logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وعليَّ أطمارٌ فقال هل لكَ مالٌ قلتُ نعم قال من أَيِّ المالِ قلتُ من كلِّ المالِ قد آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ من الشاةِ والإبلِ قال فلْتُرَ نعمةُ اللهِ وكرامتُهُ عليكَ
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - سمعتُ كلمتينِ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كلمةً ومن النجاشيِّ أخرى سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ انظروا قريشًا فخذوا من قولهم وذَرُوْا فعلهم وكنتُ عند النجاشيِّ جالسًا فجاء ابنُهُ من الكُتَّابِ فقرأ آيةً من الإنجيلِ فعرفتها أو فهمتها فضحكتُ فقال مِمَّ تضحكُ أَمِنْ كتابِ اللهِ تعالى فواللهِ إنَّ مما أُنْزِلَ على عيسى بنِ مريمَ أنَّ اللعنةَ تكونُ في الأرضِ إذا كان أُمراؤها الصبيانُ
الراوي : عامر بن شهر | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - عن ناجيةَ الخُزَاعيِّ قال وكان صاحبُ بُدْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال قلتُ كيف أصنعُ بما عَطِبَ من البُدْنِ قال انحرْهُ واغمِسْ نعلَهُ في دمِهِ واضربْ صفحتَهُ وخَلِّ بينَ الناسِ وبينَهُ ليأكلُوهُ
الراوي : ناجية الخزاعي الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : قوله وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فهذه الزيادة ضعيفة لأنها من هذه الطريق المنقطعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إنَّ اللهَ يَكتبُ لِلمَريضِ أَفضلَ ما كان يَعمَلُ في صِحَّتِه ما دامَ في وَثَاقِه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح صدوق اختلط بآخره فترك ومحمد بن أبي السري صدوق له أوهام كثيرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال إن لم يُثْمِرُهَا اللهُ فبِمَ يَسْتَحِلُّ أحدكم مالَ أخيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : الذي تطمئن إليه النفس أنه موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عشْرٌ من الفِطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ واستنشاقُ الماءِ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البراجمِ ونَتفُ الإبْطِ وحلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قال مُصعَبٌ ونَسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضَةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر هو ترجيح رواية جعفر بن إياس وسليمان التيمي لرجحانهما عليه [ أي على مصعب ] في الوصف والعدد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

8 - رأَيْتُ أبا لهبٍ بعكاظٍ وهو يَتْبَعُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وهو يقولُ: يا أيُّها الناسُ، إن هذا قد غَوى فلا يَغْوَينَّكم عن آلهةِ آبائِكم. ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَفِرُّ منه وهو على أَثَرِه ونحن نَتَّبِعُه ونحن غِلْمَانٌ كأَنِّيَ أنظرُ إليه أحولَ ذا غَدِيرتَيْنِ أبيضَ الناسِ وأجملَهم.
الراوي : ربيعة بن عباد الديلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : بمجموع طرقه صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لَبِس خاتمَ فِضَّةٍ في يَمينِه فيهِ فَصٌّ حبشيٌّ كان يَعملُ فصَّه ممَّا يلي كَفَّه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : رواية إسماعيل بن أبي أويس وطلحة بن يحيى ضعيفة [ أي في يمينه ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : رواية ضعيفة
 

1 - بايعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في نسوةٍ فلقَّننا فيما استطعتُنَّ وأطعتُنَّ قلتُ اللهُ ورسولُهُ أرحمُ بنا من أنفُسنا قلتُ يا رسولَ اللهِ بايِعنا قال إني لا أصافحُ النساءَ إنما قولي لامرأةٍ قولي لمئةِ امرأةٍ
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

2 - أنه باتَ عند نبي اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلةٍ فقامَ نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم من الليلِ فخرجَ فنظرَ في السماءِ ثم تلا هذهِ الآيةِ التي في آل عمرانَ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللّيْلِ وَالنَّهَارِ } حتى بلغَ { سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ثم رجع إلى البيتِ فتسوّكَ وتوضأ ثم قامَ فصلّى ثم اضطجعَ ثم رجع أيضا فنظرَ في السماءِ ثم تلا هذهِ الآيةَ ثم رجعَ فتسوّكَ وتوضأ ثم قامَ فصلى ثم اضطجعَ ثم رجعَ أيضا فنظرَ في السماءِ ثم تلا هذهِ الآيةَ ثم رجعَ فتسوّكَ وتوضأ ثم قامَ فصلى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2488) واللفظ له، وأخرجه مسلم (256) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - أمرني العباسُ قال بِتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فانطلقتُ إلى المسجدِ فصلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بالناسِ العشاءَ الآخرةَ حتّى لم يَبْقَ في المسجدِ غيرهُ أحدٌ قال ثم مرّ بي فقال منْ هذا قلت عبد اللهِ قال فمَهْ قال أمرني العباسُ أن أبيتَ عندكُم الليلَةَ قال فالحق فلما انصرفَ دخلَ فقال افرشُوا لعبد اللهِ قال فأُتِيتُ بوسادةٍ من مسوحٍ قال وتقدمَ إلي العباسِ لا تنامَ حتى تحفظَ صلاتهُ قال فنامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حتى سمعتُ غطيطهُ فاستوَى على فراشهِ فرفعَ رأسهُ إلى السماءِ فقال سبحانَ الملكِ القدوسِ ثلاثَ مراتٍ ثم تلا هذهِ الآيةَ في آخرِ سورةِ آل عمران حتى ختَمَها إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ثم قامَ ثم استنّ بسواكهِ ثم دخل في مصلاهُ فصلى ركعتينِ ليستَا بطويلتينِ ولا قصيرتينِ ثم عادَ إلى فراشهِ فنام حتى سمعتُ غطيطهُ ثم استوَى على فراشهِ ففعلَ كما فعلَ في المرةِ الأولى ثم استنّ بسواكهِ فتوضأ ثم دخلَ مصلاهُ فصلى ركعتينِ ليستا طويلتينِ ولا قصيرتينِ ثم عادَ إلى فراشهِ فنام حتى سمعتُ غطيطهُ ثم استوى على فراشهِ ففعلَ كما فعلَ فصلّى ثم أَوْتَر فلما قضى صلاتهُ سمعتهُ يقولُ اللهم اجعلْ في بصري نُورا واجعلْ في سمعِي نورا واجعلْ في لسانِي نورا واجعلْ في فمِي نورا واجعلْ عن يميني نورا واجعلْ عن يساري نورا واجعلْ من أمامي نورا واجعلْ من خلفي نورا واجعلْ من فوقِي نورا واجعلْ من تحتِي نورا واجعلْ لي يومَ القيامةِ نورا وأعظِمْ لي نُورا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (3/ 617)، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 334)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (4/ 419). مع اختلاف يسير عندهم. وأصل مبيت ابن عباس في ((صحيح البخاري)) (6316)، و((صحيح مسلم)) (763).

4 - قالتْ لرسولِ الله صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ أفَلا تُصَافِحُنَا فقالَ إنِّي لا أُصافحُ النساءَ
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (4181)، وابن ماجه (2874) بنحوه، وأحمد (27009) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعد على بَعيرِه وأَخَذ إنسانٌ بِخِطامِه فَقال: أَتدَرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سَيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فَقال: أليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشيْنِ أَملحَينِ، فذَبحَهُما، وإلى جُزَيعةٍ منَ الغَنمِ، فقَسمَها بَينَنا.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ذكر هذه الزيادة وهم من ابن عون رحمه الله وأن الصواب حذفها

6 - الناسُ أربعةٌ، والأعمالُ ستةٌ، فالناسُ مُوَسَّعٌ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومُوَسَّعٌ عليه في الدنيا مَقْتُورٌ عليه في الآخرةِ، ومقتورٌ عليه في الدنيا مُوَسَّعٌ عليه في الآخرةِ، وشِقِيٌّ في الدنيا والآخرةِ، والأعمال مُوجبَتانِ، ومثلٌ بمثلٍ وعشرةُ أضعافٍ وسبعمئةِ ضعفٍ، فالمُوجِبَتان: مَن مات مُسْلِمًا مؤمنًا لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا، فوَجَبَتْ له الجنةُ، ومَن مات كافرًا وجَبَتْ له النارُ. ومَن همَّ بحسنةٍ فلم يَعْمَلْها فعَلِمَ اللهُ أنه قد أشْعَرَها قلبُه وحَرِصَ عليها كُتِبَتْ له حسنةٌ،ومَن همَّ بسيئةٍ لم تُكْتَبْ عليه ومِن عَمِلَها كُتِبَتْ واحدةٌ ولم تُضَاعَفْ عليه، ومَن عَمِلَ حسنةً كانت بعشرةِ أمثالِها، ومَن أنفَقَ نفقةً في سبيلِ اللهِ كانت له سبعمائةِ ضعفٍ.
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : الحديث يدور على يسير بن عميلة وقد قال الحافظ الذهبي في الميزان لا يعرف وقال الحافظ ثقة

7 - شهِدتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مجلِسًا وصَف فيه الجنةَ حتى انتَهى ثم قال صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في آخِرِ حديثِه فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا أذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ ثم اقترَأ هذه الآيةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ، فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : حسن على أن الحديث ثابت في الصحيحين من حديث أبي هريرة ثم وجدت لأبي صخر متابعا | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النبيَ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ كانَ يقولُ في دعائِهِ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ ما عمِلْتُ ومن شرِّ ما لم أعْمَلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : ثابت من حديث منصور وحصين عند مسلم

9 - إني لَرَدِيفُ أبي في حجةِ الوداعِ إذْ تَكَلَّمَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فَقُمْتُ على عَجُزِ الراحلةِ فوَضَعْتُ يدي على عاتِقِ أبي فَسَمِعتُهُ يقولُ أيُّ يومٍ أحْرَمُ قالوا هذا اليومُ قال فأيُّ بلدٍ أحرمُ قالوا هذا البلدُ قالَ فأيُّ شهرٍ أحْرَمُ قالوا هذا الشهرُ قال فإنَّ دماءَكُمْ وأموالَكُم عليكم حرامٌ كحُرْمةِ يومِكُم هذا في شهْرِكُم هذا في بلَدِكُم هذا هلْ بلَّغْتُ قالوا نعمْ قال اللهمَّ اشهدْ اللهمَّ اشهدْ
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رِفاعةَ طلَّق امْرَأتَه فتَزوَّجَها عبدُ الرَّحمنِ بنُ الزَّبيرِ القُرظيُّ، قالتْ عائشَةُ: وَعَليها خِمارٌ أَخضرُ فَشَكت إليها وأَرَتْها خُضرةً بِجِلدِها، فلمَّا جاء رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم والنِّساءُ يَنصُر بَعضُهنَّ بَعضًا قالت عائشَةُ: ما رَأيتُ مِثلَ ما يَلقى المُؤمناتُ، لَجِلدُها أشدُّ خُضرةً مِن ثَوبِها! قالَت: وسَمِع أنَّها قد أَتتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَجاء وَمَعه ابنانِ لَه مِن غَيرِها، قالَت: واللهِ ما لي إِليهِ مِن ذنبٍ إلَّا أنَّ ما مَعَه ليسَ بأَغْنى عنِّي مِن هَذه. وأَخذَتْ هُدبةً مِن ثَوبِها، فَقال: كَذبَتْ واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لَأنفُضُها نَفضَ الأَديمِ لكنَّها ناشزٌ تُريدُ رِفاعةَ. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وآلِه وسلَّم: فإنْ كان ذلكَ لَم تَحُلِّي له - أو لم تَصلُحي له - حتَّى يَذوقَ مِن عُسيلَتِك. قال: وأَبصَر مَعه ابنَينِ لَه، فَقال: بَنوكَ هؤلاء؟ِ قال: نَعَم. قال: هَذا الَّذي تَزعُمينَ ما تَزعُمينَ، فواللهِ لَهُم أَشبهُ مِنَ الغُرابِ بالغُرابِ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | الصحيح البديل

11 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني عالَجتُ امرأةً في أقصى المدينةِ وإني أصَبتُ منها ما دونَ أن أمَسَّها فأنا هذا فاقْضِ فيما شئتَ فقال له عُمَرُ لقد ستَرَك اللهُ لو ستَرتَ نفسَك قال فلم يَرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم شيئًا فقام الرجلُ فانطَلَق فأتبَعَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رجلًا فدَعاه وتَلا عليه هذه الآيةَ { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فقال رجلٌ منَ القومَ يا نبيَّ اللهِ هذا له خاصةً قال بل للناسِ كافةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه البخاري (526)، ومسلم (2763) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قال: كان فَرَضَ للمهاجرين الأَوَّلِينَ أربعةَ آلافٍ في أربعةٍ، وفرَضَ لابنِ عمرَ ثلاثةَ آلافٍ وخمسمئةٍ. فقِيلَ له: لِمَ نقَصَه مِن أربعةِ آلافٍ ؟! قال: إنما هاجَرَ به أبواه. يقولُ: ليس هو كمَن هاجَرَ بنفسِه.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : مرسل والطريق الموصول [ فيها] عبيد الله بن عمر العمري قال الحافظ في التقريب صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ قال النسائي حديثه عن عبيد الله العمري منكر | شرح حديث مشابه

13 - من تَحلّمَ بحلمٍ لم يرهُ كُلفَ أن يعقِدَ بين شعيرتين ولن يفعلَ ومن استمعَ إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ أو يفرونَ منه صُبَّ في أُذنهِ الآنكَ يومَ القيامةِ ومن صَورَ صورةً عُذبَ بها وكُلفَ أن ينفخَ فيها وليسَ بنافخٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : مما يؤيد الرفع ما رواه أحمد وقد جاء رفعه عن خالد الحذاء
التخريج : أخرجه البخاري (7042) واللفظ له، ومسلم (2110) | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم دخَل على سعدٍ يَعودُه بمكةَ فبَكى قال ما يُبكِيك فقال قد خَشِيتُ أن أموتَ بالأرضِ التي هاجَرتُ منها كما مات سعدُ بنُ خَوْلَةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم اللهم اشفِ سعدًا اللهم اشفِ سعدًا ثلاثَ مِرارٍ قال يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وإنما يَرِثُني ابنتي أفأوصي بمالي كلِّه قال لا قال فبالثلُثَينِ قال لا قال فالنصفُ قال لا قال فالثلُثُ قال الثلُثُ والثلُثُ كثيرٌ إنَّ صدَقَتَك من مالِك صدَقَةٌ وإنَّ نفَقَتَك على عيالِك صدَقَةٌ وإنَّ ما تأكُلُ امرأتُك من مالِك صدَقَةٌ وإنك أن تدَعَ أهلَك بخيرٍ أو قال بعيشٍ خيرٌ من أن تدَعَهم يتكَفَّفونَ الناسَ وقال بيدِه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : الوصل والإرسال كلاهما صحيح | شرح حديث مشابه

15 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وعليَّ أطمارٌ فقال هل لكَ مالٌ قلتُ نعم قال من أَيِّ المالِ قلتُ من كلِّ المالِ قد آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ من الشاةِ والإبلِ قال فلْتُرَ نعمةُ اللهِ وكرامتُهُ عليكَ
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّه لَمَّا وَفَدَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مَع قَومِه سَمِعه يُكنُّونَه بأَبي الحَكَم، فَدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: إنَّ اللهَ هوَ الحَكَمُ، وإليهِ الحُكْمُ، فَلِم تُكنَّى أبا الحَكمِ ؟! فقال: إنَّ قَومي إذا اختَلَفوا في شيءٍ أَتَوْني فحَكَمْتُ بَينَهم، فَرَضي كِلا الفَريقينِ، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: ما أَحسَن هَذا! فَما لكَ مِنَ الوَلدِ؟ قال: لي شُريحٌ ومُسلمٌ وعَبدُ اللهِ، قال: فَمَن أَكبَرُهُم؟ قال: شُريحٌ، قال: فأَنتَ أبو شُريحٍ. قال شُريحٌ: وأَنا هانِئٌ، لَمَّا حَضَر رُجوعُه إلى بِلادِه أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فَقال: أَخبِرْني بأيِّ شيءٍ يوجِبُ لي الجنَّةَ؟ قال: عليكَ بحُسنِ الكَلامِ وبَذْلِ الطَّعامِ.
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا يزيد بن المقدام وقد قال الحافظ في التقريب أنه صدوق | شرح حديث مشابه

17 - أقبلنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حتى إذا كُنَّا بالكَدِيدِ أو قال بقَدِيدٍ فجعل رجالٌ مِنَّا يستأذنونَهُ إلى أهلهم فيَأْذَنُ لهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وحمد اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال ما بالُ رجالٍ يكونُ شِقُّ الشجرةِ التي تلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبغَضَ إليهم من الشِّقِّ الآخرِ فلم نَرَ عند ذلك من القومِ إلا باكيًا فقال الرجلُ إنَّ الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ فحمدَ اللهَ وقال حينئذٍ أشهدُ عند اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِهِ ثم يُسَدِّدُ إلا سلكَ الجنةَ قال وقد وعدني ربي عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ وإني لأرجو ألا يَدخلوها حتى تَبَوَّؤُا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكنَ في الجنةِ وقال إذا مضى نصفُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري من ذا الذي يَستغفرني فأغفرُ لهُ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبُ لهُ من ذا الذي يَسألني أُعْطِيهِ حتى ينفجرَ الصبحُ
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (16260) واللفظ له، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.

18 - إنِّي قدْ رأَيتُ أرضًا ذاتَ نخْلٍ فاخْرجُوا فخرجَ حَاطِبٌ وجعفرُ في البحرِ قِبَلِ النجاشيِّ قالَ فولِدْتُ أنَا في تلكَ السفينةِ
الراوي : محمد بن حاطب | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم

19 - اطَّلَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم علينا ونحنُ نَتَذاكَرُ فقال ما تَذكُرونَ قالوا نَذكُرُ الساعةَ قال إنها لن تقومَ حتى ترَوا قبلَها عشْرَ آياتٍ فذكَر الدَّخانَ والدجَّالَ والدابَّةَ وطُلوعَ الشمسِ من مغربِها ونُزولَ عيسى ابنِ مريمَ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ويأجوجَ ومأجوجَ وثلاثَ خُسوفٍ خَسفٌ بالمَشرِقِ وخَسفٌ بالمَغرِبِ وخَسفٌ بجزيرةِ العربِ وآخِرُ ذلك نارٌ تَخرُجُ منَ اليمَنِ تَطرُدُ الناسَ إلى مَحشَرِهم
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : تابع فراتا على رفعه قتادة بسند فيه منكر الحديث وجاء مرفوعا بسند ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (2901) | شرح حديث مشابه

20 - عُرِضْنَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يومَ قريظةَ فكان من أَنْبَتَ قُتِلَ ومن لم يُنْبِتْ خُلِّيَ سبيلُهُ وكنتُ فيمن لم يُنْبِتْ فخُلِّيَ سبيلي
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين

21 - من صلَّى العِشَاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ الليلِ ومن صلَّى الصبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى الليلَ كلَّهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : كفانا الدارقطني رحمه الله مؤونة الجواب فقد رجح ما رواه مسلم [ أي المرفوع ]
التخريج : أخرجه مسلم (656)

22 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ عندَهُ كأنما على رؤوسهمُ الطيرُ قال فسلَّمتُ عليهِ وقعدتُ قال فجاءتِ الأعرابُ فسألوهُ فقال يا رسولَ اللهِ نتداوى قال نعم تَداووا فإنَّ اللهَ لم يضعْ داءً إلا لهُ دواءٌ غيرَ داءٍ واحدٍ الهِرَمُ قال وكان أسامةُ حين كَبَّرَ يقولُ هل ترونَ وُضِعَ لي من دواءٍ الآنَ قال وسألوهُ من أشياءٍ هل علينا حرجٌ في كذا وكذا قال عبادُ اللهِ وَضَعُ اللهُ الحرجَ إلا رجلًا اقتضى امرءًا مسلمًا ظُلْمًا فذلك حرجٌ وهلكٌ وقالوا ما خيرُ ما أُعْطِيَ الناسُ يا رسولَ اللهِ قال خُلُقٌ حسنٌ
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (3855)، والترمذي (2038)، وابن ماجه (3436) باختلاف يسير

23 - عن حذيفةَ قال أتى اللهُ بعبدٍ من عبادِهِ آتاهُ اللهُ مالًا فقال لهُ ماذا عملتَ في الدنيا قال { وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا } قال ياربِّ آتيتني مالَكَ فكنتُ أُبايِعُ الناسَ وكان من خُلُقِي الجوازُ فكنتُ أَتَيَسَّرُ على الموسرِ وأُنْظِرُ المُعْسِرَ فقال اللهُ أنا أحقُّ بذا منكَ تجاوزوا عن عبدي فقال عقبةُ بنُ عامرٍ الجهنيُّ وأبو مسعودٍ الأنصاريُّ هكذا سمعناهُ من فِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ
الراوي : [عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري] | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أن ذكر عقبة بن عامر وهم من أبي خالد الأحمر رحمه الله | شرح حديث مشابه

24 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : حديث نافع عن ابن عمر ظاهره السلامة والظاهر صحته وصحة رواية نافع عن إبراهيم بن عبد الله عن ميمونة
التخريج : أخرجه مسلم (1395) | شرح حديث مشابه

25 - أصاب عُمَرُ جاريتَينِ من سَبيِ حُنَينٍ فوضَعَهما في بعضِ بُيوتِ مكةَ قال فمَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم على سَبيِ حُنَينٍ فجعَلوا يَسعَونَ في السِّكَكِ فقال عُمَرُ يا عبدَ اللهِ انظُرْ ما هذا قال مَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وآلِه وسلَّم على السَّبيِ قال اذهَبْ فأَرسِلِ الجاريتَينِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : معمر وحماد بن سلمة يتابعان جريرا على الوصل في أصل الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أتيتُ في رهطٍ من مُزَينَةَ فبايَعْنا وإنَّ قَميصَه لمُطلَقٌ فبايَعْتُه فأدخَلتُ يدي من جَنبِ القَميصِ فمسَستُ الخاتَمَ ثم قال عُروَةُ فما رأيتُ مُعاويةَ ولا أباه شِتاءً ولا حَرًّا إلا مُطلِقي إزارَهما لا يُزِرَّانِ أبدًا
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : بهذا السند رجاله رجال الصحيح إلا عروة بن عبد الله وهو ثقة وقد تابعه قرة بن خالد عند أحمد وهو من رجال الصحيح

27 - لمَّا تُوفِّيَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ قالت ادخلوا بهِ المسجدَ حتى أُصلِّي عليهِ فأُنْكِرَ ذلك عليها فقالت واللهِ لقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على ابنيْ بيضاءَ في المسجدِ سهيلٍ وأخيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 342 | خلاصة حكم المحدث : ثابت بغير هذا السند
التخريج : أخرجه مسلم (973)

28 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغزَوتُ في خلافةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ ثلاثًا وثلاثينَ أو ثلاثًا وأربعينَ من غزوةٍ إلى سَرِيَّةٍ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يسيرُ في بعضِ أسفارِهِ وعمرُ بنُ الخطابِ يسيرُ معهُ ليلًا فسألَهُ عمرُ بنُ الخطابِ عن شيٍء فلم يُجِبْهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ثم سألَهُ فلم يُجِبْهُ ثم سألَهُ فلم يُجِبْهُ فقال عمرُ بنُ الخطابِ ثَكِلَتْ أمُّ عمرَ نَزَرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كلُّ ذلكَ لا يُجيبكَ قال عمرُ فحرَّكْتُ بعيري ثم تقدَّمْتُ أمامَ الناسِ وخشيتُ أن ينزِلَ فيَّ القرآنُ فما نَشَبْتُ أنْ سمعتُ صارخًا يصرُخُ بي فقلتُ لقد خشيتُ أن يكون نزلَ فيَّ قرآنٌ فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليهِ فقال لقد أُنْزِلَتْ عليَّ الليلةَ سورةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إليَّ ممَّا طَلَعَتْ عليهِ الشمسُ ثم قرأَ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر صحة الوصل والإرسال عن مالك والوصل زيادة من جماعة يجب قبولها لعدم المانع | شرح حديث مشابه

30 - سمعتُ كلمتينِ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كلمةً ومن النجاشيِّ أخرى سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ انظروا قريشًا فخذوا من قولهم وذَرُوْا فعلهم وكنتُ عند النجاشيِّ جالسًا فجاء ابنُهُ من الكُتَّابِ فقرأ آيةً من الإنجيلِ فعرفتها أو فهمتها فضحكتُ فقال مِمَّ تضحكُ أَمِنْ كتابِ اللهِ تعالى فواللهِ إنَّ مما أُنْزِلَ على عيسى بنِ مريمَ أنَّ اللعنةَ تكونُ في الأرضِ إذا كان أُمراؤها الصبيانُ
الراوي : عامر بن شهر | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث