logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاءَ رجلٌ منَ الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فقالَ: فُضِّلتم علينا بالألوانِ والصُّورِ والنُّبوَّةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بِكَ وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إنِّي لَكائنٌ معَكَ في الجنَّةِ قالَ نعَم . ثمَّ قالَ: النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ ليُرى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ سنةٍ . الحديثَ بطولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/48 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - كنا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاء رجلٌ من الأنصارِ فقال : إنَّ ابنًا لي دبَّ من سطحٍ إلى ميزابٍ فادعُ اللهَ أن يهبَه لأبويْهِ . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قوموا . قال جابرٌ : فنظرتُ إلى أمرِ هائلٍ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ضعوا لهُ صبيًّا على السطحِ ، فوضعوا لهُ صبيًّا, فناغاهُ ثم ناغاهُ ، فدبَّ الصبيُّ حتى أخذَه أبواهُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل تدرونَ ما قال لهُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : لم تُلقي نفسكَ فتُتْلِفها ؟ قال : إني أخافُ الذنوبَ . قال : فلعلَّ العصمةَ أن تلحقكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه شبيب بن شيبة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - كُنا قُعودًا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ رجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: إنَّ ابنًا لي دَبَّ مِن سَطحٍ له إلى ميزابٍ، فادْعُ اللهَ أنْ يَهَبَه لأبَوَيْه. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُوموا. ثمَّ قال: ضَعوا له صَبيًّا على السَّطحِ. فوَضَعوا له صَبيًّا، فدَعاه، ثمَّ ناغاه، ثمَّ إنَّ الصَّبيَّ دَبَّ حتى أخَذَه أبواه، فقال عليه السَّلامُ: هل تَرَوْنَ ما قال؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: قال لي: لمَ تُلقي نَفْسَكَ فتُتلِفُها؟ قال: إنِّي أخافُ الذُّنوبَ. قال: فلَعَلَّ العِصمةَ أن تَلحَقَكَ. قال: وعَسى. فدَبَّ إلى السَّطحِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الطفيل وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - جاء مملوكٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ مولايَ زوَّجني وهو يريدُ أن يُفرِّقَ بيني وبين امرأتي ، فقعد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقال : أيها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

5 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : سل واستفهِمْ ؛ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ بهِ ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إني لكائنٌ معك في الجنةِ ؟ قال : نعم . ثم قال : والذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليرى بياضَ الأَسْوَدِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ . ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ لهُ مائةَ ألفٍ وأربعةٍ وعشرين ألفَ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح | أحاديث مشابهة

6 - صنعتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا فأتاني هو وأصحابُهُ ، فلمَّا وُضِعَ الطعامُ ، قال رجلٌ من القومِ : إني صائمٌ فقال نبيُّ اللهِ : دعاكم أخوكم وتكلَّفَ لكم ثم قال لهُ : أَفْطِرْ وصُمْ مكانَهُ يومًا إن شئتَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1655 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أويس لين وما أعرف محمد بن المنكدر سمع من أبي سعيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - جاءَ رجلٌ إلى علِيٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : طلَّقتُ امرأتي ألفًا . قال : ثلاثٌ تحرِّمُها عليكَ واقسِم سائرَها بينَ نسائِكَ .
الراوي : بعض أصحاب حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2924 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - أنَّ رجلًا جاء إلى زيد بن ثابت ، فسألهُ عن شيءٍ ، فقال : عليكَ بِأَبي هريرةَ ، فإنَّهُ بَيْنا أنا وهوَ وفُلانٌ في المسجدِ ندعُو ، خرجَ عَلَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ ، و قال : عُودُوا إلى ما كنتُمْ . قال زيدٌ : فَدَعَوْتُ أنا وصاحبي ، و رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤَمِّنُ . ثُمَّ دعَا أبو هريرةَ فقال اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِثْلَ ما سألاكَ ، وأسألُكَ عِلْمًا لا يُنْسَى . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : آمِينَ . فقلْنا : نحنُ نَسْأَلُ اللهَ عِلْمًا لا يَنْسَى . فقال : سَبَقَكُما بِها الدَّوْسِيُّ .
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - عن أبي الزبيرِ ، قال : سألتُ ابنَ عمرَ عمن طلقَ امرأتَه ثلاثًا وهي حائضٌ ، فقال : إني طلقتُ امرأتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي حائضٌ ، فردَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ

10 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من مكَّةَ فانتهَينا إلى حيٍّ من أحياءِ العرَب فنظرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى بيتٍ منتحيًّا فقصدَ إليْهِ فلمَّا نزلنا لم يَكن فيهِ إلَّا امرأةٌ فقالت: يا عبدَيِ اللَّهِ إنَّما أنا امرأةٌ وليس معي أحدٌ فعليْكما بعظيمِ الحيِّ إن أردتمُ القِرى قالَ فلم يجبْها وذلِكَ عندَ المساءِ فجاءَ ابنٌ لَها بأعنُزٍ لَهُ يسوقُها فقالت له: يا بنيَّ انطلق بهذه العنز والسُّفرةِ إليْهما فقُلِ اذبَحا هذِهِ وَكلا وأطعمانا فلمَّا جاءَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: انطلق بالشَّفرةِ وجئني بالقدحِ قالَ إنَّها قد عزُبت وليسَ لَها لبنٌ قالَ: انطلق فانطلقَ فجاءَ بقدحٍ فمسحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ضرعَها ثمَّ حلبَ حتَّى ملأَ القدحَ، ثمَّ قالَ: انطلق بِهِ إلى أمِّكَ فشربَت حتَّى رويت ثمَّ جاءَ بِهِ فقالَ: انطلق بِهذِهِ وجئني بأخرى ففعلَ بِها كذلِكَ ثمَّ سقى أبا بَكرٍ ثمَّ جاءَ بأخرى ففعلَ بِها كذلِكَ ثمَّ شربَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ فبتنا ليلتنا ثمَّ انطلقنا فَكانت تسمِّيهِ المبارَكَ وَكثرَ غنمُها حتَّى جلَبت جلبًا إلى المدينةِ فمرَّ أبو بَكرٍ فرآهُ ابنُها فعرفَهُ فقالَ يا أمَّهُ إنَّ هذا الرَّجلَ الَّذي كانَ معَ المبارَكِ فقامَت إليْهِ فقالت يا عبدَ اللَّهِ منِ الرَّجلُ الَّذي كانَ معَكَ قالَ: وما تدرينَ مَن هوَ؟ قالت لا قالَ هوَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالت: فأدخِلني عليْهِ فأدخلَها عليْهِ فأطعمَها وأعطاها
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده نظيف لكن منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - عن أبي الزُّبَيرِ قال سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عمَّن طلَّق امرَأَتَه ثلاثًا وهي حائِضٌ فقال إنِّي طلَّقتُ امرَأَتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حائِضٌ فرَدَّها رسولُ اللهِ إلى السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : يبطله ما في الصحيح من أنه طلق واحدة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف هذا اللفظ عنده

12 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى نخيلِ امرأةٍ منَ الأنصارِ فقالَ: يطلُعُ عليْكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، فطلعَ أبو بَكرٍ فبشَّرناهُ، ثمَّ قالَ: يطلعُ عليْكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، فطلعَ عمرُ فبشَّرناهُ، ثمَّ قالَ: يطلعُ عليْكُم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة وجعلَ ينظرُ منَ النَّخلِ ويقولُ: اللَّهمَّ إن شئتَ جعلتَهُ عليًّا . فطلعَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/636 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

13 - لمَّا أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ قالَ: أي عمِّ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أستحلُّ لَكَ بِها الشَّفاعةَ قالَ يا ابنَ أخي واللَّهِ لولا أن تَكونَ سبَّةً على أَهلِ بيتِكَ يرونَ أنِّي قلتُها جزعًا منَ الموتِ لقلتُها لا أقولُها إلَّا لأسرَّكَ بِها فلمَّا ثقلَ أبو طالبٍ رؤيَ يحرِّكُ شفيتهِ فأصغى إليْهِ أخوهُ العبَّاسُ ثمَّ رفعَ عنْهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد واللَّهِ قالَها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لَم أسمَعْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - سألَ أَهلُ مَكَّةَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنْ يجعل لَهمُ الصَّفا ذَهبًا وأن يُنحِّيَ عنْهمُ الجبالَ فيزرعوا فيها. فقالَ اللَّهُ: إن شئتَ آتيناهم ما سألوا فإن كفَروا أُهلِكوا كما أُهلِكَ من كانَ قبلَهم وإن شِئتَ أن أستأنِيَ بِهم. قالَ: بل تستَأني بِهم. وأنزلَ اللَّهُ: وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا محمَّدُ حدِّثني عن ربِّكَ هذا.أوَ من لؤلؤٍ هوَ؟ قالَ: فبعثَ اللَّهُ صاعقةً فأحرَقتْهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 15/287 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - جاء رجُلٌ أقبَحُ الناسِ وأنتَنُهم رِيحًا حافِيًا فجلَس بينَ يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن خلَقَكَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق السماءَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا إبليسُ جاء يُشَكِّكُّم في دِينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلًا إلى رجلٍ من فراعنةِ العربِ أن ادعُهُ إلى اللهِ . فقال : يا رسولَ اللهِ إنه أعتَى من ذلك ، قال : فاذهبْ إليه فادعُه . فأتاه فقال : يدعوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اللهِ ، فقال : إيهٍ وما اللهُ ؟ أمِن ذهبٍ أو من فضةٍ أو من نحاسٍ ؟ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال : قد أخبرتك أنه أعتَى من ذلك ، قال : ارجعْ إليه فادعُه ، فرجع إليه فأعاد عليه الكلامَ فردَّ كجوابِه الأولِ . فرجع ، فقال : ارجعْ فادعُه ، فأتاه الثالثةَ ، قال : فبينَما هو يراجعُه إذ بعث اللهُ سحابةً حِيالَ رأسِه رعَدت فوقَعت منها صاعقةٌ ، فذهبت بقحفِ رأسِه ، فأنزل اللهُ تعالَى { وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَال }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي سارة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجتُ إليهِ فوجدتُه موعوكًا قد عصبَ رأسَه فأخذ بيدي ، وأخذتُ بيدِه ، فأقبلَ حتى جلس على المنبرِ ، ثم قال : نادِ في الناسِ ، فصحتُ في الناسِ ، فاجتمعوا فقال : أما بعدُ أيها الناسُ فإني أحمدُ اللهَ إليكم اللهَ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ألا وإنَّهُ قد دنا مني خلوفٌ بين أظهركم ، فمن كنتُ جلدتُ لهُ ظهرًا فهذا ظهري فليستقِدْ منهُ ، ومن كنتُ شتمتُ لهُ عرضًا فهذا عرضي فليستقِدْ منهُ ، ومن كنتُ أخذتُ لهُ مالًا فهذا مالي فليأخذ منهُ ، ولا يقولنَّ رجلٌ إني أخشى الشحناءَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . . إلى أن قال : ثم نزل ، فصلى الظهرَ ، ثم رجع إلى المنبرِ ، فأعاد بعضَ مقالتِه فقام رجلٌ ، فقال : عندي ثلاثةُ دراهمَ غللتُها في سبيلِ اللهِ ، قال : فلم غللتَها ؟ قال : كنتُ محتاجًا ، قال : خذها منهُ يا فضلُ ، وقام آخرُ فقال : إنَّ لي عندك يا نبيَّ اللهِ ثلاثةُ دراهمَ ، قال : أما إنَّا لا نُكذِّبُ قائلًا ولا نستحلفُه ، أعطِهِ يا فضلُ ، فقام رجلٌ آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ إني لكذابٌ وإني لفاحشٌ ، وإني لنئُومُّ ، وقال : اللهم ارزقْهُ صدقًا وأَذْهِبْ عنهُ من النومِ ، ثم قام آخرُ فقال : إني لكذابٌ وإني لمنافقٌ ، وما شيٍء إلا قد جئتُه ، فقال عمرُ : فضحتَ نفسك ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فضوحُ الدنيا يا عمرُ أهونُ من فضوحِ الآخرةِ ، اللهم ارزقْهُ صدقًا وإيمانًا وصيِّر أمرَه إلى الخيرِ ، فقال عمرُ كلمةً فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقال : عمرُ معي وأنا مع عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : أخاف أن يكون كذبا مختلقا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كانت خولةَ بنت دُلَيجِ تحتَ رجلٍ من الأنصارِ وكان سيّئ الخلقَ ضريرَ البصرِ فقيرا وكانتِ الجاهليةُ إذا أرادَ الرجلُ أن يفارقَ امرأتهُ قال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي . فنازعتهُ في بعضِ الشيء فقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمي . وكان له عيّلٌ أو عيّلانِ فلما سمعتهُ يقولُ ما قالَ احتملتْ صِبيانَها فانطلقتْ تسعى إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوافقتْهُ عند عائشةَ – أم المؤمنين – وإذا عائشةَ تغسلُ شِقّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامتْ عليهِ ثم قالتْ : يا رسول اللهِ ، إن زوجها فقيرٌ ضريرٌ البصرِ سيّئُ الخلقِ وإني نازعتُهُ في شيء فقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي . ولم يردِ الطلاق . فرفعَ النبي صلى الله عليه وسلم رأسَهُ فقال : ما أعلمُ إلا قد حرمتِ عليهِ . قال : فاستكانتْ وقالت : أشتكِي إلى اللهِ ما نزلَ بِي وبصبيتِي ، وتغيرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقالت عائشة : وراءكِ . فتنحتْ ومكثَ رسولُ اللهِ ما شاءَ اللهُ ثم انقطعَ الوحيُ فقال : يا عائشةُ أين المرْأَةَ ؟ قالت : ها هي هذهِ ، قال : ادعيها . فدعتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهبي فجيئِي بزوجكِ . فانطلقتْ تَسعى فلم تلبثْ أن جاءتْ بهِ فأدخلتهُ على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هوَ كما قالتْ ضريرُ البصرِ فقيرٌ سيّئُ الخلقِ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَستعيذُ بالسميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوجِهَا … } الآيات ، فقالَ لهُ النبي صلى الله عليه وسلم : أتجدُ عتقَ رقبةٍ ؟ قال : لا . قال : أتستطيعُ صومَ شهرينِ متتابعينِ ؟ قال : والذي بعثك بالحقِ إنّي إذا لم آكلِ المرةَ والمرتينِ والثلاثَ كادَ أن يعشُو بصري . قال : هل تستطيعُ أن تطعمَ ستينَ مسكينا ؟ قال : لا . إلا أن تعيننِي فيها . قال : فدعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكفّر يمينهُ .
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2978 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وعلي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ , رأيتُ البارحةَ فيما يرى النائمُ أني أُصلِّي خلفَ شجرةٍ فقرأتُ { ص } , فلما أتيتُ على السجدةِ سجدتُ فسجدتِ الشجرةُ لسجودي فسمعتُها وهي تقولُ : اللهم اكتُبْ لي بها عندك ذِكرًا , واجعلْ لي بها عندك ذُخرًا , وأَعظِمْ لي بها عندك أجرًا . قال : فسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ { ص } فلما أتى على السجدةِ سجد فسمعتُه يقولُ في سجودِه ما أخبر الرجُلُ عن قولِ الشجرةِ . زاد فيه جعفرُ بنُ محمدٍ بنِ شاكرٍ , عن محمدِ بنِ يزيدَ : وضَعْ عني بها وِزرًا , واقبَلْها مني كما قبلتَ من عبدِك داودَ ولم يذكر { ص } بل قال : سجد سجدةً ثم قال : وكان الحسنُ بنُ محمدٍ يُصلِّي بنا في المسجدِ الحرامِ في رمضانَ وكان يقرأُ السجدةَ فيسجد فيطيلُ السجودَ , فقيل له في ذلك فقال : قال لي ابنُ جُريجٍ : أخبَرَني جدُّك . . . فذكرَهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/757 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ عمرو بنَ سمرةَ – وهو أخو عبدِ الرحمنِ – جاء فقال : يا رسولَ اللهِ طهِّرْني ؛ إني سرقتُ جملًا . فأمر بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُطِعَتْ يدُه . قال ثعلبةُ : وأنا أنظرُ إليهِ وهو يقول : الحمدُ للهِ الذي طهَّرني منكِ ؛ أردتِ أن تُدخلي جسدي النارَ
الراوي : ثعلبة الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

22 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رجلٌ أسوَدُ اللَّونِ قبيحُ الوجْهِ. منتنُ الرِّيحِ لا مالَ لي فإن قاتلتُ هؤلاءِ حتَّى أُقتَلَ أدخلِ الجنَّةَ؟ قالَ: نعَم . فتقدَّمَ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ. فأتى عليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ مقتولٌ فقالَ: لقد أحسنَ اللَّهُ وجْهكَ وطيَّبَ روحَكَ وَكثَّرَ مالَكَ . قالَ: وقالَ لِهذا أو لغيرِهِ: لقد رأيتُ زوجتيْهِ منَ الحورِ العينِ يتنازعانِهِ جبَّتَهُ عنْهُ تدخلانِ فيما بينَ جلدِهِ وجبَّتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لي مماليكٌ أضرِبُهُم . فقال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى رجلًا يلَبِّي عن رجلٍ ، فقالَ لَه : لبَّيتَ عن نفسِكَ ؟ قال : لا قال : فلبِّ عن نفسِك ثمَّ لبِّ عن فلانٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1717 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أنَّ سلمانَ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا قَدِمَ المدينةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَدِيَّةٍ على طَبَقِهِ، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا يا سلمانُ؟ قال: صدَقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال: إنِّي لا آكُلُ الصَّدَقةَ؛ فرَفَعَها، ثم جاء في الغَدِ بمِثْلِها، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا؟ قال: هَدِيَّةٌ لكَ، فقال لأصحابِهِ: كُلوا، وقال: لِمَن أنتَ؟ قال: لقَوْمٍ، قال: فاطلُبْ إليهم أنْ يُكاتِبوكَ، قال: فكاتَبوني على كذا وكذا نخلةً أَغرِسُها لهم، ويقومُ عليها سلمانُ حتَّى تُطْعِمَ، ففعلوا، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغرَسَ النَّخْلَ كلَّهُ إلَّا نخلةً واحدةً غرَسَها عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأَطْعَمَ نخلُهُ مِن سَنَتِهِ إلَّا تلكَ النَّخلةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن غرَسَها؟ قالوا: عُمَرُ، فغرَسَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن يدِهِ، فحَمَلَتْ مِن عامِها.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - لمَّا أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ في مرضِهِ قالَ: أي عمِّ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أستحلُّ لَكَ بِها الشَّفاعةَ يومَ القيامةِ فقالَ: يا ابنَ أخي واللَّهِ لولا أن تَكونَ سُبَّةً عليْكَ وعلى أَهلِ بيتِكَ من بعدي يرونَ أنِّي قلتُها جزَعًا حينَ نزلَ بيَ الموتُ لقلتُها لا أقولُها إلَّا لأسرَّكَ بِها فلمَّا ثقلَ أبو طالب رؤيَ يحرِّكُ شفتيْهِ فأصغى إليْهِ العبَّاسُ ليستمعَ قولَهُ فرفعَ العبَّاسُ عنْهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد واللَّهِ قالَ الكلمةَ الَّتي سألتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لم أسمَعْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - جاء رجلٌ بابنُ أخٍ له سكرانَ - يعني : إلى ابن مسعودٍ . . . فذكر الحديث في كيفِيةِ جلدهِ ثم قال لعمّهِ : بئسَ – لعَمرو اللهِ والِي اليتمِ أنتَ ، ما أدبتَ فأحسنتَ الأدبَ ، ولا سترتَ الخربةَ . فقال : يا أبا عبد الرحمنِ ، أما والله إنه لابنُ أخي وما لي ولدٌ ، وإني لأجدُ له منَ اللوعةِ ما أجدُ لولدِي ، ولكنْ لم آلُ عن الخيرِ . فقال عبد الله : إنَّ اللهَ عفوٌ يحبُّ العفوَ ، ولكن لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ . ثم أنشأ يحدثنا عن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أوّلَ رجلٌ قُطِعَ من المسلمينَ رجلٌ من الأنصارِ أُتِيَ به نبي اللهِ سرقَ ، فقال : اقطعوهُ . . وكأنما أسفَ وجهُ نبي الله صلى الله عليه وسلم رمادا ، ثم أشارَ بيدهِ يخفيهِ ، فقال بعضُ القومِ : كأن هذا شقّ عليكَ . فقال : لا ينبغِي أن تكونُوا أعوانَ الشيطانِ - أو إبليسَ - فإنه لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ , واللهُ عفوٌ يحبُ العفوَ . ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا . . . } الآية .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3479 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف , وأبو ماجد لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أَهدَى عمرُ نَجِيبًا فَأُعْطِىَ بهَا ثلاثمائةَ دينارٍ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : إنِّي أهديتُ نجِيبًا فَأُعطِيتُ بهَا ثَلاثمائِةِ دينارٍ فَأَبِيعُهَا وأشْتَري بثمنِهَا بُدْنًا -أو قالَ بَدَنَةً الشكُّ منِّي- ؟ قالَ : لا انْحِرْها إيَّاهَا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2001 | خلاصة حكم المحدث : فيه جهم لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة

29 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ في نخلٍ لها يقال له : الأسوافُ ، ففرشتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تحت صورٍ له مرشوشٌ فقال : الآن يأتيكُم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . فجاء أبو بكرٍ ، ثم قال : الآن يأتيكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . قال : فلقد رأيتُ رأسَه من تحتِ الصورِ ، ثم يقول : اللهمَّ إن شئتَ جعلتُه عليًّا . فجاء عليٌّ ، ثم إنَّ الأنصاريةَ ذبحت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شاةً ، وصنعتْهَا فأكل وأكلنا ، فلما حضر الظهرُ ، قام فصلى وصلينا ، ما توضأَ ولا توضأْنَا ، فلما حضر العصرُ ، صلَّى وما توضأَ ولا توضأْنَا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/444 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

30 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّمَ عليه وقال : يا رسولَ اللهِ أيَمنعُ سوادي ودَمامةُ وجهي من دخولِ الجنةِ ؟ قال : لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيتَ ربَّك َوآمنتَ بما جاء به رسولُكَ . قال : والذي أكرمكَ بالنُّبوةِ لقد شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه من ثمانيةِ أشهُرٍ . قال : لك ما للقومِ وعليك ما عليهِم . قال : لقد خَطبتُ إلى عامَّةِ من بَحضْرتِك فردَّني سوادي ودَمامةُ وجهي ، وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيمٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/666 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر بن صالح قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير | أحاديث مشابهة
 

121 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل عليها يومَ جُمُعةٍ وهي صائمةٌ، فقال لها: أصُمْتِ أمسِ؟ قالت: لا، قال: أتُريدينَ أنْ تصومي غدًا؟ قالت: لا، قال: فأَفْطِري.
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : له علة غير مؤثرة

122 - جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ مضطَّجِعونَ في المسجِدِ، فضرَبَنا بعَسيبٍ، فقال: أترقُدُونَ في المسجِدِ؟ إنَّه لا يُرقَدُ فيه. قال: فأجفَلْنا وأجفَلَ عليٌّ، فقال: تعالَ يا عليُّ، إنَّه يحِلُّ لكَ مِن المسجِدِ ما يحِلُّ لي، والذي نَفْسي بيدِه، إنَّك لذوَّادٌ عن حَوْضي يَومَ القيامةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/469 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

123 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يسيرُ ومعهُ جماعةٌ ، فذكَروا الشَّامَ ، فقال رجلٌ : كيف نَستطيعُ الشَّامَ وفيه الرُّومُ ؟ قال : ومُعاويةُ في القَومِ وبيدِه العَصا ، فضرَبَ بها كتِفَ معاويةَ ، وقال : يَكفيكُم اللهُ بهذا .
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي

124 - جاء رجلٌ أقبحُ الناسِ وجهًا وثوبًا وأنتنُهم ريحًا يتخطَّى الناسَ حتى جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : من خلقَكَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق السماءَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق الأرضَ ؟ قال : اللهُ . قال : فمن خلق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.

125 - عن نافعٍ ، قال : سِرْتُ مع ابنِ عمرَ فقال : طلعتِ الحمراءُ ؟ قلتُ : لا . ثم قلتُ : قد طلعتْ . فقال لا مرحبًا بها ولا أهلًا . قلتُ : سبحان اللهِ ! نجمٌ سامعٌ مطيعٌ . قال : ما قلتُ إلا ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الملائكةَ قالت : يا ربِّ ، كيف صبرُكَ على بني آدمَ ؟ قال : إني ابتليتُهم وعافيتُكم . قالوا : لو كنا مكانَهم ما عصيناكَ . قال : فاخْتَارُوا ملكيْنِ منكم . فاختاروا هاروتَ وماروتَ ، فنزلا ، فألقى اللهُ عليهما الشهوةَ . فجاءت امرأةٌ يقال لها الزهرةُ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنيد بن داود المصيصي له ما ينكر
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (1688)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/186) باختلاف يسير

126 - أنَّهم كانوا على منهلٍ من المناهلِ فلمَّا بلغهم الإسلامُ جعل صاحبُ الماءِ لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا ، وقسَم الإبلَ بينهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم فأرسل ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له : ائْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْ له : إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ ، وإنَّه جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وقسَم الإبلَ بينهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم . فإن قال : نعم أو لا ، قُلْ له : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنَّه يسألُك أن تجعلَ له العِرافةَ بعده . فأتاه فقال له : إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ ، فقال : عليك وعلى أبيك السَّلامُ . فقال : إنَّ أبي جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وحسُن إسلامُهم ، ثمَّ بدا له أن يرتجِعَها منهم أفهو أحقُّ بها أم هم قال : إن بدا له أن يُسلِمَها لهم فليُسلِمْها ، وإن بدا له أن يرتجِعَها فهو أحقُّ بها منهم ، فإن أسلموا فلهم إسلامُهم ، وإن لم يُسلِموا قُوتِلوا على الإسلامِ . وقال : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ ، وهو عريفُ الماءِ ، وهو يسألُك أن تجعلَ لي العِرافةَ بعده . فقال : إنَّ العِرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للنَّاسِ من العُرَفاءِ ولكنَّ العُرَفاءَ في النَّارِ .
الراوي : جد رجل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2541 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة

127 - قدمت الرِقّةَ ، فقال لي بعضُ أصحابي : هل لكَ في رجلٍ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : قلت : غَنيمَةٌ . فدفعنا إلى وَابِصَة ابن مَعْبَدٍ , فقلتُ لصاحبي : نبدأ فننظرَ إلى دلّهِ . فإذا عليه قُلُنْسُوةٌ لاطيةٌ ذاتُ أذنينَ وبرنسَ خَزّ أغْبَرَ وإذا هو معتمدٌ على عصَا في صلاتهِ , فقلنا له بعد أن سلّمْنا , فقال : حدّثَتْنِي أم قيس بنتُ مِحْصن أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما أسنّ وحملَ اللحمَ اتّخَذَ عمودا في مصلاه يعتمدُ عليهِ .
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/727 | خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري ومسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (948) واللفظ له، والطبراني (25/177) (434)، والحاكم (975) | شرح حديث مشابه

128 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ولدانِ المشرِكينَ قالَ إن شئتِ أسمعتُكِ تضاغيهم في النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/515 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25743) باختلاف يسير، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/71) مطولاً باختلاف يسير

129 - بعثني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : اذهب إلى أبي بكرٍ ، فإنك تجدُه في دارِه محتبيًا ، فقل له : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُقرئُك السلامَ ، ويقول : أبشر بالجنةِ ، ثم انطلق إلى عمرَ ، فإنك تجدُه بالبنيةِ على حمارِه ، تبرقُ صلعتُه فقل له : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُقرئُك السلامَ ، ويقول أبشر بالجنةِ . ثم انطلِقْ إلى عثمانَ ، فإنك تجدُه في السوقِ يبيعُ ويبتاعُ ، فقل له إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُقرئُك السلامَ ، ويقول : أبشر بالجنةِ بعد بلاءٍ شديدٍ . قال فانطلقتُ فأبلغتُهم ، ووجدتهم كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال عثمانُ : أين النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قلتُ : في مكانِ كذا كذا . فأخذ بيدي حتى أتيناهُ ، فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ زيدًا جاءني فقال : كذا وكذا ، فأيُّ بلاءٍ يُصيبني ؟ فوالذي بعثَك بالحقِّ ما تمنيتُ ، ولا تعنَّيتُ .
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/415 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عبد الأعلى ، وهو: واه

130 - أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ أبرَزَ سريرَه يَومًا للناسِ، فأذِنَ لهم فدخَلوا عليه، فقال: ما تقولونَ في القَسامةِ؟ قال: فأضبَّ الناسُ، قالوا: نقولُ: القَوَدُ بها حقٌّ، قد أقادَتْ بها الخُلَفاءُ. قال: ما تقولُ يا أبا قِلابةَ -ونصَبَني للناسِ-؟ قلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، عندَك رؤوسُ الأجنادِ وأشرافُ العرَبِ، أرأَيتَ لو أنَّ خمسينَ منهم شهِدوا على رجُلٍ بدِمَشقَ مُحصَنٍ أنَّه قد زنَى لم يرَوْه، أكنتَ ترجُمُه؟ قال: لا. قلتُ: أفرأَيتُ لو أنَّ خمسينَ منهم شهِدوا على رجُلٍ بحِمْصَ أنَّه سرَقَ لم يرَوْه، أكنتَ تقطَعُه؟ قال: لا. قلتُ: فواللهِ ما قتَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدًا قطُّ إلَّا في إحدى ثلاثِ خِصالٍ: رجُلٌ قتَلَه بجَريرةِ نَفْسِه يُقتَلُ، أو رجُلٌ زنَى بعدَ إحصانٍ، أو رجُلٌ حارَبَ اللهَ ورسولَه، وارتَدَّ عن الإسلامِ. قال: فقال القومُ: أو ليسَ قد حدَّثَ أنَسُ بنُ مالكٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قطَعَ في السَّرَقِ، وسمَرَ الأَعْيُنَ، ونبَذَهم في الشَّمْسِ حتى ماتوا؟! فقلتُ: أنا أُحدِّثُكم حديثَ أنَسِ بنِ مالكٍ، إيَّاي حدَّثَ أنَسُ بنُ مالكٍ أنَّ نفَرًا مِن عُكَلَ ثمانيةً قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبايَعوه على الإسلامِ، واستَوْخَموا الأرضَ، وسقَمتْ أجسادُهم، فشكَوْا ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ألَا تخرُجونَ مع راعينا في إبِلِه، فتُصيبونَ مِن أبوالِها وألبانِها؟ قالوا: بلى. فخرَجوا، فشرِبوا مِن أبوالِها وألبانِها، فصَحُّوا، وقتَلوا الراعيَ، واطَّرَدوا النَّعَمَ، فبلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبعَثَ في آثارِهم، فأُدرِكوا، فجيءَ بهم، فأمَرَ بهم فقُطِعتْ أيديهم وأرجُلُهم، وسُمِرتْ أَعْيُنُهم، ونُبِذوا في الشَّمْسِ حتى ماتوا. قلتُ: وأيُّ شيءٍ أشَدُّ ممَّا صنَعَ هؤلاءِ، ارتَدُّوا عن الإسلامِ، وقتَلوا، وسرَقوا. فقال عَنْبَسةُ بنُ سعيدٍ: واللهِ إنْ سمِعتُ كاليومِ قطُّ. قلتُ: ترُدُّ عليَّ حديثي يا عَنْبَسةُ؟ فقال: لا، ولكنْ جِئتَ بالحديثِ على وَجهِه، واللهِ لا يزالُ هذا الجُنْدُ بخيرٍ ما عاشَ هذا الشَّيخُ بينَ أَظْهُرِهم. قلتُ: وقد كان في هذا سُنَّةٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دخَلَ عليه نفَرٌ مِن الأنصارِ، فتحَدَّثوا عندَه، فخرَجَ رجُلٌ منهم بينَ أيديهم فقُتِل، فخرَجوا بعدَه، فإذا هم بصاحِبِهم يتشَحَّطُ في الدَّمِ، فرجَعوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، صاحِبُنا كان يتحَدَّثُ معنا، فخرَجَ بينَ أيدينا، فإذا نحن به يتشَحَّطُ في الدَّمِ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: بمَن تظُنُّونَ؟ أو: مَن تُرَونَ قتَلَه؟ قالوا: نرَى أنَّ اليَهودَ قتَلَتْه. فأرسَلَ إلى اليَهودِ فدعاهم، فقال: أنتم قتَلتُم هذا؟ قالوا: لا، قال: أتَرْضَونَ نَفْلَ خمسينَ مِن اليَهودِ ما قتَلوه؟ فقالوا: ما يُبالونَ أنْ يَقتُلونا أجمعينَ، ثمَّ ينفُلُونَ. قال: أفتَسْتحِقُّونَ الدِّيَةَ بأَيْمانِ خمسينَ منكم؟ قالوا: ما كنَّا لنحلِفَ، فوَدَاه مِن عندِه. قلتُ: وقد كانتْ هُذَيلٌ خلَعوا خَليعًا لهم في الجاهليةِ، فطرَقَ أهلَ بَيتٍ مِن اليمَنِ بالبَطْحاءِ، فانتَبهَ له رجُلٌ منهم، فحذَفَه بالسَّيفِ فقتَلَه، فجاءَتْ هُذَيلٌ فأخذوا اليمانيَّ، فرفَعوه إلى عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه بالمَوسِمِ، وقالوا: قتَلَ صاحبَنا. فقال: إنَّهم قد خلَعوه. فقال: يُقسِمُ خمسونَ مِن هُذَيلٍ ما خلَعوا؟ قال: فأقسَمَ منهم تسعةٌ وأربعونَ رجُلًا، وقدِمَ رجُلٌ منهم مِن الشامِ، فسألوه أنْ يُقسِمَ، فافتَدَى يَمينَه منهم بألفِ درهمٍ، فأدخَلوا مكانَه رجُلًا آخَرَ، فدفعَه إلى أخي المقتولِ، فقُرِنتْ يَدُه بيَدِه، قال: فانطَلَقا والخمسونَ الذين أقسموا حتى إذا كانوا بنَخْلةَ أخَذَتْهم السماءُ، فدخَلوا في غارٍ في الجبَلِ، فانهجَمَ الغارُ على الخمسينَ الذين أقسموا، فماتوا جميعًا، وأفلَتَ القَرينانِ، واتَّبعَهما حجَرٌ فكسَرَ رِجلَ أخي المقتولِ، فعاش حولًا ثمَّ مات. قلتُ: وقد كان عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ أقادَ رجُلًا بالقَسامةِ، ثمَّ ندِمَ بعدَما صنَعَ، فأمَرَ بالخمسينَ الذين أقسموا، فمُحُوا مِن الدِّيوانِ، وسَيَّرَهم إلى الشامِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3217 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح من المراسيل وليس له سند متصل

131 - كنتُ قاعدًا نعتمل في السوق فمرت امرأة تحمل شيئا فثار الناس وثرت فانتهينا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أظنه فقال : من أبو هذا معك ؟ فسكتت فقال الفتى : يا رسولَ اللهِ إنها حديثة السن حديثة عهد بخربة وليست تكلمك وأنا أبوه . قال : فنظر إلى بعض من حوله كأنه يسألهم عنه , فقالوا : ما علمنا إلا خيرا أو نحو ذا فقال : أحصنت قال : نعم . فأمر به يرجم , قال : فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ ثم انصرفنا إلى مجالسنا فبينا نحن كذلك إذ جاء شيخ يسأل عن المرجوم فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْنا : إن هذا يسأل عن الخبيث . فقال : مه لهو أطيب عِندَ الله من ريح المسك . فانصرفنا مع الشيخ فإذا هو أبوه فأعناه على غسله وتكفينه ودفنه . قال : ولا أدري قال الصلاة عليه أم لا .
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3349 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن علاثة مختلف فيه

132 - لمَّا ماتَت خديجةُ رضيَ اللَّهُ عنْهما جاءت خولةُ بنتُ حَكيمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت: ألا تزوَّجُ؟ قالَ: ومن؟ قالَت: إن شئتَ بِكرًا وإن شئتَ ثيِّبًا. قالَ: منِ البِكرُ ومَنِ الثَّيِّبُ. فقالت: أمَّا البِكرُ فعائشةُ بنتُ أحبِّ خلقِ اللَّهِ إليْكَ. وأمَّا الثَّيِّبُ فسودةُ بنتُ زمعةَ قد آمنَت بِكَ واتَّبعتْكَ قالَ اذْكريهما عليَّ. قالت: فأتيتُ أمَّ رومانَ فقلتُ: يا أمَّ رومانَ ماذا أدخلَ اللَّهُ عليْكم منَ الخيرِ والبرَكةِ قالت: ماذا؟ قالت: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يذكرُ عائشَةَ. قالتِ: انتظري فإنَّ أبا بَكرٍ آتٍ فجاءَ أبو بكر فذكرت ذلك لهُ. فقال أوَ تصلُح لَهُ وَهيَ ابنةُ أخيهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنا أخوهُ وَهوَ أخي وابنتُهُ تصلحُ لي. قالت: وقامَ أبو بَكرٍ فقالت لي أمُّ رومانَ إنَّ المطعِمَ بنَ عديٍّ قد كانَ ذَكرَها على ابنِهِ واللَّهِ ما أَخلفَ وعدًا قطُّ تعني أبا بَكرٍ. قالت فأتى أبو بَكرٍ المطعمَ فقالَ ما تقولُ في أمرِ هذِهِ الجاريةِ. قالَ فأقبلَ على امرأتِهِ فقالَ لَها ما تقولينَ فأقبلت على أبي بَكرٍ فقالت: لعلَّنا إن أنْكحنا هذا الفتى إليْكَ تُصبئْهُ وتدخلْهُ في دينِكَ فأقبلَ عليْهِ أبو بَكرٍ فقالَ: ما تقولُ أنتَ؟ فقالَ: إنَّها لتقولُ ما تسمعُ فقامَ أبو بَكرٍ وليسَ في نفسِهِ منَ الموعدِ شيءٌ فقالَ لَها: قولي لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فليأتِ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فملَكَها قالت ثمَّ انطلقتُ إلى سودةَ بنتِ زمعةَ وأبوها شيخٌ كبيرٌ قد جلسَ عنِ الموسم فحيَّيتُهُ بتحيَّةِ أَهلِ الجاهليَّةِ وقلتُ: أنعِم صباحًا قالَ من أنتِ؟ قلتُ: خولةُ بنتُ حَكيمٍ فرحَّبَ بي وقالَ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ قلتُ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ يذْكرُ سودةَ بنتَ زمعةَ قالَ كفؤٌ كريمٌ ماذا تقولُ صاحبتُكِ قلتُ تحبُّ ذلِكَ قالَ قولي لَهُ: فليأتِ قالت: فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فملَكَها. قالت: وقدمَ عبدُ بنُ زمعةَ فجعلَ يحثو على رأسِهِ التُّرابَ فقالَ بعدَ أن أسلمَ إنِّي لسفيهٌ يومَ أحثو على رأسي التُّرابَ أن تزوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سودَةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

133 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل المسجدَ والحارثُ بنُ مالكٍ نائمٌ فحرَّكه برِجلِهِ فرفع رأسَه فقال : كيف أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ مؤمنًا حقًّا ، قال : فما حقيقةُ قولِكَ ؟ قال : عَزَفَتْ نفسي عنِ الدُّنيا . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

134 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومًا الظهرَ فجاء رجلٌ فقرأ خلفَه بسبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعْلى , فلما فرغ قال : أيكم القارئُ ؟ قال : أنا . قال : ظننتُ أنَّ بعضَكم خالجَنَيها . وعن شُعبةَ , وفي آخرِه فقلتُ لقَتادةَ : كأنه كرِهَه . فقال : لو كرِهَه لنهَى عنه .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : ظهر أن حجاجاً أخطأ فيه | شرح حديث مشابه

135 - قعَدْنا إلى ابنِ عُمَرَ فتذاكَرْنا الحَجَّ ، فقال ابنُ عُمَرَ : قام رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما الحاجُّ ؟ قال :الشَّعِثُ التَّفِلُ فقامَ آخَرُ فقال : ما السَّبِيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحِلَةُ. وقام آخَرُ فقال : أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1803 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم تركوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه، والبيهقي (9377) واللفظ له

136 - جاءَ رجلٌ من أَهلِ الباديةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: أنشدُكَ بربِّ من قبلِكَ وربِّ من بعدِكَ اللَّهُ أرسلَكَ وذَكرَ الحديثَ وفيهِ فإنِّي قد آمَنتُ وصدَّقتُ وأنا ضمامُ بنُ ثعلبَةَ. فلمَّا ولَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فقِهَ الرَّجلُ. قالَ: فَكانَ عمَرُ يقولُ ما رأيتُ أحدًا أحسنَ مسألةً ولا أوجزَ من ضِمامِ بنِ ثعلبةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/681 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير ضعيف

137 - أنَّ معاويةَ دخَل على عائشةَ فكلَّمَها . قال فلمَّا قام معاويةُ اتكأَ على يدِ مَولاها ذَكوانَ فقال : واللهِ ما سمِعتُ قطُّ أبلغَ مِن عائشةَ ليسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عثمان التيمي ، ليس بالثبت. | أحاديث مشابهة

138 - جاء أنسٌ فقعدَ مكانكَ فقال : تدرونَ ما هذا العودُ ؟ قلنا : لا . قال : إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا قامَ إلى الصلاةِ أخذهُ بيمينِهِ فقال : اعتدلوا وسوّوا صفوفكُم . ثم أخذهُ بيسارهِ فقال : اعتدلوا وسوّوا صفوفكُم . فلما هدمَ المسجدُ فُقِدَ فالتمسهُ عمرُ فوجدهُ وقد أخذهُ بنو عمرو بن عوفٍ فجعلوهُ في مسجدهِم فأخذهُ فأعادهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1064 | خلاصة حكم المحدث : تابعه حاتم بن إسماعيل , عن مصعب , وقد ضعف ابن معين وأحمد مصعباً

139 - عن ابنِ عمرَ : أنَّه رأَى النَّاسَ يدخُلون المسجِدَ فقال : مِن أينَ جاء هؤلاءِ ؟ قالوا : من عندِ الأميرِ ، فقال : إن رأَوْا منكرًا أنكَروهُ ، وإن رأوْا معروفًا أَمَروا بهِ ؟ فقالوا : لَا . قال : فما يصنَعونَ ؟ قال : يَمدَحونَه ، ويسبُّونَه إذا خرَجوا مِن عندِه فقال ابنُ عمرَ : إن كنَّا لنَعدُّ النِّفاقَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيما دونَ هذا
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/435 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، لكنه ليس بمتصل
التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (61)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (103)

140 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توضَّأَ وترَكَ على قدمِهِ مثلَ موضعِ الظُّفرِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ : ارجع فأحسِن وضوءَكَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/74 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.

141 - كنت جالسًا عند أبي بكرٍ ، فقال : من كان له حاجةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وله عدةٌ فليَقمْ . فقام رجلٌ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وعَدني ثلاثَ حثياتٍ من تمرٍ . فقال : أرسلوا إلى عليٍّ فجاء ، فقال : يا أبا الحسنِ ، إن هذا يزعمُ كَذا وكذا ، فاحثُ له . فحثاها له ؛ فقال أبو بكرٍ : عُدُّوها فعَدُّوها فوجَدوها كلَّ حثيةٍ ستينَ تمرةً لا تزيدُ واحدةً . فقال أبو بكرٍ : صدق اللهُ ورسولُه ، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليلةَ الهجرةِ في الغارِ : كفِّي وكفُّ عليٍّ في العدلِ سواءٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

142 - رأيتُ رجُلًا في مكانِ أيوبَ عليه جُبَّةُ صوفٍ أعرابيٍّ فلما رأى القومَ يتحدَّثونَ قال حدَّثني مولاي قُرَّةُ بنُ دَعموصٍ قال أتيتُ المدينةَ فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ وأصحابُه حولَه فأردتُ أن أدنُوَ منه فلم أستطعْ فقلتُ يا رسولَ اللهِ استغْفِرْ للغلامِ النَّميريِّ قال غفر اللهُ لك قال وبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الضَّحَّاكَ ساعيًا قال فجاء بإبلِ جِلَّةٍ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتيتَ هلالَ بنَ عامرٍ ونميرَ بنَ عامرٍ وعامرَ ابنَ ربيعةَ فأخذتَ جِلَّةَ أموالِهم فقال يا رسولَ اللهِ إني سمعتُك تذكرُ الغزوَ فأحببتُ أن آتيَك بإبلٍ تركبُها وتحملُ عليها أصحابَك قال واللهِ لَلَّذي تركتَ أحبَّ إليَّ من الذي جئتَ به اذهبْ فرُدّها عليهم وخُذْ صدقاتِهم من حواشي أموالِهم
الراوي : قرة بن دعموص النميري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1458 | خلاصة حكم المحدث : هذا المولى مجهول

143 - جاء شابٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني أُريدُ سفرًا فادعُ اللهَ لي ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ادْعُ حتى أُؤَمِّنَ ، وقال : اللهم وَفِّقْهُ ، فقال الشابُّ : اللهم اجمعْ على الهدى أمْرَنا ، واجعلِ التقوى زادَنَا ، واجعلِ الجنةَ مأوانَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/469 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصغار مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة

144 - عن معاويةَ بنِ قرةَ عن أبيهِ في قصةِ رجلٍ له ابنٌ صغيرٌ يأتيانِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وإنَّ بُنَيَّهُ هلك فمنعَه الحزنُ عليه أن يحضرَ الحلقةَ فلقيَه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَه عن ابنِه فأمرَه أنَّهُ هلك فعزَّاهُ وقال يا فلانُ أيما كان أحبُّ إليك أن تُمتَّعَ به عمرَك أو لا تأتيَ غدًا بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا وجدْتَه قد سبقَك إليه ففتحَه لك قال يا نبيَّ اللهِ لا بل يسبِقُني إلى أبوابِ الجنةِ أحبُّ إليَّ قال فذاك لك فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال يا نبيَّ اللهِ جعلني اللهُ فداءَك أهذا لهذا خاصةًّ أم من هلك له طفلٌ من المسلمين كان له ذلك قال بل من هلك له طفلٌ من المسلمينَ كان له ذلك
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1403 | خلاصة حكم المحدث : تابعه شعبه عن معاوية

145 - لما فتح اللهُ على نبيِّهِ خيبرَ أصابَه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ خفافٍ وعشرَ أواقيَ ذهبٍ وفضةٍ وحمارٍ أسودَ ، فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ فقال : ما اسمك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ ، أخرج اللهُ من نسلِ جدي ستينَ حمارًا كلهم لم يَرْكَبْهم إلا نبيٌّ ، ولم يَبْقَ من نسلِ جدِّي غيري ولا من الأنبياءِ غيركَ ، أتوقعُكَ أن تَركبني ، وقد كنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ وكنتُ أعثُرُ بهِ عمدًا وكان يُجيعُ بطني ويضربُ ظهري . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سمَّيتُكَ يعفورًا ، يا يعفورُ أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا . وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُه في حاجتِه فإذا نزل عنهُ بعث بهِ إلى بابِ الرجلِ فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليهِ صاحبُ الدارِ أومأَ إليهِ أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التيهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو منظور | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

146 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ أُحُدٍ من رأَى مقتلَ حمزةَ فقال رجلٌ أعزَلُ أنا قال فانطلق فأدناه فخرج حتَّى وقف على حمزةَ فرآه قد شُقَّ بطنُه وقد مُثِّل به فقال يا رسولَ اللهِ قد مُثِّل به واللهِ فكرِه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينظُرَ إليه ثمَّ وقف بين ظهرَيِ القتلَى فقال أنا شهيدٌ على هؤلاء كفِّنوهم في دمائِهم فإنَّه ليس جريحٌ يخرُجُ إلَّا جاء جُرحُه يومَ القيامةِ يَدمَى لونُه لونُ الدَّمِ وريحُه ريحُ المِسكِ وقال قدِّموا أكثرَ القومِ قُرآنًا في اللَّحدِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن هذا خرج له مسلم وهو صالح وخالد مع عدالته ذو مناكير
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4051)، والطبراني (19/82) (167)، والبيهقي (7047) باختلاف يسير

147 - عن عليّ قال : لما وُلِدَ لي الحسنُ سميتُهُ حربا فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ما سميتَ ابنِي ؟ قلت : حربا . قال : هو الحسنُ . فلما وُلِدَ الحسينُ سميتُهُ حربا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما سميتَ ابنِي ؟ قلت : حرْبا . قال : هو الحسينُ . فلما أن وُلِدَ محسنٌ قال : ما سميْت ابني ؟ قلت : حربا . قال : هو محسنٌ . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : إني سمَّيتُ بنيَّ هؤلاء بتسميةِ هارونَ بنيه شَبْرا وشُبَيْرا ومُشَبّرا . وفي لفظ إسرائيل : أروني ابْنِي ما سميتوهُ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2630 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه في الكتب الستة وهانئ ليس بمعروف

148 - خرجَ أبو طالبٍ إلى الشَّامِ ومعَهُ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأشياخٌ من قريشٍ؛ فلمَّا أشرفوا على الرَّاهبِ بَحيرى نزلوا فخرجَ إليْهم وَكانَ قبلَ ذلِكَ لا يخرجُ إليْهم فجعلَ يتخلَّلُهم وَهم يحلُّونَ رحالَهم حتَّى جاءَ فأخذَ بيدِه- صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- وقالَ: هذا سيِّدُ العالمينَ هذا رسولُ ربِّ العالمينَ هذا يبعثُهُ اللَّهُ رحمةً للعالمينَ؛ فقالَ أشياخُ قريشٍ وما عِلمُكَ بِهذا قالَ: إنَّكم حينَ أشرفتُم منَ العَقبةِ لم يبقَ شجرٌ ولا حجرٌ إلَّا خرَّ ساجدًا ولا يسجُدونَ إلَّا لنبيٍّ لَأعرفُهُ بخاتمِ النُّبوَّةِ أسفلَ غضروفِ كتفِهِ مثلَ التُّفَّاحةِ. ثمَّ رجعَ فصنعَ لهم طعامًا فلما أتاهُم به و كان صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في رعيةِ الإبلِ قالَ: فأرسلوا إليْهِ فأقبلَ وعليْهِ غمامةٌ تظلُّهُ فلما دنا منَ القومِ وجدَهم قد سبقوهُ- يعني إلى فَيءِ شجرةٍ - فلمَّا جلسَ مالَ فيءُ الشَّجرةِ عليْهِ فقالَ انظُروا إلى فَيءِ الشَّجرةِ مالَ عليْه. قالَ فبينا هوَ قائمٌ عليْهِ يناشدُهُم أن لا يذْهبوا بِهِ إلى الرُّومِ فإنَّ الرُّومَ لو رأوْهُ عرفوهُ بصفتِهِ فقتلوهُ فالتفتَ فإذا بسبعةِ نفرٍ قد أقبلوا منَ الرُّومِ فاستقبلَهمُ الرَّاهبُ فقالَ: ما جاءَ بِكم؟ قالوا: جئنا إنَّ هذا النَّبيَّ خارجٌ في هذا الشَّهرِ فلم يبقَ طريقٌ إلَّا قد بُعثَ إليْهِ ناسٌ وإنَّا قد أُخبِرنا فبُعثنا إلى طريقِكَ هذا فقالَ لَهم: هل خلَّفتُم خلفَكم أحدًا هوَ خيرٌ منْكم؟ قالوا: لا. إنَّما أُخبِرنا خبرَهُ بطريقِكَ هذا قالَ أفرأيتُم أمرًا أرادَ اللَّهُ أن يقضيَهُ هل يستطيعُ أحدٌ منَ النَّاسِ ردَّهُ قالوا لا.قالَ فتابعوهُ وأقاموا معَهُ قالَ فأتاهم فقالَ: أنشدُكمُ اللَّهَ أيُّكم وليُّهُ قالَ أبو طالبٍ: أنا فلَم يزَلْ يناشدُهُ حتَّى ردَّهُ أبو طالبٍ وبعثَ معَهُ أبو بَكرٍ بلالًا وزوَّدَهُ الرَّاهبُ منَ الْكعْكِ والزَّيتِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

149 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فقالَ: إنِّي قد رأيتُ السَّدَّ. قالَ: كيفَ رأيتَهُ؟ قالَ: رأيتُهُ كالبُردِ المُحبَّرِ.
الراوي : أبو بكر الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/243 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلاً]

150 - أتيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فبايعته على الإسلامِ . . . الحديث , قال : فلما كان أذانُ الصبحِ أمرني فأذَّنت فجعلت أقولُ : أُقيمُ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعل ينظرُ إلى ناحيةِ المشرقِ إلى الفجرِ فيقولُ : لا , حتى إذا طلع الفجرُ نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتبَرَّز , ثم انصرف إليَّ وقد تلاحق أصحابُه فقال : هل من ماءٍ يا أخا صُداءٍ ؟ فقلت : لا , إلا شيءٌ قليلٌ لا يكفيك . فقال : اجعلْه في إناءٍ ثم ائتِني به . ففعلت , فوضع كفَّه في الماءِ , فرأيت بينَ أُصبُعَين من أصابعِه عينًا تفورُ , فقال لي رسولُ اللهِ : لولا أنِّي أستحيِي من ربِّي لسقَينا واستقَينا , نادِ في أصحابي مَن كان له حاجةٌ في الماءِ . فناديت فيهم , فأخذ من أراد منهم , ثم قام رسولُ اللهِ إلى الصلاةِ , فأراد بلالٌ أن يُقيمَ , فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن أخا صُداءٍ هو أذَّن , ومَن أذَّن فهو يُقيمُ . فأقمت الصلاةَ .
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأفريقي وهو ضعيف. وزيادان [زياد بن نعيم وزياد بن الحارث] لا يعرفان
التخريج : أخرجه أبو داود (1630)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، والطبراني (5/262) (5285)، والبيهقي (1861) باختلاف يسير.