logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إذا استهلَّ المولودُ صُلّيَ عليهِ وورثّ ولا يصلّى عليهِ حتى يستهلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - من صامَ أيامَ العشرِ ، كتبَ له بكل يومٍ صومُ سنةٍ ، وبعرفةَ سنتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - أنه راحَ إلى الموقفِ فخطبَ الناسَ الخطبةَ الأولى ، ثم أذّنَ بلالٌ ، ثم أخذَ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبةِ الثانيةِ ، ففرغَ من الخطبةِ الثانيةِ وبلالٌ من الأذانِ ، ثم أقامَ بلالٌ ، فصلّى الظهرَ ، ثم أقامَ فصلى العصرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/91 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وهو ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

94 - أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا توضأنا أن نغسِلَ أرجُلنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

95 - إذا تبايع أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم اللهُ عز وجلَ بالذُلّ ثم لم ينتزعْ عنهم حتى يموتُوا أو يرجعُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير الخراساني غير معروف وفي حديثه مناكير ، ورواه بلفظ : إذا تبايعتم بالعينة عطاء الخراساني [وهو] مما أنكر في حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

96 - إن الجارَ ليتعلّقُ بجارِهِ يومَ القيامةِ فيقول : يا ربّ سَلْ هذا لم باتَ شبعانا وبِتّ طاويا ؟ وباللهِ الذي لا إله غيرهُ لقد سمعتُ رسولُ اللهِ يقول : إذا تبايعَ أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم الله بالذلّ ثم لم ينتزعْ حتى يموتوا أو يرجعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/546 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور وفي حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

97 - عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنه أعطى جابرا رضي الله عنه عدّةً كانتْ له عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : وأزيدُكَ أنه لا زكاةَ فيهِ حتى يحولَ عليهِ الحولُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل هو المكي فيه ضعف، والعدة مذكورة/في الصحيح بغير هذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

98 - إن العارَ والخزيةَ تبلغُ من ابن آدمَ في المقامِ بينَ يدَيِ اللهِ تعالى ما يتمنّى العبدُ أن يُؤمر بهِ إلى النارِ ويتحوّلُ من ذلكَ المقامُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/563 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل الرقاشي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاصِرُ بني مُحارِبٍ بنَخْل ، ثم نُودي في الناسِ : أن الصلاةَ جامعةٌ – وذكر معنى حديثَ أبي سلمةَ ، وصرّح فيهِ بأن النبي صلى الله عليه وسلم سلّم بين كلِّ ركعتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - المساجدُ سوقٌ من أسواقِ الآخرةِ ، ومن دخلها كان ضيفًا لله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن إسرائيل الخجندي: يحدث بالعجائب] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

102 - الصبي إذا استهلّ ورثَ وصُلّيَ عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الزبير عن جابر مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ثمنِ الكلبِ والهِرّ إلا الكلبُ المعلّمَْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ سفرا أتَى أصحابهُ فيسلّم عليهِ فإذا قدمَ أتوهُ فسلّمُوا عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/801 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز أبو وهب لا يتابع عليه ولم يذكر بسوء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - أتي النبي صلى الله عليه وسلم بيهوديّ ويهوديّة قد زنيا فقال لليهودِ ما يمنعكُم أن تقيموا عليهما الحدَّ فقالوا كنّا نفعلُ إذ كانَ ذلكَ فينا فلما ذهبَ ملكنا فلا نجْتِرئ على الفعلِ فقال لهم ائتُونِي بأعلمِ رجلينِ فيكم فأتوهُ بابنيْ صورِيّا فقال لهما أنتُما أعلمُ من ورائكما قالا يقولون قال فأنشُدكُما باللهِ الذي أنزلَ التوراةَ على موسى كيف تجدونَ حدهُما في التوراةِ فقالا الرجلُ مع المرأَةِ زنيةٌ وفيه عقوبةٌ والرجلُ على بطنِ المَرأة زنيةٌ وفيهِ عقوبةٌ فإذا شهدَ أربعةٌ أنهم رأوهُ يدخلهُ فيها كما يدْخل المُيل في المكحلةِ رُجِمَ قال ائتُونِي بالشُهودِ فشهدَ أربعةٌ فرجمهما النبي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

106 - من ضحِكَ منكم في صلاتهِ فليتوضّأ ثم ليُعِد الصلاةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سنان وابنه ضعيفان والصحيح عن جابر قوله | أحاديث مشابهة

107 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

108 - لما طُعنَ عُمَرُ رضي الله عنه دخلنا عليهِ وهو يقول : لا تعجلوا إلى هذا الرجلِ ، فإن أعشْ رأيتُ فيهِ رأيِي ، وإن أمتْ فهو إليكُم ، قالوا : يا أمير المؤمنين ، إنهُ واللهِ قد قُتِلَ وقُطِعَ . قال : إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ ، ثم قال : ويحكُم ، من هو ؟ قالوا : أبو لُؤْلُؤَةَ . قال رضي الله عنه : الله أكبر ، ثم نظرَ رضي الله عنه إلى ابنهِ عبد اللهِ رضي الله عنهُ فقال : أي بنيّ ، أي والدٍ كنتُ لكَ ؟ قال : خيرُ والدٍ . قال رضي الله عنه ( فأقْسِمُ عليكَ ) لما احتملتنِي حتى تلصقَ خدّي بالأرضِ حتى أموتَ كما يموتُ العبدُ . فقال عبد اللهِ رضي الله عنه : واللهِ إنّ ذلكَ ليشتدّ عليّ يا أبتاهُ . قال ثم قال : قمْ فلا تُراجعني . قال : فقام فاحتملهُ حتى ألصقَ خدّهُ بالأرض ، ثم قال رضي الله عنه : يا عبد اللهِ ، أقسمتُ عليكَ بحق اللهِ – تعالى – وحقّ عمرَ إذا متّ فدفنتنِي لما لم تغسلْ رأسكَ حتى تبيعَ من رباعِ آل عمرَ بثمانينَ ألفا فتضعها في بيتِ مالِ المسلمينَ . فقال [ له ] عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه وكان عندَ رأسهِ - : يا أميرَ المؤمنينَ ، وما قدرُ هذهِ الثمانينَ ألفا فقد أضررتَ بعيالكَ – أو بآلِ عمرَ – قال رضي الله عنه : إليكَ عني يا ابنَ عُوْفٍ ، فنظرَ إلى عبد اللهِ فقال : يا بني ، واثنينِ وثلاثينَ ألفا أنفقتُها في اثنتَيْ عشرةَ حجةً حججتُها في ولايتي ، ونوائبُ كانت تنوبنِي في الرسلِ تأتينِي من قبلِ الأمصارِ . فقال له عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه : يا أميرَ المؤمنينِ ، أبشِرْ وأحسِنِ الظن باللهِ – تعالى – فإنهُ ليسَ أحدٌ منا من المهاجرينَ إلا وقدْ أخذَ مثلَ الذي أخذتَ من الفَيْء الذي قد جعلهُ اللهُ – تعالى – لنا ، وقد قبضَ رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم وهو عنْكَ راضٍ ، وقد كانتْ لك معهُ صلى الله عليه وسلم سوابقُ . فقال رضي الله عنه : يا ابن عوفٍ ، ودّ عمرُ أنه لو خرجَ منها كما دخلَ فيها ، إنّي أودّ أن ألقَى الله – تعالى – فلا تطلبونِي بقليلٍ ولا كثيرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة تكلم فيه علي بن المديني وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - رخَّصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في العصا والسوطِ والحبلِ وأشباههِ يلتقطهُ الرجلُ ينتفعُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة الموصلي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - من ماتَ في أحدِ الحرمينِ مكّة أو المدينةَ بُعثَ آمنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - من أرضَى سُلطانا بسخطِ ربهِ خرجَ من دينِ اللهِ تباركَ وتعالى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه راوي] ضعيف جدا، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

113 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديْهِ في كل تكبيرةٍ في الصلاةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن ناب، وحجاج بن أرطأة، لا يحتج بهما | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - إذا تعارفتُم فاسألوا عن الأسماءِ والكُنَى ومن أين أنتَ ؟ وإلا فإنّها المعرفةُ جَهْلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن عبد الله كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

115 - ماءُ زَمْزَم لما شُرِبَ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من رواية جابر | أحاديث مشابهة

116 - إذا رأيتَ أمّتي تهابُ الظالمَ أن تقولَ لهُ إنّك ظالمٌ فقد تُودعُ منهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان بن هارون ضعيف [وله متابع ضعيف جداً وروي مرسلا] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

117 - حديث قبرِ إبراهيمَ ورَشّ الماءِ عليهِ ووضْعِ الحصْباءِ عليهِ يعني : رَشّ صلى الله عليه وسلم قبْرَ ابنهِ إبراهيمُ بالماءِ ، ووضَع عليهِ الحَصْباءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - أهلّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحجّ ليسَ معهَ عُمرةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - عن جابرٍ ، قال : وضّأتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ ولا ثلاثٍ ، فرأيتهُ يخلّلُ لحيتهُ بأصابعهِ ، كأنها أنيابُ مشْطٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم متروك الحديث، قاله النسائي، وفي الإسناد انقطاع أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

120 - إن اللهَ عز وجل يُدْخلُ العبدَ المؤمنَ الجَنّةَ بطلاقةِ وجههِ وحُسْنِ بَشْرَه وحُسْنِ خُلُقهِ حتى ينالَ بهِ الدرجاتَ العلى مع الصائمِ القائمِ الخائفِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/609 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي البواطيل عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - مَن تركَ الجمعَةَ ثلاثًا من غيرِ ضرورَةٍ ، طُبِعَ على قَلبِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/562 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي قتادة، وإسناده حسن، إلا أنه اختلف فيه على أسيد بن أبي أسيد راويه
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1657)، وابن ماجه (1126)، وأحمد (14559) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِلَ عن ماءِ البَحرِ فقالَ هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ الحَلالُ مَيْتَتُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالعزيز بن عمران هو ابن أبي ثابت ليس بالقوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (388)، وأحمد (15012) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - من صام رمضانَ وسِتًّا من شوالٍ فكأنما صام السَّنَةَ كلَّها .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1669 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو حسن له الترمذي وفيه مقال
التخريج : أخرجه أحمد (14302)، والحارث في ((المسند)) (334) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1114) | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عاد مريضًا فرآهُ يُصلِّي على وسادةٍ فأخذها فرَمَى بها ، فأخذ عودًا ليُصلِّي عليهِ فأخذَهُ فرَمَى بهِ وقال : صَلِّ على الأرضِ إن استطعتَ ، وإلا فأَوْمِ إيماءً واجعل سجودكَ أخفضَ من ركوعِكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 156 | خلاصة حكم المحدث : في رفعه: هذا خطأ، إنما هو عن جابر قوله: إنه دخل على مريض | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2908 | خلاصة حكم المحدث : فيه حرام واه وكذلك اليمان | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ثابت البناني
التخريج : أخرجه الترمذي (2436) واللفظ له مطولاً، وابن ماجه (4310) | شرح حديث مشابه

7 - شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من جميع طرقه ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (2436) واللفظ له مطولاً، وابن ماجه (4310) | شرح حديث مشابه

8 - من باع تمرًا فأصابتْه جائحةٌ فلا يأخُذْها ، أيأخذُ أحدُكم مالَ أخيه بغيرِ حقِّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش في غير الشاميين ليس بحجة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/297) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1554) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كلِّ شِرْكَةٍ لم تُقْسَمْ رَبْعَةٍ أو حائطٍ لا يَحِلُّ لهُ أن يبيعَ حتى يُؤْذِنَ شريكَهُ فإن شاء أخذَ وإن شاء تركَ فإذا باعَ ولم يُؤْذِنْهُ فهوَ أحقُّ بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/88 | خلاصة حكم المحدث : لم يذكر فيه أبو الزبير سماعا من جابر
التخريج : أخرجه مسلم (1608) | شرح حديث مشابه

10 - من نسيَ أن يذكُرَ اللهَ في أولِ طعامِهِ فيذكر اسمَ اللهِ في آخرِهِ وليقرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/192 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - . . . قَيْحًا أو دمًا خيرٌ لهُ من أن يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتُ بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لا يعرف | شرح حديث مشابه

12 - إن أحسنَ الناسِ صوتًا بالقرآنِ الذي إذا سمعتَ قراءتهُ حسبتَ أنهُ يخشَى الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر وفي شيخه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - من كانَ له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث جابر، وله طرق عن جماعة من الصحابة، وكلها معلولة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - خرجنا في سفرٍ فأصابَ رجلا منا حجرٌ ، فشجّهُ في رأسهِ ، ثم احتلمَ ، فسألَ أصحابه : هل تجدونَ في رخصةٍ في التيممِ ؟ قالوا : ما نجدُ لك رخصةً وأنت تقدرُ على الماءِ . فاغتسلَ فماتَ ، فلما قدمنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُخبر بذلكَ ، فقال : قتلوهُ قتلهُم اللهُ ! ألا سأَلوا إذا لم يعلموا ، فإنما شفاءُ العيّ السؤالُ ، إنما كان يكفيهِ أن يتيممَ ويعصرَ أو يعصبَ على جرحهِ ، ثم يمسحُ عليهِ ، ويغسلَ سائرَ جسدهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي، وأرسل الأوزاعي آخره عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189) واللفظ له، والبيهقي (1115). | شرح حديث مشابه

15 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشينِ أملحينِ ، فلما وجههُما قال : وجهتُ وجهِيَ للذي فطرَ السماواتِ والأرضَ ، الآيتان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1493 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عياش عن جابر به وأتم منه، وأبو عياش لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - ما صُمْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثرَ مما صُمْنا ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسور ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/244) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5445) بزيادة في أوله، والدارقطني (2/198) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - من استنجَى منكم فليستنجِ بثلاثةِ أحجارٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العطوف الجراح بن المنهال متروك الحديث
التخريج : أخرجه مسلم (239)، وأحمد (14128) بمعناه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/160) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - شرب رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لبنا فمضمضَ من دسمهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سيار متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/346) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (92) | شرح حديث مشابه

19 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهَى عن الضحكِ من الضراطةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/904 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله النصيبي ضعيف | شرح حديث مشابه

20 - إذا أكل أحدكُم طعاما فلا يمْسَحْ يدهُ حتى يلْعقها فإنه لا يدْرِي في أي طعامِهِ يُباركْ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - توضّأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرةً مرةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الجعفري لم يتابع عليه | شرح حديث مشابه

22 - مجوسُ هذهِ الأمةِ الذين يُكذّبونَ بأقدارِ اللهِ ، إن مرضُوا فلا تعُودوهم وإن لقيتُموهُم فلا تُسلّموا عليهِم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن جحدر ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4455) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ الخلاءَ ، لم يرفَعْ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبيد الله التميمي قال العقيلي لا يتابع عليه وهو مجهول [وروي مرسلا] | شرح حديث مشابه

24 - لا يزالُ هذا الدينُ قائما يقاتلُ عليهِ عِصابةٌ من المسلمينَ حتى تَقُومَ الساعةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2715 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صالح ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغتَسِلُ بالصَّاعِ ويتوضَّأُ بالمُدِّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1795 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الجمحي لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (93)، وابن ماجه (269)، وأحمد (14250) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (280) واللفظ له | شرح حديث مشابه

26 - إن النبي صلى الله عليه وسلم لعنَ المحللِ والمُحللَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/869 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن عبد الرحمن قال النسائي : ليس بثقة | شرح حديث مشابه

27 - جمع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ للرُّخصةِ من غيرِ خوفٍ ولا علّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع الأشناني ينظر حاله
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (976) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/443) | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الحَبْوَةِ يومَ الجمُعَةِ والإمامُ يَخْطُبُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/899 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : هو ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2483 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3820)، والترمذي (1839)، والنسائي (3796)، وابن ماجه (3317)، وأحمد (14225) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكَبِّرُ في كلِّ خفْضٍ ورفْعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14330) بنحوه، والطيالسي (1805)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (534) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه