logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا إيمانَ لمن لا صلاةَ لَه ، ولا صلاةَ لمن لا وُضوءَ لَه ، ولا وضوءَ لمن لَم يسمِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بوَضوءٍ فغسل وجهَه مرةً ويدَيه مرةً ورجلَيه مرَّة مرَّةً وقال : هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ الصلاةَ إلا به ثم دعا بوَضوءٍ فتوضأ مرّتينِ مرَّتينِ وقال : هذا وضوءُ من توضأ ضاعف اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ ثم دعا بوضوء فتوضأ ثلاثًا وقال : هكذا وضوءُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والنبيينَ قبلَه أو قال هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/523 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: إنَّ أُمَّتَكَ لا يَزالُونَ يقولونَ: ما كَذا؟ ما كَذا؟ حتَّى يقولوا: هذا اللَّهُ خَلَقَ الخَلْقَ فمَن خَلَقَ اللَّهَ. وفي رواية: لَمْ يَذْكُرْ قالَ: قالَ اللَّهُ: إنَّ أُمَّتَكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوضوءٍ فغسل وجهَه ويدَيه مرةً مرةً ورجلَيه مرةً وقال هذا وضوءٌ لا يقبَلُ اللهُ الصلاةَ إلا به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - تَوضَّأَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وُضوءًا فيهِ تَجوُّزٌ خَفيفٌ فقالَ هذا وُضوءُ من لَم يُحْدِثْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - ما مِن بقعةٍ يُذكَرَ اسمُ اللهِ فيها إلَّا استبشَرَت بذِكرِ اللهِ تعالى إلى مُنتَهاها مِن سبعِ أرضينَ وإلَّا فخرَت علَى ما حولَها من بقاعِ الأرضِ وإنَّ المؤمنَ إذا أرادَ الصَّلاةَ منَ الأرضِ تزَخرفَت لَه الأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - ما منْ بقعةٍ يُذكرُ اسمُ اللهِ فيها، إلا اسْتَبْشَرَتْ بذكرِ اللهِ تعالى إلى مُنْتَهاها منْ سبعِ أَرَضِينَ، و إلا فَخَرتْ على ما حولَها منْ بقاعِ الأرضِ، و إنَّ المؤمنَ إذا أرادَ الصلاةَ منَ الأرضِ تزخرفتْ لهَ الأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7996 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - «خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خُطبتِه: لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمَن لا عَهْدَ له».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

9 - طَلَبْنا عِلمَ العُودِ الذي في مَقامِ الإمامِ، فلمْ نَقدِرْ على أحَدٍ يَذكُرُ لنا فيه شَيئًا. قال مُصعَبٌ: فأخبَرَني محمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ السائبِ بنِ خَبَّابٍ صاحِبُ المَقصورةِ، فقال: جلَسَ إلَيَّ أنسُ بنُ مالكٍ يَومًا، فقال: هلْ تَدْري لِمَ صُنِع هذا؟ ولمْ أَسألْه عنه، فقلْتُ: لا واللهِ ما أَدري لِمَ صُنِع، فقال أنسٌ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضَعُ عليه يَمينَه، ثمَّ يَلتفِتُ إلينا، فقال: استَوُوا واعْدِلوا صُفوفَكم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13669 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - ما خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خُطبةً إلاَّ قالَ في خُطبتِه لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَه ولاَ دينَ لمن لا عَهدَ لَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال اسمه محمد بن سليم الراسبي ضعفه البخاري وكان يحيى لا يحدث عنه وقال أحمد بن حنبل أبو هلال مضطرب الحديث عن قتادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - لا تتوَضَّؤوا في الكَنيفِ الَّذي تَبولونَ فيهِ ، فإنَّ وضوءَ المؤمِنِ يوزَنُ معَ حَسناتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 818 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - خَدَمْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ، وَاللَّهِ ما قالَ لِي: أُفًّا قَطُّ، وَلَا قالَ لي لِشيءٍ: لِمَ فَعَلْتَ كَذَا؟ وَهَلَّا فَعَلْتَ كَذَا؟ زَادَ أَبُو الرَّبِيعِ: ليسَ ممَّا يَصْنَعُهُ الخَادِمُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ: وَاللَّهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2309 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - طُوبَى لمن رآنِي وآمنَ بي مرةً ، وطُوبَى لمن لم يَرَنِي وآمنَ بي سبعَ مراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محتسب بن عبد الرحمن فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - سألت الحسنَ عن الوضوءِ فتوضأ ثلاثا ثلاثا وخَلّلَ لحيتهُ ومسحَ على عمامَتهِ وقال : حدثني أنس بن مالكٍ أن هذا وضوءُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عبد الله ولم يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

15 - كانَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حَادٍ حَسَنُ الصَّوْتِ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: رُوَيْدًا يا أَنْجَشَةُ، لا تَكْسِرِ القَوَارِيرَ، -يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ -. وفي روايةٍ : عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ حَادٍ حَسَنُ الصَّوْتِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2323 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّهُ لا عمل لمن لا نيةَ له ، ولا أجرَ لمن لا حسبةَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ وسائرَ القرآنِ ، ولكن قولوا : السُّورةُ الَّتي يُذكر فيها البقرةُ ، والسُّورةُ الَّتي يُذكر فيها آلُ عمرانَ ، والقرآنُ على نحوِ هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1005 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عَنْ جبريلَ، عَنِ اللهِ تبارَكَ وتعالى، قالَ: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: مَنْ أهانَ لي وليًّا، فقَدْ بارَزَني بالمُحارَبةِ، وإنِّي لَأَغْضَبُ لأوليائي، كما يغضَبُ اللَّيثُ الحَرِدُ، وما تقرَّبَ إليَّ عَبْدي المؤمنُ بمِثلِ أداءِ ما افترضتُ عليْهِ، وما زالَ عَبْدي المؤمنُ يتقرَّبُ إليَّ بالنوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحببتُهُ، كُنتُ لَهُ سمعًا وبصرًا ويَدًا ومُؤيِّدًا، إنْ دَعاني أجبتُهُ، وإنْ سألَني أعطيتُهُ، وما تردَّدْتُ في شيءٍ أنا فاعلُهُ تردُّدي في قَبضِ رُوحِ عَبْدي المؤمنِ، يكرَهُ الموتَ وأكرَهُ مَسَاءَتَهُ، ولا بُدَّ لهُ مِنهُ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ يسألُني البابَ مِنَ العبادةِ، فأَكُفُّهُ عَلَّهُ ألَّا يدخُلَهُ عُجْبٌ، فيُفسِدَهُ ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الغِنى، ولَوْ أفقرتُهُ لأفسَدَهُ ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ، ولَوْ أغنيتُهُ لأفسَدَهُ ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ، ولَوْ أسقمتُهُ لأفسَدَهُ ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ، ولَوْ أصححتُهُ لأفسَدَهُ ذلكَ، إنِّي أُدبِّرُ أمْرَ عِبادي بعِلْمي بقلوبِهم، إنِّي عليمٌ خبيرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 -  ... بُعْدًا لِمَن أَدرَكَ رمضانَ ولم يُغفَرْ له. إذا لم يُغفَرْ له فيه فمتى؟!
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ عشرِ سنين ، فأتته أمِّي فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّه ليس من أهلِ المدينةِ أحدٌ إلَّا وقد أُتحِفُك بتُحفةٍ غيري ، وإنِّي ما أجِدُ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هذا يخدُمك . قال : فخدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنين ، فما سبَّني قطُّ ، ولا ضربني ضربةً ولا انتهرني قطُّ ، وقال لي : يا بنيَّ اكتُمْ سِرِّي . فإنَّه كانت أمِّي تسألُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما أُخبِرُها به ، وما أنا بمُخبِرٍ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا حتَّى أموتَ . وقال : يا بُنيَّ عليك بإسباغِ الوضوءِ يُحبَّك اللهُ وحفيظاك . يا بُنيَّ إذا خرجتَ من بيتِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سلَّمتَ عليه ، ترجعُ وقد زِيد في حسناتِك . يا بُنيَّ إذا دخلتَ بيتِك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكُنْ بركَةً عليك وعليهم . يا بُنيَّ إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ ، ولا تنقُرْ كما ينقُرِ الدِّيكُ ، ولا تبسُطْ ذراعَيْك كما يبسُطُ الثَّعلبُ ولا تقْعِ كما يُقعي الكلبُ ، وإذا ركعتَ فأحسِنْ ظهرَك وافرُجْ بين أصابِعك ، وجافِ عضُدَك عن جنبَيْك . يا بُنيَّ إن استعطتَ ألا يأتيَك الموتُ إلَّا وأنت على وضوءٍ ، فمن أتاه الموتُ وهو على وضوءٍ أُعطي الشَّهادةَ ، يا بُنيَّ إن حفِظتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ ولا بدَّ لك منه ، وإن ضيَّعتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أبغضَ إليك من الموتِ ولن تعجزَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/456 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - ألَا أُخبِرُكم بصَلاةِ المُنافقِ، يَرقُبُ الشَّمسَ حتى إذا اصفَرَّتْ فكانتْ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ، قام فنَقَرَ أربعًا لا يَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها إلَّا قَليلًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1000 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أن أم ّسُليمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما منَ الأنصارِ أحدٌ إلا وقدْ أتحفكَ بشيء وإني أحبُّ أن تقبلَ منِّي أنسا يخدمكَ فأقعدنِي بين يديهِ ومسحَ على رأسي وبرَّكَ عليّ وقال لي يا بنيَّ احفظْ سرِّي تكن مؤمنا يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدا على وُضوءٍ فإن ملكَ الموتِ إذا قبضَ روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كُتِبَ له شَهادةٌ . . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم الأبلي قال النسائي وغيره كثير متروك ورماه ابن حبان بالوضع على أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقالَ في خطبتِهِ يا أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وكأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتبَ وكأنَّ الَّذي يشيَّعُ منَ الأمواتِ سفْرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجِعونَ نبوِّئُهم أجداثَهم ونأكلُ تُراثَهم كأنَّا مخلَّدونَ بعدَهم نَسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائِحةٍ طوبى لِمن شغلهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ وأنفقَ مالًا كسبَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ وجانبَ أهلَ الذُّلِّ والمعصيةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسَّنَ خليقتَهُ وصلُحَتْ سريرتُهُ وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمن عملَ بعلمٍ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسكَ الفضلَ من قولِهِ ووسعَتْهُ السُّنَّةُ لم يعْدُها إلى بدعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - أقعدني ومسح رأسي , وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا , يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ , فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً , يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ .. الوصيَّةَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: دخَلْتُ الجَنَّةَ فرَأيتُ قَصْرًا مِن ذَهَبٍ، فقُلتُ: لِمَن هذا؟ قالوا: لِفَتًى مِن قريشٍ، فظَنَنْتُه لي، فإذا هو لِعُمَرَ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مَنَعَني يا أبا حَفْصٍ أنْ أدخُلَه، إلَّا ما أعرِفُ مِن غَيرَتِكَ قال: قال: يا رسولَ اللهِ، مَن كُنتُ أغارُ عليه، فإنِّي لم أكُنْ لِأغارَ عليكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12983 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - قال اللهُ تباركَ و تعَالى : مَن أَهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالمُحَاربةِ ، ما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه، ما تردَّدتُ في قبضِ المؤمنِ يَكرَهُ الموتَ وأَكرَهُ مساءتَهُ ولا بدَّ لهُ منْهُ ، ما تقرَّبَ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُهُ عليْهِ , ولا يزالُ عبدي المؤمن يتقرَّبُ إلي بالنَّوافِلِ حتَّى أحبَّهُ ومَن أحببتُهُ كنتُ لهُ سمعًا وبصَرًا، ويدًا ومؤيِّدًا , دعاني فأجبتُهُ وسألني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لهُ ، وإنَّ مِن عبادي لمن يريدُ البابَ منَ العبادةِ فأَكفُّهُ عنْهُ لا يدخلُهُ العجبُ فيُفسدُهُ ذلِكَ , وإنَّ من عبادي المؤمنين لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ ولَو أغنيتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ , وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لَمَن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَو أسقمتُهُ لأفسدُهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقمُ ولَو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ , إنِّي أدبِّرُ عبادي بعلمي بقلوبِهم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - لا عملَ لِمَنْ لا نيةَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قالَ: وَما أَعْدَدْتَ لِلسَّاعَةِ؟ قالَ: حُبَّ اللهِ وَرَسُولِهِ، قالَ: فإنَّكَ مع مَن أَحْبَبْتَ. قالَ أَنَسٌ: فَما فَرِحْنَا، بَعْدَ الإسْلَامِ فَرَحًا أَشَدَّ مِن قَوْلِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: فإنَّكَ مع مَن أَحْبَبْتَ. قالَ أَنَسٌ: فأنَا أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، فأرْجُو أَنْ أَكُونَ معهُمْ، وإنْ لَمْ أَعْمَلْ بأَعْمَالِهِمْ. وفي روايةٍ : عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَنَسٍ: فأنَا أُحِبُّ وَما بَعْدَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - خَيْرُ دُورِ الأنْصارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عبدِ الأشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الحارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو ساعِدَةَ وفي كُلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ فقالَ سَعْدٌ: ما أرَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَّا قدْ فَضَّلَ عَلَيْنا، فقِيلَ: قدْ فَضَّلَكُمْ علَى كَثِيرٍ. وفي روايةٍ : عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بمِثْلِهِ غيرَ أنَّه لا يَذْكُرُ في الحَديثِ قَوْلَ سَعْدٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّهُ لا عملَ لمن لا نيَّةَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - حضَرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ مَن ليس على وُضوءٍ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ فوضَع يدَه فيه فجعَل الماءُ ينبُعُ مِن بَيْنِ أصابعِه حتَّى توضَّؤوا وكنَّا قريبًا مِن ثمانينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/174 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن حسين إلا مبشر بن عبد الله

62 - اسمُ اللهِ الأعظمُ قولُ العبدِ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ لا إلهَ إلا أنتَ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ ثم قال واللهِ إنَّها اسمُ اللهِ الذي إذا سُئِلَ بهِ أَعطَى وإذا دُعِيَ به أجابَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : أبان بن أبي عياش سمعها عن الحسن فجعلها عن أنس
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (175)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2890)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1391) واللفظ له

63 - «صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صَلاتَيِ العَشِيِّ، فقال: تَقْرَؤونَ ورائي؟ قالوا: نَعَم، قال: فلا تَفْعَلوا إلَّا بأمِّ القُرآنِ؛ فإنَّه لا صلاةَ لِمَن لا يقرَأُ بها».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2249 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح

64 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ ولا سورةَ النساءِ وكذا القرآنُ كلُّه ولكن قولوا السورةَ التي يُذكر فيها البقرةُ والتي يُذكر فيها آلُ عمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : معلول بعيسى بن ميمون ضعيف لا يحتج به

65 - لا تقُولوا سورةُ البقرةِ ولا سورةُ آلِ عمرانَ ولا سورةُ النساءِ وكذَا القرآنُ كلُّهُ ولكنْ قولوا السورةُ التي يُذكَرُ فيها البقرةُ والتي يُذكَرُ فيهَا آلُ عمرانَ وكذَا القرآنُ كلُّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يصح رفعه

66 - اسمُ اللَّهِ الأعظمِ قولُ العبدِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بأن لَك الحمدَ لا إلَه إلَّا أنتَ بديعُ السمواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإِكرامِ ثمَّ قالَ واللَّهِ إنَّها اسمُ اللَّهِ الأعظمِ الَّذي إذا سُئلَ بِه أعطى وإذا دُعيَ بِه أجابَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/832 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]أبان قال أبو حاتم كان أبان يجالس الحسن فيسمع كلامه ثم يروي عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم

67 - اسمُ اللهِ الأعظمُ يقولُ العبدُ اللهمَّ إني أسألكَ بأنَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ ثم قال واللهِ إنها اسمُ اللهِ الأعظمُ الذي إذا سُئِلَ بهِ أَعْطَى وإذا دُعِيَ بهِ أجابَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد ضعيف و[فيه] أبان ليس بشيء
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (175)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2890)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1391) واللفظ له

68 - لا تقولوا سُورةُ البقَرةِ ولا سُورةُ آلِ عِمرانَ ولا سُورةُ النِّساءِ وكذلكَ القُرآنُ كلُّه ولكنْ قولوا السُّورةُ الَّتي يُذكَرُ فيها البقَرةُ والسُّورةُ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمْرانَ وهكذا القُرآنُ كلُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/47 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن أنس إلا عيسى بن ميمون لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به خلف بن هشام

69 - «دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيتُ قَصْرًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: لِمَن هذا؟ قالوا: لفَتًى مِن قُرَيشٍ، فظنَنْتُه لي، فإذا هو لعُمَرَ، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما منَعَني يا أبا حَفصٍ أن أدخُلَه إلَّا ما أعرِفُ مِن غَيرتِك. قال: فقال: يا رَسولَ اللهِ، مَن كُنتُ أغارُ عليه فإنِّي لم أكُنْ أغارُ عليك». لفظُ بَهْزٍ. وقال موسى: دخَلْتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقَصْرٍ مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: لِمَن هذا؟ فقيل: لفتًى مِن قُرَيشٍ، فظَنَنْتُ أنِّي أنا هو، فقُلْتُ: من هو؟ فقيل: عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فما منَعَني يا أبا حَفْصٍ مِن دُخولِه إلَّا ما عَلِمْتُ مِن غَيْرَتِك، فقال: يا رَسولَ اللهِ، مَن كُنتُ أغارُ عليه فإنِّي لم أكُنْ أغارُ عليك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2076 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

70 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عَنْ جبريلَ، عَنِ اللهِ تبارَكَ وتعالى، قالَ: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: مَنْ أهانَ لي وليًّا، فقَدْ بارَزَني بالمُحارَبةِ، وإنِّي لَأَغْضَبُ لأوليائي، كما يغضَبُ اللَّيثُ الحَرِدُ، وما تقرَّبَ إليَّ عَبْدي المؤمنُ بمِثلِ أداءِ ما افترضتُ عليْهِ، وما زالَ عَبْدي المؤمنُ يتقرَّبُ إليَّ بالنوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحببتُهُ، كُنتُ لَهُ سمعًا وبصرًا ويَدًا ومُؤيِّدًا، إنْ دَعاني أجبتُهُ، وإنْ سألَني أعطيتُهُ، وما تردَّدْتُ في شيءٍ أنا فاعلُهُ تردُّدي في قَبضِ رُوحِ عَبْدي المؤمنِ، يكرَهُ الموتَ وأكرَهُ مَسَاءَتَهُ، ولا بُدَّ لهُ مِنهُ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ يسألُني البابَ مِنَ العبادةِ، فأَكُفُّهُ عَلَّهُ ألَّا يدخُلَهُ عُجْبٌ، فيُفسِدَهُ ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الغِنى، ولَوْ أفقرتُهُ لأفسَدَهُ ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ، ولَوْ أغنيتُهُ لأفسَدَهُ ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ، ولَوْ أسقمتُهُ لأفسَدَهُ ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَنْ لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ، ولَوْ أصححتُهُ لأفسَدَهُ ذلكَ، إنِّي أُدبِّرُ أمْرَ عِبادي بعِلْمي بقلوبِهم، إنِّي عليمٌ خبيرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني يقولُ تبارَك وتعالى كذَّبني عبدي ولم يَكن لهُ أن يُكذِّبني وشتمني ولم يَكن لهُ أن يشتُمني فأمَّا تَكذيبُهُ إيَّايَ يعني قولَه لن يعيدَنا اللَّهُ كما بدأنا إنَّهُ ليسَ أوَّلُ الخلقِ يريدُ بأشدَّ علينا من آخرِه لم يذكر عيسى بنُ أبي حربٍ هذا الكلامَ ولم يَكُن في كتابِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فإنَّهُ يقولُ اتَّخذَ اللَّهُ ولدًا وأنا الأحدُ الصَّمدُ لم ألِد ولم أولد ولم يَكن لهُ كفُوًا أحدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 897/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/897) | شرح حديث مشابه

72 - هذا وُضُوئِي و وُضُوءُ الأنبياءِ قَبلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (23)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (109)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1350) مطولاً

73 - دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ بعدَ الظُّهرِ فقام يُصلِّي العصرَ فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه ذكَرْنا تعجيلَ الصَّلاةِ أو ذكَرها فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( تلك صلاةُ المنافِقينَ تلك صلاةُ المنافِقينَ - ثلاثَ مرَّاتٍ - يجلِسُ أحدُهم حتَّى إذا اصفرَّتِ الشَّمسُ وكانت بينَ قرنَيِ الشَّيطانِ أو على قرنَيِ الشَّيطانِ قام فنقَر أربعًا لم يذكُرِ اللهَ فيها إلَّا قليلًا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

74 - دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ بعدَ الظُّهرِ فقام يُصلِّي العصرَ فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه ذكَرْنا تعجيلَ الصَّلاةِ أو ذكَرها فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( تلك صلاةُ المنافِقينَ تلك صلاةُ المنافِقينَ - ثلاثَ مرَّاتٍ - يجلِسُ أحدُهم حتَّى إذا اصفرَّتِ الشَّمسُ وكانت بينَ قرنَيِ الشَّيطانِ أو على قرنَيِ الشَّيطانِ قام فنقَر أربعًا لم يذكُرِ اللهَ فيها إلَّا قليلًا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

75 - لا طاعةَ لِمَن عصى اللهَ عزَّ وجَلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 6/233 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا فيه

76 - تلْكَ صلاةُ المنافقِ تلْكَ صلاةُ المنافقِ يرقبُ الشَّمسَ حتى إذاكانت بينَ قرني شيطانٍ قامَ فنقرَ أربعًا لا يذْكرُ اللَّهَ فيها إلَّا قليلًا
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 23/180 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (622) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

77 -  ... بُعْدًا لِمَن أَدرَكَ رمضانَ ولم يُغفَرْ له. إذا لم يُغفَرْ له فيه فمتى؟!
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8963)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7627) واللفظ له

78 - قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ عشرِ سنين ، فأتته أمِّي فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّه ليس من أهلِ المدينةِ أحدٌ إلَّا وقد أُتحِفُك بتُحفةٍ غيري ، وإنِّي ما أجِدُ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هذا يخدُمك . قال : فخدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنين ، فما سبَّني قطُّ ، ولا ضربني ضربةً ولا انتهرني قطُّ ، وقال لي : يا بنيَّ اكتُمْ سِرِّي . فإنَّه كانت أمِّي تسألُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما أُخبِرُها به ، وما أنا بمُخبِرٍ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا حتَّى أموتَ . وقال : يا بُنيَّ عليك بإسباغِ الوضوءِ يُحبَّك اللهُ وحفيظاك . يا بُنيَّ إذا خرجتَ من بيتِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سلَّمتَ عليه ، ترجعُ وقد زِيد في حسناتِك . يا بُنيَّ إذا دخلتَ بيتِك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكُنْ بركَةً عليك وعليهم . يا بُنيَّ إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ ، ولا تنقُرْ كما ينقُرِ الدِّيكُ ، ولا تبسُطْ ذراعَيْك كما يبسُطُ الثَّعلبُ ولا تقْعِ كما يُقعي الكلبُ ، وإذا ركعتَ فأحسِنْ ظهرَك وافرُجْ بين أصابِعك ، وجافِ عضُدَك عن جنبَيْك . يا بُنيَّ إن استعطتَ ألا يأتيَك الموتُ إلَّا وأنت على وضوءٍ ، فمن أتاه الموتُ وهو على وضوءٍ أُعطي الشَّهادةَ ، يا بُنيَّ إن حفِظتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ ولا بدَّ لك منه ، وإن ضيَّعتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أبغضَ إليك من الموتِ ولن تعجزَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/456 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/188)

79 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ مِن بَني عمرو بنِ عوفٍ ، قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ رَغَّبتَنا في السِّواكِ فَهَل دونَ ذلِكَ مِن شيءٍ ؟ قالَ : أصابعُكَ سواكٌ عندَ وضوئِكَ تُمِرُّهما على أسنانِكَ ، إنَّهُ لا عملَ لمن لا نيَّةَ لَهُ ، ولا أجرَ لِمَن لا حسبةَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (1/ 41) واللفظ له، وفي ((الخلافيات)) (1/299) باختلاف يسير. | شرح الحديث

80 - ألَا أُخبِرُكم بصَلاةِ المُنافقِ، يَرقُبُ الشَّمسَ حتى إذا اصفَرَّتْ فكانتْ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ، قام فنَقَرَ أربعًا لا يَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها إلَّا قَليلًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1000 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - أن أم ّسُليمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما منَ الأنصارِ أحدٌ إلا وقدْ أتحفكَ بشيء وإني أحبُّ أن تقبلَ منِّي أنسا يخدمكَ فأقعدنِي بين يديهِ ومسحَ على رأسي وبرَّكَ عليّ وقال لي يا بنيَّ احفظْ سرِّي تكن مؤمنا يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدا على وُضوءٍ فإن ملكَ الموتِ إذا قبضَ روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كُتِبَ له شَهادةٌ . . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم الأبلي قال النسائي وغيره كثير متروك ورماه ابن حبان بالوضع على أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (579)

82 - لا تقولوا سورةُ البقرةِ ، ولا سورةُ آلِ عمرانَ ، لكِنْ قولوا السُّورةُ الَّتي يُذكَرُ فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبيس بن ميمون قد ضعف

83 - شَفاعتي يومَ القيامةِ لِمَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي كعب إلا قرة بن حبيب

84 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقالَ في خطبتِهِ يا أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وكأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتبَ وكأنَّ الَّذي يشيَّعُ منَ الأمواتِ سفْرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجِعونَ نبوِّئُهم أجداثَهم ونأكلُ تُراثَهم كأنَّا مخلَّدونَ بعدَهم نَسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائِحةٍ طوبى لِمن شغلهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ وأنفقَ مالًا كسبَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ وجانبَ أهلَ الذُّلِّ والمعصيةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسَّنَ خليقتَهُ وصلُحَتْ سريرتُهُ وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمن عملَ بعلمٍ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسكَ الفضلَ من قولِهِ ووسعَتْهُ السُّنَّةُ لم يعْدُها إلى بدعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384) واللفظ له

85 - أقعدني ومسح رأسي , وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا , يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ , فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً , يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ .. الوصيَّةَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)

86 - طلب بعضُ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَضوءً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل مع أحدٍ منكم ماءٌ فوضع يدَه في الماءِ وقال توضَّؤوا باسمِ اللهِ قال فرأيتُ الماءَ يخرجُ من بين أصابعِه حتى توضَّؤُوا من ثَمِّ آخرُهم قال قلتُ لأنسٍ كم تراهم قال نحوًا من سبعين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/7 | خلاصة حكم المحدث : أصل الحديث عن أنس متفق عليه
التخريج : أخرجه النسائي (78)، وابن خزيمة (144)، وابن حبان (6544) باختلاف يسير.

87 - ألَا أُخبِرُكم بصلاةِ المنافقينَ ؟ يدَعُ العصرَ حتَّى إذا كانت بينَ قرنَيِ الشَّيطانِ أو على قرنِ الشَّيطانِ قام فنقَر كنَقَراتِ الدِّيكِ لا يذكُرُ اللهَ فيهنَّ إلَّا قليلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

88 - ألَا أُخبِرُكم بصلاةِ المنافقينَ ؟ يدَعُ العصرَ حتَّى إذا كانت بينَ قرنَيِ الشَّيطانِ أو على قرنِ الشَّيطانِ قام فنقَر كنَقَراتِ الدِّيكِ لا يذكُرُ اللهَ فيهنَّ إلَّا قليلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

89 -  ألَا أُخبِرُكم بصَلاةِ المُنافِقِ؟ يَدَعُ العصرَ حتى إذا كانت بيْن قَرْنَيِ الشَّيطانِ -أو: على قَرْنَيِ الشَّيطانِ- قام فنقَرَها نَقَراتِ الديكِ، لا يَذكُرُ اللهَ فيها إلَّا قليلًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13589 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (13589) واللفظ له، وأبو يعلى (4642)، وابن حبان (260) | شرح حديث مشابه

90 - عن أنَسٍ بمِثلِهِ، قال: وكان قَتادةُ يَذكُرُ هذا الحديثَ إذا سُئِلَ عن هذه الآيةِ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]. [أي بمِثلِ حَديثِ: أنَّهم سَأَلوا نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا حتى أجْهَدوهُ بالمَسْألةِ، فخَرَجَ ذاتَ يَومٍ، فصَعِدَ المِنبَرَ، فقال: لا تَسْألوني اليَومَ عن شَيءٍ إلَّا أنْبأَتُكم به، فأشْفَقَ أصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يكونَ بيْنَ يَدَيْ أمْرٍ قد حَضَرَ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13667 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (540)، ومسلم (2359) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه