logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدمَها إنَّما يجتَمِعُ النَّاسُ إليهِ للصَّلاةِ بحينِ مواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ بوقًا كبوقِ اليَهودِ الَّذي يدعونَ بِهِ لصَلواتِهِم، ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالنَّاقوسِ فنُحِتَ ليُضرَبَ بِهِ للمسلمينَ إلى الصَّلاةِ، فبَينما هُم على ذلِكَ أُرِيَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدِ بنِ عبدِ ربِّهِ أخو الحارثِ بنِ الخَزرجِ النِّداءَ، فأتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّهُ طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ مرَّ بي رَجلٌ عليهِ ثَوبانِ أخضَرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقُلتُ: يا عبدَ اللَّهِ، أتَبيعُ هذا النَّاقوسَ؟ فقالَ: وما تَصنعُ بِهِ؟ قُلتُ: نَدعو بِهِ إلى الصَّلاةِ، فقالَ: ألا أدلُّكَ علَى خيرٍ مِن ذلِكَ؟ قلتُ: وما هوَ؟ قالَ: تقولُ: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، حيَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثمَّ استأخرَ غيرَ كثيرٍ، ثمَّ قالَ مثلَ ما قالَ، وجعلَها وترًا إلَّا قد قامَتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فلمَّا خبَّرتُها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها لَرُؤيا حقٌّ إن شاءَ اللَّهُ، فقُم معَ بلالٍ فألقِها عليهِ فإنَّهُ أندَى صوتًا منكَ، فلمَّا أذَّنَ بِها بلالٌ سمِعَ بِها عمرُ بنُ الخطَّابِ وَهوَ في بيتِهِ، فخرجَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يجرُّ رداءَهُ، وَهوَ يقولُ: يا نبيَّ اللَّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لقد رأيتُ مثلَ ما رأَى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحمدُ فذاكَ أثبَتُ
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من جهة النقل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لمَّا أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالنَّاقوسِ، يَعمَلُ ليَضرِبَ به النَّاسُ في الجَمْعِ للصَّلاةِ، أَطافَ بي وأنا نائِمٌ رَجُلٌ يَحمِلُ ناقوسًا في يَدِه، فقُلْتُ له: يا عَبْدَ اللهِ، أَتَبيعُ النَّاقوسَ؟ فقالَ: وما تَصنَعُ به؟ قُلْتُ: نَدْعو به إلى الصَّلاةِ، قالَ: أفلا أَدُلُّك على ما هو خَيْرٌ لك مِن ذلك؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: تَقولُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. ثُمَّ اسْتَأخَرَ غَيْرَ بَعيدٍ، قالَ: ثُمَّ تقولُ إذا أَقَمْتَ الصَّلاةَ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ. قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. فلمَّا أَصبَحْتُ أَتَيتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فأَخبَرْتُه بما رَأيْتُ، فقالَ: "إنَّها لَرْؤْيا حَقٌّ، إن شاءَ اللهُ، فقُمْ معَ بِلالٍ فأَلْقِ عليه ما رَأيْتَ، فلْيُؤَذِّنْ به؛ فإنَّه أَنْدى صَوْتًا مِنك". فقُمْتُ معَ بِلالٍ، فجَعَلْتُ أُلْقيه عليه ويُؤَذِّنُ به، فسَمِعَ بِذلك عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- وهو في بَيْتِه، فخَرَجَ يَجُرُّ رِداءَه ويَقولُ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ يا رَسولَ اللهِ، لقد رَأيْتُ مِثلَما أُرِيَ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "فلِلَّهِ الحَمْدُ".
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1244 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح | أحاديث مشابهة

3 - أنَّهُ خرجَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لثمانِ عَشرَ خَلَت من شَهْرِ رمضانَ إلى البقيعِ، فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ يحتَجمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أفطرَ الحاجمُ والمَحجومُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 399 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت، صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في يومِ عاشوراءَ قالَ: هوَ يومُ التَّاسعِ. قلتُ: كذلِكَ صامَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 507 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته عنده | شرح حديث مشابه

5 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ تبوكَ حتَّى جئنا وادي القُرَى، فإذا امرأةٌ في حديقةٍ لَها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ: اخرُصوا فخرصَ القومُ، وخرصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَشرةَ أوسقٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمرأةِ: أحصي ما يخرجُ منها حتَّى أرجِعَ إليكَ إن شاءَ اللَّهُ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى تبوكَ، ثمَّ أقبلَ وأقبلنا معَهُ حتَّى جِئنا وادي القُرى، فقالَ للمرأةِ: كَم جاءَ حديقتُكِ؟ قالَ: عشرةُ أوسُقٍ خَرصُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 68 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنَّةَ لرجلٍ يمشي على الصِّراطِ فينكَبُّ مرَّةً ويمشي مرَّةً وقالا في آخرِ الخبرِ فيقولُ ربُّنا تبارَك وتعالى ما يصرُّني منكَ أي عبدي أيرضيكَ أن أُعطيَك منَ الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها معَها قال فيقولُ أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ قال فضحِك عبدُ اللَّهِ حتَّى بدَت نواجذُه ثمَّ قال ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ قال لضحِكِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قال لضحِكِ الرَّبِّ تبارَك وتعالى حينَ قال أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 564/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | أحاديث مشابهة

7 - من شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ مخلصًا وأنَّ محمَّدًا رسولَ اللَّهِ وجبت لهُ الجنَّة
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 809/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - من لقِيَ اللَّهَ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 801/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | أحاديث مشابهة

9 - «رَأيْتُ عُثْمانَ تَوَضَّأَ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا ثَلاثًا ومَضْمَضَ، واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا -قالَ: وحَسِبْتُ أنَّه قالَ:- وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه وأُذُنَيه ظاهِرِهما وباطِنِهما، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، وخَلَّلَ أصابِعَه، وخَلَّلَ لِحْيتَه حينَ غَسَلَ وَجْهَه قَبْلَ أن يَغسِلَ قَدَمَيه، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ كما رَأيْتُموني فَعَلْتُ».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لثَمانِ عشرَ مضَت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ: أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ
الراوي : ثوبان | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 410 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه وقال خبر ثوبان عندي صحيح في هذا الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ اللهَ زادكُم صلاةً إلى صلاتكُم هي خيرٌ لكُم من حمرِ النعمِ ، ألا وهي الركعتانَ قبلَ صلاةِ الفجرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - يخرجُ منَ النَّارِ قومٌ ، يقالُ لَهمُ الجَهنَّميُّونَ مِن شفاعَةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 666/2 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - لا تصلُّوا إلَّا إلى سُترةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 66 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

14 - إذا صلَّى أحدُكُم فليصلِّ إلى سُترةٍ، وليَدنُ منها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 66 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

15 - حديثٌ في النهِي عن بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ
الراوي : - | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/423 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - استَتِروا في صلاتِكُم ولَو بسَهْمٍ
الراوي : [سبرة بن معبد الجهني] | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 66 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إذا تشَهَّدَ أحدُكُم فليستَعِذْ باللَّهِ مِن أربعٍ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن عذابِ جَهَنَّمَ، ومِن عذابِ القَبرِ، ومِن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، ومِن شرِّ فِتنةِ المَحيا والمماتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 712 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

271 - دخَلتُ علَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ أَنا ورَجلانِ: رجلٌ منَّا، ورجلٌ مِن بَني أسدٍ أحسبُ، فبعثَهُما وجهًا وقالَ: إنَّكما عِلجانِ فعالِجا عن دينِكُما، ثمَّ دخلَ المخرجَ ثمَّ خَرجَ، فأخذَ حَفنةً من ماءٍ فتمسَّحَ بِها ثمَّ جاءَ، فقرأَ القرآنَ قراءةً فأنكرنا ذلِكَ، فقالَ عليٌّ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي الخلاءَ فيَقضي الحاجةَ، ثمَّ يخرجُ فيأكلُ معَنا الخبزَ واللَّحمَ، ويقرأُ القُرآنَ، ولا يحجبُهُ عنِ القرآنِ شيءٌ ليسَ الجَنابةَ أو إلَّا الجَنابةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 315 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

272 - قدِمَ وفدُ عبدِ القَيسِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ هذا الحيَّ مِن ربيعةَ، وقد حالَت بينَنا وبينَكُم كفَّارُ مُضرَ، ولَسنا نخلُصُ إلَّا في شَهْرِ الحرامِ، فمُرنا بشيءٍ نأخذُهُ وندعو إليهِ مِن وراءَنا قالَ: آمرُكُم بأربعٍ، وأنهاكُم عَن أربعٍ، آمرُكُم بالإيمانِ باللَّهِ، وشَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ، وأن تُؤدُّوا خُمسَ ما غَنِمْتُم، وأنهاكُم عنِ الدُّبَّاءِ، والحنتَمِ، والنَّقيرِ، والمزفَّتِ [وفي روايةٍ] بمثلِهِ، وقالَ: الإيمانُ باللَّهِ ثمَّ فسَّرَها لَهُم: شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ فذَكَرَ الحديثَ بِطولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 7 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

273 - [عَن أبي جَعفرٍ محمَّدٍ بنِ عليٍّ] قالَ: أتَينا جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ فسألناهُ عَن حجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: فخرجَ حتَّى إذا استوت بِهِ راحلتُهُ على البيداءِ أَهَلَّ بالتَّوحيدِ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملكَ لا شريكَ لَكَ قالَ: ولبَّى النَّاسُ يزيدونَ ذا المعارجِ ونحوِهِ، والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسمعُ لا يقولُ شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 296 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

274 - عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيْبٍ، أنَّهُ أخبرَ زيدَ بنَ ثابتٍ، عن قولِ أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ قالَ: منِ اطَّلعَ عليهِ الفجرُ في شَهْرِ رمضانَ وَهوَ جنُبٌ لم يغتسِل، أفطرَ وعليهِ القضاءُ؟ فقالَ زيدُ بنُ ثابتٍ: إنَّ اللَّهَ كتبَ علينا الصِّيامَ، كما كتبَ علينا الصَّلاةَ، فلو أنَّ رجلًا طلعَت عليهِ الشَّمسُ وَهوَ نائمٌ كانَ يترُكُ الصَّلاةَ؟ قالَ: قلتُ لزَيدٍ: فيصومُ، ويَصومُ يومًا آخرَ؟ فقالَ زَيدٌ: يَومَينِ بيَومٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 436 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

275 - [عَن] مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ الأَنصاريِّ، أنَّهُ عقلَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعَقلَ مجَّةً مَجَّها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن دَلوٍ مِن بئرٍ كانَت في دارِهِم في وجهِهِ، فزعمَ مَحمودٌ أنَّهُ سمِعَ عِتبانَ بنَ مالِكٍ الأنصاريُّ، وَكانَ مِمَّن شَهِدَ بدرًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: كنتُ أصلِّي لقَومي بَني سالمٍ، فَكانَ يحولُ بيني وبينَهُم وادٍ إذا جاءتِ الأمطارُ، قالَ: فشقَّ عليَّ أن أجتازَهُ قِبَلَ مسجدِهِم، فَجِئْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ لَهُ: إنِّي قد أنكَرتُ مِن بصَري، وإنَّ الواديَ الَّذي يحولُ بيني وبينَ قومي يَسيلُ إذا جاءتِ الأمطارُ، فيشقُّ عليَّ أن أجتازَهُ، فوَدِدْتُ أنَّكَ تأتيَني فتُصلِّي مِن بيتي مصلًّى أتَّخذُهُ مصلًّى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: سأفعلُ، فغدا عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ بعدَ ما امتدَّ النَّهارُ، فاستأذنَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأَذِنْتُ لَهُ، فلم يجلِس حتَّى قالَ: أينَ تحبُّ أن أصلِّيَ لَكَ في بَيتِكَ؟، فأشرتُ لَهُ إلى المَكانِ الَّذي أحبُّ أن أصلِّيَ فيهِ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَبَّرَ، وصفَفنا وراءَهُ فرَكَعَ رَكْعتَينِ، ثمَّ سلَّمَ، وسلَّمنا حينَ سلَّمَ
الراوي : عتبان بن مالك الأنصاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 192 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

276 - جاءَ رجلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُ: إنَّ الآخَرَ وقعَ علَى امرأتِهِ في رَمضانَ، قالَ: فقالَ لَهُ: أتجدُ ما تُحرِّرُ رقبةً؟ قالَ: لا، قالَ: أفتَستَطيعُ أن تَصومَ شَهْرينِ مُتَتابعينِ؟ قالَ: لا، قالَ: أفتَجِدُ ما تُطعمُ ستِّينَ مِسكينًا؟ قالَ: لا، قالَ: فأُتِيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرقٍ فيهِ تمرٌ وَهوَ الزِّنبيلُ، فقالَ: أطعِم هذا عَنكَ، فقالَ: ما بينَ لابتيها أَهْلُ بيتٍ أحوجَ منَّا قالَ: فأطعِم أَهْلَكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 385 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

277 - أنَّه كان جالسًا في البطحاءِ في عصابةٍ ورسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – جالسٌ فيهم . . . إذ علتهم سحابةٌ فنظروا إليها ، فقال : هل تدرون ما اسمُ هذه ؟ قالوا : نعم هذا السَّحابُ ، فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : والمُزنُ ؟ فقالوا : والمُزنُ . فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : والعَنانُ ؟ ، ثمَّ قال : وهل تدرون كم بُعدُ ما بين السَّماءِ والأرضِ ؟ قالوا : لا واللهِ ما ندري . قال : فإنَّ بُعدَ ما بينهما : إمَّا واحدةٌ ، وإمَّا اثنتان ، وإمَّا ثلاثٌ وسبعون سنةً . إلى السَّماءِ الَّتي فوقها كذلك ، حتَّى عدَّهنَّ سبعَ سماواتٍ كذلك ، ثمَّ قال : فوق السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ بين أعلاه وأسفلِه , مثلُ ما بين سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ فوق ذلك ثمانيةُ أوْعالٍ ما بين أظلافِهنَّ ورُكَبِهنَّ كما بين سماءٍ إلى سماءٍ ، ثمَّ فوق ظهورِهنَّ العرشُ ، بين أعلاه وأسفلِه مثلُ ما بين سماءٍ إلى سماءٍ ، واللهُ فوق ذلك
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 235/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

278 - أتى رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ في رمَضانَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، احتَرقتُ، فسألَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما شأنُهُ، فقالَ: أصَبتُ أَهْليَ، قالَ: تصدَّق، قالَ: واللَّهِ ما لي شيءٌ وما أقدِرُ عليهِ، قالَ: اجلِس، فجلَسَ، فبينَما هوَ علَى ذلِكَ أقبلَ رجلٌ يَسوقُ حمارًا علَيهِ طعامٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أينَ المُحتَرِقُ؟ فقامَ الرَّجلُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تَصدَّقْ بِهَذا، فقالَ: علَى غيرِنا فواللَّهِ إنَّا لَجِياعٌ، وما لَنا شيءٌ قالَ: فَكُلوهُ. [وفي روايةٍ]: قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أغيرَنا فواللَّهِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 386 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

279 - لمَّا ماتَ سعدُ بنُ معاذٍ ، صاحَت أمُّهُ ، فقال لَها رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : ألا يرقأُ دمعُكِ ، ويذهبُ حزنُكِ ، فإنَّ ابنَكِ أوَّلُ من ضحِك اللَّهُ إليهِ ، واهتزَّ منهُ العرشُ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 580/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه أحمد (27581)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/580) واللفظ له، والطبراني (24/185) (467)

280 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صَدرَ من مَكَّةَ، فلمَّا كانَ بالرَّوحاءِ استقبلَهُ رَكْبٌ، فسلَّمَ عليهم فقالَ: مَنِ القومُ؟ قالوا: المسلِمونَ، فمَن أنتُمْ؟ فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ففزِعَتِ امرأةٌ منهم فرفَعَت صبيًّا لَها مِن مَحفَّةٍ، فأخذَت بعَضلتِهِ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ هل لِهَذا حجٌّ؟ قالَ: ولَكِ أجرُهُ قالَ إبراهيمُ: فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ ابنَ المنكَدرِ فحجَّ بأَهْلِهِ أجمَعينَ [وفي روايةٍ] لم يقُل ففَزِعَتْ، وقالَ: فقالَت: ألِهَذا حجٌّ؟ قالَ: ولَكِ أجرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 586 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

281 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لمُعاذِ بنِ جَبَلٍ من لقيَ اللَّهَ لا يشرِكُ بهِ شيئًا دخَلَ الجنَّةَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أفلا أبشِّرُ النَّاسَ قال إنِّي أخافُ أن يتَّكِلوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 788/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (129) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

282 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، وانصَرفَ منَ الصَّلاةِ، وأقبلَ إلينا بوَجهِهِ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي إمامُكُم، فلا تَسبقوني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ، ولا بالقِيامِ ولا بالقُعودِ، ولا بالانصرافِ، فإنِّي أراكُم مِن خلفي، وايمُ الَّذي نَفسي بيدِهِ، لو رأيتُمْ ما رأيتُ لضَحِكْتُم قليلًا، ولبَكَيتُمْ كثيرًا قالَ: فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، وما رأيتَ؟ قالَ: رأيتُ الجنَّةَ والنَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 106 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

283 - عن يَعلَى بنِ مَملَكٍ: أنَّهُ سألَ أمَّ سلمةَ عن قراءةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وصلاتِهِ، فقالت: وما لَكُم وصلاتَهُ؟ كانَ يصلِّي، ثمَّ يَنامُ قدرَ ما صلَّى، ثمَّ يصلِّي قدرَ ما نامَ، ثمَّ يَنامُ قدرَ ما صلَّى حتَّى يُصْبِحَ، ونعَتَت لَهُ قراءتَهُ، فإذا هيَ تنعتُ قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 329 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

284 - عن أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال في هذه الآيةِ: {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58]: رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ إبهامَه على أُذُنِه وإصبَعَه التي تليها على عَينِه. قال أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه: رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعَلُ ذلكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 97/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه

285 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إحدى صلاتَيِ العشيِّ، صلَّى رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، فأتى خشَبةً معروضةً في المسجِدِ، فقالَ بيديهِ علَيها، كأنَّهُ غَضبانُ قالَ: وخرجتِ السَّرعانُ من أبوابِ المسجدِ، فقالوا: قَصُرتِ الصَّلاةُ، وفي القومِ أبو بَكْرٍ، وعمرُ، فَهاباهُ أن يُكَلِّماهُ، وفي القومِ رجلٌ في يديهِ طولٌ، فَكانَ يسمَّى ذا اليدينِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أنسيتَ أم قصرتِ الصَّلاةُ؟ فقالَ: لم أنسَ ولم تَقصُرِ الصَّلاةُ، فقالَ: أَكَما يقولُ ذو اليَدينِ؟ قالوا: نعَم قالَ: فجاءَ فصلَّى ما كانَ ترَكَ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ كبَّرَ، فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، ثمَّ كبَّرَ وسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ وَكَبَّرَ قالَ: فَكانَ ربَّما قالوا لَهُ: ثمَّ سلَّمَ، فيقولُ: نبِّئتُ أنَّ عمرانَ بنَ حُصَيْنٍ قالَ: ثمَّ سلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 226 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

286 - عن عِكْرمةَ قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: صلَّيتُ الظُّهرَ بالبَطحاءِ خلفَ شيخٍ أحمقَ، فَكَبَّرَ اثنتينِ وعشرينَ تَكْبيرةً، إذا سجدَ، وإذا رَكَعَ، وإذا رفعَ رأسَهُ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي روايةٍ بالشَكِّ - : تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ، أو صلاةُ أبي القاسمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وفي روايةٍ بغيرِ شَكٍّ - : تلكَ صلاةُ أبي القاسمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 618 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

287 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يَنصرِفَ من صلاتِهِ استغفرَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ، ومنكَ السَّلامُ، تبارَكْتَ يا ذا الجلالِ والإِكْرامِ...وروَى عمرُو بنُ هاشمٍ البَيروتيُّ، عنِ الأوزاعيِّ، فقالَ: ذَكَرَ هذا الدُّعاءَ قبلَ السَّلامِ
الراوي : ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 722 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

288 - أنَّ قُريشًا جاءت إلى الحُصَينِ وكانت تُعظِّمُه ، فقالوا له : كلِّمْ لنا هذا الرَّجلَ فإنَّه يذكرُ آلهتَنا ويسُبُّهم ، فجاءوا معه حتَّى جلسوا قريبًا من بابِ النَّبيِّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ، ودخل الحُصَينُ ، فلمَّا رآه النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – قال : أوسِعوا للشَّيخِ – وعمرانُ وأصحابُه متوافدون - ، فقال حُصَينٌ : ما هذا الَّذي يبلُغُنا عنك أنَّك تشتمُ آلهتَنا وتذكُرُهم ، وقد كان أبوك جفنةً وخبزًا ؟ ، فقال : يا حُصَينُ إنَّ أبي وأباك في النَّارِ . يا حُصينُ : كم إلهًا تعبدُ ؟ قال : سبعةٌ في الأرضِ ، وإلهٌ في السَّماءِ ، قال : فإذا أصابك ضرٌّ من تدعو ؟ قال : الَّذي في السَّماءِ ، قال : فإذا هلك المالُ من تدعو ؟ قال : الَّذي في السَّماءِ ، قال : فيستجيبُ لك وحدَه وتشرِكُهم معه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 278/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

289 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من أَهْلِ اليمنِ على زَكاتِها فجاءَ بسَوادٍ كثيرٍ، فإذا أرسلتُ إليهِ مَن يتوفَّاهُ منهُ قالَ: هذا لي وَهَذا لَكُم، فإن سُئِلَ من أينَ لَكَ هذا؟ قالَ: أُهْديَ لي فَهَلَّا إن كانَ صادقًا أُهْديَ لَهُ، وَهوَ في بيتِ أبيهِ أو أمِّهِ، ثمَّ قالَ: لا أبعَثُ رجلًا على عملٍ فيغتلُّ منهُ شيئًا إلَّا جاءَ بِهِ يومَ القيامةِ على رقبةِ بعيرٍ لَهُ رغاءٌ، أو بقرةٍ تَخورُ، أو شاةٍ تَيعرُ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ هل بلَّغتُ . فقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ لأبي حُمَيْدٍ أنتَ سمعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: نعَم
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 128 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

290 - عن [أبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عليٍّ] قالَ: دخَلنا علَى جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فقلتُ لَهُ: أخبرني عَن حجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أتَى المزدلفةَ فجمعَ بينَ المغربِ والعِشاءِ بأذانٍ واحدٍ وإقامتَينِ، ثمَّ اضطجعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى طَلعَ الفجرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 458 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

291 - دخلَ رَجلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فقالَ: أصلَّيتَ؟ قالَ: لا، قالَ قُم فاركَع . وقال أحمدُ بنُ عبدَةَ وأحمدُ بنُ المقدامِ: أصلَّيتَ يا فُلاَنُ؟ [وفي روايةٍ]: فقالَ: أرَكَعتَ؟ قالَ: لا، قالَ: فاركَعهُما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

292 - عن أبي الحَوراءِ قالَ: قلتُ للحَسنِ: ما تذكُرُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: أذكرُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنِّي أخذتُ تمرةً من تمرِ الصَّدقةِ، فجعلتُها في فيَّ فانتزعَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلُعابِها، فألقاها في التَّمرِ فَقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ما عليكَ من هذِهِ التَّمرةِ لِهَذا الصَّبيِّ قالَ: إنَّا آلَ محمَّدٍ لا تحلُّ لَنا الصَّدقةُ وَكانَ يقولُ: دع ما يَريبُكَ إلى ما لا يريبُكُ؛ فإنَّ الخيرَ طُمَأْنينةٌ، وإنَّ الكذِبَ ريبةٌ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 103 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

293 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ في رمَضانَ على النَّاسِ صاعًا مِن تمرٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ علَى كلِّ حرٍّ وعبدٍ ذَكَرٍ وأنثَى منَ المسلِمينَ [وفي روايةٍ]: بمثلِهِ سَواءً، وقالَ: مِن رمضانَ، وقالَ: ذَكَرٌ وأنثَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 140 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

294 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ في جوفِ اللَّيلِ فصلَّى في المسجِدِ، فصلَّى رجالٌ بصلاتِهِ، فأصبحَ ناسٌ يتحدَّثونَ بذلِكَ، فلمَّا كانتِ اللَّيلةُ الثَّالثةُ كثرَ أَهْلُ المسجدِ فخرجَ فصلَّى، فصلُّوا بصلاتِهِ، فلمَّا كانتِ اللَّيلةُ الرَّابعةُ عَجزَ المسجدُ عن أَهْلِهِ، فلم يخرُج إليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فطفقَ رجالٌ منهم يُنادونَ: الصَّلاةَ، فلا يخرجُ، فَكَمنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى خرجَ لصلاةِ الفجرِ، فلمَّا قضَى الفجرَ قامَ فأقبلَ عليهم بوجهِهِ، فتشَهَّدَ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ؛ فإنَّهُ لم يَخفَ عليَّ شأنُكُم، ولَكِنِّي خشيتُ أن تُفتَرضَ عليكم صلاةُ اللَّيلِ فتَعجِزوا عنها، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرغِّبُهُم في قيامِ رمضانَ مِن غيرِ أن يأمرَ بِعَزيمةِ أمرٍ، فيقولُ: مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ، فتوُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ الأمرُ كذلِكَ في خلافةِ أبي بَكْرٍ، وصدرًا من خلافةِ عمرَ، حتَّى جمعَهُم عمرُ على أبيِّ بنِ كعبٍ، وصلَّى بِهِم، فَكانَ ذلِكَ أوَّلَ ما اجتمعَ النَّاسُ على قيامِ رمضانَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 590 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

295 - [أنَّه] طافَ ثمانيةَ عشرَ سُبوعًا، ثمَّ صلَّى لِكُلِّ سَبعٍ رَكْعتَينِ، وقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بَني عبدِ مَنافٍ: إن ولِّيتُمْ هذا البيتَ من بعدي، فلا تمنَعوا أحَدًا منَ النَّاسِ أن يطوفَ بِهِ أيَّ ساعةٍ ما كانَ منَ ليلٍ أو نَهارٍ
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 394 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

296 - [عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ] أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ: إنَّكَ لتُزاحِمُ على هذينِ الرُّكنينِ قالَ: إن أفعَل فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَسحُهُما يحطُّ الخطايا، وسَمِعْتُهُ يقولُ من طافَ بالبيتِ لم يرفَع قدمًا ولم يضَع إلَّا كتبَ اللَّهُ لَهُ حسنةً ويُحطُّ عنهُ خطيئةً، وَكَتبَ لَهُ درجةً، وسَمِعْتُهُ يقولُ: مَن أحصى أسبوعًا كانَ كعِتقِ رقبةٍ [وفي رواية]: ورفعت لَهُ بِها درَجةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 396 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

297 - مَن سألَ مسألةً، وَهوَ يجدُ عنها غَناءً فإنَّما يستَكْثرُ مِنَ النَّارِ، قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، وما الغَناءُ الَّذي لا ينبغي معَهُ المسألةُ قالَ: أن يَكونَ لَهُ شِبَعُ يومٍ وليلةٍ أو ليلةٍ ويومٍ
الراوي : سهل بن الحنظلية | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 134 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

298 - ما مِن عبدٍ لا يؤدِّي زَكاةَ مالِهِ إلَّا أتيَ بِهِ وبمالِهِ فأُحْميَ عليهِ صَفائحُ في نارِ جَهَنَّمَ، فتُكْوى بِهِ جَنباهُ وجبينُهُ وظَهْرُهُ، حتَّى يَحكُمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ يومًا مقدارُهُ ألفَ سنَةٍ مِمَّا تعدُّونَ، ثمَّ يرى سبيلَهُ، إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ ولا عَبدٍ لا يؤدِّي صدقةَ إبلِهِ إلَّا أتيَ بِهِ، وبإبلِهِ علَى أوفرَ ما كانت فيبطحُ لَها بِقاعٍ قَرقرٍ فتسيرُ علَيهِ كلَّما مَضَى آخرُها رُدَّ أوَّلُها حتَّى يحكُمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ في يومٍ كانَ مِقدارُهُ ألفَ سنةٍ مِمَّا تَعدُّونَ، ثمَّ يرَى سبيلَهُ إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ ولا عَبدٍ لا يؤدِّي صَدقةَ غنمِهِ إلَّا أتيَ بِهِ وبغَنمِهِ على أوفرَ ما كانَت فيبطَحُ لَها بِقاعٍ قرقرٍ فتسيرُ عليهِ كلَّما مضَى عنهُ آخرُها ردَّ أوَّلُها تطأَهُ بأظلافِها، وتنطحُهُ بقرونِها ليسَ فيها عقصاءُ، ولا جلحاءُ حتَّى يحكمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ في يومٍ كانَ مقدارُهُ ألفَ سنةٍ ممَّا تعدُّونَ، ثمَّ يرى سبيلَهُ إمَّا إلى الجنَّةِ وإمَّا إلى النَّارِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ الخيلُ قالَ: الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، والخيلُ لثلاثةٍ هيَ لرجلٍ أجرٌ، ولرجلٍ سترٌ، وعلى رجلٍ وزرٌ فذكرَ الحديثَ بطولِهِ قالوا: الحمرُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: ما أنزلَ اللَّهُ عليَّ فيها شيئًا إلَّا هذِهِ الآيةَ الجامعةَ الفاذَّةَ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} . الجلحاءُ: التي لَيس لها قرنٌ . والعَقصاءُ: المكسورةُ القَرنِ[وفي روايةٍ]: قال في كلِّها: في يومٍ كان مِقدارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ مِمَّا تعدُّونَ، وقالَ أيضًا: ثمَّ تستنُّ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 14 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

299 - يأتونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيقولونَ: يا نَبيَّ اللهِ، أنتَ الذي فَتَحَ اللهُ بكَ، وخَتَمَ بكَ، وغَفَرَ لكَ ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأخَّرَ، قُمْ فاشفَعْ لنا إلى رَبِّكَ. فيقولُ: نعَمْ، أنا صاحِبُكم. فيَخرُجُ يَحوشُ النارَ، حتى يَنتَهيَ إلى بابِ الجنَّةِ، فيأخُذُ بحَلْقةٍ في البابِ مِن ذَهَبٍ، فيَقرَعُ البابَ، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالُ: محمَّدٌ. قال: فيُفتَحُ له، قال: فيَجيءُ حتى يَقومَ بينَ يَدَيِ اللهِ، فيَستَأذِنُ في السُّجودِ، فيُؤذَنُ له. قال: فيَفتَحُ اللهُ له مِن الثَّناءِ والتَّحميدِ، والتَّمجيدِ ما لم يَفتَحْه لأحَدٍ مِن الخَلائقِ، فيُنادَى: يا محمَّدُ، ارفَعْ رأْسَكَ، وسَلْ تُعطَهْ، ادْعُ تُجَبْ. قال: فيَرفَعُ رأْسَه، فيقولُ: رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتي. ثمَّ يَستأْذِنُ في السُّجودِ، فيُؤذَنُ له، فيُفتَحُ له مِن الثَّناءِ والتَّحميدِ والتَّمجيدِ ما لم يُفتَحْ لأحَدٍ مِن الخَلائقِ، فيُنادَى: يا محمَّدُ، ارفَعْ رأْسَكَ، سَلْ تُعطَهْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، وادْعُ تُجَبْ. قال: يَفعَلُ ذلكَ مَرَّتينِ أو ثلاثًا، فيَشفَعُ لمَن كان في قَلبِه حَبَّةٌ مِن حِنْطةٍ، أو مِثْقالُ شَعيرةٍ، أو مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ. قال سَلْمانُ: فذلكَ المَقامُ المَحمودُ.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 707/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

300 - لمَّا دنوتُ مِن مدينةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَختُ راحِلَتي، وحلَلتُ عَيبتي، فلَبِسْتُ حُلَّتي، فدخلتُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ، فَسلَّمَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فرماني النَّاسُ بالحدَقِ، فَقُلتُ لِجَليسٍ لي: يا عبدَ اللَّهِ، هل ذَكَرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أَمري شيئًا؟ قالَ: نعَم، ذَكَرَكَ بأحسنِ الذِّكرِ، بينَما هوَ يخطبُ إذ عرضَ لَهُ في خطبتِهِ، قالَ: إنَّهُ سيدخُلُ عليكُم مِن هذا البابِ أو مِن هذا الفجِّ مِن خيرِ ذي يَمَنٍ، وإنَّ على وجهِهِ لمسحةَ مَلَكٍ. قالَ: فحَمِدْتُ اللَّهَ علَى ما أبلاني
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 273 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه