logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

2 - عن حُسَيْنِ بنِ الحارِثِ الجَدَليِّ -جَديلة قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قالَ: "عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَنسُكَ للرُّؤْيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ، نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ قالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدُ فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ، أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، كانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ أميرَ مكةَ خطبَ ثم قال : عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَنْسُكَ للرؤيةِ ، فإنْ لم نَرَهُ وشهد شاهِدا عدلٍ نَسَكْنا بشهادَتِهما ، فسألتُ حسينَ بنَ الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ قال : لا أدري ، ثم لَقِيَني بعدَ ذلكَ فقال : هو الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ ، ثم قال الأميرُ : إنَّ فيكم مَن هو أَعْلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي ، وشهد هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى رجلٍ ، قال الحسينُ : فقلتُ لشيخٍ إلى جنْبي : من هذا الذي أَوْمَأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ، وصدقَ كان أَعْلَمَ باللهِ منهُ ، فقال : بذلك أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن حسينِ بنِ الحارثِ الجَدَلِيُّ جَديلةَ قيسٍ أنَّ أميرَ مكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ننسُكَ للرُّؤيةِ فإن لم نرَهُ وشهِدَ شاهدَا عدلٍ نسَكْنا بشهادتِهما فسألتُ الحسينَ بنَ الحارثِ من أميرُ مكَّةَ قالَ لا أدري ثمَّ لقِيني بعدُ فقالَ هوَ الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ ثمَّ قالَ الأميرُ إنَّ فيكم من هوَ أعلمُ باللَّهِ ورسولِهِ منِّي وشهدَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأومأَ بيدِهِ إلى الرجلِ قالَ الحسينُ فقلتُ لشيخٍ إلى جنبي من هذا الَّذي أومأَ إليهِ الأميرُ قالَ هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وصدقَ وهو أعلمُ باللَّهِ منهُ فقالَ بذلكَ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح متصل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ ننسكَ للرؤيةِ ، فإنْ لمْ نرهُ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنا بشهادتِهما . فقيلَ للحسينِ بن الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ فقال : الحارثُ بن حاطبٍ أخو محمدِ بن حاطبٍ . ثم قال الأميرُ : إن بكمْ منْ هوَ أعلمُ باللهِ ورسولِهِ منِّي ، وشهدَ هذا منْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأومأَ بيدِه إلى رجلٍ . قال الحسينُ لشيخٍ إلى جنبِي : منْ هذا الذي أومأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنِ عمرَ ، وصدقَ ، كانَ أعلمُ باللهِ منهُ . فقالَ : بذلكَ أمرَنَا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحَر جَملًا لأبي جَهلٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عبدِ اللهِ الصُّوفيُّ، عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، عن أبي بكرٍ. ووهِم فيه وهَمًا قَبيحًا. والصَّوابُ عن مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوهَمُ فيه مِن الصُّوفيِّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - لمَّا اسْتَوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ قال: اجْلِسوا. فسمِعَ ذلك ابنُ مَسعودٍ، فجلَسَ على بابِ المَسجِدِ، فرَآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: تَعالَ يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ.
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلًا، والمرسل أشبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - لما بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعفرُ بن أبي طالب إلى الحبشةِ قال يا رسولَ اللهِ كيف أُصَلّي في السفينَةِ قال صلّ فيها قائما إلا أن تخافَ الغرقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن مروانِ بنِ سالمٍ ؛ قال : رأيتُ ابنَ عمرَ يقبضُ على لحيتهِ فيقطَعُ ما زاد على الكفِّ ، وقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا أفطرَ ؛ قال : ذهب الظمأُ ، وابتلتِ العروقُ ، وثبتَ الأجرُ إنْ شاء اللهُ تعالَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبعٍ: حُبِّ المساكينِ والدُّنُوِّ منهم، وأن أصِلَ رحمي، وأن أنظُرَ إلى من هو أسفَلَ منِّي، وأن أتكلَّم بمُرِّ الحقِّ، وألَّا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وألَّا أسألَ أحدًا شيئًا، وأن أُكثِرَ من قولِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1117 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ من قال: عن إسماعيلَ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ، مُرسَلٌ، واسمُ أبي حُرَّةَ واصِلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أن عبد الله بن زيدِ بن عبد ربُّه جاء إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إن حائِطِي هذا صدقةٌ وهو إلى اللهِ تعالى ورسولهِ فجاء أبواهُ فقالا يا رسولَ اللهِ كان قوامَ عيشنَا فردهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليهِما ثم ماتا فورثهُما ابنهما بعدهُما
الراوي : بكر بن حزم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دخلنَا على عائشةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخلَ عليَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه فرأَى في يدي فتخاتٍ من ورقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتهنّ أتزينُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أتؤدّينَ زكاتهنّ فقلت لا أو ما شاءَ اللهُ من ذلكَ قال هنّ حسبكِ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عطاء هذا مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - عبد الرحمن بن رافِعِ بن خُديجٍ وأذّنَ مؤذّنُهُ بصلاةِ العصرِ فكأنه عجّلها فلامهُ قال ويحكَ أخبرنِي أبي وكان من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمرهُم بتأخيرِ العصرِ
الراوي : أبو الرماح الكلاعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - عن أبي بردةَ بن أبي موسَى الأشعريّ قال : قال لي عبد اللهِ بن عمرَ رضي الله عنهما : أسمعتَ أباكَ يحدثُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شأْنِ ساعةِ الجمعةِ قال : قلتُ : نعم ، سمعته يقول : هيِ ما بينَ أن يجلسَ الإمامُ إلى أن تُقضَى الصلاةُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مخرمة، عن أبيه، عن أبي بردة، ورواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب أنه من قول أبي بردة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم

19 - أن عبد الله بن زيدٍ يعني ابن عبدُ رَبّهْ الذي أُرىَ النداءَ جعل حائطا له صدقةً فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال إني جعلتُ حائطي صدقةً وهو إلى اللهِ وإلى رسولهِ فجاءَ أبواهُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا له لم يكنْ لنا عيشٌ إلا هذا الحائطَ فردهُ على أبويهِ ثم ماتا فورثهُم
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - حديثٌ رُوِي عن أبي عُمرَ الضَّريرِ، عن القَسْمَليِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصًا على عُمرَ جديدًا، فقال: لبسْتَ جديدًا، وعشِتَ حميدًا، وتُوفِّيتَ شهيدًا، ويُريك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
الراوي : قيسِ بنِ أبي حازِمٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه دَعلَجٌ، عن أبي الحَسنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهَجريِّ، عن أبي عُمرَ كذلك؛ وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخعيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما طائِرٌ يُقَلِّبُ جناحَيه في أفُقِ السَّماءِ إلَّا وهو يُذَكِّرُنا منه عِلمًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1148 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن فِطرِ بنِ خليفةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن الثَّوريِّ أيضًا، وليس بصحيحٍ عنه. وغيرُ ابنِ عُيَينةَ يرويه عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وهو الصَّحيحُ. وقال شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أشياخٍ لهم، عن أبي ذَرٍّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - أن أميرَ مكةَ خطبنَا فنشدَ الناسَ فقال من رأَى الهلالَ ليومِ كذا وكذا ثم قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ننسِكَ فإن لم نرهْ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنَا بشهادتهِما قال فسألتُ الحسنَ بن الحارثِ من أميرُ مكةَ قال لا أدْرِي ثم لقيَنِي بعدُ فقالَ هو الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ: أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضعِ الكفَّينِ ونَصبِ القدمَينِ في الصَّلاةِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على ابنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: ورواه الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن بُكَيرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. ورواه مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

27 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ كانَ معَ مسلمةَ بنِ عبدِ الملِك في أرضِ الرُّومِ فوجدَ في متاعِ الرَّجلِ غلولًا فسألَ سالمُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ حدَّثَني عبدُ اللَّهِ عن عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من وجدتُم في متاعِه غلولًا فأحرقوهُ وأحسبُه قالَ واضربوهُ قالَ فأخرجَ متاعَه إلى السُّوقِ فوجدَ فيهِ مُصحفًا فسألَ سالمًا فقالَ بِعْهُ وتصدَّقْ بثمنِهِ
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/584 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كنَّا جلوسًا في حلقةٍ في المسجدِ نتذاكرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/190 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن مهران عن ابن عباس تفرد به علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

30 - عن أبي الجَوْزاءِ، قالَ: سَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الصَّرْفِ، [فقالَ]: يَدًا بيَدٍ لا بَأسَ به، ثُمَّ حَجَجْتُ مَرَّةً أخرى، والشَّيْخُ حَيٌّ، فأَتَيْتُه، فسَألْتُه عن الصَّرْفِ، فقالَ: وَزْنًا بوَزْنٍ، قُلْتُ: إنَّك كُنْتَ أَفْتَيْتَني اثْنَينِ بواحِدٍ، فلم أزَلْ أُفْتي به [مُنْذُ] أَفْتَيْتَني، قالَ ذاك كانَ عن رَأيٍ، وهذا أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ -رَضِيَ اللهُ عنه- يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَرَكْتُ رَأيي لِحَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

31 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه، قال: ركِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راحِلتَه، فخَطَب النَّاسَ، وقال: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومٌ حَرامٌ، قال: فأيُّ بلدٍ هذا؟ قالوا: بلَدٌ حَرامٌ، قال: فأيُّ شَهرٍ هذا؟ قالوا: شَهرٌ حَرامٌ، قال: فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم عليكم حَرامٌ ... الحديثَ.
الراوي : أبو بكرة نفيع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1265 | خلاصة حكم المحدث : يرويه محمَّدُ بنُ سِيرينَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ، وأتى به بطُولِه، وذَكَر في آخِرِه ألفاظًا وَهِمَ فيها، فأدرَجَها في حديثِ أبي بَكرةَ، وهي قَولُه: ثمَّ مال إلى غُنَيماتٍ، فجَعَل يَقسِمُها بَينَ النَّاسِ؛ الشَّاةَ، والشَّاتَينِ، والثَّلاثةَ، وليس هذه الكَلِماتُ من حديثِ أبي بَكرةَ، وإنَّما رواها محمَّدُ بنُ سِيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ. كذلك رواها أيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ، وغيرُه. ورواه قُرَّةُ بنُ خالدٍ، عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ، قال: أخبَرَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكرةَ، ورَجُلٌ أفضَلُ في نفسي من عبدِ الرَّحمنِ، فسَمَّاه أبو عامِرٍ العَقَديُّ، عن قُرَّةَ، فقال: وعن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الحِمْيَريِّ، ولم يُسَمِّه يحيى القَطَّانُ في روايتِه عن قُرَّةَ. ورواه أيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ، عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ. واختُلِفَ عن أيُّوبَ. [ثمَّ حكى الخِلافَ على أيُّوبَ، ثمَّ قال]: والحديثُ حديثُ ابنِ عَونٍ وقُرَّةَ بنِ خالدٍ إلَّا ما بَيَّنَّاه في آخِرِ حديثِ ابنِ عَونٍ.

32 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني | أحاديث مشابهة

33 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضائِلِ العَشرةِ، وأنَّهم في الجنَّةِ. [يقصدُ حديثَ: جاء رجُلٌ إلى سعيدِ بنِ زيدٍ، فقال: إنِّي أحببْتُ عليًّا حُبًّا لم أحِبَّه رجُلًا قَطُّ، قال: نِعمَ ما صنعْتَ! أحببْتَ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ، قال: إنِّي أبغضْتُ عُثمانَ بُغضًا لم أبغِضْه أحدًا، قال: بِئسَ ما صنعْتَ! أبغَضْتَ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ، ثُمَّ أنشأ يُحدِّثُ، قال: كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِراءَ، فتحرَّك حِراءُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اثبُتْ حِراءُ؛ فليس عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شَهيدٌ، قال: وعليه النَّبيُّ، وأبو بكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعيدُ بنُ زيدٍ].
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 663 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هلالُ بنُ يِسافٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على هلالِ بنِ يِسافٍ، ثُمَّ قال]: والذي عندي أنَّ الصَّوابَ قولُ مَن رواه عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن فلانِ بنِ حيَّانَ، أو حيَّانَ بنِ فلانٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ؛ لأنَّ منصورًا أحدُ الأثباتِ، وقد بيَّن في روايتِه عن هلالٍ أنَّه لم يسمَعْه مِن ابنِ ظالِمٍ، وأنَّ بَينَهما رجُلًا، وقولُ طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، والعوَّامِ بنِ حَوشَبٍ ومَن تابَعهما، عن هلالٍ، مُرسَلٌ.

34 - حديثُ أسامةَ بنِ زَيدٍ، وعبدِ اللهِ بنِ رواحةَ، عن بلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه مسَح على الخُفَّينِ.
الراوي : بلال مولى النبي صلى الله عليه وسلم. | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1284 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه داودُ بنُ قَيسٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أسامةَ بنِ زَيدٍ، عن بلالٍ، قال ذلك إسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافعٍ، عن داودَ بنِ قَيسٍ. وخالفه محمَّدُ بنُ إسحاقَ المُسَيَّبِيُّ، ويحيى بنُ خالدِ بنِ يحيى المخزوميُّ، وأبو طاهرِ بنُ السَّرحِ، والزُّبَيرُ بنُ بكَّارٍ، فرَوَوه عن عبدِ اللهِ بنِ نافعٍ بطُولِه، وأسنَدوه في أوَّلِه، عن أسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبلالٌ الأسواقَ، فلمَّا خرج سأل النَّاسُ بلالًا، وقيل: فسألتُ بلالًا ماذا صنع؟ قال: توضَّأ ومسَح برأسِه، ومسَح على الخفَّينِ، فصار عن أسامةَ، عن بلالٍ في آخِرِه. ورُوِيَ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ، وأسامةُ بنُ زيدٍ، عن بلالٍ. قال الشَّيخُ: لا يثبُتُ هذا القولُ.

35 - حديثُ أبي سَلَمةَ، وأبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه كان يُكبِّرُ في كُلِّ صلاةٍ حينَ يقومُ، وعندَ الرُّكوعِ والرَّفعِ مِن الرُّكوعِ، والسُّجودِ والرَّفعِ منه، ثُمَّ يُكبِّرُ للسُّجودِ، ثُمَّ يُكبِّرُ إذا رفَع...، الحديثَ، وفي آخِرِه، ثُمَّ يقولُ حينَ ينصرِفُ: إنِّي لأقرَبُكم شَبَهًا بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1745 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وشُعَيبٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، والمُوقَّريُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى الخلافَ على مَعمَرٍ، ويونُسَ، ومالِكٍ، وابنِ عُيَينةَ عن الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَنيةَ قولُ مَن قال: عن الزُّهريِّ، عن رجُلٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وعن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَل. وكذلك رواه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَل. [ثُمَّ قال]: وقال يونُسُ عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. ورواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال ابنُ جُرَيجٍ، واختُلِف عنه في لفظِه؛ فرواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرٍ، عن أبي هُرَيرةَ مِثلَ قولِ صالِحٍ ومَن تابَعه. وخالَفه يحيى بنُ أيُّوبَ، وعُثمانُ بنُ الحَكمِ الجُذاميُّ؛ فروياه عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتَح الصَّلاةَ كبَّر ورفَع يدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإذا أراد الرُّكوعَ رفَعهما، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعهما، وإذا قام مِن الرَّكعةِ الثَّالثةِ بَعدَ التَّشهُّدِ. والصَّحيحُ قولُ عبدِ الرَّزَّاقِ في التَّكبيرِ دونَ الرَّفعِ.

36 - حديثُ المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ: أنَّه بعَثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أذَّن النَّاسُ بالحجِّ الأكبَرِ، فقال عليٌّ: ألا لا يَحُجَّ بَعدَ هذا العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ عُريانٌ، ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا مُسلِمٌ، ومَن كانت بَينَه وبَينَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةٌ فأجَلُه إلى مُدَّتِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وخالَفه المَضاءُ بنُ الجارودِ؛ فرواه عن هُشَيمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. وكذلك رواه مُغيرةُ، والشَّيبانيُّ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ، عن أبيه، عن عليٍّ، والأشبَهُ بالصَّوابِ.

37 - حديثُ ميمونِ بنِ أبي شبيبٍ، عن مُعاذٍ، قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني شيئًا لعلِّي أنتفِعُ به، فقال: اتَّقِ اللهَ حيثُ ما كنتَ، وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تمْحُها، وخالِقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 987 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حَبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ شُعَيبٍ، وليثُ بنُ أبي سليمٍ، وإسماعيلُ بنُ مُسلمٍ المكِّيُّ، عن حبيبٍ، عن ميمونٍ، عن مُعاذٍ. واختُلِف عن الثَّوريِّ، فرواه وكيعٌ، عن الثَّوريِّ، عن حبيبٍ، عن ميمونٍ، عن مُعاذٍ. وأرسله جماعةٌ عن وكيعٍ، فلم يذكُروا فيه معاذًا. وكذلك رواه أبو سِنانٍ، واسمُه سعيدُ بنُ سِنانٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن ميمونٍ، مُرسَلًا. وقيل: عن الثَّوريِّ، عن حبيبٍ، عن ميمونٍ، عن أبي ذرٍّ. رواه أبو مريمَ عبدُ الغفَّارِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبةَ، عن ميمونٍ، عن مُعاذٍ، وغيرُه يرويه عن الحَكَمِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكأنَّ المُرسَلَ أشبَهُ بالصَّوابِ.

38 - حديثُ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ قال: ابتَدر عبدَ اللهِ بنَ خَطلٍ سعيدُ بنُ حُرَيثٍ وعمَّارٌ، فبدَر سعيدٌ وكان أشَبَّ الرَّجلَينِ، فقتَله.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 596 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أحمَدُ بنُ المُفضَّلِ، عن أسباطٍ، عن السُّدِّيِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. ورواه مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن أبيه، عن أحمَدَ بنِ المُفضَّلِ، عن أسباطٍ، عن سِماكٍ. ووهِم في قولِه: عن سِماكٍ، وإنَّما هو عن السُّدِّيِّ.

39 - حديثُ: كان عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وعَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ يَقْدَمانِ علينا مُتمَتِّعَينِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/503 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُمَر بن ذر، عَن مُجاهد عنهما، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن علي بن خلف، عَن مُحَمد بن صدقة القراطيسي عنه.

40 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: في رجُلٍ خرَج مِن المسجِدِ بَعدَما أُذِّن بالصَّلاةِ فقال أبو هُرَيرةَ: أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1716 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ حَرمَلةَ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه بكرُ بنُ الشَّرودِ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ حَرمَلةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال نَهشَلُ بنُ كثيرٍ، عن ابنِ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ حَرمَلةَ. وكذلك قيل: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن أبيه، وصَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه يحيى القطَّانُ، عن ابنِ حَرمَلةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه أبو نُعَيمِ وقَبيصةُ، عن الثَّوريِّ مُرسَلًا.

41 - حديثُ أبي مَعمَرٍ: أنَّ أميرَ مكَّةَ يُسلِّمُ تسليمتَينِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: أنَّى عَلِقَها؟! وذكَر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 935 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، واختُلِف عنه أيضًا؛ فرفَعه يحيى القطَّانُ، وعيسى بنُ يونُسَ، عن شُعبةَ. ووقَفه ابنُ المُبارَكِ، وغُندَرٌ، عن شُعبةَ. ورواه شُعبةُ أيضًا، عن منصورٍ، وأبي بِشرٍ، عن مُجاهِدٍ موقوفًا أيضًا. ورواه مُحمَّدُ بنُ رُوَينٍ، عن شُعبةَ، فقال: عن الحَكمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ، ورفَعه. ورواه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ، عن الحَكمِ، عن أبي مَعمَرٍ، لم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. والقولُ قولُ يحيى القطَّانِ، وحديثُ مُحمَّدِ بنِ رُوَينٍ وهَمٌ منه، واللهُ أعلَمُ.

42 - حديثُ سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: اللَّهمَّ اغفِرْ لآلِ ياسِرٍ، وقد فَعَلْتَ، موعودُكم الجنَّةُ، وقال عُثمانُ: أتعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُفضِّلُ قُرَيشًا على سائِرِ النَّاسِ، ويُفضِّلُ بَني هاشِمٍ على سائِرِ قُرَيشٍ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ وشُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ مُختصَرًا. ورواه القاسِمُ بنُ الفَضلِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فقال أبو داودَ الطَّيالِسيُّ: عن القاسِمِ بنِ الفَضلِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ. وخالَفهم مُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، فرواه عن القاسِمِ بنِ الفَضلِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عُثمانَ، ووهِم فيه، قال ذلك عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مُعتمِرٍ.

43 - حديثُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القاريِّ، عن عُمرَ: سمعْتُ هشامَ بنَ حَكيمِ بنِ حِزامٍ يقرَأُ سورةَ الفُرقانِ على غَيرِ ما أقرَأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلْتُ: مَن أقرَأك...؟ الحديث.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، عن عُروةَ، واختُلِف عن الزُّهريِّ؛ فرواه مَعمَرُ بنُ راشِدٍ، مِن روايةِ عبدِ الأعلى بنِ عبدِ الأعلى، عنه، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن عُمرَ. وخالَفه عبدُ الرَّزَّاقِ؛ فرواه عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ، عن عُمرَ. وتابَعه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ، وإسحاقُ بنُ يحيى الكلبيُّ، وغَيرُهم. وخالَفهم مالِكُ بنُ أنسٍ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القاريِّ وحدَه، عن عُمرَ. وكُلُّها صِحاحٌ محفوظةٌ عن الزُّهريِّ، أخرَجه البُخاريُّ ومُسلمٌ مِن حديثِ هؤلاء النَّفرِ على اختِلافِهم، عن الزُّهريِّ.

44 - حديثُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيدِ بنِ عبدِ ربِّه الأنصاريِّ، عن أبي مسعودٍ: أقبل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمَّا السَّلامُ عليك فقد عرَفْناه، فكيف نُصلِّي عليك؟
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1059 | خلاصة حكم المحدث : يرويه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيميُّ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ، عن أبي مسعودٍ. حدَّث به عنه محمَّدُ بنُ إسحاقَ. ورواه نُعَيمٌ المُجْمِرُ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ أيضًا. واختُلِفَ عن نُعَيمٍ؛ فرواه مالكُ بنُ أنسٍ، عن نُعَيمٍ، عن محمَّدٍ، عن أبي مسعودٍ. حدَّث به عنه كذلك القَعْنبيُّ، ومَعْنٌ، وأصحابُ الموطَّأِ. ورواه حمَّادُ بنُ مَسْعدةَ، عن مالِكٍ، عن نُعَيمٍ، فقال: عن محمَّدِ بنِ زيدٍ، عن أبيه، ووَهِمَ فيه. ورواه داودُ بنُ قَيسٍ الفَرَّاءُ، عن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللهِ المُجْمِرِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. خالف فيه مالِكًا، وحديثُ مالِكٍ أولى بالصَّوابِ.

45 - حديثُ خالِدِ بنِ سعدٍ، عن أبي مسعودٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الخالةُ والِدةٌ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1062 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به محمَّدُ بنُ حَربٍ النَّشائيُّ، عن أبي عبَّادٍ يحيى بنِ عبَّادٍ، عن قيسٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن خالِدِ بنِ سعدٍ، عن أبي مسعودٍ، ورفَعَه وغيرُه لا يرفَعُه، والموقوفُ هو الصَّوابُ.

46 - حديثُ أبي صالِحٍ ذَكوانَ، عن سَعدٍ: رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أدعو بأُصبُعي، فقال: أحَدٌ أحَدٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 655 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن سَعدٍ. وخالَفه عُقبةُ بنُ خالِدٍ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بسَعدٍ. وقال حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى سَعدًا. ولم يُتابَعْ حَفصٌ على قولِه، وقولُ أبي مُعاويةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.

47 - حديثُ عليِّ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اختَلف النَّاسُ بَينَهم كان ابنُ سُميَّةَ على الحقِّ، وما خُيِّر ابنُ سُميَّةَ بَينَ أمرَينِ إلَّا اختار أرشَدَهما.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 843 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عمَّارٌ الدُّهنيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ هاشِمٍ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عليِّ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه الثَّوريُّ مِن روايةِ قاسِمٍ الجَرميِّ عنه؛ فرواه عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه وَكيعٌ، ومُعاويةُ بنُ هشامٍ، وغَيرُهما؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن عمَّارٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. وكذلك رواه عُمرُ بنُ سعيدٍ؛ أخو سُفيانَ الثَّوريِّ، وصبَّاحُ بنُ يحيى المُزَنيُّ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ. وكذلك قال مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ، وهو أصَحُّها.

48 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ الصَّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: اللَّهمَّ سدِّدْ سَهمَه، وأجِبْ دعوتَه.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ خَفتانَ، عن يحيى بنِ زَكريَّا بنِ أبي زائدةَ، عن بيانِ بنِ بِشرٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ، وهو وهَمٌ. ورواه جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن سَعدٍ، وأصحابُ إسماعيلَ يَروونَه عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، مُرسَلًا.

49 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ هم: فقيرٌ عَفيفٌ، وإمامٌ مُقسِطٌ، وعبدٌ أحسَن عبادةَ ربِّه، وأطاع مَواليَه. وعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرؤوا القرآنَ ولا تأكلوا به، ولا تستَكثِروا به، ولا تجْفوا عنه، ولا تَغْلُوا فيه.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 557 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُغيرةُ السَّرَّاجُ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، المَتنَ الأوَّلَ، ووهِم فيه؛ الحُفَّاظُ مِن أصحابِ يحيى يروونَه عن يحيى، عن عامرٍ العُقَيليِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

50 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذِ بن جبلٍ أنه كان قاعدا عندَ النبي صلى الله عليه وسلم فجاءهُ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ أصابَ امرأةً لا تحلّ لهً فلم يدعْ شيئا يصيبهُ الرجلُ من امرأَتهِ إلا قدْ أصابهُ منها إلا أنّهُ لم يجامعْها فقالَ توضَأ وضوءا حسنا ثم قُم فصلّ قالَ فأنزلَ اللهُ عز وجلَ هذهِ الآية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللّيْلِ } فقال معاذُ بن جبلٍ أهيَ له خاصةٌ أم للمسلمينَ عامةً فقال بل هي للمسلمينَ عامةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

51 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن ابنِ مسعودٍ: كنْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ، فأتى عِفريتٌ مِن الجِنِّ بشُعلةٍ مِن نارٍ يُريدُ بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال جِبريلُ: ألا أعلِّمُك كلماتٍ إذا أنت قُلْتَهنَّ طُفِيَت شُعلتُه...؟ الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أيُّوبُ بنُ خالِدٍ الحرَّانيُّ، ويحيى بنُ حَمزةَ، عن الأوزاعيِّ، أخبَرني إبراهيمُ بنُ طَريفٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه داودُ العطَّارُ؛ فرواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن رجُلٍ مِن أهلِ الشَّامِ يُقالُ له: عبَّاسٌ، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن رجُلٍ، عن ابنِ مسعودٍ. وقولُ حمَّادِ بنِ زيدٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.

52 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رجُلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عليَّ رَقبةً مُؤمِنةً، فإن كنْتَ ترى هذه مُؤمِنةً أعتقْتُها، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتشهَدينَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ...؟ الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1624 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حدَّث به كذلك عنه يونُسُ بنُ يَزيدَ، وابنُ عُيَينةَ، ومالِكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا. ورُوِي عن الحُسَينِ بنِ الوليدِ النَّيسابوريِّ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه عَونُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أخيه عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ، وهو محفوظٌ، عن المسعوديِّ. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ مُرسَلًا.

53 - حديثٌ رواه ابنُ أبي حاتمٍ، عن عُمَرَ بنِ شَبَّةَ، عن حَرَميِّ بنِ عُمارةَ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي طلحةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسَح على الخُفَّينِ والخِمارِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 949 | خلاصة حكم المحدث : حدَّثَناه جماعةٌ؛ منهم: محمَّدُ بنُ نوحٍ الجُنديسابوريُّ، وابنُ مَخلَدٍ، وآخَرونَ، وليس عن عُمَرَ بنِ شَبَّةَ. واللهُ أعلَمُ.

54 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له ... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريَك له، له المُلكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، عَشْرَ مرَّاتٍ، كان كمَن أعتَق أربعةَ أنفُسٍ مِن وَلَدِ إسماعيلَ].
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1008 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الشَّعبيُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الشَّعبيِّ ثمَّ قال]: ورواه عبدُ اللهِ بنُ أبي السَّفَرِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عُمَرُ بن أبي زائِدةَ، عن ابنِ أبي السَّفَرِ، عن الشَّعبيِّ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، نحوَ قَولِ ابنِ عُيَينةَ ومن تابعَه، عن إسماعيلَ، إلَّا أنَّه رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعبةُ، عن ابنِ أبي السَّفَرِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ موقوفًا. قاله أبو قَطَنٍ، ورَوحٌ. [ثمَّ قال]: والحديثُ حديثُ ابنِ أبي السَّفَرِ، عن الشَّعبيِّ، وهو الذي ضَبَط الإسنادَ. [ثُمَّ قال]: أخرجه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ المُسنَديِّ، عن أبي عامرٍ، عن عُمَرَ بالإسنادَينِ جميعًا، قال: وقال إبراهيمُ بنُ يوسُفَ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ. وقال موسى: حدَّثنا وُهَيبٌ قال: حدَّثني داودُ، عن عامرٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال إسماعيلُ: عن الشَّعبيِّ، عن الرَّبيعِ بن خُثَيمٍ، قَولَه. وحدَّثنا آدَمُ، قال: حدَّثنا شُعبةُ وقال: حدَّثنا عبدُ المَلِكِ بنِ مَيسَرةَ، سَمِعتُ هِلالَ بنَ يِسافٍ، عن الرَّبيعِ بن خُثَيمٍ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ مسعودٍ قَولَه. وقال الأعمَشُ وحُصَينٌ: عن هلالٍ، عن الرَّبيعِ عن عبدِ اللهِ قولَه. ورواه أبو محمَّدٍ الحَضْرميُّ، عن أبي أيُّوبَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الشَّيخُ الدَّارَقُطنيُّ: والصَّحيحُ حديثُ عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، وأبي عامرٍ، وأخرجه مُسلِمٌ، عن أبي أيُّوبَ الغَيلانيِّ، عن أبي عامرٍ العَقَديِّ، وسُئِل عن أبي محمَّدٍ الحَضرميِّ، فقال: لا يُعرَفُ إلَّا في هذا فقط.

55 - [عن] عَبْدِ الواحِدِ الكِلابيِّ أبو الرَّمَّاحِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ رافِعِ بنِ خَديجٍ، وأذَّنَ مُؤَذِّنُه بصَلاةِ العَصْرِ، فكأنَّه عَجَّلَها، فلامَه، وقالَ: أَخبَرَني أبي -وكانَ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأمُرُهم بتَأخيرِ العَصْرِ.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1366 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد من جهة عَبْد الواحد هذا؛ لأنه لم يروه عن ابن رافع بن خديج غيره وقد اختلف في اسم ابن رافع هذا، ولا يصح هذا الحديث عن رافع

56 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في المَسحِ على الخُفَّينِ. [يقصدُ حديثَ: أنَّ ابنَ عُمرَ رأى سَعدَ بنَ مالكٍ يمسحُ على الخُفَّينِ، فقال: إنَّكم لتَفعلونَ ذلك؟ فاجتَمعا عندَ عُمرَ، فقال سَعدٌ لعُمرَ: أفتِ ابنَ أخي في المَسحِ على الخُفَّينِ، فقال عُمرُ: كنَّا ونحن معَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نمسحُ على خِفافِنا، لا نرى بذلك بأسًا، فقيل له: وإن جاء مِن الغائِطِ؟ قال: نعَم].
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : رواه عن ابنِ عُمرَ جماعةٌ، فرفَعه بعضُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه بعضُهم، [ثُمَّ ذكَر أوجهَ الخلافِ على ابنِ عُمرَ؛ فمرَّةً وقَفه على عُمرَ، ومرَّةً على سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، ومرَّةً عليهما معًا، ومرَّةً رفَعه عن عُمرَ، ولم يُرجِّحْ وجهًا مِن الوُجوهِ].

57 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت لمَّا تُوفِّي سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ: ادخُلوا به المسجدَ حتى [أ]صلِّيَ عليه، فأنكَروا ذلك، فقالت: واللهِ لقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنَي بيضاءَ في المسجدِ: سُهَيلٍ، وأخيه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 412) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وصله عنها، وإنما هو مرسل

58 - عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَيْنما أنا بالمدينةِ في المسجِدِ في الصفِّ المقدَّمِ قائمٌ أُصلِّي، فجذَبَني رجُلٌ مِن خلْفي فنحَّاني وقامَ مَقامي، فواللهِ ما عقَلتُ صلاتي، فلمَّا انصرَفَ فإذا أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فقال: يا فتى لا يسُؤْكَ اللهُ، إنَّ هذا عَهدٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا أنْ نلِيَه. ثمَّ استقبَلَ القِبْلةَ فقال: هلَكَ أهلُ العُقدةِ وربِّ الكَعْبةِ، وربِّ الكَعْبةِ؛ ثلاثًا، ثمَّ قال: واللهِ ما عليهم آسَى، ولكنِّي آسَى على مَن أَضَلُّوا. قلتُ: مَن تَعْني بهذا؟ قال: الأُمَراءُ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 49/434 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سليمان التيمي لم يروه إلا يوسف بن يعقوب
التخريج : أخرجه النسائي (808)، وابن خزيمة (1573) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/434) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

59 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي مسعودٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو عَلِم النَّاسُ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ، وقال: إنَّ اللهَ وملائِكتَه يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1055 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ العزيزِ بنُ رفيعٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سيفُ بنُ محمَّدٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رفيعٍ، عن عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي مسعودٍ. وخالفه جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، فرواه عن عبدِ العزيزِ بنِ رفيعٍ، عن عامِرِ بنِ مسعودٍ الجُمَحيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفهما إسرائيلُ، فرواه عن عبدِ العزيزِ، عن أبي صالحٍ، عن ابنِ أبي ربيعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال زائدةُ: عن عبدِ العزيزِ، عن عَليِّ بنِ ربيعةَ، عن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال زُهَيرٌ: عن عبدِ العزيزِ، عن عَليِّ بنِ ربيعةَ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال صالحُ بنُ موسى الطَّلحيُّ، عن عبدِ العزيزِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ. والصَّحيحُ قولُ جريرٍ، عن عبدِ العزيزِ، عن عامِرِ بنِ مسعودٍ الجُمَحيِّ، مُرسَلٌ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أدرك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

60 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ قام هُنَيهةً، ثُمَّ يُكبِّرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1440 | خلاصة حكم المحدث : يرويه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبَّاسُ بنُ يَزيدَ البَحرانيُّ، عن بِشرٍ بهذا اللَّفظِ، ووهِم في إسنادِه ومَتنِه. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ المُبارَكِ، وموسى بنُ مُحمَّدِ بنِ حيَّانَ، عن بِشرٍ، عن يونُسَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنسٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ قام هُنَيهةً، وقال نُعَيمُ بنُ الهَيصَمِ، وقُتَيبةُ، عن بِشرٍ، عن يونُسَ، عن ابنِ سيرينَ: حدَّثني مَن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَل ذلك.