logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا نَظَرَ الوَالِدُ إلى ولَدِهِ نَظْرةً ، كان لِلْوَلَدِ عِدْلُ عِتْقِ نَسَمَةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 711 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ أوَّلَ هذه الأُمةِ خِيارُهُْم ، وآخِرُها شِرارُهمْ ، مُختلِفِينَ مُتفرِّقِينَ ، فَمَنْ كان يُؤمِنُ بِاللهِ و اليومِ الآخِرِ فلْتَأْتِه مَنِيَّتُهُ و هو يَأتِي إلى الناسِ ما يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إِليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - استعيذوا باللهِ من طمعٍ يهدي إلى طبعٍ ، و من طمعٍ يهدي إلى غيرِ مطمَعٍ ، و من طمعٍ حيث لا مطمعَ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - تَجْرِي الحسناتُ علَى صاحِبِ الْحُمَّى ما اختلَجَ فيه قدَمٌ ، أوْ ضَرَبَ عليه عِرْقٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2395 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - شهيدُ البرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذنبٍ إلَّا الدَّينُ والأمانةُ ، و شهيد البحرِ يغفَرُ لَهُ كلُّ ذنبٍ والدينُ والأمانةُ
الراوي : عمة النبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3416 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - شيطانُ الرَّدْهَةِ يحتذِرُهُ رجلٌ من بَجِيلَةَ يقالُ له الأشهبُ أوِ ابنُ الأشهبِ راعٍ للخيلِ ، علامةُ سوءٍ في قومٍ ظلَمَةٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إذا استشار أحدُكم أخاه فلْيُشِرْ علَيْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - مَنْ فارق الدنيا علَى الإخلاصِ للهِ وحدَهُ ، وعبادَتِهِ لا شَرِيكَ لَهُ ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ ، ماتَ و اللهُ عنه راضٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5719 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - مفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ ، وتحريمُها التكبيرُ ، وتحليلُها التسليمُ ، وفي كُلِّ ركعتينِ تسليمَةٌ ، ولا صلاةَ لِمَنْ لَمْ يقرأْ في كُلِّ ركعَةٍ بِ ( الْحَمْدُ ) ، وسورةٍ ، في فريضةٍ أو غيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5266 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - الرفَثُ الإعْرِابَةُ ، والتعريضُ للنساءِ بالجماعِ ، و الفُسُوقُ المعاصِي كلِّهَا ، والجدالُ جدالُ الرجلِ صاحبَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - الزهادةُ في الدنيا ليستْ بتحريمِ الحلالِ ، ولَا إضاعةِ المالِ ، ولكنِ الزهادَةُ في الدُّنيا أن لَّا تَكونَ بِما فِي يديْكَ أوْثَقُ منكَ بِما فِي يَدِ اللهِ ، وأنْ تكونَ فِي ثوابِ المصيبَةِ إذا أنتَ أُصِبْتَ بِها أرغَبُ منكَ فيها لَوْ أنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - ما الذي أحلَّ اسمي ، وحرَّمَ كُنْيَتي ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5015 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إذا زالتِ الأفْيَاءُ ، وراحَتِ الأرْواحُ ، فاطلُبُوا إلى اللهِ حوائِجَكُمْ ، فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابينَ ، وإِنَّهُ كان للأوابينَ غفورًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إذا زوَّجَ أحدُكُمْ خادِمَهُ عبْدَهُ أوْ أجيرَهُ فلا ينظُرْ إلى ما دونَ السرَّةِ وفوقَ الرُّكْبَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - إذا شرِبَ أحدُكم فلْيَمُصَّ مصَّا ، ولا يَعُبُّ عبًّا ، فإِنَّ الكِبادَ مِنَ العَبِّ
الراوي : ابن أبي حسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 561 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - اذا شربتُمُ الماءَ فاشربوهُ مصًّا ، ولا تشربُوهُ عَبًّا ، فإنَّ العَبَّ يورِثُ الكِبادَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - إذا فاءَتِ الأفياءُ ، وهبَّتِ الأرْياحُ ، فاذكُروا حوائِجَكُمْ ، فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابينَ
الراوي : أبو سفيان مولى أبي أحمد وعبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 602 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - صُمْ رمضانَ والذي يَليه ، و كلَّ أربعاءٍ وخميسٍ ، فإذا أنتَ قدْ صُمْتَ الدَّهرَ
الراوي : مسلم القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3489 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - جَهْدُ البلاءِ أنْ تحتاجوا إلى ما في أيدي الناسِ فتُمْنَعُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ للزوجِ من المرأةِ لَشُعْبَةً ما هي لشيءٍ
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا من الناسِ : اللهم أَجِرْنِي من النارِ ، سبعَ مَرَّاتٍ ، فإنك إن مِتَّ من يومِك ذلك كتب اللهُ لك جِوَارًا من النارِ ، و إذا صَلَّيْتَ المغربِ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا من الناسِ ، اللهم أَجِرْنِي من النارِ ، سبعَ مَرَّاتٍ ، فإنك إن مِتَّ من ليلتِكَ كتب اللهُ لك جِوَارًا من النار
الراوي : الحارث التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إذا صُمْتُم فاستاكوا بالغَداةِ ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ ، فإنه ليس من صائمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ ، إلا كان نورًا بين عَيْنَيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - خَصْلَتانِ مَن كانتا فيه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، ومَن لم يكونا فيه لم يَكْتُبْه اللهُ لا شاكرًا ولا صابرًا : مَن نظر في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتدى به ، ونظر في دنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللهَ على ما فَضَّلَه به عليه ؛ كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، مَن نظر في دينِه إلى مَن هو دونه ، ونظر في دنياه إلى مَن هو فوقَه فأَسِفَ على ما فاته منه ؛ لم يَكْتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2832 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مَن قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وَحْدَه لا شريكَ له ، إلهًا واحدًا ، أَحَدًا ، صَمَدًا ، لم يَتَّخِذْ صاحبةً و لا ولدًا ، ولم يَكُنْ له كُفُوًا أَحَدٌ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كتب اللهُ له أربعينَ ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5727 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - مَن قال حين يُصْبِحُ أو حين يُمْسِي : اللهم إني أصبحتُ أُشْهِدُكَ ، وأُشْهِدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ، أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنت ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك ، أعتق اللهُ رُبْعَه من النارِ ، فمَن قالها مَرَّتَيْنِ أعتق اللهُ نصفَه ، فمَن قالها ثلاثًا أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه ، فإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - لكلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ، ومَجُوسُ هذه الأُمَّةِ الذين يقولونَ : لا قَدَرَ ، فإن مَرِضُوا فلا تَعُودُوهم ، وإن ماتوا فلا تَشْهَدُوهم ، وهم شِيعةُ الدَّجَّالِ ، وحَقٌّ على اللهِ أن يَحْشُرَهم معه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4712 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

27 - سبعةٌ لَعَنْتُهم وكلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ : الزائدُ في كتابِ اللهِ ، والمُكَذِّبُ بقَدَرِ اللهِ ، والمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ اللهِ ، والمُسْتَحِلُّ من عِتْرَتِي ما حَرَّم اللهُ ، والتاركُ لِسُنَّتِي ، والمستأثِرُ بالفَيْءِ ، والمتجبرُ بسلطانِه لِيُعِزَّ مَن أَذَلَّ اللهُ ويُذِلَّ مَن أَعَزَّ اللهُ
الراوي : عمرو بن سعواء اليافعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - ستةٌ لَعَنْتُهُم ولعنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجَابٌ : الزائدُ في كتابِ اللهِ ، والمُكَذِّبُ بقَدَرِ اللهِ ، والمُتَسَلِّطُ بالجَبَروتِ فيُعِزُّ بذلك مَن أَذَلَّ اللهُ ويُذِلُّ مَن أَعَزَّ اللهُ ، والمُسْتَحِلُّ لحَرَمِ اللهِ ، والمُسْتَحِلُّ مِن عِتْرَتِي ما حَرَّم اللهُ ، والتاركُ لِسُنَّتِي
الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إذا سَلَّمَ الإمامُ فرُدُّوا عليه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

241 - آياتُ المنافقِ : مَن إذا حَدَّث كذب ، وإذا ائتُمِن خان ، وإذا وَعَد أَخْلَف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 17 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

242 - مَن صام رمضانَ ، وصلَّى الصلواتِ ، وحج البيتَ ، كان حَقًّا على اللهِ أن يغفرَ له ، إن هاجر في سبيلِ اللهِ ، أو مكث بأرضِه التي وُلِدَ فيها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5651 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2530)، وأحمد (22087) مطولاً باختلاف يسير

243 - إذا ضاع للرجلِ أو سُرِقَ له متاعٌ ، فوجده في يدِ رجلٍ يبيعُه فهو أَحَقُّ به ، ويَرْجِعُ المُشْتَرِي على البائعِ بالثمنِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2331)، والديلمي في ((الفردوس)) (1167)

244 - إذا ضَحَّى أحدُكم فلْيَأْكُلْ من أُضْحِيَتِهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وأورده في " الصحيحة " برقم3563 ]
التخريج : أخرجه أحمد (9067)

245 - إنَّ اللهَ تعالى كتب في أُمِّ الكتابِ قبل أن يخلقَ السمواتِ و الأرضَ : إني أنا الرحمنُ ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ ، وشَقَقْتُ لها اسمًا من اسْمِي فمَن وصلها وصلتُه ، ومَن قطعها قطعتُه
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1628 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

246 - تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنبياءِ ، وأَحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ تعالى عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ ، وأَصْدَقُها حارثٌ و هَمَّامٌ ، وأَقْبَحُها حَرْبٌ و مُرَّةٌ .
الراوي : أبو وهب الجشمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2435 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

247 - تُعْرَضُ الأعمالُ على اللهِ تعالى يومَ الاثنينِ و الخميسِ ، فيَغْفِرُ اللهُ ، إلا ما كان من متشاحِنَيْنِ ، أو قاطعِ رَحِمٍ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2445 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

248 - تُعْرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ و الخميسِ على اللهِ تعالى ، وتُعْرَضُ على الأنبياءِ وعلى الآباءِ و الأمهاتِ يومَ الجُمُعةِ ، فيَفْرَحون بحسناتِهم ، وتَزْدَادُ وجوهُهم بياضًا وإشراقًا ، فاتقوا اللهَ ولا تُؤْذُوا موتاكم
الراوي : والد عبدالعزيز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2446 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/260)

249 - إنَّ الأرضَ ستُفْتَحُ عليكم ، و تُكْفَوْنَ الدنيا ، فلا يَعْجِزُ أحدُكم أن يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ
الراوي : عمرو بن عطية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1407 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

250 - إنَّ الرجلَ لَيُحْرَمُ الرزقَ بالذنبِ يصيبُه ، ولا يَرُدُّ القدرَ إلا الدعاءُ ، و لايَزِيدُ في العُمُرِ إلا البرُّ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1452 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

251 - كان أحسنَ الناسِ صفةً ، وأجمَلَها ، كان رَبْعَةً إلى الطول ما هو ، بعيدَ ما بين المَنْكِبَيْنِ أَسِيلَ الخَدَّيْنِ ، شديدَ سوادِ الشعرِ ، أكْحَلَ العينينِ ، أهدبَ الأشفارِ ، إذا وَطِئَ بقدمِه وَطِئَ بكلِّها ، ليس له أَخْمَصُ ، إذا وضع رداءَه عن مَنْكِبَيْهِ فكأنه سبيكةُ فِضَّةٍ ، وإذا ضَحِك يتلألأُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4319 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/274) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/270)

252 - ما من رجلٍ يدعو بدعاءٍ إلا استُجِيبَ له ، فإما أن يُعَجَّلَ له في الدنيا ، وإما أن يُدَّخَرَ له في الآخرةِ ، وإما أن يُكَفَّرَ عنه من ذنوبِه بقَدْرِ ما دعا ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ ، أو يَستعجلَ ، يقولُ : دَعَوْتُ ربي فما استجاب لي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3604) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2735) بنحوه

253 - ما من عبدٍ يرفعُ يَدَيْهِ ، حتى يبدوُ إِبِطُه ، يسألُ اللهَ مسألةً إلا آتاه إياها ، ما لم يَعْجَلْ ، يقول : قد سألتُ ! وسألتُ ، فلم أُعْطَ شيئا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5204 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3604) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2735) بنحوه

254 - أنا سَيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ ، وبيدِي لِواءُ الحمدِ ولا فَخْرَ ، وما من نبيٍّ يومئذٍ آدمَ فمَن سِوَاه إلا تحت لوائي ، وأنا أولُ مَن تَنْشَقُّ عنه الأرضُ ولا فَخْرَ ، فيَفْزَعُ الناسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ ، فيأتونَ آدمَ ، فيقولون : أنت أَبُونا آدمُ فاشْفَعْ لنا إلى ربِّكَ ، فيقولُ : إني أذنبتُ ذنبًا أُهْبِطْتُ منه إلى الأرضِ ، ولكنِ ائتوا نوحًا ، فيأتونَ نوحًا ، فيقولُ : إني دَعَوْتُ على أهلِ الأرضِ دعوةً فأُهْلِكوا ، ولكنِ اذهبوا إلى إبراهيمَ ، فيأتونَ إبراهيمَ ، فيقولُ : إني كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ ، ما من كَذِبةٍ إلا ما حَلَّ بها عن دينِ اللهِ ، ولكنِ ائتوا موسى ، فيأتونَ موسى ، فيقولُ : إني قتلتُ نَفْسًا ، ولكنِ ائتوا عيسى ، فيأتونَ عيسى ، فيقولُ : إني عُبِدْتُ من دونِ اللهِ ، ولكنِ ائتوا مُحَمَّدًا ، فيأتوني ، فأنطلقُ معهم ، فآخُذُ بحَلْقَةِ بابِ الجنةِ فأُقَعْقِعُها ، فيُقالُ : مَن هذا ؟ فأقولُ : مُحَمَّدٌ ، فيَفْتَحُونَ لي ، ويُرَحِّبُونَ ، فيقولون : مَرْحَبًا ، فأَخِرُّ ساجدًا ، فيُلْهِمُنِى اللهُ من الثناءِ والحَمْدِ ، فيُقالُ : ارفعْ رأسَكَ ، سَلْ تُعْطَهْ ، واشفعْ تُشَفَّعْ ، وقُلْ : يُسْمَعْ لقولِك ، وهو المقامُ المحمودُ الذي قال اللهُ ( عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

255 - إنَّ الشمسَ تَطْلُعُ مع قَرْنِ شيطانٍ ، فإذا طَلَعت قارنها ، وإذا ارتفعت فارقها ، ثم إذا استَوَتْ قارنها ، فإذا زالت فارقها ، وإذا تَدَلَّت للغروبِ قارنها ، وإذا غَرَبَتْ فارقها ، فلا تُصَلُّوا هذه الأوقاتِ الثلاثةَ
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1472 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

256 - مَن قال في دُبُرِ صلاةِ الفجرِ ، وهو ثانِي رِجْلَيْهِ ، قبلَ أن يتكلمَ : لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، يُحْيِي ويُمِيتُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، عَشْرَ مراتٍ ، كُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ ، ومُحِيَ عنه عَشْرُ سيئاتٍ ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ ، وكان يومَه ذلك كلَّه في حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ ، وحُرِسَ من الشيطانِ ، ولم يَنْبَغِ لذنبٍ أن يُدْرِكَه في ذلك اليومِ ، إلا الشركَ باللهِ عَزَّ وجَلَّ [ انظر : " صحيح الترغيب " رقم : 474 و " السلسلة الصحيحة " رقم : 114 ]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5738 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3474) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9955)

257 - أَشْهِدُوا هذا الحَجَرَ خيرًا ، فإنه يومَ القيامةِ شافِعٌ مُشَفَّعٌ ، له لسانٌ و شَفَتانِ يَشْهَدُ لِمَنِ استلمه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 880 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2971)

258 - سَبِّحِى اللهَ مائةَ تسبيحةٍ ؛ فإنها تَعْدِلُ لكِ مائةَ رقبةٍ من وَلَدِ إسماعيلَ ، واحْمَدِي اللهَ مائةَ تحميدةٍ ؛ فإنها تَعْدِلُ لكِ مائةَ فرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلِينَ عليها في سبيلِ اللهِ ، وكَبِّرِي اللهَ مائةَ تكبيرةٍ ؛ فإنها تَعْدِلُ لكِ مائةَ بَدَنةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وهَلِّلِي اللهَ مائةَ تهليلةٍ ، فإنها تَمْلَأُ ما بين السماءِ والأرضِ ، ولا يُرْفَعُ يومئذٍ لأحدٍ عملٌ أَفْضَلُ منها ؛ إلا أن يأتيَ بمثلِ ما أَتَيْتِ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [وقد تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسن إسناده. تنظر الصحيحة3/303]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10680)، وأحمد (26911) باختلاف يسير.

259 - أَمَا إني سأُحَدِّثُكم ما حَبَسَني عنكم الغَداةَ ، إني قُمْتُ فتوضأتُ وصَلَّيْتُ ما قُدِّرَ لي ، ونَعِسْتُ في صلاتي حتى استَثْقَلْتُ فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسنِ صورةٍ ، قال : يا مُحَمَّدُ ، قلتُ : لَبَّيْكَ ربي قال : فِيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلت : لا أدري - ( قالها ثلاثًا ) – فرأيتُه وضع كَفَّه بين كَتِفَيَّ ، فوجدتُ بَرْدَ أنامِلِه بين ثَدْيَيَّ ، فتَجَلَّى لي كلُّ شيءٍ ، وعَرَفْتُ ، فقال : يا مُحَمَّدُ قلتُ : لَبَّيْكَ ، قال : فِيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : في الكَفَّاراتِ ، قال : ما هُنَّ ؟ قلتُ : مَشْيُ الأقدامِ إلى الحسناتِ ، والجلوسُ في المساجدِ بعد الصلواتِ ، وإسباغُ الوضوءِ حينَ المكروهاتِ ، قال : وفِيمَ ؟ قلت : في إطعامِ الطعامِ ، ولِينِ الكلامِ ، والصلاةِ والناسُ نِيَامٌ ، قال : سَلْ ، قلتُ : اللهم إني أسألُكَ فعلَ الخيراتِ ، وتَرْكَ المُنْكَراتِ وحُبَّ المساكينِ ، وأن تَغْفِرَ لي وتَرْحَمَني ، وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتَوَفَّنِي غيرَ مَفْتُونٍ ، أسألُك حُبَّكَ ، وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ ، وحُبَّ عملٍ يُقَرِّبُني إلى حُبِّكَ ، إنها حَقٌّ ، فادْرُسوها ، ثم تَعَلَّمُوها .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

260 - قد عَفَوْتُ عن الخيلِ والرَّقِيقِ ، فهَاتُوا صدقةَ الرِّقَّةِ ، من كلِّ أربعينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وليس في تِسْعِينَ ومائةٍ شيءٌ ، فإذا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ ، ففيها خمسةُ دراهمَ ، فما زاد فَعَلَى حسابِ ذلك . وفي الغنمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ ، فإن لم يكن إلا تِسْعٌ وثلاثونَ فليس عليكَ فيها شيءٌ . وفي البقرِ في كل ثلاثينَ تَبِيعٌ ، وفي الأربعينَ مُسِنَّةٌ ، وليس في العوامِلِ شيءٌ . وفي خَمْسٍ وعشرينَ من الإبِلِ خمسةٌ من الغنمِ ؛ فإذا زادت واحدةً ففيها ابنةُ مَخَاضٍ ، فإن لم تَكُنِ ابنةُ مَخَاضٍ ؛ فابنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ ، إلى خَمْسٍ وثلاثينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خَمْسٍ وأربعينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجملِ ، إلى سِتِّينَ ، فإذا كانت واحدةً وتِسْعِينَ ، ففيها حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجملِ ، إلى عشرينَ ومِائةٍ ، فإن كانتِ الإبلُ أَكْثَرَ من ذلك ، ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ . ولا يُفَرَّقُ بين مُجْتَمِعٍ ، ولا يُجْمَعُ بين مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصدقةِ . ولا يُؤْخَذُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوَارٍ ، ولا تَيْسٌ إلا أن يشاءَ المُصَدِّقُ . وفي النباتِ ما سَقَتْهُ الأنهارُ أو سَقَتِ السماءُ العُشْرُ ، وما سُقِيََ بالغَرْبِ ، ففيه نِصْفُ العُشْرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4078 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1574، 1572) مفرقاً واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711) مختصراً

261 - كان يُقالُ : إنَّ مِمَّا أدرك الناسُ من كلامِ النُّبُوَّةِ الأولى ، إذا لم تَسْتَحِ فاصنعْ ما شِئْتَ
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

262 - لا تَزَالُ أُمَّتِي بخيرٍ ، ما عَجَّلُوا الإفطارَ وأَخَّرُوا السُّحُورَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

263 - إذا سِرْتُم في الخِصْبِ فأَمْكِنُوا الرِّكَابَ من أسنانِها ، ولا تُجَاوِزُوا المَنَازِلَ ، وإذا سِرْتُم في الجَدْبِ فاستَجِدُّوا ، وعليكم بالدُّلْجَةِ ، فإنَّ الأرضَ تُطْوَى بالليلِ ، وإذا تَغَوَّلَتْ لكم الغِيلَانُ فنادُوا بالأذانِ ، وإياكم والصلاةَ على جَوَادِّ الطريقِ والنُّزولَ عليها ، فإنها مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ ، وإياكم وقضاءَ الحاجةِ عليها ، فإنها الْمَلَاعِنُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 545 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14316)

264 - إذا سَلَّ المسلمُ على أَخِيهِ المسلمِ سِلَاحًا لا تَزَالُ ملائكةُ اللهِ تَلْعَنُه حتى يُشِيمَه عنه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

265 - اجتَنِبوا دَعَواتِ المظلومِ ، ما بينَها وبين اللهِ حجابٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

266 - اجعلْ في دعائِكَ : اللهم ارزُقْني لَذَّةَ النظرِ إلى وجهِك ، والشَّوْقَ إلى لقائِكَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

267 - أَحَبَّ اللهُ تعالى عبدًا سَمْحًا إذا باع ، وسَمْحًا إذا اشترى ، وسَمْحًا إذا قَضَى ، وسَمْحًا إذا اقْتَضَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (11253)

268 - احفَظْ ما بينَ لَحْيَيْكَ ، وما بينَ رِجْلَيْكَ
الراوي : صعصعة بن معاوية عم الأحنف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/10)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (8/17)

269 - كلُّ عرفةَ مَوْقِفٌ ، وارفعوا عن بَطْنٍ مُحَسَّرٍ ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إلا ما وراءَ العَقَبةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3012) باختلاف يسير، وقوله: "كلُّ عرفةَ مَوقفٌ وَكُلُّ منًى منحرٌ" أخرجه مسلم (1218)

270 - رَحِمَ اللهُ عبدًا كانت لِأَخِيهِ عنده مَظْلِمَةٌ في عِرْضٍ أو مالٍ فجاءه فاسْتَحَلَّهُ قبلَ أن يُؤْخَذَ وليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ ، فإن كانت له حسناتٌ أُخِذَ من حسناتِه ، وإن لم تكن له حسناتٌ حَمَّلُوا عليه سيآتِهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2419)، وأحمد (9613) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2449) بنحوه