logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لأباس أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يَشتريَها وينظرَ إليها ما خلا عورتَها ، وعورتُها ما بينَ رُكْبتَيها إلى مَعقدِ إزراها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 424 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - السَّبْقُ ثلاثةٌ ، فالسابِقُ إلى موسى يُوشَعُ بنُ نُونٍ ، والسابِقُ إلى عيسى صاحِبُ يس ، والسابِقُ إلى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - ...ما هذا ؟ . قالوا : وادي الأزرقِ . فقال : كأني أنظرُ إلى موسى مُهبِطًا له جُؤارٌ إلى الله بالتَّكبيرِ . ثم أتى على ثَنِيَّةَ [ ( هَرْشَى ) ، فقال : أيُّ ثَنِيَّةٍ هذه ؟ . فقالوا : ثَنِيَّةُ ( هَرْشَى ) ] . فقال : كأني أنظرُ إلى يونسَ [ بنُ مَتَّى عليه السلامُ ] على ناقةٍ حمراءَ جَعدةٍ ، خطامُها لِيفٌ ، وهو يُلبِّي وعليه جُبَّةُ صوفٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - السُّبَّقُ ثلاثةٌ: فالسَّابقُ إلى موسَى يوشعُ بنُ نونٍ، والسَّابقُ إلى عيسَى صاحبُ ياسينَ، والسَّابقُ إلى محمدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

5 - تزوج رجلٌ من الأنصارِ امرأةً من بلْعِجلانَ، فدخل بها، فبات عندها، فلما أصبح قال : ما وجدتُها عذراءَ : فرفع شأنهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فدعا الجاريةَ فسألها فقالت : بلى، قد كنت عذراءَ، فأمر بهما فتلاعنا وأعطاها المهرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لا تُديموا النَّظرَ إلى المَجذومينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - كانَ يعجبُهُ النَّظرُ إلى الخُضرةِ ، والماءِ الجاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4581 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - النَّظرُ إلى الوَجهِ الحسَنِ يَجلو البَصرَ، والنَّظرُ إلى الوَجهِ القَبيحِ يورثُ الكلَحَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - أيُّ وادٍ هذا ؟ . قالوا : وادي الأزرقِ . قال : كأنِّي أنظرُ إلى موسَى فذكرَ مِن طولِ شعرِهِ شيئًا لا يحفظُهُ داودُ واضعًا إصبعَيْهِ في أُذنَيْهِ لهُ جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّلبيةِ ، مارًّا بهذا الوادي . قال : ثمَّ سِرنا حتَّى أَتَينا على ثَنيَّةٍ ، فقال : أيُّ ثَنيَّةٍ هذهِ ؟ قالوا : ثَنيَّةُ ( هرشَى ) أو ( لفتٍ ) . قال : كأنِّي أنظرُ إلى يونسَ على ناقةٍ حمراءَ عليهِ جُبَّةُ صوفٍ وخطامُ ناقتِهِ خُلْبَةٌ ، مارًّا بهذا الوادي مُلبِّيًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، إلى قولِه: يَعْمَلُونَ نسختْها الآيةُ الَّتي تليها: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2505 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - قدْ ينفَعُ الحذرُ ما لم يبلُغِ القدرُ فإذا جاء القدرُ حالَ دونَ النظَرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ فمَرَرنا بوادٍ فقالَ أيُّ وادٍ هذا قالوا وادي الأزَرقِ قالَ كأنِّي أنظرُ إلى موسَى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ من طولِ شعرِهِ شيئًا - لا يحفظُهُ داودُ - واضعًا إصبَعيهِ في أذُنَيْهِ لَه جؤارٌ إلى اللَّهِ بالتَّلبيةِ مارًّا بِهَذا الوادي قالَ ثمَّ سِرنا حتَّى أتَينا علَى ثَنيَّةٍ فقالَ أيُّ ثَنيَّةٍ هذهِ قالوا ثَنيَّةُ هَرشَى أو لِفْتٍ قالَ كأنِّي أنظرُ إلى يونُسَ علَى ناقةٍ حمراءَ عليهِ جُبَّةُ صوفٍ وخِطامُ ناقتِهِ خُلبَةٌ مارًّا بِهَذا الوادي مُلبِّيًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كان النبيُّ يصومُ حتى نقولَ : ما يريدُ أنْ يفطرَ مِنهُ ، ويفطرُ حتى نقولَ : ما يريدُ أنْ يصومَ مِنهُ ، وما صامَ شهرًا كاملًا منذُ قدمَ المدينةَ إِلَّا رَمَضَانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - ما فوقَ الإِزارِ ، وظِلُّ الحائِط ، وجَرُّ الماءِ ، فضلٌ ، يُحاسَبُ بهِ العبدَ يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5116 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - أَوْحَى اللهُ تعالى إلى موسى : إنك لن تتقربَ إليَّ بشئٍ أحبَّ إليَّ من الرِّضا بقضائي، ولم تعملْ عملًا أَحْبَطَ لحسناتِك من الكبرياءِ، يا موسى ! لا تَضْرَعْ إلى أهلِ الدنيا فأسخطُ عليك، ولا تَخْفَ بدينك لدنياهم فأُغلِقُ عليك أبوابَ رحمتي، ياموسى ! قلْ للمذنِبِينَ النادِمِينَ : أَبْشِرُوا، وقُلْ للعامِلِينَ المعجَبِينَ : اخسَرُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - ما فَوقَ الإزارِ ، وظلِّ الحائطِ ، وجَرِّ الماءِ ؛ فضلٌ يُحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ ، أو يُسْأَلُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إن اللهَ ناجى موسى بمئةِ ألفٍ وأربعين كلمةً في ثلاثةِ أيامٍ ؛ وصَايَا كلُّها، فلما سَمِع موسى كلامَ الآدمِيِّينَ ؛ مَقَتَهم مما وقع في مَسَامِعِه من كلامِ الربِّ، وكان فيما ناجاه أن قال : يا موسى ! إنه لم يَتصنعِ المُتَصنِّعونَ لي بمثلِ الزهدِ في الدنيا، ولم يَتقربْ إليَّ المتقربون بمِثلِ الورعِ عما حَرَّمْتُ عليهم، ولا تَعَبَّدَنِي العابدون بمِثلِ البكاءِ من خِيفتي . فقال موسى : يا إله البريةِ كلِّها ! ويا مالكَ يومِ الدِّينِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ ! فماذا أَعْدَدْتَ لهم ؟ وماذا جَزَيْتَهم ؟ قال : يا موسى ! أما الزاهدون في الدنيا ؛ فإني أُبِيحُهم جنتي، يتبوؤون حيثُ يشاؤون، وأما الوَرِعُونَ عما حَرَّمْتُ عليهم ؛ فإنه ليس من عبدٍ يَلْقاني يومَ القيامةِ إلا ناقَشْتُهُ الحسابَ، وفَتَّشْتُه عما كان في يَدَيْهِ إلا ما كان من الوَرِعِينَ ؛ فإني أَسْتَحْيِيهِم وأُجِلُّهم، [ وأُكْرِمُهم ] ؛ فأُدْخِلُهم الجنةَ بغيرِ حسابٍ، وأما البَكَّاؤُونَ من خِيفتي ؛ فلهم الرفيقُ الأعلى، لا يُشارَكُون فيه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

18 - تفكَّروا في كلِّ شيءٍ ، ولا تَفكَّروا في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، فإنَّ بينَ السماءِ السَّابعة إلى كُرسيِّهِ سبعةُ آلافِ نورٍ ، وهو فوقَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - تفكَّروا في كلِّ شىءٍ ، و لا تَفكَّروا في ذاتِ اللهِ تعالى ، فإنَّ بين السماءِ السابعةِ إلى كُرسيِّه سبعةَ آلافِ نورٍ ، و هو فوقَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2472 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ اللهَ ناجى موسَى بِمئةِ ألفٍ وأربَعينَ ألفَ كلِمةٍ في ثلاثةِ أيَّامٍ ، وكان فيما ناجاه بهِ أن قال : يا موسَى ! إنَّه لَم يتصنَّعْ لي المتصنِّعونَ بمثلِ الزُّهدِ في الدُّنيا ، ولم يتقَرَّبْ إليَّ المتقرِّبونَ بمثلِ الورَعِ عمَّا حرَّمْتُ عليهِم ، ولم يتعبَّدْ إليَّ المتعبِّدونَ بمثلِ البُكاءِ مِن خَشيَتي . فذكرَ الحديثَ إلى أن قالَ : وأمَّا البكَّاؤونَ مِن خَشيَتي ، فأولئكَ لهُم الرَّفيقُ الأعلَى ، لا يُشارَكونَ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ فَكانَ الرَّجلُ يُحرَجُ أن يأكُلَ عندَ أحدٍ من النَّاسِ ، بعدَ ما نزَلتْ هذهِ الآيةُ ، فنَسَخَ ذلكَ الآيةُ الَّتي في النُّورِ ، قال : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا إلى قوله أَشْتَاتًا كانَ الرَّجُلُ الغنيُّ يدعُو الرَّجُلَ مِن أهلِه إلى الطَّعامِ ، قالَ : إنِّي لأُجَنِّحَ أن آكلَ منه . والتَّجنُّحُ : الحرَجُ ، ويقولُ : المِسكينُ أحقُّ بهِ مِنِّي . فأُحِلَّ في ذلكَ أن يأكلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسمُ اللهِ علَيهِ ، وأُحِلَّ طعامُ أهلِ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3753 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - قدمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ فوجدَ اليَهودَ صيَّامًا فقالَ ما هذا قالوا هذا يومٌ أنجى اللَّهُ فيهِ موسى وأغرقَ فيهِ فرعونَ فصامَهُ موسى شُكرًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نحنُ أحقُّ بموسى منْكم فصامَهُ وأمرَ بصيامِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ سيِّدي زوَّجني أمتَه وهو يريد أن يُفرِّقَ بيني وبينها قال فصعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المِنبرَ فقال يا أيها الناسُ ما بالُ أحدِكم يُزوِّج عبدَه أمَتَه ثم يريدُ أن يُفرِّقَ بينهما إنما الطلاقُ . . . . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ( لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) الآيةُ نسختها التَّي في النُّورِ (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ) إلى قولِه ( غَفُورٌ رَحِيمٌ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2771 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه قيل لعمرَ بنِ الخطابِ : حَدِّثْنا عن شأنِ ساعةِ العُسْرَةِ فقال عمرُ : خَرَجْنا إلى تَبُوكَ في قَيْظٍ شديدٍ ، فنَزَلْنا مَنْزِلًا وأصابنا فيه عَطَشٌ حتى ظَنَنَّا أنَّ رقابَنا سَتَنْقَطِعُ ، حتى إنَّ الرجلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَه فيَعْتَصِرُ فَرْثَه فيَشْرَبُه ، ثم يجعلُ ما بَقِيَ على كَبِدِه ، فقال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ اللهَ عَوَّدَكَ في الدعاءِ خيرًا فادعُ اللهَ لنا ! فقال : أَوَ تُحِبُّ ذلك ؟ قال : نعم ، فرفع رسولُ اللهِ يَدَيْهِ إلى السماءِ فلم يُرْجِعْهُما حتى قالتِ السماءُ – أي آذَنَتْ بمطرٍ – فأَظلتْ ، ثم سَكَبَتْ فمَلَأُوا ما معهم ثم ذهَبْنَا ننظرُ ، فلم نَجِدْها جاوَزَتِ العَسْكَرَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - بينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، إذ جاءَه عليُّ بنُ أبِي طالبٍ فقالَ : بأبِي أنتَ وأمِّي ! تفلَّتَ هذا القرآن ُمن صدرِي ، فما أجدنِي أقدرُ عليهِ . فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا أبَا الحسنِ ، أفلا أعلمُكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللهُ بهنَّ ، وينفعُ بهنَّ منْ علمتَهُ ، ويثبتُ ما تعلمتَ في صدركَ ؟ . قالَ : أجلْ يا رسولَ اللهِ فعلَّمنِي . قال : إذا كانَ ليلةُ الجمعةِ فإنْ استطعتَ أنْ تقومَ في ثلثِ الليلِ الآخِر ، فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ ، والدعاءُ فيها مستجابٌ ، وقدْ قالَ أخي يعقوبُ لبنِيهِ : سوفَ أستغفرُ لكمْ ربِّي يقول : حتى تأتيَ ليلةُ الجمعةِ . فإنْ لم تستطعْ ، فقمْ في وسطِها ، فإنْ لمْ تستطِع ، فقمْ في أولِها ، فصَلِّ أربعَ ركعاتٍ ، تقرأُ في الركعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ وسورةِ يس ، وفي الركعةِ الثانيةِ بفاتحةِ الكتابِ وحم الدخانَ ، وفي الركعةِ الثالثةِ بفاتحةِ الكتابِ والم تنزيلُ السجدةِ ، وفي الركعةِ الرابعةِ بفاتحةِ الكتابِ وتباركَ المفصلِ . فإذا فرغتَ من التشهدِ ، فاحمد اللهَ ، وأحسنِ الثناءَ على اللهِ ، وصلِّ عليَّ ، وأحسنْ ، وعلى سائرِ النبيينَ ، واستغفرِ للمؤمنينَ والمؤمناتِ ، ولإخوانِكَ الذين سبقوكَ بالإيمانِ ، ثمَّ قلْ في آخرِ ذلكَ : اللهمَّ ! ارحمنِي بتركِ المعاصِي أبدًا ما أبقيتنِي ، وارحمنِي أنْ أتكلفَ ما لا يعنينِي ، وارزقنِي حسنَ النظرِ فيما يرضيكَ عنِّي . اللهمَّ ! بديعَ السماواتِ والأرضِ، ذا الجلالِ والإكرامِ ، والعزةِ التي لا ترامُ ، أسألُكَ يا اللهُ يا رحمنُ بجلالِكَ ونورِ وجهكَ ، أن تلزمَ قلبِي حفظَ كتابِكَ كمَا علمتنِي ، وارزقنِي أن أتلوهُ على النحوِ الذي يرضيكَ عنِي . اللهم ! بديعُ السماواتِ والأرضِ ، ذا الجلالِ والإكرامِ ، والعزةِ التي لا ترامُ ، أسألكَ يا اللهُ يا رحمنُ بجلالِكَ ونورِ وجهكَ أنْ تنورَ بكتابِكَ بصرِي ، وأنْ تطلقَ بهِ لسانِي ، وأنْ تفرجَ بهِ عنْ قلبِي ، وأنْ تشرحَ بهِ صدرِي ، وأنْ تغسلَ بهِ بدنِي ، فإنَّه لا يعينُنِي على الحقِ غيرُك ، ولا يؤتيهِ إلا أنتَ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ . يا أبا الحسنِ ! تفعلْ ذلكَ ثلاثَ جمعٍ ، أو خمسًا ، أو سبعًا ، تجبُ بإذنِ اللهِ ، والذي بعثنِي بالحقِّ ما أخطأَ مؤمنًا قَطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3570 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - ليس الخبرُ كالمعايَنَةِ ، إِنَّ اللهَ تعالى أخبرَ موسى بما صنع قومُهُ في العجلِ ، فلَمْ يُلْقِ الألواحَ ، فلما عايَنَ ما صنعوا ، ألْقَى الألْوَاح فانكسَرَتْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - ليس الخبرُ كالمعاينةِ ؛ إنَّ اللهَ - تعالى - أخبر موسى بما صنع قومُه في العجلِ، فلم يلقِ الألواحَ، فلما عاين ما صنعوا ؛ ألقى الألواحَ فانكسرتْ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5670 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : بَعثَني أبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في إبلٍ أَعطاها إيَّاهُ منَ الصَّدقةِ [ وفي روايةٍ ] زادَ : يبدِّلُها لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1653 و 1654 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ناجى موسى بمئةِ ألفٍ وأربعين ألفِ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ ( وصايا كلُّها ) ، فلما سمع موسى كلامَ الآدمِيِّين مَقَتهم لما وقع في مسامعِه من كلام الربِّ جلَّ وعزَّ ، وكان فيما ناجاه ربُّه أن قال : يا موسى ! إنه لم يَتصنّعْ لي المتَصَنِّعون بمثلِ الزُّهدِ في الدنيا ، ولم يتقرَّبْ إليَّ المتقَرِّبون بمثلِ الورَعِ عما حرَّمتُ عليهم ، ولم يتعبَّدْ إليَّ المتَعَبِّدون بمثلِ البكاءِ من خَشْيَتي . قال موسى : يا إلهَ البَرِيَّةِ كلِّها ! ويا مالكَ يومِ الدِّينِ ! ويا ذا الجلالِ والإكرامِ ! ماذا أعددتُ لهم ، وماذا جزَيتُهم ؟ قال : أما الزاهدون في الدنيا ، فإني أَبَحْتُهم جنَّتي يتبوَّؤن منها حيث شاؤوا وأما الوَرِعون عما حَرَّمتُ عليهم ، فإذا كان يومُ القيامةِ لم يَبْقَ عبدٌ إلا ناقَشْتُه ( الحسابَ ) وفتَّشتُه ( عما في يدَيه ) ، إلا الوَرِعون ، فإني أَستَحْيِيهم وأُجِلِّهم وأُكرِمُهم ، فأُدخلُهم الجنَّةَ بغير حسابٍ ، وأما البكَّاؤون من خَشْيَتي ، فأولئك لهم الرَّفيقُ الأَعْلى لا يُشاركون فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1869 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

91 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَكِلُ طُهورَه إلى أحدٍ ، ولا صدقتَه الَّتي يتصدَّقُ بِها ، يَكونُ هوَ الَّذي يتولَّاها بنفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (362) واللفظ له، والدارقطني كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (2/245)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1641)

92 - عن ابن عباس قال: طلَّق عمرُ بنُ الخطابِ امرأتَه الأنصاريةَ أمَّ ابنِه عاصمٍ فلقِيَها تحمله بمحسرٍ وقد فطِمَ ومشى فأخذ بيدِه لينتزعَه منها ونازعها إياه حتى أوجعَ الغلامَ وبكى وقال أنا أحقُّ بابني منك فاختصَما إلى أبِي بكرٍ فقضى لها به وقال ريحُها وحجرُها وفراشُها خيرٌ له منك حتى يشبَّ ويختارَ لنفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/245 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عطاء الخرساني فإنه ضعيف ومدلس ولم يسمع من ابن عباس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12601) باختلاف يسير.

93 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لمَّا نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ الظَّهرانِ قالَ العبَّاسُ: قلتُ واللَّهِ، لئن دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَكَّةَ عُنوةً، قبلَ أن يأتوهُ فيَستأمنوهُ إنَّهُ لَهَلاكُ قُرَيْشٍ، فجلَستُ على بغلةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقلتُ لعلِّي: أجدُ ذا حاجةٍ يأتي أَهْلَ مَكَّةَ فيخبرُهُم بمَكانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ليَخرجوا إليهِ، فيستأمِنوهُ فإنِّي لأسيرُ إذ سَمِعْتُ كلامَ أبي سفيانَ، وبُدَيْلِ بنِ ورقاءَ، فقلتُ: يا أبا حنظلةَ، فعرفَ صوتي، فقالَ: أبو الفضلِ؟ قلتُ: نعَم، قالَ: ما لَكَ فداكَ أبي وأمِّي؟ قلتُ: هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، والنَّاسُ، قالَ: فما الحيلةُ؟ قالَ: فرَكِبَ خلفي، ورجعَ صاحبُهُ، فلمَّا أصبحَ غَدوتُ بِهِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأسلَمَ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ يحبُّ هذا الفخرَ، فاجعَل لَهُ شيئًا، قالَ: نعَم، من دخلَ دارَ أبي سفيانَ فَهوَ آمِنٌ، ومن أغلقَ علَيهِ دارَهُ فَهوَ آمِنٌ، ومن دخلَ المسجدَ فَهوَ آمنٌ قالَ: فتفرَّقَ النَّاسُ إلى دورِهِم وإلى المسجِدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3022 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

94 - عن النَّضرِ بنِ كثيرٍ أبي سَهلٍ قالَ : صلَّى إلى جنبي عبدُ اللَّهِ بنُ طاوسٍ بمنًى في مسجدِ الخيفِ فَكانَ إذا سجدَ السَّجدةَ الأولى فرفعَ رأسَه منها رفعَ يديهِ تلقاءَ وجهِه ، فأنكرتُ أنا ذلِك فقلتُ لوُهيبِ بنِ خالدٍ : إنَّ هذا يصنعُ شيئًا لم أرَ أحدًا يصنعُه . فقالَ لَه وُهيبٌ : تصنعُ شيئًا لم نرَ أحدًا يصنعُهُ . فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ طاوسٍ : رأيتُ أبي يصنعُه وقالَ : إنِّي رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يصنعُه وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير النضر هذا فهو ضعيف وقد تابعه عمر بن رياح وهو أضعف منه لكن له شواهد تقويه
التخريج : أخرجه أبو داود (740) باختلاف يسير، والنسائي (1146) واللفظ له، وأبو يعلى (2704).

95 - على كل مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أشدِّ ما أنبأْتَنا به قال : أَمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك على الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

96 - على كل مِيسمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أشدِّ ما أنبأْتَنا به قال : أَمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك على الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

97 - (عن ابن عباس، قال:) أتى ناسٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ : أنَأْكلُ ما نقتُلُ ، ولا نأكلُ ما يقتُلُ اللَّهُ ؟ فأنزلَ اللَّهُ : فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ - إلى قولِهِ - وَإِنْ أطَعْتُمُوهُمْ إنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3069 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3069) | شرح الحديث

98 - من قالَ حينَ يصبحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ إلى وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ أدرَكَ ما فاتَهُ في يومِهِ ذلِكَ ومن قالَهنَّ حينَ يمسي أدرَكَ ما فاتَهُ في ليلتِهِ قالَ الرَّبيعُ عنِ اللَّيثِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5076 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (5076) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/100)، والطبراني (12/239) (12991)

99 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ رآه بعينِهِ [ أي ربَّه ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - أن الآياتِ التي في المائدةِ التي قالها اللهُ عز وجل ، فاحكم بينهم أو أعرض عنهم إلى المقسطين ، إنما نزلت في الديَةِ بين النضيرِ وبين قريظةَ ، وذلك أن قتلَى النضيرِ كان لهم شرفٌ يودَوْنَ الديةَ كاملةً ، وأن بني قريظةَ كانوا يودَوْنَ نصفَ الديةِ فتحاكموا في ذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأنزلَ اللهُ عز وجل ذلك فيهم ، فحملَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الحقِّ في ذلك ، فجعل الديةَ سواءً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4747 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (3591)، والنسائي (4733) واللفظ له، وأحمد (3434) | شرح حديث مشابه

101 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى و يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ نسختها الَّتي في المائدةِ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3672 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

102 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن شريطةِ الشيطانِ - وهي : التي تُذبحُ، فيُقطعُ الجلدُ، ولا تُفرى الأوداجُ، ثم تُتركُ حتى تموتَ - .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4020 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2826) واللفظ له، وأحمد (2618) مختصراً

103 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأديانِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: الحَنيفةُ السَّمْحةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة

104 - سُئلِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأديانِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ قال : الحنيفيةُ السمحةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/541 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه

105 - إنَّ موسَى بنَ عمرانَ مرَّ برجُلٍ وَهوَ يَضطربُ ، فقامَ يدعو لهُ أن يعافيَهُ فقيلَ لهُ يا موسَى إنَّهُ ليسَ الَّذي يصيبُهُ خَبطٌ مِن إبليسَ ولَكِنَّهُ جوَّعَ نفسَهُ لي فَهوَ الَّذي ترى ، إنِّي أنظرُ إليهِ كلَّ يومٍ مرَّاتٍ أتعجَّبُ مِن طاعتِهِ لي فمُرهُ فليَدع لَكَ فإنَّ لهُ عندي كلَّ يومٍ دَعوةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/268) (11695)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/345)، والديلمي في ((الفردوس)) (866) باختلاف يسير

106 - يا أبا الحسَنِ ! أفلا أعلِّمُكَ كَلِماتٍ ينفعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ ، وينفَعُ بِهِنَّ مَن علَّمتَهُ، ويثبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدرِكَ ؟ قالَ: أجَل يا رسولَ اللَّهِ فعلِّمني . قالَ : إذا كانَ ليلةُ الجمعةِ، فإذا استَطعتَ أن تقومَ في ثلثِ اللَّيلِ الآخِرِ فإنَّها ساعةٌ مَشهودةٌ، والدُّعاءُ فيها مُستجابٌ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبَنيهِ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي يقولُ: حتَّى تأتيَ ليلةُ الجمعةِ، فإن لم تَستَطِع فقُم في وسطِها، فإن لم تستطع فقُم في أوَّلِها، فصلِّ أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في الرَّكعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ وسورةِ يس وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ وحم الدُّخانِ، وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ بفاتحةِ الكتابِ والم تنزيلُ السَّجدةِ، وفي الرَّكعةِ الرَّابعةِ بفاتحةِ الكتابِ وتبارَكَ المفصَّلِ، فإذا فَرغتَ منَ التَّشَهُّدِ فاحمدِ اللَّهَ، وأحسِن الثَّناءَ علَى اللَّهِ، وصلِّ عليَّ وأحسِن، وعلَى سائرِ النَّبيِّينَ، واستغفِرْ للمؤمنينَ والمُؤْمِناتِ ولإخوانِكَ الَّذينَ سبقوكَ بالإيمانِ، ثمَّ قُل في آخرِ ذلِكَ: اللَّهمَّ ارحَمني بتركِ المعاصي أبدًا ما أبقيتَني، وارحمني أن أتَكَلَّفَ ما لا يَعنيني، وارزُقني حُسنَ النَّظرِ فيما يرضيكَ عنِّي، اللَّهمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإِكْرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ، أسألُكَ يا اللَّهُ يا رَحمانُ بجلالِكَ ونورِ وجهِكَ أن تُلْزِمَ قلبي حِفظَ كتابِكَ كما علَّمتَني، وارزُقني أن أتلوَهُ علَى النَّحوِ الَّذي يُرضيكَ عنِّيَ، اللَّهمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإِكْرامِ والعزَّةِ الَّتي لا ترامُ، أسألُكَ يا اللَّهُ يا رحمانُ بجلالِكَ ونورِ وجهِكَ أن تنوِّرَ بِكِتابِكَ بصري، وأن تُطْلِقَ بهِ لساني، وأن تفرِّجَ بهِ عَن قلبي، وأن تَشرحَ بهِ صدري، وأن تُعمِلَ بهِ بدَني، فإنَّهُ لا يُعينُني علَى الحقِّ غيرُكَ ولا يؤتيهِ إلَّا أنتَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ، يا أبا الحسَنِ فافعل ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمس أو سبع تجاب بإذنِ اللَّهِ، والَّذي بَعثَني بالحقِّ ما أخطأَ مؤمنًا قطُّ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: فواللَّهِ ما لبثَ عليٌّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاءَ علَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مثلِ ذلِكَ المَجلِسِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ فيما خلا لا آخذُ إلَّا أربعَ آياتٍ أو نحوَهُنَّ، وإذَا قراتهن علَى نفسي تفلَّتنَ وأَنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً أو نحوَها، وإذا قرأتُها علَى نَفسي فَكَأنَّما كتابُ اللَّهِ بينَ عينييَّ ، ولقد كنتُ أسمَعُ الحديثَ فإذا ردَّدتُهُ تفلَّتَ وأَنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ فإذا تحدَّثتُ بِها لم أخرِم منها حَرفًا، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عندَ ذلِكَ: مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ يا أبا الحسَنِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3374 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3570) واللفظ له، والطبراني (11/367) (12036)، والحاكم (1190) باختلاف يسير

107 - عن ابنِ إسحاقَ قال : حدثني عن انتصابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على عقِبيهِ وصدورِ قدميهِ بين السجدتينِ ، إذا صلَّى عبدُ اللهِ بنُ أبي نَجَيحٍ المكيُّ عن مجاهدِ بنِ جَبْرٍ أبي الحجَّاجِ قال : سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ . . . يذكرُهُ . قال : فقلتُ له : يا أبا العباسِ واللهِ إنْ كنَّا لنعُدَّ هذا جَفاءً ممَّن صنعَهُ . قال فقال : إنها سُنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/802 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البيهقي (2842) بلفظه.

108 - أَبصَر الخَضِرُ غُلامًا يَلعَبُ مَع الصِّبيانِ، فَتَناوَلَ رَأسَه فَقَلَعَه، فَقال موسى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً...} الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4707 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4725) مع اختلاف يسير، وأبو داود (4707) واللفظ له | شرح حديث مشابه

109 - يا عليُّ ! أنت أولُ المؤمنينَ إيمانًا، وأولُ المسلمينَ إسلامًا، وأنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4938 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ أهْلُ الجاهليَّةِ يأكلونَ أشياءَ ، ويترُكونَ أشياءَ تقذُّرًا ، فبعثَ اللَّهُ تعالى نبيَّهُ ، وأنزلَ كتابَهُ وأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ ، فما أحلَّ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ ، فَهوَ حرامٌ وما سَكَتَ عنهُ فَهوَ عفوٌ وتلا : قُلْ لَا أجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا إلى آخرِ الآيةِ
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3800 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3800) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/228)، والحاكم (7113) باختلاف يسير | شرح الحديث

111 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في قولِهِ: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ يقولونَ: ما ذَبحَ اللَّهُ فلا تأكُلوا وما ذبحتُمْ أنتُمْ فَكُلوا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2818 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2818) واللفظ له، وابن ماجه (3173) باختلاف يسير | شرح الحديث

112 - أنَّ رسولَ اللهِ بَعثَ أبا مُوسَى على سَرِيَّةٍ في البحرِ ، فبَيْنَما هُمْ كذَلِكَ ، قَدْ رَفَعُوا الشِّراعَ في ليلةٍ مُظلِمةٍ إذا هاتِفٌ فوقَهمْ يَهْتِفُ : يا أهلَ السفينةِ قِفُوا أُخبرُكمْ بِقضاءِ قَضَاهُ اللهُ على نفْسِهِ فقال أبُو مُوسَى : أخْبِرْنا إنْ كنتَ مُخبِرًا قال : إنَّ اللهَ تباركَ وتَعالَى قَضَى على نفسِهِ أنَّهُ مَنْ أعْطشَ نَفْسَهُ له في يومٍ صائِفٍ ؛ سَقَاهُ يومَ العَطَشِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4974)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/448)، والحاكم (5968) باختلاف يسير

113 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لقُرَيْشٍ: إنَّه يُريدُ منهم كلمةً، تَدِينُ لهم بها العرَبُ، ويُؤدِّي إليهم بها العَجَمُ الجِزْيَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 489/3 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3232)، وأحمد (2008)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8716) باختلاف يسير.

114 - ما زال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا به [ أي السِّواكَ ] حتى خشِينا أن ينزلَ عليه فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أربد التميمي – مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2573) باختلاف يسير، والحارث كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/284) بنحوه، والطيالسي (2862) واللفظ له

115 - عن ابن عبَّاسٍ جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ من غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ فقيلَ لابنِ عبَّاسٍ ما أرادَ إلى ذلِك قالَ أرادَ أن لا يحرجَ أمَّتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1211 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1211) واللفظ له، وأخرجه مسلم (705) بلفظ: "في غير خوف ولا سفر" | شرح حديث مشابه

116 - قُلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حَملَكُم أن عَمِدتُمْ إلى براءةَ وَهيَ منَ المئينَ ، وإلى الأنفالِ وَهيَ منَ المثاني فجعَلتُموهما في السَّبعِ الطِّوالِ ولم تَكْتُبوا بينَهُما سطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، قالَ عثمانُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يُنزَّلُ عليهِ الآياتُ فيدعو بعضَ من كانَ يَكْتبُ لَهُ ، ويقولُ لَهُ: ضع هذِهِ الآيةَ في السُّورةِ الَّتي يذكرُ فيها ، كذا وَكَذا ، وتَنزلُ عليهِ الآيةُ والآيتانِ فيقولُ: مثلَ ذلِكَ ، وَكانتِ الأنفالُ مِن أوَّلِ ما أُنْزِلَ عليهِ بالمدينَةِ وَكانَت براءةُ مِن آخرِ ما نزلَ منَ القرآنِ وَكانت قصَّتُها شبيهةً بقصَّتِها فظَننتُ أنَّها منها فمِن هُناكَ وضعتُها في السَّبعِ الطِّوالِ ولم أَكْتب بينَهُما سَطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 786 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (786) واللفظ له، والترمذي (3086)، وأحمد (399) باختلاف يسير

117 - ما أحدٌ أَعْظَمَ عِندي يَدًا من أبي بكرٍ ، واسانِي بِنفسِهِ و مالِهِ ، و أنْكَحَنِي ابنَتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2214 | خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني (11/191) (11461)، والآجري في ((الشريعة)) (1265)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/431)

118 - ما أحَدٌ أعظَمَ عِندِي يدًا من أبِي بكْرٍ ، واسَانِي بِنفسْهِ و مالِهِ ، و أنْكحَنِي ابنَتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5517 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (11/191) (11461)، والآجري في ((الشريعة)) (1265)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/431)

119 - بعثَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا موسى سَرِيَّةً في البحرِ ، فبينما هم كذلكَ قد رفعوا الشِّراعَ في ليلةٍ مظلمةٍ إذا هاتفٌ من فوقِهم يهتفُ : يا أهلَ السفينةِ قِفُوا أُخبرُكم بقضاءٍ قضاهُ اللهُ على نفسِه ، قال أبو موسى : أَخبرْنا إن كنتَ مُخبرًا ، قال : إنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى قضَى على نفسِه أنهُ من أعطشَ نفسَه له في يومٍ صائفٍ سقاهُ اللهُ يومَ العطشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4974)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/448)، والحاكم (5968) باختلاف يسير

120 - أنَّ رسولَ اللهِ ، كانَ يقرأُ في رَكعتيِ الفجرِ في الأولى منْهما الآيةَ الَّتي في البقرةِ قولوا آمنَّا باللَّهِ ، وما أنزلَ إلينا إلى آخرِ الآيةِ وفي الأخرى آمنَّا باللَّهِ واشْهد بأنَّا مسلمون.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 943 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه