logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يَطَّلِعُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خَلْقِهِ ليلَةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغْفِرُ لِعبادِهِ إلا اثْنينِ مُشاحِنٍ ، وقَاتِلِ نفْسٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - يَطَّلِعُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خَلْقِهِ ليلَةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغْفِرُ لِعبادِهِ إلا اثْنينِ مُشاحِنٍ ، وقَاتِلِ نفْسٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أتانِي جِبريلُ عليه السلامُ فقال : هذه لَيلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، وللهِ فيها عُتقاءُ من النارِ بِعدَدِ شُعُورِ غَنَمِ كَلْبٍ ، لا يَنظرُ اللهُ فيها إلى مُشرِكٍ ، ولا إلى مُشاحِنٍ ، ولا إلى قاطِعِ رَحِمٍ ، ولا إلى مُسْبِلِ ، ولا إلى عاقٍّ لِوالِدَيْهِ ، ولا إلى مُدْمِنِ خَمْرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أتانِي جِبرائِيلُ عليه السَّلامُ فقال : هذه لَيلَةُ النِّصفِ من شعبانَ ، وللهِ فيها عُتَقَاءُ من النارِ بِعدَدِ شُعُورِ غَنَمِ بَنِي كَلْبٍ ، ولا يَنظرُ اللهُ فيها إلى مُشرِكٍ ، ولا إلى مُشاحِنٍ ، ولا إلى قاطِعِ رَحِمٍ ، ولا إلى مُسْبِلِ ، ولا إلى عاقٍّ لِوالِدَيْهِ ، ولا إلى مُدْمِنِ خَمْرٍ ، فَذَكَرَ الحدِيثَ بِطُولِهِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أتانِي جِبريلُ عليه السلامُ فقال : هذه لَيلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، وللهِ فيها عُتقاءُ من النارِ بِعدَدِ شُعُورِ غَنَمِ بَنِي كَلْبٍ ، ولا يَنظرُ اللهُ فيها إلى مُشرِكٍ ، ولا إلى مُشاحِنٍ ، ولا إلى قاطِعِ رَحِمٍ ، ولا إلى مُسْبِلِ ، ولا إلى عاقٍّ لِوالِدَيْهِ ، ولا إلى مُدْمِنِ خَمْرٍ . يا مَعشرَ المسلِمينَ ! اتَّقُوا اللهَ ، وصِلُوا أرْحامَكُمْ ، فإنَّه ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلَةِ الرَّحِمِ ، وإيَّاُكمْ والبَغْيَ ، فإنَّهُ ليس من عُقوبةٍ أسرعُ من عُقوبةِ بَغْيٍ ، وإيَّاكمْ وعُقوقَ الوالدَيْنِ ، فإنَّ رِيحَ الجنةِ يُوجَدُ من مَسيرةِ ألفِ عامٍ ، واللهِ لا يَجدُها عاقٌ ، ولا قاطِعُ رَحِمٍ ، ولا جَارٌّ إزارَهُ خُيلاءَ إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - الجمعةُ واجبةٌ إلا على امرأةٍ أو صبيٍّ أو مريضٍ أو عبدٍ أو مسافرٍ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - نَهَى أن يُمشَى في نَعلٍ واحِدٍ، أو خُفٍّ واحدٍ، ويَبيتَ في دارٍ وَحدَهُ ، أو ينتَفِضَ في بَرازٍ منَ الأرضِ ، إلَّا أن يَنحَنيَ ( ! ) ،أو يلقَى عدوًّا إلَّا أن ينحِّيَ عَن نَفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6005 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - لا سبَقَ إلا في نصلٍ، أو خُفٍّ، أو حافرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3797 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا سَبَقَ إلَّا في خُفٍّ ، أوْ حافِرٍ ، أوْ نَصْلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7498 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - لا يَرْكَبُ البحرَ إلا غازٍ أو حاجٌّ أو مُعْتَمِرٌ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 479 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

11 - لا سَبَقَ إلَّا في نَصلٍ أو خُفٍّ أو حافِرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1700 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لا سبَقَ إلَّا في نصلٍ ، أو حافرٍ ، أو خفٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3587 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - لا سبَقَ إلَّا في نصلٍ، أو خفٍّ، أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا سبَقَ إلَّا في نصلٍ، أو خفٍّ، أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1506 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - لا تسافِرُ المرأةُ سفرًا ثلاثةِ أيَّامٍ، فصاعدًا، إلَّا معَ أبيها أو أخيها، أوِ ابنِها، أو زوجِها، أو ذي مَحرمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2359 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لقدْ هَمَمْتُ أنْ لا أقبلَ هدِيةً إلا من قرشيٍ ، أو أنصاريٍ ، أو ثَقَفِيٍ ، أو دَوْسِيٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطلبُ ديةَ أخيهِ قتلتْهُ بنو سَدوسٍ من بني ذُهْلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو كنتُ جاعلًا لمشركٍ ديةً جعلتُ لأخيكَ ولكن سأُعطيكَ منهُ عُقبَى فكتبَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمائةٍ منَ الإبلِ من أوَّلِ خُمُسٍ يخرجُ من مشرِكي بني ذُهْلٍ فأخذَ طائفةً منها وأسلَمتْ بنو ذُهْلٍ فطلبها بعدُ مُجَّاعةُ إلى أبي بكرٍ وأتاهُ بكتابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكتبَ لهُ أبو بكرٍ باثني عشرَ ألفَ صاعٍ من صدقةِ اليمامةِ أربعةِ آلافٍ بُرًّا وأربعةِ آلافٍ شعيرًا وأربعةِ آلافٍ تمرًا وكانَ في كتابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِمُجَّاعةَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ من محمَّدٍ النَّبيِّ لِمُجَّاعةَ بنِ مُرارةَ من بني سُلمى إنِّي أعطيتُه مائةً منَ الإبلِ من أوَّلِ خُمُسٍ يخرجُ من مشركي بني ذُهْلٍ عُقبةً مِن أخيهِ
الراوي : مجاعة بن مرارة بن سلمى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2990 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - سَلوا اللهَ لي الوسيلةَ ، لا يسألُها لي مسلمٌ أو مؤمنٌ إلَّا كنتُ له شهيدًا ، أو شفيعًا ، أو شفيعًا أو شهيدًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - لا رُقيةَ إلَّا من عينٍ أو حُمةٍ أو دَمٍ يرقأُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لاَ سبقَ إلاَّ في خفٍّ أو في حافرٍ أو نصلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - الجماعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ إلا أربعةً : عبدٌ مملوكٌ ، أو امرأةٌ أو صبيٌّ ، أو مريضٌ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 592 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - لا رقيةَ إلَّا مِنْ عينٍ ، أوْ حُمَةٍ ، أوْ دمٍ لا يَرْقَأُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - لا رِبا إلَّا فيما كِيلَ أَوْ وُزِنَ مما يُؤكَلُ أو يُشرَبُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1343 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كل مسلمٍ [ في جماعةٍ ] إلا أربعةٌ : عبدٌ مملوكٌ ، أو امرأةٌ ، أو صبيٌّ ، أو مريضٌ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : صححه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ ؛ إلا أربعةً : عبدًا مملوكاً ، أو امرأةً ، أو صبيًّا ، أو مريضًا
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3111 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلاَّ أربعةً عبدٌ مملوكٌ أوِ امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1067 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - لا تركبِ البحرَ إلا حاجًّا أو مُعتمرًا أو غازيًا في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 991 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - بادِرُوا بِالأعمالِ سبعًا ، هل تَنظُرُونَ إلَّا فَقرًا مُنْسِيًا ، أو غِنًى مُطْغِيًا ، أو مَرَضًا مُفسِدًا ، أو هَرَمًا مُفَنِّدًا ، أو مَوتًا مُجْهِزًا ، أو الدَّجالُ ، فشَرُّ غائِبٍ يَنتَظِرُ ، أو الساعةُ ، فالساعةُ أدْهَى وأمَرَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1957 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - بادِرُوا بالأعمالِ سبعًا ؛ ما تنتظِرونَ إلَّا فقرًا مُنسِيًا ، أوْ غِنًى مُطغِيًا ، أوْ مرضًا مُفسِدًا ، أوْ هَرَمًا مُفنِدًا ، أوْ موْتًا مُجهِزًا ، أوِ الدَّجَّالَ ؛ فإنَّهُ شرُ مُنتظَرٍ ، أوِ الساعةَ ، والساعةُ أدْهَى وأمَرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2315 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - بادِروا بالأعمالِ سبعًا هل تنتَظِرونَ إلَّا فقرًا مُنسيًا، أو غنًى مُطغيًا، أو مَرضًا مُفسدًا، أو هَرمًا مُفندًا، أو موتًا مُجهِزًا أو الدَّجالَ فشرُّ غائبٍ ينتظرُ، أو السَّاعةَ فالسَّاعةُ أدهَى وأمرُّ ؟ !
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

121 - المجالسُ بالأمانةِ إلَّا ثلاثةَ مجالسَ سَفكُ دمٍ حرامٍ أو فرجٌ حرامٌ أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4869 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4869) واللفظ له، وأحمد (14734)

122 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ و اليومِ الآخِرِ أن تسافرَ سَفَرًا يكونُ ثلاثةَ أيامٍ فصاعِدًا ، إلا و معها أبوها ، أو ابنُها ، أو زوجُها ، أو أخوها ، أو ذو مَحْرَمٍ منها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7650 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1340) | شرح حديث مشابه

123 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ؛ فعليه الجمعةُ يومَ الجُمُعةِ : إلا مريضٌ، أو مسافرٌ، أو صَبِيٌّ، أو مملوكٌ، فمن استغنى بلهوٍ أو تجارةٍ ؛ استغنى اللهُ عنه، واللهُ غَنِيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير.

124 - إنَّ اللهَ لمْ يُنْزِلْ دَاءً أوْ لمْ يَخْلُقْ دَاءً إلَّا أنْزَلَ أوْ خلقَ لهُ دَوَاءً ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ ، و جَهِلهُ مَنْ جَهِلهُ، إلَّا السَّامَ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ و ما السَّامُ ؟ قال : المَوْتُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1650 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
التخريج : أخرجه الحاكم (8220) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (23884)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2534) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

125 - لولا أنَّ الْكلابَ أمَّةٌ منَ الأممِ لأمرتُ بقتلِها فاقتلوا منْها الأسوَدَ البَهيمَ وما من قومٍ اتَّخذوا كلبًا إلَّا كلبَ ماشيةٍ أو كلبَ صيدٍ أو كلبَ حرثٍ إلَّا نقصَ من أجورِهم كلَّ يومٍ قيراطانِ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2614 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2845) مختصراً، والترمذي (1489)، والنسائي (4280)، وابن ماجه (3205) واللفظ له، وأحمد (16788) | شرح حديث مشابه

126 - لا أُخرجُ أبدًا إلَّا صاعًا إنَّا كنَّا نُخرجُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ تمرٍ أو شعيرٍ أو أقِطٍ أو زَبيبٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1618 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

127 - ما من مسلمٍ يلبِّي إلَّا لبَّى من عن يمينِه أو عن شمالِه من حجرٍ أو شجرٍ أو مدرٍ حتَّى تَنقطعَ الأرضُ من هاهنا وَهاهنا.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 828 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (828) واللفظ له، وابن ماجه (2921) باختلاف يسير | شرح الحديث

128 - أَلَا إن الدنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها ؛ إلا ذكرَ اللهِ وما والاه، وعالمًا، أو متعلمًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5103 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2322) واللفظ له، وابن ماجه (4112) باختلاف يسير

129 - ألا إنَّ الدُّنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها ، إلَّا ذِكرُ اللَّهِ وما والاهُ ، وعالِمٌ ، أو متعلِّمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2322 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2322) واللفظ له، وابن ماجه (4112) باختلاف يسير

130 - لا تحلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ ؛ إلَّا لخَمسةٍ لغازٍ في سبيلِ اللَّهِ. أو لعاملٍ عليها. أو لغارمٍ. أو لرجلٍ اشتراها بمالِهِ. أو لرجلٍ لهُ جارٌ مسكينٌ ، فتصُدِّقَ علَى المسكينِ فأَهْدى المسكينُ للغَنيِّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1773 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه | شرح حديث مشابه

131 - ما مِن مُسلِمٍ يُصابُ بِمُصيبةٍ وجعٌ أو مرضٌ إلَّا كان كفَّارةَ ذُنوبِه حتَّى الشَّوكةُ يُشاكُها ، أو النَّكْبَةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5640)، وفي ((الأدب المفرد)) (498) واللفظ له، ومسلم (2572) | شرح حديث مشابه

132 - لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلِمٍ إلَّا رجُلٍ زنى بَعدَ إحصانِه، أو كفَرَ بَعدَ إسلامِه، أَوِ النَّفْسِ بالنَّفْسِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4029 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4017) واللفظ له، وأخرجه مسلم بعد حديث (1676) بنحوه | شرح حديث مشابه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 834 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (1641)، وابن ماجه (2198) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (12278) باختلاف يسير

134 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ عليهِ لا لهُ إلَّا أمرًا بمعروفٍ ، أو نهيًا عن منكَرٍ أو ذِكرًا للهِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : حسن

135 - إنَّ المسألةَ لا تحلُّ إلا لثلاثةٍ : لذي فقرٍ مُدقِعٍ ، أو لذي غُرمٍ مُفظِعٍ ، أو لذي دمٍ مُوجِعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12278) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1641)، وابن ماجه (2198) باختلاف يسير

136 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ عليه لا له ؛ إلا أمرٌ بمعروفٍ ، أو نهيٌ عن مُنكرٍ ، أو ذكرُ اللهِ .
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1720 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2412) واللفظ له، وابن ماجه (3974)

137 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ علَيهِ لا لهُ إلَّا ، أمرٌ بمعروفٍ أو نَهْيٌ عن منكرٍ ، أو ذِكْرُ اللَّهِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1366 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2412) واللفظ له، وابن ماجه (3974)

138 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ عليه لا له ؛ إلا أمرًا بِمعروفٍ ، أو نهيًا عَنْ منكرٍ ، أو ذِكرًا للهِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2215 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2412) واللفظ له، وابن ماجه (3974)

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1791 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1641) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2198) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (12278) باختلاف يسير

140 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ عليه لا له ، إلا أمرٌ بمعروفٍ ، أو نهيٌ عن منكرٍ ، أو ذكرُ اللهِ,
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - لا تَحِلُّ الصدَقةُ لِغنِيٍّ ، إلَّا لِخمسةٍ : لِغازٍ في سبيلِ اللهِ ، أوْ لِعامِلٍ عليها ، أوْ لغارِمٍ ، أوْ لِرجُلٍ اشْتراها بِمالِهِ ، أوْ لرجُلٍ كان لهُ جارٌ مِسكينٌ فتَصدَّقَ على المسْكينِ ، فأهْداهَا المسكِينُ للغنِيِّ
الراوي : أبو سعيد الخدري وعطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

142 - لا تحلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ إلَّا لخمسةٍ لغازٍ في سبيلِ اللَّهِ أو لعاملٍ عليْها أو لغارمٍ أو لرجلٍ اشتراها بمالِهِ أو لرجلٍ كانَ لَهُ جارٌ مسْكينٌ فتصدِّقَ على المسْكينِ فأَهداها المسْكينُ للغنيِّ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1635 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
التخريج : أخرجه أبو داود (1635)، ومالك في ((الموطأ)) (1/268)، والبيهقي (13544) | شرح الحديث

143 - لا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 778 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10968) واللفظ له، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1954)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/432) باختلاف يسير

144 - لا سَمَرَ إلا لمُصَلٍّ أو مسافرٍ
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/58 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لطرقه وشواهده | شرح حديث مشابه

145 - لا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أوْ مُسافِرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2730)، وأخرجه موصولاً أحمد (4244) | شرح حديث مشابه

146 - لا سمَرَ إلَّا لِمُصَلٍّ ، أوْ مُسافِرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7499 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2730)، وأخرجه موصولاً أحمد (4244) | شرح الحديث

147 - ليس مني إلا عالمٌ أو مُتَعَلِّمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5279)، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/257)

148 - ليس مِنِّي إلا عالمٌ أو متعلمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5279)، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/257)

149 - لولا أنَّ الكلابَ أُمةٌ من الأُممِ لأمرتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كلَّ أسودٍ بهيمٍ ، وما من أهلِ بيتٍ يرتبطون كلبًا ؛ إلا نقَص من عملِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ إلا كلبَ صيدٍ ، أو كلبَ حَرْثٍ ، أو كلبَ غَنَمٍ .
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (2845) مختصراً، والترمذي (1489) واللفظ له، والنسائي (4280)، وابن ماجه (3205)، وأحمد (16788). | شرح حديث مشابه

150 - لولا أنَّ الكلابَ أمَّةٌ مِنَ الأمَمِ ، لأمَرْتُ بقتْلِها ، فاقتُلُوا منها كلَّ أسودَ بهيمٍ ، وما من أهلِ بيتٍ يرتَبِطونَ كلبًا إلَّا نقصَ من عمَلِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ ، إلَّا كلبَ صيدٍ ، أو كلبَ حرْثٍ ، أو كلبَ غَنَمٍ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5321 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2845) مختصراً، والترمذي (1489) واللفظ له، والنسائي (4280)، وابن ماجه (3205)، وأحمد (16788). | شرح حديث مشابه