logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدمَها إنَّما يجتَمِعُ النَّاسُ إليهِ للصَّلاةِ بحينِ مواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ بوقًا كبوقِ اليَهودِ الَّذي يدعونَ بِهِ لصَلواتِهِم، ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالنَّاقوسِ فنُحِتَ ليُضرَبَ بِهِ للمسلمينَ إلى الصَّلاةِ، فبَينما هُم على ذلِكَ أُرِيَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدِ بنِ عبدِ ربِّهِ أخو الحارثِ بنِ الخَزرجِ النِّداءَ، فأتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّهُ طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ مرَّ بي رَجلٌ عليهِ ثَوبانِ أخضَرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقُلتُ: يا عبدَ اللَّهِ، أتَبيعُ هذا النَّاقوسَ؟ فقالَ: وما تَصنعُ بِهِ؟ قُلتُ: نَدعو بِهِ إلى الصَّلاةِ، فقالَ: ألا أدلُّكَ علَى خيرٍ مِن ذلِكَ؟ قلتُ: وما هوَ؟ قالَ: تقولُ: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، حيَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثمَّ استأخرَ غيرَ كثيرٍ، ثمَّ قالَ مثلَ ما قالَ، وجعلَها وترًا إلَّا قد قامَتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فلمَّا خبَّرتُها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها لَرُؤيا حقٌّ إن شاءَ اللَّهُ، فقُم معَ بلالٍ فألقِها عليهِ فإنَّهُ أندَى صوتًا منكَ، فلمَّا أذَّنَ بِها بلالٌ سمِعَ بِها عمرُ بنُ الخطَّابِ وَهوَ في بيتِهِ، فخرجَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يجرُّ رداءَهُ، وَهوَ يقولُ: يا نبيَّ اللَّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لقد رأيتُ مثلَ ما رأَى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحمدُ فذاكَ أثبَتُ
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من جهة النقل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لمَّا أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالنَّاقوسِ، يَعمَلُ ليَضرِبَ به النَّاسُ في الجَمْعِ للصَّلاةِ، أَطافَ بي وأنا نائِمٌ رَجُلٌ يَحمِلُ ناقوسًا في يَدِه، فقُلْتُ له: يا عَبْدَ اللهِ، أَتَبيعُ النَّاقوسَ؟ فقالَ: وما تَصنَعُ به؟ قُلْتُ: نَدْعو به إلى الصَّلاةِ، قالَ: أفلا أَدُلُّك على ما هو خَيْرٌ لك مِن ذلك؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: تَقولُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. ثُمَّ اسْتَأخَرَ غَيْرَ بَعيدٍ، قالَ: ثُمَّ تقولُ إذا أَقَمْتَ الصَّلاةَ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ. قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. فلمَّا أَصبَحْتُ أَتَيتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فأَخبَرْتُه بما رَأيْتُ، فقالَ: "إنَّها لَرْؤْيا حَقٌّ، إن شاءَ اللهُ، فقُمْ معَ بِلالٍ فأَلْقِ عليه ما رَأيْتَ، فلْيُؤَذِّنْ به؛ فإنَّه أَنْدى صَوْتًا مِنك". فقُمْتُ معَ بِلالٍ، فجَعَلْتُ أُلْقيه عليه ويُؤَذِّنُ به، فسَمِعَ بِذلك عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- وهو في بَيْتِه، فخَرَجَ يَجُرُّ رِداءَه ويَقولُ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ يا رَسولَ اللهِ، لقد رَأيْتُ مِثلَما أُرِيَ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "فلِلَّهِ الحَمْدُ".
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1244 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح | أحاديث مشابهة

3 - أنَّهُ خرجَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لثمانِ عَشرَ خَلَت من شَهْرِ رمضانَ إلى البقيعِ، فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ يحتَجمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أفطرَ الحاجمُ والمَحجومُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 399 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت، صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في يومِ عاشوراءَ قالَ: هوَ يومُ التَّاسعِ. قلتُ: كذلِكَ صامَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 507 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته عنده | شرح حديث مشابه

5 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ تبوكَ حتَّى جئنا وادي القُرَى، فإذا امرأةٌ في حديقةٍ لَها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ: اخرُصوا فخرصَ القومُ، وخرصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَشرةَ أوسقٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمرأةِ: أحصي ما يخرجُ منها حتَّى أرجِعَ إليكَ إن شاءَ اللَّهُ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى تبوكَ، ثمَّ أقبلَ وأقبلنا معَهُ حتَّى جِئنا وادي القُرى، فقالَ للمرأةِ: كَم جاءَ حديقتُكِ؟ قالَ: عشرةُ أوسُقٍ خَرصُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 68 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنَّةَ لرجلٍ يمشي على الصِّراطِ فينكَبُّ مرَّةً ويمشي مرَّةً وقالا في آخرِ الخبرِ فيقولُ ربُّنا تبارَك وتعالى ما يصرُّني منكَ أي عبدي أيرضيكَ أن أُعطيَك منَ الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها معَها قال فيقولُ أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ قال فضحِك عبدُ اللَّهِ حتَّى بدَت نواجذُه ثمَّ قال ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ قال لضحِكِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قال لضحِكِ الرَّبِّ تبارَك وتعالى حينَ قال أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 564/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | أحاديث مشابهة

7 - من شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ مخلصًا وأنَّ محمَّدًا رسولَ اللَّهِ وجبت لهُ الجنَّة
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 809/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - من لقِيَ اللَّهَ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 801/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | أحاديث مشابهة

9 - «رَأيْتُ عُثْمانَ تَوَضَّأَ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا ثَلاثًا ومَضْمَضَ، واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا -قالَ: وحَسِبْتُ أنَّه قالَ:- وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه وأُذُنَيه ظاهِرِهما وباطِنِهما، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، وخَلَّلَ أصابِعَه، وخَلَّلَ لِحْيتَه حينَ غَسَلَ وَجْهَه قَبْلَ أن يَغسِلَ قَدَمَيه، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ كما رَأيْتُموني فَعَلْتُ».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لثَمانِ عشرَ مضَت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ: أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ
الراوي : ثوبان | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 410 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه وقال خبر ثوبان عندي صحيح في هذا الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ اللهَ زادكُم صلاةً إلى صلاتكُم هي خيرٌ لكُم من حمرِ النعمِ ، ألا وهي الركعتانَ قبلَ صلاةِ الفجرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - يخرجُ منَ النَّارِ قومٌ ، يقالُ لَهمُ الجَهنَّميُّونَ مِن شفاعَةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 666/2 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - لا تصلُّوا إلَّا إلى سُترةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 66 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

14 - إذا صلَّى أحدُكُم فليصلِّ إلى سُترةٍ، وليَدنُ منها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 66 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

15 - حديثٌ في النهِي عن بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ
الراوي : - | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/423 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - استَتِروا في صلاتِكُم ولَو بسَهْمٍ
الراوي : [سبرة بن معبد الجهني] | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 66 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إذا تشَهَّدَ أحدُكُم فليستَعِذْ باللَّهِ مِن أربعٍ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن عذابِ جَهَنَّمَ، ومِن عذابِ القَبرِ، ومِن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، ومِن شرِّ فِتنةِ المَحيا والمماتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 712 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، دَخلَ مَكَّةَ عامَ الفتحِ، وعلَى رأسِهِ المغفَرُ، فلمَّا نزعَهُ جاءَهُ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، ابنُ خطَلَ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اقتُلوهُ قالَ ابنُ شِهابٍ، ولم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَومئذٍ مُحرِمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 596 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

2 - [عَن] يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن مَرثدِ بنِ عبدِ اللَّهِ اليزَنيِّ قالَ: كانَ أوَّلُ أَهْلِ مصرَ يروحُ إلى المسجدِ، وما رأيتُهُ داخلًا المسجدَ قطُّ إلَّا وفي كمِّهِ صدقةٌ، إمَّا فُلوسٌ، وإمَّا خُبزٌ، وإمَّا قَمحٌ حتَّى ربَّما رأيتُ البصَلَ يحملُهُ قالَ: فأقولُ يا أبا الخيرِ إنَّ هذا يُنتنُ ثيابَكَ قالَ: فيقولُ: يا ابنَ حبيبٍ أما إنِّي لم أجد في البيتِ شيئًا أتصدَّقُ بِهِ غيرَهُ، إنَّهُ حدَّثَني رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ظلُّ المؤمنِ يومَ القِيامةِ صدقتُهُ
الراوي : رجل من أصحاب رسول الله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 159 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

3 - [عَن أبي جَعفرٍ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ] قالَ: دَخَلنا علَى جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ فأجازَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى أتَى عرفةَ حتَّى إذا زاغتِ الشَّمسُ أمرَ بالقصواءِ، فرُحِلَت لَهُ فرَكِبَ حتَّى أتَى بطنَ الوادي، فخطبَ النَّاسَ، فقالَ: إنَّ دماءَكُم وأموالَكُم عليكم حرامٌ كحرمةِ يومِكُم هذا في شَهْرِكُم هذا في بلدِكُم هذا ألا وإنَّ كلَّ شيءٍ من أَهْلِ الجاهليَّةِ موضوعٌ تحتَ قدمَيَّ هاتَينِ، ودماءَ الجاهليَّةِ موضوعةٌ، وأوَّلُ دمٍ أضعُهُ دماؤُنا: دمُ ابنِ ربيعةَ بنِ الحارثِ كانَ مستَرضَعًا في بَني سعدٍ فقتَلتهُ هُذَيْلٌ، وربا الجاهليَّةِ مَوضوعٌ، وأوَّلُ ربًّا أضعُهُ رِبانا رِبا العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ؛ فإنَّهُ مَوضوعٌ كلُّهُ اتَّقوا اللَّهَ في النِّساءِ، فإنَّكم أخَذتُموهنَّ بأمانةِ اللَّهِ، واستحللتُمْ فروجَهُنَّ بِكَلمةِ اللَّهِ، وإنَّ لَكُم عليهِنَّ أن لا يوطِئنَ فرُشَكُم أحدًا تَكْرهونَهُ، فإن فعلنَ فاضربوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ، ولَهُنَّ عليكم رزقُهُنَّ وَكِسوتُهُنَّ بالمعروفِ، وإنِّي قد ترَكْتُ فيكم ما لن تضلُّوا بعدَهُ إنِ اعتَصمتُمْ بِهِ كتابَ اللَّهِ، وأنتُمْ مَسئولونَ عنِّي فما أنتُمْ قائلونَ؟ فقالوا: نَشهدُ إنَّكَ قَد بلَّغتَ رِسالاتِ ربِّكَ، ونصَحتَ لأمَّتِكَ، وقَضيتَ الَّذي عليكَ، فقالَ بأصبعِهِ السَّبَّابةِ يرفعُها إلى السَّماءِ، وينَكِّسُها إلى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشهَدْ، اللَّهمَّ اشهَدْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 430 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

4 - [عن عبدِ اللَّهِ بنِ سعدِ بنِ أبي سَرحٍ] أنَّهُ قدمَ على عمرَ بنِ الخطَّابِ في خلافتِهِ، فقالَ لَهُ عمرُ: ألم أحدِّث أنَّكَ تلي مِن أعمالِ النَّاسِ عملًا، فإذا أعطيتَ العِمالةَ كرِهْتَها؟ فقلتُ: بلى قالَ عمرُ: فما أنزلَكَ على ذلِكَ؟ قلتُ: لي أفراسٌ وأعبُدٌ، وأَنا بخيرٍ، فأريدُ أن يَكونَ عَملي صدقةٌ على المسلَمينَ، فقالَ لَهُ عمرُ: فلا تفعل، فإنِّي قد كنتُ أرَدتُ الَّذي أردتَ، فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعطيني العطاءَ، فأقولُ أعطِهِ أفقرَ إليهِ منِّي، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خُذ فتقوَّ بِهِ، أو تصدَّق، وما جاءَكَ مِن هذا المالِ، وأنتَ غيرُ مُشرفٍ، ولا سائلٍ فخذهُ، وما لا فلا تُتبِعْهُ نفسَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 116 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

5 - عن أبي الطُّفَيْلِ قالَ: كانتِ الكعبةُ في الجاهليَّةِ مبنيَّةً بالرَّضْمِ ليسَ فيهِ مدرٌ، وَكانت قدرُ ما يقتحِمُها العَناقُ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ في قصَّةِ بناءِ الكعبةِ، وقالَ: فلمَّا كانَ جَيشُ الحُصَيْنِ بنِ نُمَيْرٍ فذَكَرَ حريقَها في زمنِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ إنَّ عائشَةَ أخبرتني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: لَولا حداثةُ قَومِكِ بالكفرِ لَهَدمتُ الكَعبةَ فإنَّهم ترَكوا مِنها سَبعةَ أذرُعٍ في الحِجرِ ضاقَت بِهِمُ النَّفقةُ والخشَبُ، وقالَ ابنُ خُثَيْمٍ: وأخبرَني ابنُ أبي مُلَيْكةَ عن عائشةَ أنَّها سَمِعَت ذلِكَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ ذَكَرَ قصَّةً طويلةً
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 567 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

6 - عنِ ابنِ شماسةَ قالَ: حضَرنا عمرَو بنَ العاصِ، وَهوَ في سياقةِ الموتِ، فبَكَى طويلًا، وقالَ: فلمَّا جعلَ اللَّهُ الإسلامَ في قَلبي أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ابسط يمينَكَ لأبايعَكَ، فبسطَ يدَهُ، فقَبضتُ يدي، فقالَ: ما لَكَ يا عمرُو؟ قالَ: أردتُ أن أشترطَ قالَ: تشتَرِطُ ماذا؟ قالَ: أن يُغفَرَ لي قالَ: أما علِمتَ يا عمرُو أنَّ الإسلامَ يَهْدِمُ ما كانَ قبلَهُ، وأنَّ الهجرةَ تَهَدَّمُ ما كانَ قبلَها، وأنَّ الحجَّ يَهْدِمُ ما كانَ قبلَهُ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 224 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

7 - عن سعدِ بنِ هشامٍ: أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ فأتى المدينةَ ليَبيعَ بِها عقارًا لَهُ بِها، فيجعلَهُ في السِّلاحِ والكراعِ، ويجاهدُ الرُّومَ حتَّى يموتَ، فلقيَ رَهْطًا من قومِهِ فحدَّثوهُ أنَّ رَهْطًا من قومِهِ أرادوا ذلِكَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أليسَ لَكُم فيَّ أُسوةٌ، ونَهاهم عن ذلِكَ فأشهَدَ على مراجعةِ امرأتِهِ، ثمَّ رجعَ إلَينا، فأخبَرَ أنَّهُ لقيَ ابنَ عبَّاسٍ فسألَهُ عنِ الوترِ، فقالَ: ألا أنبِّئُكَ بأعلَمِ أَهْلِ الأرضِ بوِترِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: نعَم قالَ: عائشةُ ايتِهَا، فاسأَلْها، ثمَّ ارجِع إليَّ فأخبِرني بردِّها عليكَ، فأتيتُ علَى حَكيمِ بنِ أفلحَ فاستلحقتُهُ إليها، فقالَ: ما أَنا بقاربِها إنِّي نَهَيتُها أن تقولَ في هاتينِ الشِّيعتينِ شيئًا، فأبَت فيهما إلَّا مُضيًّا، فأقسَمتُ عليهِ، فجاءَ معي فدخلَ عليها، فقالَت: أحَكيمٌ؟ فعرفَتْهُ، قالَ: نعم، أو قالَ: بلَى قالتَ: مَن هذا معَكَ؟ قالَ: سَعدُ بنُ هشامٍ قالت: مَن هشامٍ؟ قالَ: ابنُ عامرٍ قالَ: فترحَّمت عليهِ، وقالت: نِعمَ المَرْءُ كانَ عامرٌ، فقلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ، أنبئيني عن وترِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت: كنَّا نُعدُّ لَهُ سواكَهُ، وطهورَهُ فيبعثُهُ اللَّهُ لما شاءَ أن يبعثَهُ منَ اللَّيلِ، فيتسوَّكُ، ويتوضَّأُ، ثمَّ يصلِّي ثمانِ رَكَعاتٍ، لا يجلِسُ فيهنَّ إلَّا عندَ الثَّامنةِ، فيجلسُ ويذكرُ اللَّهَ ويدعو - زادَ هارونُ في حديثِهِ في هذا المَوضعِ - ثمَّ يَنهضُ، ولا يسلِّمُ، ثمَّ يصلِّي التَّاسعةَ، فيقعدُ فيحمَدُ ربَّهُ ويصلِّي على نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا فيسمعُنا، ثمَّ يصلِّي رَكْعتَينِ وَهوَ قاعدٌ فتِلكَ إحدَى عشرةَ رَكْعةً يا بُنَيَّ وقالَ بندارٌ وَهارونُ جميعًا: فلمَّا أسنَّ وأخذَ اللَّحمَ، أوترَ بسبعٍ وصلَّى رَكْعتَينِ وَهوَ جالسٌ بعدما يسلِّمُ، فتلكَ تسعُ رَكَعاتٍ يا بُنَيَّ. قالَ لَنا بُندارٌ في حديثِ ابنِ أبي عديٍّ، عَن سعيدٍ، عن قتادةَ: ويسلِّمُ تسليمةً يُسمِعُنا. قالَ بندارٌ: قلتُ ليحيَى: إنَّ النَّاسَ يقولونَ: تَسليمةً، فقالَ: هَكَذا حِفظي عن سعيدٍ، وَكَذا قالَ هارونُ في حديثِ عبدةَ، عن سَعيدٍ: ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُنا. كما قالَ يحيَى، وقالَ عبدُ الصَّمدِ، عن هشامٍ، عن قتادةَ في هذا الخبرِ: ثمَّ يسلِّمُ تسليمةً يسمِعُنا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 263 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

8 - [عَن عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ] قالَ: امتَرَى المِسوَرُ بنُ مَخرمةَ، وابنُ عبَّاسٍ وَهُما بالعَرجِ في غسلِ المُحرمِ رأسَهُ وقالَ مرَّةً في غَسلِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ، فأرسَلوني إلى أبي أيُّوبَ أسألُهُ، فأتيتُهُ بالعرجِ، وَهوَ يَغتسلُ بينَ قرنيِ البِئرِ، فسلَّمتُ علَيهِ فلمَّا رآني ضَمَّ الثَّوبَ إلى صَدرِهِ حتَّى كأنِّي أنظرُ إلى صَدرِهِ، فقُلتُ: إنَّ ابنَ أخيكَ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ أرسلَني إليكَ أسألُكَ كيفَ رأيتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَغسِلُ رأسَهُ وَهوَ مُحرمٌ؟ فأمرَ بدَلوٍ فصُبَّ، فأفاضَ على رأسِهِ، فأقبلَ بيدَيهِ وأدبرَ بِهِما في رأسِهِ، وقالَ: هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعَلُ، فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ فأخبرتُهُ، فقالَ لَهُ المِسورُ: لا أماريكَ في شيءٍ بعدَها أبدًا
الراوي : أبو أيوب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 319 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

9 - عَن أبي مرَّةَ، مولى عُقَيْلٍ، أنَّهُ دخلَ هوَ وعبدُ اللَّهِ على عَمرِو بنِ العاصِ وذلِكَ الغَدَ أو بعدَ الغدِ مِن يومِ الأضحَى، فقرَّبَ إليهم عَمرٌو طعامًا، فقالَ عبدُ اللَّهِ: إنِّي صائمٌ، فقالَ لَهُ عَمرٌو: أفطر؛ فإنَّ هذِهِ الأيَّامَ الَّتي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ بفِطرِها، وينهَى عن صيامِها، فأفطرَ عبدُ اللَّهِ، فأَكَلَ وأَكَلْتُ معَهُ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 544 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

10 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مصدِّقًا علَى بُلَيٍّ وعذرةَ، وجميعِ بَني سعدِ بنِ هُدَيْمٍ من قضاعةَ قالَ: فصدَّقتُهُم حتَّى مَررتُ بأحدِ رجلٍ منهم، وَكانَ منزلُهُ وبلدُهُ مِن أقربِ مَنازلِهِم إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ قالَ: فلمَّا جَمعَ لي مالَهُ لم أجِد عليهِ فيهِ إلَّا ابنةَ مخاضٍ قالَ: فقلتُ لَهُ: أدِّ ابنةَ مخاضٍ، فإنَّها صَدقتُكَ، فقالَ: ذاكَ ما لا لبنَ فيهِ، ولا ظَهْرَ، وايمُ اللَّهِ ما قامَ في مالي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا رسولٌ لَهُ قبلَكَ، وما كنتُ لأُقْرِضَ اللَّهَ من مالي ما لا لبنَ فيهِ، ولا ظَهْرَ، ولَكِن خُذ هذِهِ ناقةً فتيَّةً عَظيمةً سمينةً فخُذها، فقلتُ: ما أَنا بآخذِ ما لم أؤمَرْ بِهِ، وَهَذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، منكَ قريبٌ، فإمَّا أن تأتيَهُ فتَعرِضَ عليهِ ما عرضتَ عليَّ، فافعل فإن قبلَهُ مِنكَ قبلَهُ، وإن ردَّ عليكَ ردَّهُ قالَ: فإنِّي فاعلٌ فخرجَ معي، وخرجَ بالنَّاقةِ الَّتي عرضَ عليَّ حتَّى قدِمنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا نبيَّ اللَّهِ أتاني رسولُكَ ليأخذَ صدقةَ مالي، وايمُ اللَّهِ ما قامَ في مالي رسولُ اللَّهِ، ولا رسولٌ لَهُ قطُّ قبلَهُ، فجمعتُ لَهُ مالي، فزَعمَ أنَّ ما عليَّ فيهِ ابنةَ مخاضٍ، وذلِكَ ما لا لبنَ فيهِ، ولا ظَهْرَ، وقد عرضتُ عليهِ ناقةً فتيَّةً عظيمةً سمينةً ليأخُذَها، فأبَى عليَّ، وَها هيَ ذِهْ قد جئتُكَ بِها يا رسولَ اللَّهِ، فخُذها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ذلِكَ الَّذي عليكَ، وإن تطوَّعتَ بخيرٍ، آجرَكَ اللَّهُ فيهِ وقبلناهُ منكَ قالَ: فَها هيَ ذِهْ يا رسولَ اللَّهِ قد جئتُكَ بِها فخُذها قالَ: فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَبضِها ودعا لَهُ في مالِهِ بالبرَكَةِ قالَ ابنُ إسحاقَ: وحدَّثَني عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بَكْرٍ، عن يحيَى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، أنَّ عُمارةَ بنَ عمرِو بنِ حزمٍ قالَ: فضربَ الدَّهرُ مِن ضربَهُ حتَّى إذا كانت ولايةُ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، وأمَّرَ مروانَ بنَ الحَكَمِ على المدينةِ، بَعثَني مصدِّقًا على بُليٍّ وعذرةَ، وجميعِ بَني سعدِ بنِ هُدَيْمٍ مِن قضاعةَ قالَ: فمررتُ بذلِكَ الرَّجلِ، وَهوَ شيخٌ كبيرٌ في مالِهِ فصدقتُهُ ثلاثينَ حِقَّةً فيها فَحلُها علَى ألفِ بعيرٍ وخمسمائةِ بعيرٍ . قالَ ابنُ إسحاقَ: فَنحنُ نرَى أنَّ عُمارةَ لم يأخذ معَها فحلَها إلَّا وَهيَ سنةٌ إذا بلَغت صدقةُ الرَّجلِ ثلاثينَ حقَّةً ضمَّ إليها فحلَها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 40 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

11 - [عَن أبي] إسحاقَ قالَ: سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبي بَصيرٍ يحدِّثُ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ، فقالَ: أشاهدٌ فلانٌ؟، فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: وما كانَ أَكْثرَ فَهوَ أحبُّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أُبي بن كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 13 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

12 - جاءَ رجلٌ إلى عمرَ، وَهوَ بعرفةَ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ جئتُ منَ الكوفةِ، وترَكْتُ بِها رجلًا يُملي المصاحفَ عن ظَهَرِ قلبِهِ قالَ: فغضِبَ عمرُ، وانتفخَ حتَّى كادَ يملأُ ما بينَ شُعبَتيِ الرَّحلِ، فقالَ: مَن هوَ ويحَكَ؟ قالَ: عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ قالَ: فما زالَ يسرَّى عنهُ الغضبُ ويطفأُ حتَّى عادَ إلى حالِهِ الَّتي كانَ علَيها، ثمَّ قالَ: ويحَكَ، ما أعلَمُ بقيَ أحدٌ أحقُّ بذلِكَ منهُ، وسأحدِّثُكَ عن ذلِكَ، كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يزالُ يسمرُ عندَ أبي بَكْرٍ اللَّيلةَ كذلِكَ في الأمرِ من أمرِ المسلمينَ، وإنَّهُ سمرَ عندَهُ ذاتَ ليلةٍ، وأَنا معَهُ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي، وخرجنا معَهُ فإذا رجلٌ قائمٌ يصلِّي في المسجِدِ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسمعُ قراءتَهُ، فلمَّا كِدنا أن نعرفَ الرَّجلَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: من سرَّهُ أن يقرأَ القرآنَ رطبًا كما أُنْزِلَ فليقرأهُ علَى قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ قالَ: ثمَّ جَلسَ الرَّجلُ يدعو فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يقولُ سَل تُعطَهْ مرَّتينِ قالَ: فقالَ عمرُ: فقلتُ: واللَّهِ لأغدونَّ إليهِ فلأبشِّرنَّهُ قالَ: فغَدوتُ إليهِ لأبشِّرَهُ، فوجدتُ أبا بَكْرٍ قد سَبقَني إليهِ، فبشَّرَهُ، ولا واللَّهِ ما سابقتُهُ إلى خيرٍ قطُّ إلَّا سَبقَني. هذا حديثُ أبي موسى، غيرَ أنَّهُ لم يقُل وانتفخَ، وقالَ سلمُ بنُ جُنادةَ: فما زالَ يسري عنهُ، وقالَ: واقفٌ بعرفةَ، ولم يقل: لا يَزالُ، وقالَ: يستمعُ قراءتَهُ، وقالَ: فقالَ عمرُ: واللَّهِ لأغدُونَّ إليهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 328 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

13 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيلَى قالَ: ما أخبرَني أحدٌ أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الضُّحَى إلَّا أمُّ هانئٍ، فإنَّها حدَّثت: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها يومَ فتحِ مَكَّةَ، فاغتسلَ وصلَّى ثمانِ رَكَعاتٍ ما رأيتُهُ صلَّى صلاةً أخفَّ منها، غيرَ أنَّهُ كانَ يُتمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ
الراوي : أم هانئ | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 394 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

14 - خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا كُنا بالحرَّةِ بالسُّقيا الَّتي كانت لِسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ائتوني بوَضوءٍ. فلمَّا توضَّأَ قامَ فاستقبلَ القبلةَ، ثمَّ كبَّرَ، ثمَّ قالَ: أبي إبراهيمُ كانَ عبدَكَ وخليلَكَ ودعاكَ لأَهْلِ [مَكَّةَ]، وأَنا محمَّدٌ عبدُكَ ورسولُكَ أدعوكَ لأَهْلِ المدينةِ، أن تبارِكَ لَهُم في مدِّهم وصاعِهِم مثلَ ما بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ معَ البرَكَةِ برَكَتينِ وفي حديثِ أبي قتادةَ مِن طريقِ ابنِ أبي ذئبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ، ثمَّ صلَّى بأرضِ سَعدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 317 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ جَعفَرًا -وهو ابنُ أبي طالِبٍ- قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، ائْذَنْ لي أنْ آتيَ أرضًا أعبُدُ اللهَ فيها لا أخافُ أحَدًا. قالَ: فأذِنَ له فأتَى أرضَ الحَبَشةِ. قالَ: فحَدَّثَنا عَمرُو بنُ العاصِ -أو قال: قال عَمرُو بنُ العاصِ-: لَمَّا رَأيتُ جَعفَرًا وأصحابَه آمِنينَ بأرضِ الحَبَشةِ حَسَدتُه. قالَ: قُلتُ: لأستَقبِلَنَّ هذا وأصحابَه. قال: فأتَيتُ النَّجاشيَّ فقُلتُ: إنَّ بأرضِكَ رَجُلًا ابنُ عَمِّه بأرضِنا يَزعُمُ أنَّه ليس لِلناسِ إلَّا إلهٌ واحِدٌ، وإنَّكَ واللهِ إنْ لم تَقتُلْه وأصحابَه لا أقطَعْ إليكَ هذه القَطيعةَ أبَدًا أنا ولا أحَدُ أصحابي. قال: اذهَبْ إليه فادْعُه. قالَ: قُلتُ: إنَّه لا يَجيءُ معي، فأرسِلْ معي رَسولًا، فأتَيتُه وهو بَينَ ظَهرَيْ أصحابِه يُحَدِّثُهم، قالَ: فقالَ له: أجِبْ. قال: فجِئْنا إلى البابِ فنادَيتُ: ائْذَنْ لِعَمرِو بنِ العاصِ، فرَفَعَ صَوتَه: ائْذَنِ لِحِزبِ اللهِ. قالَ: فسَمِعَ صَوتَه، فأذِنَ له قَبلي، قالَ: فوَصَفَ لي عَمرٌو السَّريرَ، قالَ: وقَعَدَ جَعفَرٌ بَينَ يَدَيِ السَّريرِ، وأصحابُه حَولَ الوَسائِدِ. قالَ: قالَ عَمرٌو: فجِئتُ فلَمَّا رَأيتُ مَجلِسَه قَعَدتُ بَينَه وبَينَ السَّريرِ، فجَعَلتُه خَلفَ ظَهري، قالَ: وأقعَدتُ بَينَ كُلِّ رَجُلَيْنِ مِن أصحابِه رَجُلًا مِن أصحابي. قال: قالَ النَّجاشيُّ: نَخِّرْ يا عَمرَو بنَ العاصِ. أيْ: تَكَلَّمْ، قالَ: فقُلتُ: ابنُ عَمِّ هذا بأرضِنا، يَزعُمُ أنْ ليس لِلناسِ إلهٌ إلَّا إلهٌ واحِدٌ، وإنَّك واللهِ لَئِنْ لم تَقتُلْه وأصحابَه لا أقطَعْ إليكَ هذه القَطيعةَ أبَدًا، أنا ولا أحَدٌ مِن أصحابي. قالَ: نَخِّرْ يا حِزبَ اللهِ، نَخِّرْ. قالَ: فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، وشَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ، وقالَ: صَدَقَ، هو ابنُ عَمِّي، وأنا على دِينِه. قالَ عَمرٌو: فواللهِ إنِّي أوَّلُ ما سَمِعتُ التَّشهُّدَ قَطُّ إلَّا يَومَئِذٍ. قالَ بيَدِه هكذا، ووَضَعَ ابنُ عَدِيٍّ يَدَه على جَبينِه، وقالَ: أوه أوه، حتى قُلتُ في نَفْسي: العَنِ العَبدَ الحَبشيَّ ألَّا يَتكَلَّمَ، قال: ثم رَفَعَ يَدَه، فقالَ: يا جَعفَرُ، ما يَقولُ في عيسى؟ قالَ: يَقولُ هو رُوحُ اللهِ وكَلِمَتُه. قالَ: فأخَذَ شَيئًا تافِهًا مِنَ الأرضِ، قالَ: ما أخطَأ منه مِثلَ هذه، قُمْ يا حِزبَ اللهِ، فأنتَ آمِنٌ بأرْضي، مَن قاتَلَكَ قَتَلتُه، ومَن سَبَّكَ غَرَّمتُه. قالَ: وقالَ: لولا مُلْكي وقَوْمي لاتَّبَعتُكَ، فقُمْ. وقالَ لِآذِنِه: انظُرْ هذا، فلا تَحجُبْه عنِّي إلَّا أنْ أكونَ مع أهلي، فإنْ أبَى إلَّا أنْ يَدخُلَ فَأْذَنْ له. وقُمْ أنتَ يا عَمرَو بنَ العاصِ، فواللهِ ما أُبالي ألَّا تَقطَعَ إليَّ هذه القِطعةَ أبَدًا، أنتَ ولا أحَدٌ مِن أصحابِكَ! قالَ: فلم نَعُدْ أنْ خَرَجْنا مِن عِندِه فلم يَكُنْ أحَدٌ ألْقاه خالِيًا أحَبَّ إليَّ مِن جَعفَرٍ، قالَ: فلَقيتُه ذاتَ يَومٍ في سِكَّةٍ، فنَظَرتُ فلم أرَ خَلفَه فيها أحَدًا، ولم أرَ خَلفي أحَدًا، قالَ: فأخَذتُ بيَدِه، وقالَ: قُلتُ: تَعلَمُ أنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ. قالَ: غَمَزَ يَدي، وقالَ: هداكَ اللهُ فاثْبُتْ. قالَ: فأتَيتُ أصحابي فواللهِ لَكَأنَّما شَهِدوني وإيَّاه، قالَ: فأخَذوني فألقَوْا على وَجْهي قَطيفةً، فجَعَلوا يُغَمُّوني بها وجَعَلتُ أُمارِسُهم، قالَ: فأفلَتُّ عُريانًا ما علَيَّ قِشرةٌ، قالَ: فأتَيتُ على حَبشيَّةٍ فأخَذتُ قِناعَها مِن رَأسِها، قالَ: وقالت لي بالحَبشيَّةِ: كذا وكذا، فقُلتُ لها: لذا ولدى، قالَ: فأتَيتُ جَعفرًا وهو بَينَ ظَهرَيْ أصحابِه يُحَدِّثُهم، قالَ: قُلتُ: ما هو إلَّا أنْ فارَقتُكَ، فَعَلوا بي وفَعَلوا وذَهبوا بكُلِّ شَيءٍ مِنَ الدُّنيا هو لي، وما هذا الذي تَرى علَيَّ إلَّا مِن مَتاعِ حَبشيَّةٍ. قالَ: فقالَ: انطَلِقْ. قال: فأتَى البابَ فنَادَى: ائْذَنْ لِحِزبِ اللهِ. قالَ: فخَرَجَ الآذِنُ، فقالَ: إنَّه مع أهلِه. قالَ: استَأذِنْ لي، فأذِنَ له فدَخَلَ. قالَ: إنَّ عَمرَو بنَ العاصِ قد تَرَكَ دِينَه واتَّبَعَ دِيني. قال: قال: كَلَّا! قال: قُلتُ: بلَى! قال: قال: كَلَّا! قُلتُ: بلى! قال: كَلَّا! قُلتُ: بلى! قال: فقالَ لِآذِنِه: اذهَبْ فإنْ كانَ كما يَقولُ: فلا يَكتُبَنَّ لكَ شَيئًا إلَّا أخَذَه. قالَ: فكَتَبتُ كُلَّ شَيءٍ حتى كَتَبتُ المِنديلَ، وحتى كَتَبتُ القَدَحَ. قال: فلو أشاءُ أنْ آخُذَ مِن أموالِهم إلى مالي فَعَلتُ. قال: ثم كَتَبَ في الذين جاؤوا في سَفَرِ المُسلِمينَ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 342/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

16 - بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جلوسٌ في المسجدِ إذ دخلَ رجلٌ على جملٍ فأَناخَهُ في المسجدِ، ثمَّ عقلَهُ، ثمَّ قالَ: أيُّكم مُحمَّدٌ؟ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متَّكئٌ بينَ ظَهْرانيهم قالَ فقلنا لَهُ: هذا الأبيضُ، الرَّجلُ المتَّكئُ، فقالَ: يا ابنَ عبدِ المطَّلبِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قد أجبتُكَ قالَ لَهُ الرَّجلُ: إنِّي سائلُكَ، فمُشدِّدٌ مسألتَكَ، فلا تأخذَنَّ في نفسِكَ عليَّ قالَ: سَل عمَّا بدا لَكَ قالَ: أنشُدُكَ بربِّكَ وربِّ مَن كانَ قبلَكَ، آللَّهُ أرسلَكَ إلى النَّاسِ كلِّهم؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ نعَم قالَ: أنشدُكَ اللَّهَ، آللَّهُ أمرَكَ أن تصلِّيَ الصَّلواتِ الخمسَ في اليومِ واللَّيلةِ؟ قالَ: اللَّهمَّ نعَم قالَ فأنشدُكَ اللَّهَ، آللَّهُ أمرَكَ أن تأخذَ هذِهِ الصَّدقةَ مِن أغنيائنا فتقسِمَها علَى فقرائنا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ نعم قالَ الرَّجلُ: قد آمَنتُ بما جئتَ بِهِ، وأَنا رسولُ من ورائي من قومي، وأَنا ضِمامُ بنُ ثعلبةَ، أخو سَعدِ بنِ الحَكَمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 109 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

17 - [عن عبدِ المطَّلبِ بنِ ربيعةَ] أنَّ أباهُ ربيعةَ بنَ الحارثِ، والعبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلبِ قالا: لعبدِ المطَّلبِ بنِ ربيعةَ، والفَضلِ بنِ عبَّاسٍ: ائتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقولا لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ قد بلغنا ما تَرى منَ السِّنِّ، وأحبَبنا أن نتَزوَّجَ، وأنتَ يا رسولَ اللَّهِ أبَّرُّ النَّاسِ وأوصلُهُم، وليسَ عندَ أبَوَينا ما يُنْفِقانِ عنَّا فاستَعمِلنا يا رسولَ اللَّهِ على الصَّدقاتِ، فلنؤدِّ إليكَ كما يؤدِّي إليكَ العمَّالُ، ولنُصِب منها ما كانَ فيها من مِرفَقٍ قالَ: فأتى عليُّ بنُ أبي طالبٍ، ونحنُ في تلكَ الحالِ، فقالَ لَنا: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا واللَّهِ لا يَستعمِلُ أحدًا منكُم على الصَّدقةِ، فقالَ لَهُ ربيعةُ بنُ الحارثِ: هذا من حَسدِكَ، وقد نلتَ خيرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلم نَحسُدْكَ عليهِ، فألقى رداءَهُ، ثمَّ اضطجعَ عليهِ، ثمَّ قالَ: أَنا أبو حسَنِ القومِ، واللَّهِ لا أريمُ مَكاني هُنا حتَّى يرجعَ إليكُما ابناكما بِحَورِ ما بعثتُما بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ عبدُ المطَّلبِ: انطلقتُ أَنا والفضلُ، حتَّى توافقَ صلاةُ الظُّهرِ قد قامت فصلَّينا معَ النَّاسِ، ثمَّ أسرعتُ أَنا، والفضلُ إلى بابِ حجرةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهوَ يومئذٍ عندَ زينبَ بنتِ جحشٍ، فقُمنا بالبابِ حتَّى أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَ بأذُني وأذنِ الفضلِ، ثمَّ قالَ: أخرِجا ما تُصرِّرانِ، ثمَّ دخلَ فأذنَ لي وللفضلِ، فدَخلنا فتواكَلنا الكلامَ قليلًا، ثمَّ كلَّمتُهُ أو كلَّمَهُ الفضلُ - قد شَكَّ في ذلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ الحارثِ - قالَ: فلمَّا كلَّمناهُ بالَّذي أمرَنا بِهِ أبوانا، فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ساعةً، ورفعَ بصرَهُ قبلَ سقفِ البيتِ حتَّى طالَ علينا أنَّهُ لا يرجعُ شيئًا حتَّى رأينا زينبَ تلمعُ مِن وراءِ الحجابِ بيَدَيِها ألَّا نَعجلَ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في أمرِنا، ثمَّ خفضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ، فقالَ لَنا: إنَّ هذِهِ الصَّدقةَ إنَّما هيَ أَوساخُ النَّاسِ، ولا تحلُّ لِمُحمَّدٍ ولا لآلِ محمَّدٍ، ادعُ لي نوفلَ بنَ الحارثِ، فدعى نوفلَ بنَ الحارثِ فقالَ: يا نوفلُ أنكِح عبدَ المطَّلبِ فأنكَحَني، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ادعُ مَحميةَ بنَ جَزءٍ وَهوَ رجلٌ من بَني زُبَيْدٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استعملَهُ على الأَخماسِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِمَحميةَ: أنكحِ الفضلَ فأنكحَهُ مَحميةُ بنُ جَزءٍ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قم فأصدِق عنهُما منَ الخمُسِ كذا وَكَذا – [وفي روايةٍ] بمثلِهِ، وقالَ: ليسَ عِندَ أبوينا ما يُصْدِقانِ عنَّا، وزادَ قالَ: فرجَعنا وعليٌّ مَكانَهُ فقالَ: أخبِرانا ما جئتُما بِهِ قالا: وجدنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبَّرَ النَّاسِ وأوصلَهُم قالَ: هلِ استعملَكُما علَى شيءٍ من هذِهِ الصَّدقةِ؟ قالا: لا، بل صنعَ بنا خيرًا مِن ذلِكِ أنكحَنا، وأصدقَ عنَّا، فقالَ: أَنا أبو الحسنِ ألَم أَكُن أخبرتُكُما أنَّهُ لن يَستعمِلَكُما علَى شيءٍ مِن هذِهِ الصَّدقةِ
الراوي : عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 95 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

18 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، [وفي روايةٍ: عنِ ابنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ] قالَ: كُنتُ قائدَ أبي كَعبِ بنِ مالِكٍ حينَ ذَهَبَ بصرُهُ، وَكُنتُ إذا خَرجتُ بِهِ إلى الجمعةِ فسمِعَ الأذانَ بِها صلَّى على أبي أمامةَ أسعَدَ بنِ زرارةَ، قالَ: فمَكَثَ حينًا على ذلِكَ، لا يسمَعُ الأذانَ للجمعةِ إلَّا صلَّى عليهِ واستغفَرَ لَهُ، فقُلتُ في نَفسي: واللَّهِ إنَّ هذا لعَجزٌ بي حَيثُ لا أسألُهُ ما لَهُ إذا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ أسعدَ بنِ زرارةَ؟ قالَ: فخَرجتُ بِهِ يومَ الجمعةِ كما كنتُ أخرجُ بِهِ، فلمَّا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ واستغفَرَ لَهُ، فقلتُ لَهُ: يا أبتِ ما لَكَ إذا سمِعتَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّيتَ على أبي أمامةَ؟ قالَ: أي بُنَيَّ، كانَ أوَّلَ مَن جمَّعَ بالمدينةِ في هَزمِ بَني بَياضةَ يقالُ لَهُ نقيعُ الخضَماتِ، قلتُ: وَكَم أنتُمْ يومئذٍ؟ قالَ: أربَعونَ رجلًا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 208 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

19 - عن أبي مُرَّةَ مولى عقيلِ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ: دخَلتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ على أبيهِ في أيَّامِ التَّشريقِ، فإذا هوَ يتغدَّى فدعانا إلى الطَّعامِ، فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو: إنِّي صائمٌ، فقالَ لَهُ عمرٌو: أمَّا علِمتَ أنَّ هذِهِ الأيَّامَ الَّتي نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومِهِنَّ وأمرَ بفطرِهِنَّ، فأمرَهُم فأفطَروا
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 530 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

20 - عن قَيسِ بنِ عبَّادٍ قالَ: بينما أَنا بالمدينةِ في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ قائمٌ أصلِّي، فجبذَني رجلٌ من خَلفي جبذةً، فنحَّاني وقامَ مقامي قالَ: فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ، فقالَ: يا فتَى، لا يسُؤكَ اللَّهُ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلينا أن نليَهُ، ثمَّ استقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العُقدةِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسَى، ولَكِن آسَى على مَن أضلُّوا قالَ: قُلتُ: مَن تعني بِهَذا؟ قالَ: الأُمراءُ
الراوي : أُبي بن كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 86 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

21 - لمَّا نزلت الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ، إلى آخرِ الآيتَيْن ، خرج رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : فجعل يقرأُ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ : الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ . . ، فقال رؤساءُ مُشركي مكَّةَ : يا بنَ أبي قُحافةَ : هذا ممَّا أتَى به صاحِبُك ، قال : لا واللهِ ، ولكنَّه كلامُ اللهِ وقوْلُه . فقالوا : فهذا بيننا وبينك إن ظهَرتِ الرُّومُ على فارسَ في بضعِ سنين ، فتعالَ نُناحِبْك ، - يريدون : نُراهِنْك – وذلك قبل أن ينزِلَ في الرِّهانِ ما نزل . قال : فراهنوا أبا بكرٍ ووضعوا رهائنَهم على يدَيْ فلانٍ . قال : ثمَّ بكروا ، فقالوا : يا أبا بكرٍ : البِضعُ ما بين الثَّلاثِ إلى التِّسعِ ، فاقطَعْ بيننا وبينك شيئًا ننتهي إليه
الراوي : نيار بن مكرم الأسلمي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 404/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

22 - عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سَعيدٍ، عَن أبيهِ، أنَّهُ كانَ يصلِّي إلى ساريةٍ، فذَهَبَ رجلٌ مِن بَني أميَّةَ يمرُّ بينَ يديهِ، فَمنعَهُ، فذَهَبَ ليعودَ، فَضربَهُ ضربةً في صدرِهِ، وَكانَ رجلٌ من بَني أميَّةَ، فذَكَرَ ذلِكَ لمروانَ، فلقيَهُ مروانُ فقالَ: ما حَملَكَ على أن ضَربتَ ابنَ أخيكَ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إذا صلَّى أحدُكُم إلى شَيءٍ يسترُهُ فذَهَبَ أحدٌ يمرُّ بينَ يَديهِ فليمنعْهُ، فإن أبى فليقاتِلْهُ، فإنَّما هوَ شيطانٌ، فإنَّما ضَربتُ الشَّيطانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 49 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

23 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى خَالدِ بنِ سفيانَ بنِ نُبَيْحٍ الهذليِّ، وبلغَهُ أنَّهُ يَجمعُ لَهُ، وَكانَ مرَّ نحوَ عُرَنةَ وعرفاتٍ قالَ ليَ: اذهب فاقتُلهُ قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، صفهُ لي قالَ: إذا رأيتَهُ أخذَتكَ قُشَعْريرةٌ، لا عَليكَ أن لا أصِفَ لَكَ منهُ غيرَ هذا قالَ وَكانَ رجُلًا أزَبَّ أشعَرَ قالَ: انطلقتُ حتَّى إذا دنوتُ منهُ حضرتِ الصَّلاةُ، صلاةَ العصرِ قالَ: قلتُ إنِّي لأخافُ أن يَكونَ بَيني وبينَهُ ما أن أؤخِّرَ الصَّلاةَ، فصلَّيتُ وأَنا أَمشي أومئُ إيماءً نحوَهُ، ثُمَّ انتَهَيتُ إليهِ، فواللَّهِ ما عَدا أن رأيتُهُ اقشَعرَرْتُ، وإذا هوَ في ظُعُنٍ لَهُ - أيْ في نسائِهِ - فمَشيتُ معَهُ، فقالَ: من أنتَ؟ قلتُ: رجلٌ منَ العَربِ بلغَني أنَّكَ تجمعُ لِهَذا الرَّجلِ فَجِئْتُكَ في ذاكَ، فقالَ: إنِّي لفي ذاكَ قالَ: قلتُ في نَفسي: ستَعلمُ قالَ: فمَشيتُ معَهُ ساعةً حتَّى إذا أمكنَني علوتُهُ بسَيفي حتَّى برَدَ، ثمَّ قدِمتُ المدينةَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرتُهُ الخبرَ، فأعطاني مِخصرًا - يقولُ: عصًا - فخَرجتُ بِهِ من عندِهِ، فقالَ لي أصحابي: ما هذا الَّذي أعطاكَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: قلتُ: مِخصرًا قالوا: وما تصنَعُ بِهِ، ألا سألتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِمَ أعطاكَ هذا، وما تَصنعُ بِهِ؟ عُد إليهِ، فاسألهُ قالَ: فعدتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، المخصرُ أعطيتَنيهُ لماذا؟ قالَ: إنَّهُ بَيني وبينَكَ يومَ القيامةِ، وأقلُّ النَّاسِ يومئذٍ المختَصِرونَ قالَ: فعلَّقَها في سَيفِهِ، لا تُفارقُهُ، فلَم تفارقْهُ ما كانَ حيًّا، فلمَّا حضرتهُ الوفاةُ أمرَنا أن ندفنَ معَهُ قالَ: فجُعِلَت واللَّهِ في كفنِهِ
الراوي : أنيس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 180 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

24 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ إنِّي قد أنكرتُ بصري وإنَّ السُّيولَ تحولُ بيني وبينَ مسجدِ قومي ولوددتُ أنَّكَ جئتَ فصلَّيتَ في بيتي مَكانًا أتَّخذُه مسجدًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفعلُ إن شاءَ اللَّهُ قال فمرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أبي بَكرٍ فاستتبعَهُ فانطلقَ معَه فاستأذنَ فدخلَ عليَّ فقال وهوَ قائمٌ أينَ تريدُ أن أصلِّيَ قال فأشرتُ لهُ حيثُ أريدُ قال ثمَّ حبستُه على خزيرٍ صنعناهُ لهُ فسمعَ بهِ أَهلُ الوادي يعني أَهلَ الدَّارِ فثابوا إليهِ حتَّى امتلأَ البيتُ فقال رجلٌ أينَ مالِك بنُ الدُّخشمِ فقال رجلٌ إنَّ ذلِك رجلٌ منافقٌ لا يحبُّ اللَّهَ ولا رسولَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقولُ وهوَ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ يبتغي بذلِك وجهَ اللَّهِ فقال يا رسولَ اللَّهِ أمَّا نحنُ فنرى وجهَه وحديثَه إلى المنافقينَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيضًا لا تقولُ وهوَ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ يبتغي بذلِك وجهَ اللَّهِ قال بلى يا رسولَ اللَّهِ قال فلن يوافيَ عبدٌ يومَ القيامةِ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ يبتغي بذلِك وجهَ اللَّهِ إلَّا حرِّمَ على النَّارِ
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 782/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (425)، ومسلم (33) بنحوه، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/782) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - [عن] ابنِ أبي عمَّارٍ مولَى بَني هاشمٍ قالَ: مَررتُ بعبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ يومَ الجمعةِ وَهوَ على نَهَرِ أمِّ عبدِ اللَّهِ وَهوَ يَسيلُ الماءُ علَى غلمانِهِ ومَواليهِ، فقلتُ لَهُ: يا أبا سَعيدٍ الجمُعةَ فقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا كانَ المطَرُ وابلًا فَصلُّوا في رِحالِكُم
الراوي : عبد الرحمن بن سمرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 318 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

26 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةٍ، فقيلَ: منعَ ابنُ جميلٍ وخالدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما ينقمُ ابنُ جميلٍ إلَّا أنَّهُ كانَ فقيرًا أغناهُ اللَّهُ، وأمَّا خالدُ بنُ الوليدِ فإنَّكم تظلِمونَ خالدًا، قدِ احتَبسَ أدراعَهُ وأعبُدَهُ في سبيلِ اللَّهِ، أمَّا العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ عمُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - [في روايةٍ]: وأمَّا العبَّاسُ عمُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهيَ عليَّ، وَمِثْلُها معَها . [وفي روايةٍ]: أمَّا العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ فَهيَ لَهُ وَمِثْلُها معَها . [وفي روايةٍ]: أمَّا العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ عمُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهيَ عليهِ صدقةٌ وَمِثْلُها معَها
الراوي : عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 83 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

27 - عن يحيَى بنِ يَعمرَ قالَ: قُلتُ: - يعني - لعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنَّ أقوامًا يزعُمونَ أن ليسَ قَدَرٌ قالَ: هل عندَنا منهم أحدٌ؟ قلتُ: لا قالَ: فأبلغهم عنِّي إذا لقيتَهُم أنَّ ابنَ عمرَ يبرأُ إلى اللَّهِ مِنكم، وأنتُمْ بُرَآءُ منهُ، ثمَّ قالَ: حدَّثَني عمرُ بنُ الخطَّابِ قالَ: بينَما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أُناسٍ، إذ جاءَ رجلٌ ليسَ عليهِ سَحناءُ سفرٍ، وليسَ من أَهْلِ البلدِ يتخطَّى حتَّى وَردَ، فجلسَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا مُحمَّدُ ما الإسلامُ؟ قالَ: الإسلامُ أن تشهدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، وأن تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتيَ الزَّكاةَ، وتحجَّ البَيتَ وتعتمرَ، وتغتسلَ منَ الجَنابةِ، وأن تُتمَّ الوضوءَ، وتَصومَ رمضانَ . قالَ: فإذا فعَلتُ ذلِكَ فأَنا مُسلمٌ؟ قالَ: نعَم قالَ: صدَقتَ وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ في السُّؤالِ عنِ الإيمانِ والإحسانِ والسَّاعةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 117 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

28 - عنِ ابنِ الدَّيلميِّ الَّذي كانَ يسكنُ بيتَ المقدسِ، أنَّهُ مَكَثَ في طلَبِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ بالمدينةِ، فسألَ عنهُ قالوا: قد سارَ إلى مَكَّةَ، فأتبعَهُ فوجدَهُ قد سارَ إلى الطَّائفِ فأتبعَهُ فوجدَهُ في زُرعةٍ يمشي مُخاصرًا رجلًا من قُرَيْشٍ، والقُرَيْشيُّ يُزنُّ بالخَمرِ، فلمَّا لقيتُهُ سلَّمتُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ قالَ: ما عدا بِكَ اليومَ، ومِن أينَ أقبلتَ، فأخبرتُهُ، ثمَّ سألتُهُ، هل سمعتَ يا عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرٍو رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ شرابَ الخَمرِ بشيءٍ؟ قالَ: نعَم، فانتزعَ القُرَشيُّ يدَهُ، ثمَّ ذَهَبَ، فقالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا يَشربُ الخمرَ رجلٌ من أمَّتي فتُقبلُ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صَباحًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 142 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

29 - قالَ: خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أبيِّ بنِ كعبٍ، وَهوَ يصلِّي. [وفي روايةٍ] أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على أبيِّ بنِ كعبٍ، وَهوَ يصلِّي، فَناداهُ، فالتفتَ أبيٌّ، ثمَّ انصرَفَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: السَّلامُ علَيكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: وعليكَ السَّلامُ ما منعَكَ أي أُبيُّ إذٍ دعوتُكَ أن لا تُجيبَني؟ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، كُنتُ في الصَّلاةِ قالَ: أوَ ليسَ تجدُ في كتابَ اللَّهِ أنِ {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24] قالَ: بلَى بأبي أنتَ وأمِّي قالَ أبيٌّ: لا أَعودُ إنْ شاءَ اللَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 87 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - انتَهَيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهوَ جالسٌ في ظلِّ الكعبةِ، فَلمَّا رآني قالَ: همُ الأخسَرونَ، وربِّ الكعبةِ قالَ: فجلَستُ، فلم أتقارَّ أن قُمتُ فقُلتُ: مَن هُم فِداكَ أبي وأمِّي؟ قالَ: همُ الأَكْثَرونَ إلَّا مَن قالَ بالمالِ هَكَذا أربعَ مرَّاتٍ، وقليلٌ ما هُم، وما مِن صاحبِ إبلٍ، ولا بقرٍ، ولا غَنمٍ لا يؤدِّي زَكاتَها إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أعظَمُ ما كانَت، وأسمنُهُ تَنطحُهُ بقرونِها، وتطأَهُ بأخفافِها، كلَّما نفَذت أخراها عادَت عليهِ أولاها، حتَّى يقضى بينَ النَّاسِ . [وفي روايةٍ]: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما مِن صاحبِ إبلٍ ثمَّ ذَكَرَ مِن هذا الموضعِ إلى آخرِهِ مثلَهُ، ولم يذكُر ما قبلَ هذا الحَديثِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 13 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه