logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقْبَلَنا المشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوليدِ وهم بيننا وبين القِبلَةِ فصلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظهرَ فقالوا قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم ثم قالوا تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزَل جِبرَئيلُ بهذه الآيةِ بين الظهرِ والعصرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ } قال فحضَرَتِ الصلاةُ فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السلاحَ فصَفَّنا خلفَه صفَّينِ قال ثم ركَع وركَعْنا جميعًا قال ثم رفَع رأسَه فرفَعْنا جميعًا قال ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصفِّ الذي يَليه قال والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما سجَدوا وقاموا جلَس الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم قال ثم تقدَّم هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ وجاء هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ قال ثم ركَع فركَعوا جميعًا ثم رفَع فرفَعوا جميعًا ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفُّ الذي يَليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما جلَس الآخَرونَ سجَدوا ثم سلَّم عليهم قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَينِ مرةً بعُسفانَ ومرةً في أرضِ بني سُلَيمٍ
الراوي : ابن عياش الزرقي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

62 - جاءت فتاةٌ إلى عائشةَ فقالت إن أبِي زوجنِي ابن أخيهِ ليرفعَ من خسيستِهِ وإني كرهْتُ ذلكَ قالت اقعدِي حتى يَجِيء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاذكرِي ذلكَ لهُ فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ له فأرسلَ إلى أبِيهَا فجاء أبوها وجعلَ الأمرَ إليها فلما رأت أن الأمرَ جعلَ إليها قالتْ إني قد أَجزتُ ما صنعَ أبي إني إنّما أردتُ أن أَعلمَ هل للنساءِ من الأمرِ شيءٌ أم لا قال ابن الجُنَيدِ فقالت يا رسولَ اللهِ قد أجَزْتُ ما صنعَ أبي ولكني أردتُ أن أَعلمَ للنّساءِ من الأمرِ شيء أم لا
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - كنَّا جلوسًا في حلقةٍ في المسجدِ نتذاكرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/190 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن مهران عن ابن عباس تفرد به علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

64 - قام رجلٌ مِنَ الأنصارِ عبدُاللهِ بنُ زيدٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ في النومِ كأنَّ رجلًا نزل مِنَ السماءِ عليهِ بردانِ أخضرانِ نزل على جِذْمِ حائطٍ مِنَ المدينةِ فأذنَّ مَثنى مَثنى ثمَّ جلس ثمَّ قام فقال مَثنى مَثنى قال علِّمْهَا بلالًا فقال عمرُ رضي الله عنهُ قدْ رأيتُ مثلَ الذي رأى ولكنَّهُ سبقَني
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - أسلَمَ قومٌ في أيديهِم عَواري منَ المشرِكينَ فقالوا : قد أحرزَ لَنا الإسلامُ ما بأَيدينا مِن عَواري المُشرِكينَ ، فبلغَ ذلِكَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَقالَ : إنَّ الإسلامَ لا يُحرِزُ لَكُم ما ليسَ لَكُم ، العارِيةُ مؤدَّاةٌ ، فأدَّى القَومُ ما بأيديهِم مِن تِلكَ العَواري
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/89 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

66 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
الراوي : محمد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بشاةٍ ميِّتةٍ، فقال: هلا انتفَعتُم بإهابِها؟! قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ميِّتةٌ! قال: إنَّما حرُم أكلُها، أوَليس في الماءِ والقَرَظِ ما يُطهِّرُها؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

68 - عن عائشةَ قالت قيلَ لها يا أمَ المؤمنينَ أيكونُ شهرُ رمضانَ تسعا وعشرينَ فقالت ما صمتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثرَ مما صمتُ ثلاثين
الراوي : سعيد بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي

70 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن رجلٍ قبّلَ امرأتهُ وهما صائمانِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفطرا جميعا معا
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/398 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا وأبو يزيد الضبي ليس بمعروف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بشاةٍ ميتةٍ فقال هلا انتفعتُم بإهابِها قالوا يا رسولَ اللهِ إنها ميتةٌ قال إنّما حرمَ أكلها زادَ عقيلٌ أو ليسّ في الماءِ والدباغِ ما يطهرهَا وقال ابن هانِئ أو ليسَ في الماءِ والقرظِ ما يطهّرها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 - أنَّهُ سمعَ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ يقرأُ بأمِّ القرآنِ ، وأبو نُعَيْمٍ يجهرُ بالقراءةِ فقُلتُ : رأيتُكَ صنعتَ في صلاتِكَ شيئًا . قالَ : وما ذاكَ ؟ قالَ : سَمِعْتُكَ تقرأُ بأمِّ القرآنِ وأبو نعيمٍ يجهرُ بالقراءةِ . قالَ : نعم صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ الَّتي يَجهرُ فيها بالقراءةِ ، فلمَّا انصرفَ قالَ : مِنكُم من أحدٍ يقرأُ شيئًا منَ القرآنِ إذا جَهَرتُ القراءةِ ؟ . قُلنا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وأَنا أقولُ ما لي أُنازَعُ القرآنَ ؟ لا يَقرأنَّ أحدٌ منكُم شيئًا مِنَ القُرآنِ إذا جَهَرتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القرآنِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

73 - أبصرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً من أهلهِ تصلّي ولا تضعُ أنفَها بالأرضِ فقال ما هذهِ ضعِي أنفكِ بالأرضِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يضَعْ أنفهُ بالأرضِ مع جبهته في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - إذا وضعتُم موتاكُم في القُبورِ فقولوا : بِسمِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . وفي لَفْظٍ : وعلَى سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو المحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وقبوله من قول الصحابي | شرح حديث مشابه

75 - سألت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يسلمُ علي يدَيْ الرجلِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هو أوْلَى الناسِ بمحياهِ ومماتهِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/415 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينتظرون العشاءَ الآخرةَ حتى تُخفق رؤوسهم ، ثم يصلُّون ولا يتوضؤون
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - لما تُوفِّيَت زَينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخرَج بجِنازتِها، فدخل قَبرَها، ثُمَّ خرَج مُلتمِعَ اللَّونِ مذعورًا، فقُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، ما بالُك مذعورًا؟ قال: ذكرْتُ ضمَّةَ القبرِ، وشِدَّةَ الموتِ، فدعوْتُ اللهَ أن يُخفِّفَ عنها؛ لأنَّها كانت امرأةً مِسْقامَةً.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2679 | خلاصة حكم المحدث : الحديثُ مُضطرِبٌ عن الأعمَشِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ بقتلِ الكلابِ ثم قال ما لهم ولها فرخصَ في كلبِ الصيدِ وفي كلبِ الغنمِ وقال إذا ولغَ الكلبُ في الإناءِ فاغسلوهُ سبعَ مراتٍ والثامنة عفروهُ في الترابِ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

79 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بشاةٍ ميتةٍ فقال ما هذِه فقالوا أَعطيتها مولاةً لميمونةَ من الصدقةِ قال أفلا أخذوا إهابَها فدبغوهُ وانتفعُوا به فقالوا إنها ميتةٌ فقال إنّما حرمَ من الميتةِ أكلها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

80 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ الله أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يسمّي اللهَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسْمُ اللهِ على كُلّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى في بيت عمارَةَ القِبلتينِ وأنه قال يا رسولَ الله أمسحُ على الخفينِ قال نعم قال يوما يا رسولَ اللهِ قال نعم قال ويومينِ يا رسولَ اللهِ قال نعم وثلاثًا قال ثلاثًا يا رسولَ اللهِ حتى بلغَ سبْعًا ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وما بَدا لك
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

83 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

84 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - بَيْنَما رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخطُبُنا يَوْمَ الجُمُعةِ، إذ أَقبَلَتْ عيرٌ تَحمِلُ الطَّعامَ، فالْتَفَتوا إليها وانْفَضَّوا إليها، وتَرَكوا رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ليس معَه إلَّا أرْبَعونَ رَجُلًا أنا فيهم، قالَ: فأَنزَلَ اللهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2772 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الحديث: "إلا أربعون رجلا"غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إلا اثنا عشر رجلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"

86 - لمَّا اسْتَوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ قال: اجْلِسوا. فسمِعَ ذلك ابنُ مَسعودٍ، فجلَسَ على بابِ المَسجِدِ، فرَآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: تَعالَ يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ.
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلًا، والمرسل أشبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

87 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - أن عبد الله بن زيدِ بن عبد ربُّه جاء إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إن حائِطِي هذا صدقةٌ وهو إلى اللهِ تعالى ورسولهِ فجاء أبواهُ فقالا يا رسولَ اللهِ كان قوامَ عيشنَا فردهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليهِما ثم ماتا فورثهُما ابنهما بعدهُما
الراوي : بكر بن حزم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطبُنا يومَ الجمعةِ إذْ أقبلتْ عِيرٌ تَحملُ الطعامَ حتى نَزلوا بالبقيعِ فالتفتُوا إليها وانفضُوا إليها وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معهُ إلا أربعونَ رجلًا أنا مِنهمْ فأنزلَ اللهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل إلا أربعين غير علي بن عاصم عن حصين وأصحاب حصين خالفوه قالوا اثنا عشر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"

90 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمعةَ إذ أقبلَتْ عيرٌ تحملُ الطَّعامَ حتَّى نزلوا بالبقيعِ فالتفَتوا إليها وانفضُّوا إليها وترَكوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معَهُ إلَّا أربعونَ رجلًا أَنا فيهِم قالَ : فأنزلَ اللَّهُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الإسناد: إلا أربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النبي إلا اثنى عشر رجلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
 

1 - عن عائشةَ، قالت: ما رأيتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3444 | خلاصة حكم المحدث : يرويه برَكةُ بنُ محَمَّدٍ الحَلَبيُّ، وهو متروكٌ، عن يوسُفَ بنِ أسباطَ، عن الثَّوريِّ، عن محَمَّدِ بنِ جحادةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، عن عائشةَ. وإنما يُروى هذا عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الأنصاريِّ) عن مولاةٍ لعائشةَ، عن عائشةَ. وهذا يضَعُ الحديثَ على الثَّوريِّ، وعلى غيرِه، ولا يصِحُّ هذا، لا عن الثَّوريِّ، ولا عن محَمَّدِ بنِ جحادةَ، ولا عن قتادةَ

2 - حديثُ: ما نظَرْتُ إلى فَرْجِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عنه عنها، وغريبٌ من حديث مالك، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ زيد بن الحسن المصري عنه، ولم يروه عنه غير محمد بن كامل بن ميمون.

3 - أن رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم أمْلَى عليه { لاَ يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } فجاء ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وهو يُمِلُّهَا عَلَيَّ قال يا رسولَ اللهِ لو أستَطيعُ الجِهادَ لَجاهَدتُ وكان أعْمَى فأنزل الله على رسولهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم وفخِذُهُ علَى فَخِذي فثَقُلَتْ علَيَّ حتى خِفْتُ أنْ تَرُضَّ فخِذي ثم سُرِّيَ عنه فأنزل اللهُ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : هو صحيح إلا عن مروان | شرح حديث مشابه

4 - أغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على فَخِذي، فجعَلْتُ أمسَحُ وَجهَه وأدعو له بالعافيةِ، فقال: لا، بل اسألوا اللهَ الرَّفيقَ الأعلى في الجنَّةِ مع جبريلَ وميكائيلَ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3746 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبي بُردةَ، عن عائشةَ. ورواه أبو أسامةَ، عن إسماعيلَ، عن أبي بُردةَ، مُرسَلًا. ورواه المُسَيَّبُ بنُ واضحٍ، عن شيخٍ له، عن إسماعيلَ، فقال: عن قَيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بُردةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووَهِمَ. والمحفوظُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن أبي بُردةَ، وذِكرُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، وقَولُه عن أبي بُردةَ وَهَمٌ قبيحٌ.

5 - حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع بَيْنَ الصَّلاتينِ في غَزْوةِ تَبُوكَ... الحديث.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عنه عن جابر، وتفرد به أبو مالك الجنبي عنه

6 - مَن فرَّج عن أخيه المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه سبعينَ كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌فرَّج ‌عن ‌أخيه ‌المُسلِمِ ‌كُربةً ‌مِن ‌كُرَبِ ‌الدُّنيا ‌فرَّج ‌اللهُ ‌عنه ‌سبعينَ ‌كُربةً ‌مِن ‌كُرَبِ ‌الآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما كان العبدُ في عَونِ أخيه، ومَن ستَر على أخيه المُسلِمِ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه يومَ القيامةِ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: كُلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ، قريبٍ سَهلٍ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2370 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ أبي سُلَيمانَ القَواريريُّ، وكان ضعيفًا، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. وخالَفه عبدُ الأعلى بنُ حمَّادٍ وغَيرُه؛ فرواه عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وأبي سَورةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

7 - رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يسعى بَينَ الصَّفا والمروةِ، ويقولُ: اسعَوا؛ فإنَّ اللهَ كتَب عليكم السَّعيَ.
الراوي : أم ولد شيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4117 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على بُدَيلِ بنِ مَيسرةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن ابنِ مُحَيصنٍ، عن عطاءٍ، عن صفيَّةَ، عن حَبيبةَ بنتِ أبي تَجْراةَ، وهو الصَّوابُ.

8 - رأَيتُ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ يشتَدُّ، يعدو بَينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحِجارةُ تتنكَّبُه، يقولُ: يا مُحمَّدُ، إنَّا كنَّا نخوضُ ونلعَبُ، ويقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ}.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2765 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ داودَ المِخراقيِّ، ثُمَّ قال]: رواه إسماعيلُ بنُ أبي أُوَيسٍ، عن إسماعيلَ بنِ داودَ، فقال: عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمرَ، ولم يقُلْ: عن نافِعٍ. وكذلك رواه هشامُ بنُ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمرَ، وهو بروايةِ زيدِ بنِ أسلَمَ أشبَهُ.

9 - حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنِّي أَسْتَودِعُكاه يعني الحُسَينَ عليه السَّلامُ ... الحديث.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن يحيى الكيساني ، عَن ابن فضيل عن الأعمش، عن ذر عن يسيع.

10 - لمَّا وُلِدَ الحسنُ سمَّيتُهُ حربًا فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سمَّيتَهُ قلتُ : سمَّيتُهُ حربًا قالَ : لا ولَكِنِ اسمُهُ حسنٌ ثمَّ وُلِدَ لي الحُسَيْنُ فسمَّيتُهُ حربًا قالَ : فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سمَّيتَهُ قلتُ : سمَّيتُهُ حربًا فقالَ لا اسمُهُ حُسَيْنٌ ثمَّ وُلِدَ لي فقالَ ما سمَّيتَهُ ؟ قلتُ سمَّيتُهُ حربًا قالَ فقالَ اسمُهُ مُحسِّنٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 14/118 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن يوسف عن أبيه

11 - حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المنامِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لَقِيتَ مِن أُمَّتِك... الحديث.
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قيس عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن علي

12 - عن عائشةَ: بعَثَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى امرأةٍ لتَنظُرَ إليها، فقالت: ما رأيتُ طائلًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد رأيتُ بخَدِّها خالًا اقشعَرَّت كُلُّ شعرةٍ منك، فقالت: يا رسولَ اللهِ ما دونَك سِرٌّ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3730 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثمَّ قال]: أشبَهُها بالصَّوابِ قولُ ابنِ مَهديٍّ [ابنُ مهديٍّ، عن الثَّوريِّ، عن جابرٍ، عن ابنِ سابطٍ، مُرسَلًا].

13 - حَديثُ: ما رأيتُ أو ما رُئِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمًا في العَشْرِ قَطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/423 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني، عَن مُحَمد بن المنهال، عَن يزيد بن زريع، عَن الثَّورِيّ عن صفوان، عن إبراهيم، عَنه.

14 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر صلاةً إلى وَقتِها الآخِرِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3903 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُعلَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن اللَّيثِ، عن أبي النَّضرِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. وغَيرُه يرويه عن اللَّيثِ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، عن إسحاقَ بنِ عُمرَ، عن عائِشةَ، وهو المحفوظُ عن اللَّيثِ.

15 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صائمًا في العَشْرِ قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي الأعمش ] منصور رواه عن إبراهيم مرسلا
التخريج : أخرجه مسلم (1176)

16 - عن عليٍّ عليه السلامُ أنه جمَع بين الحَجِّ والعُمرَةِ فطاف لهما طَوافًا واحدًا وسَعى لهما سَعيَينِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج من الخلاءِ إلَّا استنجى بالماءِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على منصورٍ، ثمَّ قال]: رواه مِسعَرٌ، والحسَنُ بنُ صالحٍ، وأبو الأحوَصِ، وزيادٌ البكَّائيُّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ

18 - حَديثُ: ما رأيتُ أحدًا أخَفَّ صَلاةً مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن أنس

19 - حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لا أُحْصيه يمسَحُ على الخُفَّينِ... الحديث.
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : وفيه: وشراك النعل وفيه: ذكر معاذ.. تفرد به معاوية بن عطاء عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود

20 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

21 - رأيتُ جِبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سادلًا عمامَتَه بينَ كَتِفَيه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3678 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ثمَّ قال]: قولُ إسماعيلَ بنِ بهرامٍ، عن الدَّراوَرديِّ أشبَهُها بالصَّوابِ [إسماعيلُ بنُ بهرامٍ: عن الدَّراوَرديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن سيَّارٍ؛ أبي الحَكَمِ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن عائشةَ].

22 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبا بكرٍ، ولا عُمرَ صاموا يومَ عَرفةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2744 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: قال إسحاقُ الأزرَقُ: عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ قال: حجَجْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصُمْ يومَ عَرفةَ، ومعَ أبي بكرٍ فلم يصُمْه، ومعَ عُمرَ فلم يصُمْه، وهو غريبٌ عن الثَّوريِّ، قاله إسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن الأزرَقِ. وقيل: عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن أبيه، عن رجُلٍ، عن ابنِ عُمرَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

23 - ما رأَيتُ أحدًا أشَدَّ تعجيلًا لصلاةِ الظُّهرِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما استثنَت أبا بكرٍ ولا عُمرَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3846 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: حدَّث به أبو عبدِ الرَّحمنِ الأذرَميُّ، عن إسحاقَ الأزرَقِ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ، ووهِم في قولِه: عن منصورٍ.

24 - حديثُ القاسِمِ عن معاويةَ قال: ما رأيتُ أحدًا بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبلَغَ من عائشةَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1216 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ قال مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن القاسِمِ. وقال النُّعمانُ بنُ راشدٍ، عن الزُّهريِّ، عن ذَكوانَ مولى عائِشةَ عن عائشةَ وهو الصَّوابُ.

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة

26 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنه جمَع بين حَجَّتِه وعُمرَتِه معًا وقال سَبيلُهما واحدٌ قال فطاف لهما طَوافَينِ وسعى لهما سَعيَينِ وقال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَع كما صنَعتُ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/503 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث

27 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التشَهُّدِ. [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ بابَي المكِّيِّ قال: صلَّيتُ إلى جَنبِ ابنِ عُمَرَ، فلمَّا صلَّى ضرب بيَدِه على فَخِذي، فقال: ألا أعلِّمُك تحيَّةَ الصَّلاةِ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعَلِّمُنا؟ فتلا هؤلاءِ الكَلِماتِ: «التحِيَّاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ، ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه»].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مجاهدٍ، وشُعبةَ، ثمَّ قال]: رواه عليُّ بنُ نَصرٍ الجَهْضميُّ، عن شُعبةَ، عن أبي بشرٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابعه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ. وغيرُهم يرويه عن شُعبةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ. ورواه زيدٌ العَمِّيُّ، عن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجي، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كان أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ يعلِّمُه التشَهُّدَ، كما يعَلِّمُ المُعَلِّمُ الغِلْمانَ. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ أبو شيبةَ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعَلِّمُنا التشَهُّدَ، كما يُعَلِّمُ المعَلِّمُ الوِلْدانَ. وقولُ أبي الصِّدِّيقِ، عن ابنِ عُمَرَ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ- أشبَهُ.

28 - أنَّ عامِرَ بنَ رَبيعةَ رأى سَهلَ بنَ حُنَيفٍ، وهو معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغتسِلُ، فقال: واللهِ، ما رأَيتُ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةٍ! فلِيطَ بسَهلٍ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديث.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2693 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي ذئبٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ يحيى بنِ سعيدٍ ومَن تابَعه. [يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وسُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، ومَعمَرٌ، وابنُ عُيَينةَ، وغَيرُهم، عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ: أنَّ عامِرَ بنَ رَبيعةَ].

29 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عابَ طعامًا قطُّ، كان إذا اشتهاه أكَلَه وإن لم يَشْتَهِ سَكَتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : خالف أبو معاوية جماعة [ أي في إسناده ]
التخريج : أخرجه البخاري (3563) بنحوه، ومسلم (2064) واللفظ له

30 - ما خُيِّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أمرَينِ إلَّا اختار أيسَرَهما ما لم يكُنْ إثمًا، وما انتَقَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنَفْسِه... الحديثَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3487 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: عن أيُّوبَ، عن الزُّهْريِّ، عن عائشةَ مُرسَلًا، وزاد فيه ألفاظًا وَهِم في زيادتِها في هذا الحديثِ، وهي قَولُه: وكان إذا كان حديثَ عهدٍ بجِبريلَ يُدارِسُه القرآنَ كان أجوَدَ بالخيرِ من الرِّيحِ المُرسَلةِ. وهذه الألفاظُ إنما يرويها الزُّهْريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وروى هذا الحديثَ عبدُ اللهِ بنُ سَيفٍ الخوارزميُّ]، عن الثَّوريِّ، عن الأعمشِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ: عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ.