logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إنا لا نعبدُ الشمسَ ولا القمرَ، ولكنا نعبدُ اللهَ تبارك وتعالى
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4146 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

92 - بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن ذلِك فقالَ : إن اللَّه عز وجل لمَّا أبرمَ خلقَهُ فلم يبقَ من خلقِهِ غيرَ آدمَ خلقَ شَمسينِ من نورِ عرشِهِ فأمَّا الَّتي كانَ في سابقِ علمِهِ أن يطمسَها ويحوِّلَها قمرًا فإنَّهُ خلقَها دونَ الشَّمسِ في الضَّوءِ وفيه إن الليلة الَّتي تطلعُ الشَّمسُ في صبيحَتِها منَ المغربِ تَكونُ بقدر ثلاثِ ليالٍ ، ولا يعرفُ طولَها سوى المتعبِّدينَ فيستَغيثُ بعضُهُم إلى بَعضٍ ، وإنَّ الشَّمسَ تطلعُ منَ المغربِ معَها القمرُ إلى نصفِ السَّماءِ ثمَّ يُعادانِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

93 - إِنَّ ناسًا يزْعُمونَ أنَّ الشمسَ والقمَرَ لا ينكَسِفَانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ منَ العظماءِ ، وليسَ كذلِكَ ، إِنَّ الشمسَ والقمرَ لا يَنْكَسِفَانِ لموتِ أحدٍ ولا لِحياتِهِ ، ولكنهما آيتانِ منْ آياتِ اللهِ ، إِنَّ اللهَ إذا بدا لشيءٍ مِنْ خلْقِهِ خشَعَ ، فإذا رأيتُمْ ذلِكَ فصلُّوا ، كَأحْدَثِ صلاةٍ صليتُموها مِنَ المكتوبَةٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2019 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - التمِسوا الساعةَ التي تُرجى في يوم الجمعةِ، بعد العصرِ إلى غيبوبةِ الشمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه و[فيه] محمد بن أبي حميد يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - التمِسُوا الساعةَ التي تُرجَى في يومِ الجمعةِ بعدَ العصرِ إلى غَيْبُوبَةِ الشمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : غريب، و [فيه] محمد بن أبي حميد يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - الساعةُ التي في يومِ الجمُعةِ ما بينَ طُلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/364 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

97 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ السَّومِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

98 - السَّاعةُ الَّتي يُستَجابُ فيها الدُّعاءُ يومَ الجمعةِ بعد العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/44 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - مَن سبَّحَ عِندَ غُروبِ الشَّمسِ سَبعينَ تَسبيحَةً غَفَرَ اللهُ لهُ سائرَ عملِهِ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/464 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

100 - إنَّ خِيَارَ عِبادِ اللهِ الذين يُرَاعُونَ الشمسَ والقمرَ والنجومَ والْأَظِلَّةَ لِذِكْرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - إيَّاكُم والجُلُوسَ في الشمسِ ، فإنَّها تُبْلِي الثوبَ ، وتُنْتِنُ الرِّيحَ ، وتُظْهِرُ الداءَ الدَّفِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2196 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

102 - إيَّاكُم والجلوسَ في الشَّمسِ ، فإنَّها تُبلي الثَّوبَ ، وتُنتِنُ الرِّيحَ ، وتُظهِرُ الدَّاءَ الدَّفينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

103 - الشَّمسُ والقمَرُ ثورانِ عَقيرانِ في النَّارِ ، إن شاءَ أخرجَهُما وإن شاءَ ترَكَهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - الساعةُ التي في يوم الجمعةِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5299 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ الشَّمسَ فتأخَّرتْ ساعةً من نهارٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف أو موضوع | أحاديث مشابهة

106 - لا تَناموا عن طلَبِ أرزاقِكُم فيما بينَ صلاةِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6991 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

107 - من سبَّحَ عندَ غروبِ الشَّمسِ سبعينَ تسبيحةً ، غفرَ اللهُ لَهُ سائرَ عملِهِ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6339 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

108 - الساعةُ التي في يومِ الجمعةِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6380 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - كان رسولُ اللهِ يُوحَى إليه ، ورأسُه في حجرِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه ، فلم يصلِّ العصرَ حتَّى غربت الشَّمسُ ، فقال رسولُ اللهِ : صلَّيْتَ يا عليُّ ؟ قال : لا ، فقال رسولُ اللهِ : اللَّهمَّ إنَّه كان في طاعتِك وطاعةِ رسولِك فاردُدْ عليه الشَّمسَ ؛ قالت أسماءُ : فرأيتُها غربتْ ، ثمَّ طلَعتْ بعد ما غربتْ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

110 - عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنها قالت : أقبل عليٌّ ذاتَ يومٍ وهو يريد أن يصليَ العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فوافق رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انصرف ونزل عليه الوحيُ ، فأسندَه إلى صدرِه ، فلم يزلْ مُسنِدَه إلى صدرِه حتى أفاق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : أصليتَ العصرَ يا عليُّ ؟ قال : جئتُ والوحيُ ينزل عليك ، فلم أزلْ مُسندَك إلى صدري حتى الساعةِ . فاستقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبلةَ وقد غربتِ الشمسُ ، فقال : اللهمَّ إنَّ عليًّا كان في طاعتِك فاردُدْها عليه . قالت أسماءُ : فأقبلتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى حتى ركدتْ في موضعِها وقتَ العصرِ ، فقام عليٌّ مُتمكِّنًا فصلَّى العصرَ ، فلما فرغ رجعتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى ، فلما غابت الشمسُ اختلط الظلامُ ، وبدتِ النُّجومُ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

111 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نقُصَّ الرؤيا حتى تَطلُعَ الشمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : يشبه حديث الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

112 - أنه عليه السلامُ كان يُصلي في كسوفِ الشمسِ والقمرِ أربعَ ركَعاتٍ وأربعَ سجَداتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : ذكر القمر غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

113 - أمِ الشمسُ رُدَّتْ له –أي عليَّ رضي اللهُ عنه - بعد العصرِ والناسِ يشاهدونَها
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

114 - يومُ الجمعةِ ما من عبدٍ مؤمنٍ قامَ إذا استقَلَّتِ الشمسُ وارتفعَتْ قدْرَ رُمحٍ . . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا وهو باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

115 - مَنْ قرأ سورةَ إذا الشمسُ كورتْ أعاذَه اللهُ أن يفضحَه حين تنشرَ صحيفتَه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

116 - للجنَّةِ ثمانيةُ أبوابٍ ، سَبعةٌ مُغْلَقهٌ ، وبابٌ مَفتوحٌ للتوبةِ ، حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ مِن نحوِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1827 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - لِلْجَنَّةِ ثمانِيَةُ أبوابٍ ، سبعةٌ مُغْلَقَةٌ ، وبابٌ مفتوحٌ للتوبَةِ ، حتى تَطْلُعَ الشمسُ مِنْ نَحْوِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4742 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - لأن يَهْديَ اللَّهُ علَى يدَيكَ رجلًا ، خيرٌ لكَ ممَّا طلَعت علَيهِ الشَّمسُ وغرَبَت
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4646 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - للجنةِ ثمانيةُ أبوابٍ، سبعةٌ مُغَلَّقَةٌ، وبابٌ مفتوحٌ للتوبةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ من نَحْوِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4329 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - لأنْ يهديَ اللهُ على يديكَ رجلًا خيرٌ لكَ مما طلعتْ عليهِ الشمسُ وغربتْ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2950 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أتاني جِبريلُ لِدُلوكِ الشَّمسِ حينَ زالتِ الشَّمسُ وصلَّى بيَ الظُّهرَ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/280 | خلاصة حكم المحدث : غريب

2 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم بدرٍ في الظِّلِّ، وأصحابُه يقاتِلونَ في الشَّمسِ، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال: أنتَ في الظِّلِّ، وأصحابُك يقاتلونَ في الشَّمسِ ؟ ! فتحوَّلَ إلى الشَّمسِ .
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5114 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ، ولا بعدَ الصبحِ حتى ترتفعَ الشمسُ وتضحى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : غريب عن ابن عمر، بل منكر

4 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغْرُبَ الشمسُ ولا بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ إلا بمكةَ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا بمكّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5207) واللفظ له، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير

6 - لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2748) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير، والدارقطني (1/424) واللفظ له.

7 - أنه نهى عن الصلاةِ في ثلاثِ ساعاتٍ: عند طلوعِ الشمسِ حتى تطلعَ، ونصفِ النهارِ، وعند غروبِ الشمسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، وكأنه غير محفوظ. | أحاديث مشابهة

8 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ ، مَن طاف فلْيُصَلِّ أيْ حينَ طاف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)

9 - إنَّ المشركين كانوا يدفعون قبلَ غروبِ الشمسِ حتى تعمَّ بها رؤوسُ الجبالِ وإنا ندفعُ بعد غروبِ الشمسِ فلا تَعْجَلوا
الراوي : قيس بن مخرمة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح وليس في هذا الباب حديث صحيح بحال | أحاديث مشابهة

10 - لا يُصلِّي أحدُكم بعد الصبحِ إلى طلوعِ الشمسِ ولا بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا بمكةَ يقولُ ذلك ثلاثًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير

11 - لا يصلِّيَنَّ أحدٌ بعدَ الصبحِ إلى طلوعِ الشمسِ ولا بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ إلا بمكةَ يقولُ ذلك ثلاثًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدرقطني (2/265) واللفظ له، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير

12 - كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعًا : إذا زالتِ الشَّمسُ ، لا يفصِلُ بينَهُنَّ بتسليمٍ ، ويقولُ : أبوابُ السَّماءِ تُفتَحُ إذا زالتِ الشَّمسُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4567 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (23532) باختلاف يسير

13 - لا يُصلِّينَّ أحدٌ بعد الصُّبحِ إلى طلوعِ الشَّمسِ ولا بعد العصرِ إلى أن تغرُبَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ . قال ذلك ثلاثًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير

14 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ إلا بمكةَ .. إلا بمكةَ .. إلا بمكةَ
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 292/11 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف بزيادة إلا بمكة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2748) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير، والبيهقي (4589) واللفظ له

15 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ ولا صلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ..
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/186 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة (إلا بمكة) ضعيفة أما أصل الحديث فهو ثابت في الصحيحين وغيرهما | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2748) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير، والبيهقي (4589) واللفظ له

16 - لا تُرسلوا فَواشيكم وصِبيانَكم إذا غابتِ الشمسُ حتى تذهبَ فحمةُ العشاءِ فإنَّ الشياطينَ تنبعثُ إذا غابتِ الشمسُ حتى تذهبَ فحمةُ العِشاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1339 | خلاصة حكم المحدث : لفظة فواشيكم أخشى أن تكون غير محفوظة إلا إن وجد لها طريق آخر أو شاهد وإلا فهي منكرة أو شاذة

17 - من أدرك ركعةً قبل طلوعِ الشَّمسِ فقد أدركها ومن أدرك قبل غروبِ الشَّمسِ فقد أدركها ومن نام عن صلاةٍ فليُصلِّها إذا ذكرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/321 | خلاصة حكم المحدث : متن هذا الحديث بعضه ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه البخاري (579)، ومسلم (608) مختصراً باختلاف يسير

18 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصلاةِ بعْدَ الصبحِ حتَّى تَطْلُعَ الشمْسُ وعن الصلاةِ بعْدَ العصْرِ حتى تغْرُبَ الشمْسُ إلا بمكةَ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - "إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حينَ تَزولُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَدخُلُ وَقْتُ العَصْرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حينَ يَدخُلُ وَقْتُها، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَنْتِصفُ اللَّيْلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حينَ يَطلُعُ الفَجْرُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَطلُعُ الشَّمْسُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1072 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مسندا، وهم في إسناده ابن فضيل، وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا وإنَّ أوَّلَ وقتِ صلاةِ الظُّهرِ حين تزولُ الشَّمسُ وآخرَ وقتِها حين يدخلُ وقتُ العصرِ وأوَّلَ وقتِ العصرِ حين يدخُلُ وقتُها وآخرَ وقتِها حين تصفرُّ الشَّمسُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حين تغرُبُ الشَّمسُ وآخِرَ وقتِها حين يغيبُ الشَّفقُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ العشاءِ الآخرةِ حين يغيبُ الأُفقُ وإنَّ آخرَ وقتِها حين ينتصِفُ اللَّيلُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ الفجرِ حين يطلُعُ الفجرُ وإنَّ آخرَ وقتِها حين تطلُعُ الشَّمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - حديثٌ فيمَنْ أدركَ ركعتينِ مِنْ صلاةِ العصرِ ثمَّ غربَتِ الشمسُ فقدْ أدركَ العصرَ ومَنْ أدركَ ركعةً مِنْ صلاةِ الغداةِ ثمَّ طلعَتِ الشمسُ فقدْ أدركَ الصلاةَ
الراوي : - | المحدث : عمر بن بدر الموصلي | المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]

22 - أدلجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ عرَّسَ ، فلم يستيقِظْ حتَّى طلعتِ الشَّمسُ أو بعضُها فلم يصلِّ حتَّى ارتفعتِ الشَّمسُ ، فصلَّى وَهيَ صلاةُ الوُسطى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : منكر،بزيادة: وهي صلاة الوسطى، والصحيح أنها صلاة العصر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (625)

23 - غزوتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَكانَ إذا طلعَ الفجرُ أمسَكَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ، فإذا طلعَت قاتلَ فإذا انتصفَ النَّهارُ أمسَكَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ، فإذا زالتِ الشَّمسُ قاتَلَ حتَّى العصرِ ثمَّ أمسَكَ حتَّى يصلِّيَ العصرَ ثمَّ يقاتِلُ ، قالَ : وَكانَ يقالُ عندَ ذلِكَ تَهيجُ رياحُ النَّصرِ ويدعو المؤمنونَ لجيوشِهِم في صلواتِهِم
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8637)، وأحمد (23744) بمعناه، والترمذي (1612) واللفظ له

24 - كسفتِ الشَّمسُ ونحنُ إذ ذاكَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ ، فخرجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ فصلَّى رَكعتَينِ أطالَهُما فوافقَ انصرافُهُ انجِلاءَ الشَّمسِ فحمِدَ اللَّهَ وأثنَى عليهِ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ وإنَّهما لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُمْ ذلِكَ شيئًا فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ مَكْتوبةٍ صلَّيتُموها
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - حديثُ الشمسِ والقمرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستغناء
الصفحة أو الرقم : 2/845 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (1/ 65)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (4/ 1163)، وابن مردويه كما في ((اللآلىء المصنوعة)) للسيوطي (1/ 57)،

26 - زوالُ الشمسِ دُلُوكُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3176 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/362)، والديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1742) واللفظ لهما، وأخرجه البزار (6015) باختلاف يسير

27 - حتَّى تَرجَّلَ الشَّمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة

28 - زوالُ الشمسِ دلوكُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3668 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/362)، والديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1742) واللفظ لهما، وأخرجه البزار (6015) باختلاف يسير

29 - انكسَفتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخرَجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ ، حتَّى أتَى المسْجِدَ ، فلم يزَل يصلِّي حتَّى انجلَت ، ثمَّ قالَ : إنَّ أُناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لمَوتِ عظيمٍ منَ العُظَماءِ ، ولَيسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، فإذا تجلَّى اللَّهُ لشيءٍ مِن خلقِهِ خشعَ لَهُ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة فإذا تجلى .. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1262) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، والنسائي (1485) مطولاً باختلاف يسير

30 - أنَّهُ خرجَ يَومًا مُستَعجِلًا إلى المسجدِ ، وقدِ انكَسفتِ الشَّمسُ فصلَّى حتَّى انجَلَت ، ثمَّ قالَ : إنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يقولونَ : إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ إلَّا لمَوتِ عَظيمٍ مِن عُظماءِ أهلِ الأرضِ وإنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما خَليقتانِ مِن خَلقِهِ يُحدِثُ اللَّهُ في خلقِهِ ما يشاءُ فأيُّهما انخَسفَ فصلُّوا حتَّى يَنجليَ أو يُحدِثَ اللَّهُ أمرًا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1489 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (1490) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، وابن ماجه (1262) باختلاف يسير