ؟ قال: القَتلُ. الحديثَ بطولِه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الحسَنُ البَصريُّ عنه، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الحسَنِ، ثمَّ قال]: والمحفوظُ قولُ من قال: عن الحَسَنِ، عن أَسِيدِ بن المتشَمِّسِ. ومن قال: عن الحَسَنِ، عن حطَّانَ، فقولُه غيرُ مدفوعٍ، يحتمِلُ أن يكونَ الحسَنُ أخذَه عنهما جميعًا، ومن قال: عن الحَسَنِ، عن أبي موسى، فإنَّه أرسل الحديثَ فلا حُجَّةَ له ولا عليه.

108 - حديثُ القاسِمِ بنِ مُخيمِرةَ، عن أبي موسى، قال: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَبيذٍ يَنِشُّ، فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّه لا يَشرَبُ هذا من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو عاصمٍ النَّبيلُ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، ويحيى القطَّانُ، عن الأوزاعيِّ، عن محمَّدِ بنِ أبي موسى، عن القاسِمِ بنِ مُخيمِرةَ، عن أبي موسى، إلَّا أنَّ أبا عاصِمٍ أرسَلَه، وقال فيه: إنَّ أبا موسى أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخالفهم الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، فرواه عن الأوزاعيِّ، عن موسى بنِ سُلَيمانَ، عن القاسِمِ، عن أبي موسى. ورواه هِشامٌ الدَّستَوائيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فقال مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن قتادةَ، عن الأوزاعيِّ، عن القاسِمِ بنِ مُخيمِرةَ؛ أنَّ أبا موسى أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك حَوثَرةُ بنُ محمَّدٍ عنه. وخالفه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، فقال: عن هشامٍ، عن رَجُلٍ من أهلِ الشَّامِ، عن الأوزاعيِّ. وقولُ مُسلِمٍ عن هشامٍ أصَحُّ من قولِ حَوثَرةَ، عن مُعاذِ بنِ هشامٍ. ورواه حمَّادُ بنُ واقدٍ، عن هشامٍ، عن الأوزاعيِّ، لم يذكُرْ بَينَه وبَينَ الأوزاعيِّ أحدًا. والحديثُ مُضطَرِبٌ عن الأوزاعيِّ؛ لأنَّ الذي بَينَه وبَينَ القاسِمِ بنِ مُخيمِرةَ رَجُلٌ مجهولٌ، وربَّما أرسله عن القاسِمِ.

109 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وابنُ أبي عَتيقٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، والوليدُ بنُ مُحمَّدٍ المُوقَّريُّ، وأبو بكرٍ الهُذَليُّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ أبي حَفصةَ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه سُلَيمانُ بنُ أبي داودَ الحرَّانيُّ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ اللَّيثيِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وحديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ هو الصَّحيحُ، وحديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ أيضًا. وحدَّث به النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، عن صالِحِ بنِ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ولا يثبُتُ فيه ذِكرُ أبي سَلَمةَ.

110 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي نُهَيكٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ أبي مُلَيكةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على ابنِ أبي مُلَيكةَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ عَمرِو بنِ دينارٍ، وابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن ابنِ أبي نُهَيكٍ، عن سَعدٍ.

111 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافعٍ، قال: لمَّا وُلِد الحسَنُ بنُ عليٍّ أرادت فاطِمةُ عليها السَّلامُ أن تَعُقَّ عنه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تعُقِّي عنه، ولكِنِ احلِقي رأسَه يومَ السَّابعِ، وتصدَّقي بوزنِ شَعرِه وَرِقًا.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1181 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافعٍ. وحدَّث به أبو نُعَيمٍ الحَلَبيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن ابنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ، وذِكْرُ أبي سَلَمةَ فيه وَهَمٌ.

112 - حديثُ السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، عن سَعدٍ: أنَّه صحِبه مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، فلم يسمَعْه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيءٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 639 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، حدَّثنا السَّائِبُ، قال: صحِبْتُ سَعدًا مِن المدينةِ إلى مكَّةَ، فما سمِعْتُه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا واحدًا. وقال ابنُ لَهيعةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن السَّائِبِ: سمِعْتُ سَعدًا يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَليطَينِ أنَّه قال: لا يُفرَّقُ بَينَ مُجتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَينَ مُتَفرِّقَينِ في الصَّدَقةِ. وفسَّر الخَليطَينِ ما اجتَمع على الرَّاعي والحَوضِ. روى اللَّيثُ عن يحيى بنِ سعيدٍ: أنَّه بلَغه عن السَّائِبِ أنَّه قال: صحِبْتُ سَعدًا كذا وكذا سنةً، فلم أسمَعْه يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا حديثًا واحدًا.

113 - حديثُ عَمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقيِّ، عن أبي قتادةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يحمِلُ أُمامةَ بنتَ زينبَ ابنةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، فإذا سجَد وضَعها، وإذا قام حمَلها.
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1048 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مالِكٌ، وابنُ جُرَيجٍ، والزُّبَيديُّ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقيِّ، عن أبي قتادةَ، وقال ابنُ عُيَينةَ: عن محمَّدِ بنِ عَجلانَ، وعُثمانَ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عامرٍ كذلك. وتابعَهم أبو العُمَيسِ، فرواه عن عامرٍ كذلك، إلَّا أنَّه قال: عن الزُّرقيِّ ولم يُسَمِّه، وقال يحيى القطَّانُ: عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، وعامِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ، عن أبي قتادةَ. وكذلك قال سُلَيمانُ بنُ بلالٍ: عن محمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، وعامرٍ. وخالفَهم الأوزاعيُّ، فرواه عن عامِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا، قاله بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن الأوزاعيِّ.

114 - هجرت الرواح إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء أبو حسن فقال له عليه السلام ادن فلم يزل يدنيه حتَّى التقم أذنيه فبينما عليه السلام يساره إذ رفع رأسه كالفزع قال قرع بسيفه الباب أو قرعه الباب فقال لعلي اذهب فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها فإذا علي يدخل الحكم يعني ابن أبي العاص آخذا بأذنه وله زمنة حتَّى أوقفه بين يدي النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعنه نبي الله عليه السلام ثلاثا ثم قال اجله ناحية حتَّى راح إليه قوم من المهاجرين والأنصار ثم دعا به فلعنه ثم قال إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه عليه السلام وسيخرج من صلبه من يبلغ دخانها السماء فقال ما يتان من القوم هو أقل وأذل من أن يكون هذا منه قال بلى ويغمكم يومئذ بسيفه قال تفرد به حنش وهو حسين بن قيس عن عطاء عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/267 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان التيمي عنه وتفرد به معتمر عن أبيه

115 - عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه لقِي الحَسنَ بنَ عليٍّ، فقال له: أرني الموضِعَ الذي قبَّل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرفَع الحَسنُ ثوبَه فقبَّل سُرَّتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1852 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أزهَرُ بنُ سَعدٍ السَّمَّانُ، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه رَوحُ بنُ أسلَمَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه ابنُ الحجَّاجِ. ورواه آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، عن حمَّادٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن أبي مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال حجَّاجٌ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ. وأبو مُحمَّدٍ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُبَيدٍ. وخالَفهم أبو عاصِمٍ، وشَريكٌ، وبكرُ بنُ بكَّارٍ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، وابنُ المُبارَكِ، وإسماعيلُ بنُ عُليَّةَ، ومَسعَدةُ بنُ اليسَعِ؛ روَوه عن ابنِ عَونٍ، عن عُمَيرِ بنِ إسحاقَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

116 - هذا يومُ عاشوراءَ فصوموا فقال رجلٌ من بني عمرِو بنِ عَوفٍ يا رسولَ اللهِ إني ترَكتُ قومي منهم صائمٌ ومنهم مُفطِرٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم اذهَبْ إليهم فمَن كان منهم مُفطِرًا فلْيُتِمَّ صومَه
الراوي : عبدالله بن بدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

117 - حديثُ سَعدِ بنِ هشامٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقطَعُ الصَّلاةَ المرأةُ والكلبُ والحِمارُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1657 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ حديثُ قَتادةَ، عن زُرارةَ، عن سَعدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وحديثُ قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ.

118 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ يَرمونَ، فقال: ارموا؛ فإنَّ أباكم كان رامِيًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ حَرمَلةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حَرمَلةَ، قاله أبو المُغيرةِ عنه. وخالَفه عليُّ بنُ عيَّاشٍ؛ فرواه عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ الأسلَميِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حَرمَلةَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ.

119 - عن أمِّ هانِئٍ قالت: أجَرْت حموَينِ مِن المُشرِكينَ يومَ فَتحِ مكَّةَ، فدخَل عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ليقتُلَهما...، الحديثَ، وفي آخِرِه: قد أجَرْنا مَن أجرْتِ.
الراوي : [فاختة] بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4071 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ وابنِ أبي ذِئبٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن المَقبُريِّ، عن أبي مُرَّةَ، عن أمِّ هانِئٍ. [أي: زيدُ بنُ الحُبابِ، وابنُ وَهبٍ، وآدَمُ بنُ أبي إياسٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي مُرَّةَ مولى عَقِيلٍ، عن أمِّ هانِئٍ].

120 - حديثُ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، قال: حلفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فأخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: انفُثْ عن يَسارِك، وقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا تَعُدْ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 594 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وخالَفه صَفوانُ بنُ سُلَيمٍ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. قاله إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ المُزَنيُّ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، ووهِم فيه، والصَّوابُ قولُ إسرائيلَ.