logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم بدرٍ في الظِّلِّ، وأصحابُه يقاتِلونَ في الشَّمسِ، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال: أنتَ في الظِّلِّ، وأصحابُك يقاتلونَ في الشَّمسِ ؟ ! فتحوَّلَ إلى الشَّمسِ .
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5114 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغْرُبَ الشمسُ ولا بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ إلا بمكةَ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا بمكّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنه نهى عن الصلاةِ في ثلاثِ ساعاتٍ: عند طلوعِ الشمسِ حتى تطلعَ، ونصفِ النهارِ، وعند غروبِ الشمسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، وكأنه غير محفوظ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

6 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ ، مَن طاف فلْيُصَلِّ أيْ حينَ طاف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنَّ المشركين كانوا يدفعون قبلَ غروبِ الشمسِ حتى تعمَّ بها رؤوسُ الجبالِ وإنا ندفعُ بعد غروبِ الشمسِ فلا تَعْجَلوا
الراوي : قيس بن مخرمة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح وليس في هذا الباب حديث صحيح بحال | أحاديث مشابهة

8 - لا يُصلِّي أحدُكم بعد الصبحِ إلى طلوعِ الشمسِ ولا بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا بمكةَ يقولُ ذلك ثلاثًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - لا يصلِّيَنَّ أحدٌ بعدَ الصبحِ إلى طلوعِ الشمسِ ولا بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ إلا بمكةَ يقولُ ذلك ثلاثًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لا يُصلِّينَّ أحدٌ بعد الصُّبحِ إلى طلوعِ الشَّمسِ ولا بعد العصرِ إلى أن تغرُبَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ . قال ذلك ثلاثًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ إلا بمكةَ .. إلا بمكةَ .. إلا بمكةَ
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 292/11 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف بزيادة إلا بمكة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ ولا صلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ..
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/186 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة (إلا بمكة) ضعيفة أما أصل الحديث فهو ثابت في الصحيحين وغيرهما | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصلاةِ بعْدَ الصبحِ حتَّى تَطْلُعَ الشمْسُ وعن الصلاةِ بعْدَ العصْرِ حتى تغْرُبَ الشمْسُ إلا بمكةَ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - "إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حينَ تَزولُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَدخُلُ وَقْتُ العَصْرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حينَ يَدخُلُ وَقْتُها، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَنْتِصفُ اللَّيْلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حينَ يَطلُعُ الفَجْرُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَطلُعُ الشَّمْسُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1072 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مسندا، وهم في إسناده ابن فضيل، وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا وإنَّ أوَّلَ وقتِ صلاةِ الظُّهرِ حين تزولُ الشَّمسُ وآخرَ وقتِها حين يدخلُ وقتُ العصرِ وأوَّلَ وقتِ العصرِ حين يدخُلُ وقتُها وآخرَ وقتِها حين تصفرُّ الشَّمسُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حين تغرُبُ الشَّمسُ وآخِرَ وقتِها حين يغيبُ الشَّفقُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ العشاءِ الآخرةِ حين يغيبُ الأُفقُ وإنَّ آخرَ وقتِها حين ينتصِفُ اللَّيلُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ الفجرِ حين يطلُعُ الفجرُ وإنَّ آخرَ وقتِها حين تطلُعُ الشَّمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أدلجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ عرَّسَ ، فلم يستيقِظْ حتَّى طلعتِ الشَّمسُ أو بعضُها فلم يصلِّ حتَّى ارتفعتِ الشَّمسُ ، فصلَّى وَهيَ صلاةُ الوُسطى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : منكر،بزيادة: وهي صلاة الوسطى، والصحيح أنها صلاة العصر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - غزوتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَكانَ إذا طلعَ الفجرُ أمسَكَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ، فإذا طلعَت قاتلَ فإذا انتصفَ النَّهارُ أمسَكَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ، فإذا زالتِ الشَّمسُ قاتَلَ حتَّى العصرِ ثمَّ أمسَكَ حتَّى يصلِّيَ العصرَ ثمَّ يقاتِلُ ، قالَ : وَكانَ يقالُ عندَ ذلِكَ تَهيجُ رياحُ النَّصرِ ويدعو المؤمنونَ لجيوشِهِم في صلواتِهِم
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - كسفتِ الشَّمسُ ونحنُ إذ ذاكَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ ، فخرجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ فصلَّى رَكعتَينِ أطالَهُما فوافقَ انصرافُهُ انجِلاءَ الشَّمسِ فحمِدَ اللَّهَ وأثنَى عليهِ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ وإنَّهما لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُمْ ذلِكَ شيئًا فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ مَكْتوبةٍ صلَّيتُموها
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - زوالُ الشمسِ دُلُوكُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3176 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - حتَّى تَرجَّلَ الشَّمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - زوالُ الشمسِ دلوكُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3668 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - انكسَفتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخرَجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ ، حتَّى أتَى المسْجِدَ ، فلم يزَل يصلِّي حتَّى انجلَت ، ثمَّ قالَ : إنَّ أُناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لمَوتِ عظيمٍ منَ العُظَماءِ ، ولَيسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، فإذا تجلَّى اللَّهُ لشيءٍ مِن خلقِهِ خشعَ لَهُ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة فإذا تجلى .. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بزيادة: فإذا تجلى

23 - أنَّهُ خرجَ يَومًا مُستَعجِلًا إلى المسجدِ ، وقدِ انكَسفتِ الشَّمسُ فصلَّى حتَّى انجَلَت ، ثمَّ قالَ : إنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يقولونَ : إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ إلَّا لمَوتِ عَظيمٍ مِن عُظماءِ أهلِ الأرضِ وإنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما خَليقتانِ مِن خَلقِهِ يُحدِثُ اللَّهُ في خلقِهِ ما يشاءُ فأيُّهما انخَسفَ فصلُّوا حتَّى يَنجليَ أو يُحدِثَ اللَّهُ أمرًا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1489 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - النهيُ عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ ، يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - قال لجبريلَ : هلْ زالتِ الشمسُ ؟ قال : لا ، نعمْ . قال عليهِ الصلاةُ والسلامُ : كيفَ قلتَ : لا ، نعمْ ؟ فقال : مِنْ حينَ قلتُ : لا ، إلى أنْ قلتُ : نعمْ ، سارتِ الشمسُ مسيرةَ خمسمائةِ عامٍ
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرف له أصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - رَدُّ الشمسِ على عليٍّ
الراوي : أبو هريرة وأسماء بنت عميس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - إذا زالَتِ الشمسُ فصلُّوا
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 530 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - إذا زالتِ الشمسُ فصَلُّوا
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2622 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - عن رجل من ولدِ كَعْبِ بن عُجْرَةَ أنه نامَ عنِ الفجرِ حتى طلَعتْ الشمسُ ، قال : فقمتُ أصلِّي فدعانِي فأجْلسَني أعْني كَعْبُ بنِ عُجْرَةَ حتَّى ارتفعتِ الشمسُ وابْيضَّتْ ثمَّ قالَ : قُمْ فصلِّ
الراوي : رجل من ولد كعب بن عجرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لأنه عن رجل مجهول من ولده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل عليه جبريلُ يومًا يُناجيه من عندِ اللهِ ، فلما تغشَّاه الوحيُ توسَّدَ فخِذَ أميرِ المؤمنين ، فلم يرفعْ رأسَه حتى غابت الشمسُ ، فصلى عليٌّ العصرَ بالإيماءِ ، فلما استيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له : سلِ اللهَ تعالى يرُدَّ عليك الشمسَ لتصليَ العصرَ قائمًا ، فدعا فرُدَّتِ الشمسُ ، فصلَّى العصرَ قائمًا . وأما الثانيةُ : فلما أراد أن يعبرَ الفُراتَ ببابلٍ اشتغل كثيرٌ من أصحابِه بتعبيرِ دوابِّهم ، وصلى لنفسِه في طائفةٍ من أصحابِه العصرَ ، وفات كثيرٌ منهم ، فتكلَّموا في ذلك ، فسأل اللهَ ردَّ الشمسِ فرُدَّتْ
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

61 - أبنيَّ لا ترموا حتى تطلُعَ الشمسُ
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 543/24 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه كثير من أهل العلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

62 - نام رسولُ اللهِ ، وجعل رأسَه في حجرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ولم يكنْ صلَّى العصرَ ، حتَّى غربت الشَّمسُ ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا له فرُدَّتْ عليه الشَّمسُ حتَّى صلَّى ثمَّ غابت ثانيةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الموضوعات)) لابن الجوزي (1/357)

63 - عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغَ الشَّمسُ ، أخَّر الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ، ثمَّ نزل فجمع بينهما ، فإن زاغت الشَّمسُ قبل أن يرتحِلَ ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ ثمَّ ركِب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/558 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيحين من هذا الوجه بهذا السياق، وليس فيهما: والعصر، وهي زيادة غريبة صحيحة الإسناد

64 - لَأَنْ أَذْكُرَ اللهَ مع قومٍ بعد صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشمسِ أَحَبُّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها، ولَأَنُ أَذْكُرَ اللهَ مع قومٍ بعد صلاةِ العصرِ إلى أن تَغِيبَ الشمسُ أَحَبُّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2298 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/218) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (559) واللفظ له

65 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ ذاتَ يومٍ مستعجِلًا حتَّى أتى المسجِدَ، وقدِ انكسفتِ الشَّمسُ، فصلَّى حتَّى انجَلت، ثم قالَ: إنَّ أَهْلَ الجاهليَّةِ كانوا يقولونَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ إلَّا لموتِ عَظيمٍ مِن عُظماءِ الأرضِ، وإنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ لموتِ أحدٍ، ولَكِنَّهما خَلقانِ من خلقِهِ ويحدثُ اللَّهُ في خلقِهِ ما يشاءُ، فأيُّهما ما خسَفَ فصلُّوا حتَّى ينجليَ أو يُحْدِثَ اللَّهُ أمرًا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/1201 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، والنسائي (1490)، وابن ماجه (1262) باختلاف يسير

66 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه دفع إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أُوحِي إليه فجلَّله بثوبِه فلم يزَلْ كذلك حتَّى أدبرت الشَّمسُ تقولُ غابت أو كادت أن تغيبَ ثمَّ إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرَّى عنه فقال أصلَّيتَ يا عليُّ قال لا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ رُدَّ على عليٍّ الشَّمسَ فرجعت الشَّمسُ حتَّى بلغت نصفَ المسجدِ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/314 | خلاصة حكم المحدث : منكر وفيه غير واحد من المجاهيل | أحاديث مشابهة

67 - لأَن أذكُرَ اللَّهَ تعالى معَ قَومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ ، أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها ولأَن أذكرَ اللَّهَ معَ قومٍ بعدَ صلاةِ العَصرِ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4636 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/218) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (559) واللفظ له

68 - أنَّ الشمسَ رجعت حتى بلغتْ نصفَ المسجدِ . .
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/84 | خلاصة حكم المحدث : يناقض من أن ذلك كان بالصهباء من أرض خيبر ومثل هذا يوجب توهين الحديث وضعفه والقدح فيه | أحاديث مشابهة

69 - ما أهلَّ مُهِلٌّ قطُّ ؛ آبَتِ الشمسُ بذنوبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 716 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/440)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4029)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/79)

70 - ذُكِر عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الرَّجلُ يَشهَدُ بِشَهادةٍ، فَقال: أمَّا أنتَ يا ابنَ عبَّاسٍ فلا تَشهدْ إلَّا على أَمرٍ يُضيءُ لكَ كَضياءِ هَذه الشَّمسِ، وأَوْمى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِيدِه إلى الشَّمسِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو من وجه يعتمد عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/207)، والحاكم (7045)، والبيهقي (21088) واللفظ له.

71 - التمِسوا ساعةَ الجُمُعةِ بعدَ العصرِ إلى غَيبوبةِ الشَّمسِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (489 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (136 ) ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 411)

72 - ما طلعتِ الشمسُ على أحدٍ أفضلَ من عمرَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (3684)، والبزار (1/194) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/243) واللفظ له

73 - حديثُ ردِّ الشَّمسِ بسببِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/287 | خلاصة حكم المحدث : مستنكر من جميع الوجوه | أحاديث مشابهة

74 - ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا آبتِ الشَّمسُ بذنوبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7829 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - الشَّمسُ والقمَرُ وجوهُهُما إلى العرشِ، وأقفاؤُهُما إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((السلسلة الضعيفة)) (3761) للألباني

76 - ما طلعتِ الشمسُ على رجلٍ خيرٌ من عمرَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5991 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3684)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1274)، والبزار (1/194)

77 - صلَّى حينَ انكسَفَتِ الشَّمسُ ، مثلَ صلاتِنا يركعُ ويسجدُ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1488 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1193)، وابن ماجه (1262) بنحوه مختصرا، والنسائي (1489) واللفظ له، وأحمد (18392) باختلاف يسير

78 - نهَى رسولُ اللهِ عن السوم قبلَ طلوعِ الشَّمسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1048 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - ما طَلَعَتِ الشمسُ على رجلٍ خيرٌ من عُمَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3684)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1274)، والبزار (1/194)

80 - ما طَلَعَتِ الشمسُ على رجلٍ خيرٍ من عُمَرَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5097 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3684)، والبزار (1/194)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/4) مطولاً

81 - حُسْنُ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطَايَا ، كما تُذِيبُ الشمسُ الجَلِيدَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2717 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8036)

82 - الشَّمسُ والقمَرُ وجوهُهُما إلى العَرشِ ، وأقفاؤُهُما إلى الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3444 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((كنز العمال)) (15198)

83 - ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا آبتِ الشَّمسُ بذنوبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5031 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/440)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4029)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/79)

84 - إذا خسَفتِ الشَّمسُ والقمرُ ، فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1488)

85 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال : لو أنَّ حوراءَ أخرَجتْ كفَّها بين السَّماءِ والأرضِ لافتُتِن الخلائقُ بحُسنِها ، ولو أخرَجتْ نَصيفَها لكانت الشَّمسُ عند حُسنِها مثلَ الفَتيلةِ في الشَّمسِ ، لا ضوءَ لها ، ولو أخرَجتْ وجهَها لأضاء حُسنُها ما بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/389 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

86 - انكسَفتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فخرجَ يَجرُّ ثوبَهُ فزعًا، حتَّى أتى المسجِدَ، فلَم يزَلْ يصلِّي بِنا حتَّى انجَلَت، فَلمَّا انجلَتْ، قالَ: إنَّ ناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لموتِ عَظيمٍ منَ العُظَماءِ، وليسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا ينكَسفانِ لِمَوتِ أحدٍ ولا لِحياتِهِ، ولَكِنَّهما آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، إِذا بَدا لِشَيءٍ مِن خلقِهِ خَشعَ لَهُ، فإذا رأيتُمْ ذلِكَ فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها مِنَ المَكْتوبةِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1484 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1485) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، وابن ماجه (1262) مختصراً باختلاف يسير

87 - من لم يُصلّ ركعتي الفجرِ فليُصلّهما بعدما تطْلُعُ الشمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (423) واللفظ له، وابن خزيمة (1117)، وابن حبان (2472) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

88 - حديثُ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ يكوَّرانِ في النَّارِ يَومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 6/156 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

89 - فادفَعوا بعدَ غروبِ الشَّمسِ يعني في الإفاضةِ من عرفاتٍ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : غريب

90 - أن الشمسَ كانتْ تطلعُ وشعاعُها كأنه الدمُ [ لقتلِ الحسين ]
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة