logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - الغَلاءُ والرُّخصُ جُندانِ مِن جُنودِ اللهِ، اسمُ أَحَدِهِما: الرَّغبةُ، واَلآخَرِ: الرَّهبةُ، فإِذا أَراد اللهُ أنْ يُغليَه قَذَفَ في قُلوبِ التُّجَّارِ الرَّغبةَ، فجَسُّوا ما في أَيديهِم، وَإذا أَراد اللهُ أنْ يُرخِصَه قَذَفَ في قُلوبِ التُّجَّارِ الرَّهبةَ، فأَخرَجوا ما في أَيديهِم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1213 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

212 - مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللهِ فضيلةً ، فلم يُصَدِّقْ بها ، لم يَنَلْها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 453 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

213 - مَنْ عَمِلَ بما يَعلمُ ، وَرَّثَه اللهُ عِلمَ ما لم يعلمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

214 - يؤتى يومَ القيامةِ بصحفٍ مختمةٍ، فتنصب بين يدي اللهِ تعالى، فيقول اللهُ تبارك وتعالى : ألقوا هذا واقبلوا هذا ! فتقولُ الملائكةُ : وعزتِك ! ما رأينا إلا خيرًا ! فيقول اللهُ تعالى : إن هذا كان لغيِر وجهي، وإني لا أقبلُ من العملِ إلا ما ابتُغي به وجهي .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

215 - دَخَلْتُ الجنةَ فرَأَيْتُ في عارِضَتَيِ الجنةِ مكتوبًا ثلاثةٌ أَسْطُرٍ بالذهبِ – لا بماءِ الذهبِ - : السَّطْرُ الأولُ : لا إله إلا اللهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ . والسَّطْرُ الثانى : ما قَدَّمْنا وَجَدْنا ، وما أَكَلْنا رَبِحْنا ، وما خَلَّفْنَا خَسِرْنا . والسَّطْرُ الثالثُ : أُمَّةٌ مُذْنِبَةٌ ورَبٌّ غَفُورٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3291 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

216 - إنَّ اللَّهَ إذا أنزلَ عاهةً مِنَ السَّماءِ علَى أهلِ الأرضِ ، صُرِفَت عن عمَّارِ المساجدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1851 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

217 - لا إله إلَّا اللهُ تمنعُ العبادَ من سخطِ اللهِ ؛ ما لم يُؤثروا صفقةَ دنياهم على دِينِهم ، فإذا آثَرُوا صفقةَ دنياهم على دِينِهم ، ثم قالوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ ؛ قال اللهُ : كذبتُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - سَيِّدا كُهولِ أهلِ الجنةِ أبو بكرٍ وعمرُ، وإنَّ أبا بكرٍ في الجنةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3725 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

219 - إنَّ اللهَ تعالى إذا أنزلَ عاهةً من السماءِ على أهلِ الأرضِ ، صُرِفَتْ عن عُمَّارِ المساجدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7080 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

220 - إنَّ اللهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ فَلم يجِد قلبًا أنقَى مِن أصحابي ، و لذلكَ اختارَهم ، فجعلَهم أصحابًا ، فما استَحسَنوا فهو عندَ اللهِ حسَنٌ ، و ما استَقبَحوا فهو عندَ اللهِ قبيحٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 532 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

221 - يا أيُّها الناسُ ابكوا فإنَّ لم تبكوا فتباكوا فإنَّ أهلَ النارِ يبكونَ في النارِ حتى تسيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنَّها جداولُ حتى تنقطعَ الدموعُ فتسيلَ – يعني – الدماءَ فتقرحُ العيونَ ، فلو أنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فيها لجَرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

222 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ مِنْ سبعينَ جزءًا مِنْ نارِ جَهنمَ ، ولولا أنها أُطْفِئَتْ بالماءِ مرتينِ ما انتَفعتُم بها ، وإنها لتَدْعو اللهَ عَزَّ وجَلَّ أنْ لا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3208 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

223 - إذا راحَ منَّا سَبعونَ رجلًا إلى الجمعةِ، كانوا كَسبعينَ موسَى الَّذين وَفدوا إلى ربِّهم، أو أفضلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2601 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

224 - سَبعونَ ألفًا من أمَّتي يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ قالوا ومَن هُم قالَ، همُ الَّذينَ لا يَكتَوونَ، ولا يَرقونَ، ولا يَسترقونَ، ولا يتطيَّرونَ، وعلى ربِّهم يتوَكَّلونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3690 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر: "ولا يرقون" | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - إنَّ العبدَ ليموتُ والداهُ أو أحدُهما و إنَّه لعاقٌّ، فلا يزالُ يدعو لهُما حتَّى يُكتَبَ عند اللهِ بارًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 915 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

226 - ألا أخبرُكُم عنِ الأجوَدِ الأجوَدِ ؟ اللَّهُ الأجوَدُ الأجوَدُ ، وأَنا أجوَدُ ولدِ آدمَ ، وأجوَدُهُم مِن بَعدي رَجلٌ علِمَ علمًا فنَشرَ عِلمَهُ، يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَهُ ، ورجلٌ جادَ بنفسِهِ في سبيل اللَّه حتَّى يُقتلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5882 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

227 - ما من شيٍء أطيبُ من ريحِ المؤمنِ ، إنَّ ريحَه ليوجدُ بالآفاقِ ؛ وريحُه عملُه ، وحسنُ الثناءِ عليهِ ، وما من شيٍء أنتنُ من ريحِ الكافرِ ، وإنَّ ريحَه ليوجدُ بالآفاقِ ؛ وريحُه عملُه ، وسوءُ الثناءِ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6164 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

228 - شَهْرُ رمضانَ مُعَلَّقٌ بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ولا يُرفَعُ إلى اللَّهِ ، إلَّا بزَكاةِ الفطرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

229 - إذا وقف العبادُ للحسابِ، جاء قومٌ واضِعِي سيوفِهِم على رقابِهِم تَقْطُرُ دَمًا، فازْدَحَمُوا على بابِ الجنةِ، فقيل : مَن هؤلاءِ ؟ قال الشُّهداءُ كانوا أَحْياءَ مَرْزُوقِينَ، ثم نادى مُنادٍ لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ، ثم نادى الثانيةَ لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ، قال : ومَن ذاك الذي أَجْرُهُ على اللهِ ؟ قال : العافُونَ عن الناسِ، ثم نادى الثالثةَ : لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ . فقام كذا وكذا أَلْفًا فدخلوها بغيرِ حسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1277 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

230 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعَامٍ فلا يَسْتَقْبِضْ ولَدَهُ ولَا أحدًا ؛ قريبًا ولَا بعيدًا ؛ فإِنَّهُ إِنْ فعل كانَ بمنزِلَةِ مَنْ سرَقَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3482 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

231 - ليسَ الجِهادُ أن يضرِبَ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ ، إنَّما الجِهادُ مَن عالَ والديهِ ، وعالَ ولدَهُ فَهوَ في جِهادٍ ، ومن عالَ نفسَهُ يكفَّها عنِ النَّاسِ ، فَهوَ في جِهادٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

232 - إذا تابَ العبدُ مِن ذنوبِهِ أَنسى اللَّهُ الحفَظَةَ ذنوبَهُ وأَنسى ذلِكَ جَوارحَهُ ومُقامَهُ منَ الأرضِ حتَّى يَلقَى اللَّهَ يومَ القيامةِ ، وليس علَيهِ شاهدٌ منَ اللَّهِ بِذَنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2418 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - إذا تاب العبدُ منْ ذنوبِهِ ؛ أنسى اللهُ حفَظَتَهُ ذنوبَهُ، وأنسى ذلكَ جوارحَهُ ومعالِمَهُ منَ الأرضِ ؛ حتى يلقى اللهَ يومَ القيامةِ وليس عليهِ شاهدٌ منَ اللهِ بذنبٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

234 - ما استودعَ اللَّهُ عبدًا عقلًا إلَّا استنقذَهُ بِهِ يومًا ما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5808 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

235 - ما استودعَ اللهُ عبدًا عقلًا إلا استنقذَه به يومًا ما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6170 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

236 - لستُ من دَدٍ ، ولا دَدٌ منِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2453 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

237 - منِ استغفرَ للمؤمنينَ ردَّ اللَّهُ عليهِ من آدمَ فما دونَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5976 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

238 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ عزَّ وجلَّ يُعطيهم ما سألوا ويَستجيبُ لهم ما دَعَوا ويُخلفُ عليهم ما أنفقوا الدرهمَ ألفَ ألفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6754 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة

239 - إذا رأيتمُ الرجلَ أصفرَ الوجهِ من غيرِ مرضٍ ولا عبادةٍ فذاكَ من غِشِّ الإسلامِ في قلبِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6576 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

240 - من سأل القضاءَ وُكِلَ إلى نفسِه، ومن أُجْبِرَ عليه يُنْزِلُ اللهُ عليه مَلَكًا فَيُسَدِّدُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - سبحانَ اللَّهِ، ماذا تستَقبِلونَ ، وماذا يُستَقبَلُ بكُم ؟ قالَها ثلاثًا، فقالَ يا رسولَ اللَّهِ، وَحيٌ نزلَ، أو عدُوٌّ حضرَ ؟ قالَ: لا، ولَكِنَّ اللَّهَ يغفرُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن رمضانَ لِكُلِّ أَهْلِ هذِهِ القبلةِ. قالَ: وفي ناحيةِ القومِ رجلٌ يَهُزُّ رأسَهُ، يقولُ: بخٍ بخٍ، فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: كأنَّكَ ضاقَ صدرُكَ مِمَّا سمعتَ ؟ قالَ: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ولَكِن ذَكَرتُ المُنافقينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ المُنافقَ كافرٌ، وليسَ لِكافرٍ في ذا شيءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/265)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4935)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3621)

2 - ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ من خليفةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرِهِ ، يقرأُ فيهِنَّ ب فاتحةِ الكتابِ ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ! إني أتقرَّبُ إليكَ بِهنَّ ، فاخلُفني بهنَّ في أهلي ومالي . فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ ، ومالِهِ ، ودارِهِ ، ودورٍ حول دارِهِ ؛ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5840 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (798)، والديلمي في ((الفردوس)) (6180)

3 - يا أبا بَرْزَةَ ! إن ربَّ العالمينَ عَهِد إليَّ عهدًا في عليِّ بنِ أبي طالبٍ ؛ فقال : إنه رايةُ الهُدَى، ومَنارُ الإيمانِ، وإمامُ أوليائي، ونورُ جميعِ من أطاعني . يا أبا بَرْزَةَ ! عليُّ بنُ أبي طالبٍ أَمِيني غدًا يومَ القيامةِ، وصاحبُ رايتي في القيامةِ، عليٌّ مَفاتيحُ خزائنِ رحمةِ ربي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4888 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/66)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/98)

4 - عن أنس: أن النبي مر على قوم يرفعون حجرا، فقال: ما هذا؟ قالوا: يا رسول الله! حجر كنا نسميه في الجاهلية حجر الأشداء، فقال: ألا أدلُّكم علَى أشدِّكم ؟ أملَكُكُم لنفسِهِ عِندَ الغضبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - كان فيمن سلف من الأممِ رجلٌ يقال له : ( مورقٌ ) ، فكان متعبِّدًا ، فبينا هو قائمٌ في صلاتِه ؛ ذكر النساءَ ، فاشتهاهنَّ ، وانتشر حتى قطع صلاتَه ، فغضب ، فأخذ قوسَه ؛ فقطع وترَه فعقدَه بخصيتيْهِ ، وشدَّهْ إلى عقبيْهِ ، ثم مدَّ رجليْهِ فانتزعْهُما ، ثم أخذ طِمريْهِ ونعليْهِ حتى أتى أرضًا لا أنيسَ بها ولا وحشَ ، فاتخذ عريشًا ، ثم قام يصلي . فجعل كلما أصبحَ ؛ انصدعتْ له الأرضُ ، فخرج له خارجٌ منها معه إناءٌ فيه طعامٌ ؛ فيأكلُ حتى يشبعُ ، ثم يدخلُ ، فيخرجُ بإناءٍ فيه شرابٌ ؛ فيشربُ حتى يروى ، ثم يدخلُ ، فتلتئمُ الأرضُ ، فإذا أمسى ؛ فُعِلَ مثلَ ذلك . قال : ومر أناسٌ قريبًا منه ، فأتاه رجلانِ من القومِ ، فمرَّا عليه تحتَ الليلِ ، فسألاهُ عن قصدِهما ؟ فسمتَ لهما بيدِه ، قال : هذا قصدُكما – حيثُ يريدانِ - . فسارا غيرَ بعيدٍ ، قال أحدُهما : هذا الرجلُ هنا بأرضٍ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ لو رجعنا إليه ؛ حتى نعلمَ عِلْمَه . قال : فرجعا إليه فقالا له : يا عبدَ اللهِ ! ما يُقيمُك بهذا المكانِ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ ! قال : امْضِيَا لشأنِكما ودعاني . فأبَيَا وألحَّا عليه . قال : فإني مُخبرُكما على أنَّ من كتمَه عليَّ منكما ؛ أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، ومن أظهر عليَّ منكما ؛ أهانَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . قالا : نعم . قال : فنزلا ، فلما أصبحا ؛ خرج الخارجُ من الأرضِ مثلَ الذي كان يخرجُ من الطعامِ ومثليْهِ معَه ؛ فأكلوا حتى شبِعُوا ، ثم دخل فخرج إليهم بشرابٍ في إناءٍ مثلَ الذي كان يخرجُ به كلَّ يومٍ ومثليْهِ معه ؛ فشربوا حتى رُوُوا ، ثم دخل فالتأمتِ الأرضُ . قال : فنظر أحدُهما إلى صاحبِه فقال : ما يُعجِّلُنا ؟ هذا طعامٌ وشرابٌ وقد عَلِمْنا سَمْتَنا من الأرضِ ، امكث إلى العشاءِ ! فمكثا ، فخرج إليهم من الطعامِ والشرابِ مثلَ الذي خرج أولَ النهارِ ، فقال أحدُهما لصاحبِه : امكث بنا حتى نصبحَ . فمكثا ، فلما أصبحوا ؛ خرج إليهما مثلَ ذلك . ثم ركبا فانطلقا ، فأما أحدُهما ؛ فلزم بابَ الملِكِ حتى كان من خاصَّتِه وسمَرِه ، وأما الآخرُ ؛ فأقبلَ على تجارتِه وعملِه . وكان ذلك المَلِكُ لا يكذبُ أحدٌ في زمانِه من أهلِ مملكتِه كذبةً يُعرفُ بها إلا صلبَه . فبينما هم ذاتَ ليلةٍ في السمرِ يُحدِّثونَه مما رأوْا من العجائبِ ؛ أنشأ ذلك الرجلُ يُحدِّثُ فقال : ألا أُحدِّثُك أيها المَلِكُ ! بحديثٍ ما سمعتَ أعجبَ منه قط ؟ فحدَّث بحديثِ ذلك الرجلِ الذي رأى من أمرِه . قال المَلِكُ : ما سمعتُ بكذبٍ قط أعظمَ من هذا ، واللهِ ! لتأتيَنِّي على ما قلتَ ببيِّنةٍ أو لأصلِبنَّك . قال : بيِّنَتِي فلانٌ . قال : رضي ؛ ائتوني بهِ . فلما أتاه ؛ قال المَلِكُ : إنَّ هذا يزعمُ أنكما مررتُما برجلٍ ثم كان من أمرِه كذا وكذا ؟ قال الرجلُ : أيها المَلِكُ ! أولستَ تعلمُ أنَّ هذا كذبٌ ، وهذا ما لا يكونُ ، ولو أني حدَّثتُك بهذا ؛ لكان عليك من الحقِّ أن تَصْلِبَني عليه ؟ قال : صدقتَ وبررتَ . فأدخلَ الرجلَ الذي كتم عليهِ في خاصَّتِه وسمَرِه ، وأمرَ بالآخرَ فصُلِبَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فأما الذي كتمَ عليه منهما ؛ فقد أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . وأما الذي أظهرَ عليه منهما ؛ فقد أهانَه اللهُ في الدنيا ، وهو مُهينُه في الأخرةِ . ثم نظر بكرُ بنُ عبدِ اللهِ إلى ثمامةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أنسٍ فقال : يا أبا المثنى ! أسمعتَ جدَّك يُحدِّثُ هذا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6342 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7500)

6 - قالَ جبريل : يا محمَّدُ ! قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : ليسَ لهُ عروقٌ فتتشعَّبُ إليهِ . اللَّهُ الصَّمَدُ ليسَ بالأجوفِ ، لا يأكلُ ولا يشربُ لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ : ليسَ لهُ ولدٌ ولا والدٌ ينسبُ إليهِ وَلَمْ يَكُنْ لهُ كُفُوًا أَحَدٌ : ليسَ من خلقِهِ شيءٌ يعدلُ [ مَكانَهُ ] يمسِكُ السَّماواتِ والأرض إن زالَتا ، هذِهِ السُّورَةُ ليسَ فيها ذِكْرُ جنَّةٍ ولا نارٍ ، ولا دُنْيا ولا آخرةٍ ، ولا حلالٍ ولا حرامٍ ، انتسبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليها فَهيَ لهُ خالصةٌ [ مَن قرأَها ثلاثَ مرَّاتٍ عدلَ بقراءةِ الوحيِ كلِّهِ، ومن قرأَها ثلاثينَ مرَّةً لم يفضُلهُ أحدٌ من أَهْلِ الدُّنيا يومئذٍ إلَّا مَن زادَ علَى ما قالَ ، ومن قرأَها مئتي مرَّةٍ أُسْكِنَ منَ الفِردوسِ سكنًا يرضاهُ ، ومن قرأَها حينَ يدخلُ منزلَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ نفَت عنهُ الفقرَ ، ونفعتِ الجارَ وباتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقرؤُها ويردِّدُها حتَّى أصبحَ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4843 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (86) مطولاً باختلاف يسير

7 - قَدِمَ المدينةَ فلمَّا قَدِمَ المدينةَ جاءتِ الأنصارُ برجالِها ونسائِها فقالوا : إلينا يا رسولَ اللهِ فقال : دعوا الناقةَ فإنَّها مأمورةٌ ، فبركتْ على بابِ أبي أيوبٍ قال : فخرجتْ جَوارٌ من بني النجارِ يضربْنَ بالدُّفوفِ وهنَّ يقلنَ : نحنُ جوارٌ من بني النجارِ ، يا حبَّذا محمدٌ من جارِ . فخرجَ إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أَتحبُّوني ؟ فقالوا : إِي واللهِ يا رسولَ اللهِ . قال : أنا واللهِ أُحبُّكم وأنا واللهِ أُحبُّكم وأنا واللهِ أُحبُّكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6508 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1899) باختلاف يسير، والبزار (7334)، وأبو يعلى (3409) مختصراً.

8 - كانَ رجلٌ من أصحابه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يُكْنى ( أبا معلَّقٍ ) ، وَكانَ تاجرًا ، يتَّجرُ بمالٍ لَهُ ولغيرِهِ ، يُضرَبُ بِهِ في الآفاقِ ، وَكانَ ناسِكًا ورعًا ، فخرجَ مرَّةً ، فلقيَهُ لصٌّ مقنَّعٌ في السِّلاحِ ، فقالَ لَهُ : ضع ما معَكَ فإنِّي قاتلُكَ قالَ : ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنَكَ بالمالِ قالَ : أمَّا المالُ فلي ، ولستُ أريدُ إلَّا دمَكَ قالَ : أمَّا إذا أبيتَ ، فذرني أصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قالَ : صلِّ ما بدا لَكَ فتوضَّأَ ، ثمَّ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، فَكانَ من دعائِهِ في آخرِ سجدةٍ أن قالَ : يا ودودُ ، يا ذا العرشِ المجيدِ ، يا فعَّالُ لما تريدُ ، أسألُكَ بعزِّكَ الَّذي لا يرامُ ، ومُلْكِكَ الَّذي لا يضامُ ، وبنورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عرشِكَ ، أن تَكْفيَني شرَّ هذا اللِّصِّ ، يا مغيثُ أغثني ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا هو بفارسٍ قد أقبلَ بيدِهِ حربةٍ واضعُها بينَ أذَنَيْ فرسِهِ ، فلمَّا بَصرَ بِهِ اللِّصُّ أقبلَ نحوَهُ فطعنَهُ فقتلَهُ ، ثمَّ أقبلَ إليهِ ، فقالَ : قُم ، قالَ : من أنتَ بأبي أنتَ وأمِّي ، فقد أغاثَني اللَّهُ بِكَ اليومَ ؟ قالَ : أَنا ملَكٌ منَ السَّماءِ الرَّابعةِ ، دعوتَ بدعائِكَ الأوَّلِ ، فسَمِعْتُ لأبوابِ السَّماءِ قعقعةً ، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّاني ، فسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّماءِ ضجَّةً ، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّالثِ ، فقيلَ لي : دعاءُ مَكْروبٍ ، فسألتُ اللَّهَ أن يوليَني قتلَهُ قالَ أنَسٌ : فاعلم أنَّهُ من توضَّأَ ، وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، ودعا بِهَذا الدُّعاءِ ، استجيبَ لَهُ ، مَكْروبا كانَ ، أو غيرُ مَكْروبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5737 | خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مجابو الدعوة)) (23)

9 - لما أهبط اللهُ تعالى آدمَ إلى الأرضِ ؛ مكث فيها ما شاء اللهُ أن يمكثَ ، ثم قال له بنوهُ : يا أبانا ! تكلم . قال : فقام خطيبًا في أربعين ألفًا من ولدِه ، وولدِ ولدِه ، وولدِ ولدِ ولدِه ، فقال : إنَّ اللهَ أمرني فقال : يا آدمُ ! أقلَّ كلامَك حتى ترجعَ إلى جواري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/328) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (853)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/447) مختصراً

10 - يا أنسُ ! أولُ من يَدخُلُ عليك من هذا البابِ : أميرُ المؤمنينَ، وسيِّدُ المسلمينَ، وقائدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وخاتَمُ الوصِيِّينَ . قال أنسٌ : قلتُ : اللهم ! اجعله رجلًا من الأنصارِ - وكتَمْتُه - ؛ إذ جاء عليٌّ، فقال : من هذا يا أنسُ ؟ فقلتُ : عليٌّ . فقام مُسْتَبشِرًا فاعتنقه، ثم جعل يمسحُ عن وجهِه بوجهِه، ويمسحُ عَرَقَ عليٍّ بوجهِه . قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ ! لقد رأيتُك صنعتَ شيئًا ما صنعتَ بي من قبلُ ؟ ! قال : وما يمنعُني، وأنت تؤدِّي عني، وتُسمِعُهم صوتي، وتُبَيِّنُ لهم ما اختُلِفوا فيه بعدي ؟ !
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4886 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/63)، والديلمي في ((الفردوس)) (8449)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/386)

11 - كان ليعقوبَ النبيِّ أخٌ مواخٍ ، فقال لهُ ذاتَ يومٍ : ما الذي أذهبَ بصرَكَ ، وقَوَّسَ ظهرَكَ ؟ قال : أمَّا الذي أذهبَ بصري فالبكاءُ على يوسفَ ، وأمَّا الذي قَوَّسَ ظهري فالحُزْنُ على بنيامينَ ، فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : يا يعقوبُ إنَّ اللهَ يُقرئُكَ السلامَ ، ويقولُ لكَ : أما تستحي أن تَشكوني إلى غيري ؟ فقالَ يعقوبُ : { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ } فقالَ جبريلُ : اللهُ أعلمُ بما تَشكو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6880 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الدنيا في ((العقوبات)) (154)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6105)، والحاكم (3328)

12 - أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشم ِبنِ عبدِ منافِ بنِ قصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالب بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ بنِ خزيمةَ بنِ مدركةَ بنِ إلياسَ بنِ مضرَ بنِ نزارِ، وما افترقَ الناسُ فرقتينِ إلا جعلَني اللهُ عز وجل في الخيرِ منهُما، حتى خرجتُ من نكاحٍ ولمْ أخرجْ من سفاحٍ ؛ منْ لدنْ آدمَ عليهِ السلامُ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمِّي، فأنا خيرُكم نفسًا وخيرُكم أبًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ الرَّجلَ لَيوضعُ طعامُه بين يديهِ فما يُرفَعُ حتَّى يُغفَرَ له، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ ! بمِ ذاكَ ؟ قال: يقولُ: بسمِ اللهِ ؛ إذا وُضعَ، والحمدُ للهِ ؛ إذا رُفعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5104) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (483)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2300) باختلاف يسير

14 - يا أبا ذرٍّ أعلمتَ أنَّ بينَ أيدينا عَقبةً كؤودًا لا يَصعدُها إلا المُخِفُّونَ ؟ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أَمِنَ المُخِفِّين أنا أمْ من المثْقِلينَ ؟ قال : عندَكَ طعامُ يومٍ ؟ قال : نعم وطعامُ غدٍ . قال : وطعامُ بعدِ غدٍ ؟ قال : لا . قال : لو كان عندكَ طعامُ ثلاثٍ لكنتَ من المُثقلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6692 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.

15 - يصفُّ النَّاسُ يومَ القِيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ فيقولُ : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً ؟ قالَ: فيشفَعُ لَهُ، ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا ؟ فيشفعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ يا فلانُ أمَا تذكرُ يومَ بعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ، فيشفعُ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.

16 - سَمِعْتُ جَبْرَائِيلَ يقولُ : سَمِعْتُ مِيكَائِيلَ يقولُ : سَمِعْتُ إسرافيلَ يقولُ : قال اللهُ تعالى : هذا دِينٌ ارْتَضَيْتُه لنفسي، ولن يُصْلِحَهُ إلا السخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ، أَلَا فأَكْرِمُوه بهِما ما صَحِبْتُمُوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3317 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (4/114)

17 - ثلاثٌ مِن كنوزِ البرِّ : إخفاءُ الصَّدقةِ وَكِتمانُ الشَّكوَى وَكِتمانُ المصيبةِ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إذا ابتَليتُ عَبدي ببلاءٍ فصبرَ ولَم يَشكُني إلى عوَّادِهِ أبدَلتُهُ لحمًا خيرًا مِن لَحمِهِ ودمًا خيرًا من دمِهِ فإن أرسلتُهُ أرسلتُهُ ولا ذنبَ لهُ ، وإن توفَّيتُهُ فإلى رَحمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/257)، وتمام في ((فوائده)) (760)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/117)

18 - من أَتَى كاهنًا فصدَّقهُ بما يقولُ ، فقد بَرِئَ ممَّا أُنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أتاهُ غيرَ مصدقٍ لهُ ، فلم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6523 | خلاصة حكم المحدث : منكر للفقرة الثانية | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/340)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6670)

19 - من أتى كاهنًا فصدَّقهُ بما يقولُ ؛ فقد برئَ مما أُنزلَ على محمدٍّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ومنْ أتاهُ غيرَ مُصدِّقٍ لهُ ؛ لم يُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ ليلةً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5281 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/340)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6670)

20 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحَمُّد ماكِسْ عن دِرْهَمِكَ ، فإن المغبونَ لا مأجورٌ ولا محمودٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 675 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا التمام
التخريج : أورده الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص291)

21 - الأزْدُ أُسْدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ الناسُ أن يَضَعُوهم، ويأبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهم، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ كان أبي أَزْدِيًّا يا لَيْتَ أمي كانت أَزْدِيَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3937)، والبزار (7448)

22 - قال اللهُ تباركَ و تعَالى : مَن أَهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالمُحَاربةِ ، ما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه، ما تردَّدتُ في قبضِ المؤمنِ يَكرَهُ الموتَ وأَكرَهُ مساءتَهُ ولا بدَّ لهُ منْهُ ، ما تقرَّبَ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُهُ عليْهِ , ولا يزالُ عبدي المؤمن يتقرَّبُ إلي بالنَّوافِلِ حتَّى أحبَّهُ ومَن أحببتُهُ كنتُ لهُ سمعًا وبصَرًا، ويدًا ومؤيِّدًا , دعاني فأجبتُهُ وسألني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لهُ ، وإنَّ مِن عبادي لمن يريدُ البابَ منَ العبادةِ فأَكفُّهُ عنْهُ لا يدخلُهُ العجبُ فيُفسدُهُ ذلِكَ , وإنَّ من عبادي المؤمنين لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ ولَو أغنيتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ , وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لَمَن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَو أسقمتُهُ لأفسدُهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقمُ ولَو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ , إنِّي أدبِّرُ عبادي بعلمي بقلوبِهم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (1)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/318)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (231) باختلاف يسير.

23 - يا سلمانُ ! ما من مسلمٍ يدخل على أخيه المسلمِ، فيلقي له وسادةً إكرامًا له ؛ إلا غفر اللهُ له .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5423 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (429)، والطبراني (6/227) (6068)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (781)

24 - إذا كان يومُ القيامةِ ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (20)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5364)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/332) باختلاف يسير.

25 - سَلَكَ رجلانِ مَفازةً : عابدٌ، والآخَرُ به رَهَقٌ، فعَطِشَ العابدُ حتى سقط ؛ فجعل صاحِبُه ينظرُ إليه ؛ ومعه مَيْضَأَةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فجعل ينظرُ إليه وهو صَرِيعٌ، فقال : واللهِ ! لَئِنْ مات هذا العبدُ الصالحُ عَطَشًا ومعي ماءٌ ؛ لا أُصِيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولَئِنْ سَقَيْتُهُ مائي لَأَمُوتَنَّ، فتوكل على اللهِ وعَزَم، فَرَشَّ عليه من مائِهِ وسقاهُ فَضْلَهُ، فقام، فقَطَعا المَفازةَ . فيُوقَفُ الذي به رَهَقٌ للحسابِ، فيُؤْمَرُ به إلى النارِ، فتَسُوقُهُ الملائكةُ، فيَرَى العابدَ، فيقولُ : يا فلانُ ! أَمَا تَعْرِفُنِي ؟ فيقولُ : ومَن أنت ؟ فيقولُ : أنَا فلانٌ الذي آثَرْتُكَ على نفسي يومَ المفازةِ . فيقولُ : بلى أَعْرِفُكَ . فيقولُ للملائكةِ : قِفُوا . فيَقِفُونَ، فيَجِيءُ حتى يَقِفَ فيَدْعُو ربَّه عز وجل، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عَرَفْتَ يَدَهُ عندي، وكيف آثَرَنِي على نفسِهِ، يا ربَّ ! هَبْهُ لِي، فيقولُ : هو لك، فيَجِيءُ فيأخُذُ بيدِ أخِيهِ، فيُدْخِلُهُ الجنةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5186 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4212)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2906)، والخطيب في ((الموضح)) (2/523)

26 - مَن صلَّى عليَّ يومَ الجمُعةِ ثمانينَ مرَّةً غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا فقيلَ لَهُ: وكيفَ الصَّلاةُ عليْكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: تقولُ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الأميِّ، وتعقِدُ واحدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/489)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (796) باختلاف يسير.

27 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في جوفِ الليلِ : اللهمَّ نامتِ العيونُ وغارتِ النجومُ وأنتَ الحيُّ القيومُ لا يُوارَى منك ليلٌ ساجٌّ ولا سماءٌ ذاتُ أبراجٍ ولا أرضٌ ذاتُ مهادٍ ولا بحرٌ لُجِّيٌّ ولا ظلماتٍ بعضُها فوقَ بعضٍ ، تعلمُ خائنةَ الأعينِ وما تُخفي الصدورُ ، اللهمَّ إني أشهدُ لكَ بما شهدتَ به على نفسِكَ وشَهِدَتْ به ملائكتُكَ وأنبياؤكَ وأولو العِلْمِ ، ومَن لم يشهدْ بما شهدتَ بهِ ، فاكتبْ شهادتي مكانَ شهادتِه ، أنتَ السلامُ ومنكَ السلامُ تباركتَ ذا الجلالِ والإكرامِ ، اللهمَّ إني أسألُكَ فُكاكَ رقبتي من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1999)

28 - من جاء منكم الجُمُعةَ ؛ فلْيَغْتَسِلْ . فلما كان الشتاءُ قلنا : يا رسولَ اللهِ ! أَمَرْتَنا بالغُسْلِ للجُمُعةِ، وقد جاء الشتاءُ ونحن نَجِدُ البَرْدَ ؟ فقال : من اغتسل فبها ونِعْمَتْ، ومن لم يغتسلْ ؛ فلا حَرَجَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5201 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديث له)) (ص72) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385) واللفظ له

29 - سيَأتي مِن بَعدي رجُلٌ يُقالَ لَهُ : النُّعمانُ بنُ ثابتٍ ويُكنى أبا حَنيفةَ ليحيِينَّ دينُ اللَّهِ وسُنَّتي على يدَيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6257 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/289) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/49)

30 - أتدرينَ ما حديثُ خُرافةَ ؟ إنَّ خرافةَ كانَ رجلًا من بني عُذرةَ فأصابتْهُ الجنُّ، فكانَ فيهِم حينًا، فرجعَ إلى الإنسِ فجعلَ يحدِّثُهم بأشياءَ تَكونُ في الجنِّ، وبأعاجيبَ لا تَكونُ في الإنسِ، فحدَّثَ أنَّ رجلًا مِنَ الجنِّ كانت لَهُ أمٌّ فأمرتْهُ أن يتزوَّجَ، فقالَ: إنِّي أخشى أن يدخُلَ عليْكِ من ذلِكَ مشقَّةٌ، أو بعضُ ما تَكرَهينَ، فلم تزل بِهِ حتَّى زوَّجتْهُ، فتزوَّجَ امرأةً لَها أمٌّ . فَكانَ يَقسمُ لامرأتِهِ ولأمِّهِ، ليلةً عندَ هذِهِ، وليلةً عندَ هذِهِ، قالَ: وكانت ليلةُ امرأتِهِ فكانَ عندَها، وأمُّهُ وحدَها، فسلَّمَ عليها مسلِّمٌ فردَّتِ السَّلامَ، ثمَّ قالَ: هل من مَبيتٍ ؟ قالت: نعَم، قالَ: فَهل من عَشاءٍ ؟ قالَت: نعَم، قالَ: فَهل من محدِّثٍ يحدِّثنا ؟ قالت: نعَم، أرسلُ إلى ابني يحدِّثُكم، قالَ: فما هذا الخفشَةُ الَّتي نسمعُها في دارِكِ ؟ قالَت هذهِ إبلٌ و غنَمٌ . . . )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/71)