logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا نَظَرَ الوَالِدُ إلى ولَدِهِ نَظْرةً ، كان لِلْوَلَدِ عِدْلُ عِتْقِ نَسَمَةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 711 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ أوَّلَ هذه الأُمةِ خِيارُهُْم ، وآخِرُها شِرارُهمْ ، مُختلِفِينَ مُتفرِّقِينَ ، فَمَنْ كان يُؤمِنُ بِاللهِ و اليومِ الآخِرِ فلْتَأْتِه مَنِيَّتُهُ و هو يَأتِي إلى الناسِ ما يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إِليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - استعيذوا باللهِ من طمعٍ يهدي إلى طبعٍ ، و من طمعٍ يهدي إلى غيرِ مطمَعٍ ، و من طمعٍ حيث لا مطمعَ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - تَجْرِي الحسناتُ علَى صاحِبِ الْحُمَّى ما اختلَجَ فيه قدَمٌ ، أوْ ضَرَبَ عليه عِرْقٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2395 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - شهيدُ البرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذنبٍ إلَّا الدَّينُ والأمانةُ ، و شهيد البحرِ يغفَرُ لَهُ كلُّ ذنبٍ والدينُ والأمانةُ
الراوي : عمة النبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3416 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - شيطانُ الرَّدْهَةِ يحتذِرُهُ رجلٌ من بَجِيلَةَ يقالُ له الأشهبُ أوِ ابنُ الأشهبِ راعٍ للخيلِ ، علامةُ سوءٍ في قومٍ ظلَمَةٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إذا استشار أحدُكم أخاه فلْيُشِرْ علَيْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - مَنْ فارق الدنيا علَى الإخلاصِ للهِ وحدَهُ ، وعبادَتِهِ لا شَرِيكَ لَهُ ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ ، ماتَ و اللهُ عنه راضٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5719 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - مفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ ، وتحريمُها التكبيرُ ، وتحليلُها التسليمُ ، وفي كُلِّ ركعتينِ تسليمَةٌ ، ولا صلاةَ لِمَنْ لَمْ يقرأْ في كُلِّ ركعَةٍ بِ ( الْحَمْدُ ) ، وسورةٍ ، في فريضةٍ أو غيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5266 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - الرفَثُ الإعْرِابَةُ ، والتعريضُ للنساءِ بالجماعِ ، و الفُسُوقُ المعاصِي كلِّهَا ، والجدالُ جدالُ الرجلِ صاحبَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - الزهادةُ في الدنيا ليستْ بتحريمِ الحلالِ ، ولَا إضاعةِ المالِ ، ولكنِ الزهادَةُ في الدُّنيا أن لَّا تَكونَ بِما فِي يديْكَ أوْثَقُ منكَ بِما فِي يَدِ اللهِ ، وأنْ تكونَ فِي ثوابِ المصيبَةِ إذا أنتَ أُصِبْتَ بِها أرغَبُ منكَ فيها لَوْ أنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - ما الذي أحلَّ اسمي ، وحرَّمَ كُنْيَتي ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5015 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إذا زالتِ الأفْيَاءُ ، وراحَتِ الأرْواحُ ، فاطلُبُوا إلى اللهِ حوائِجَكُمْ ، فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابينَ ، وإِنَّهُ كان للأوابينَ غفورًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إذا زوَّجَ أحدُكُمْ خادِمَهُ عبْدَهُ أوْ أجيرَهُ فلا ينظُرْ إلى ما دونَ السرَّةِ وفوقَ الرُّكْبَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - إذا شرِبَ أحدُكم فلْيَمُصَّ مصَّا ، ولا يَعُبُّ عبًّا ، فإِنَّ الكِبادَ مِنَ العَبِّ
الراوي : ابن أبي حسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 561 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - اذا شربتُمُ الماءَ فاشربوهُ مصًّا ، ولا تشربُوهُ عَبًّا ، فإنَّ العَبَّ يورِثُ الكِبادَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - إذا فاءَتِ الأفياءُ ، وهبَّتِ الأرْياحُ ، فاذكُروا حوائِجَكُمْ ، فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابينَ
الراوي : أبو سفيان مولى أبي أحمد وعبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 602 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - صُمْ رمضانَ والذي يَليه ، و كلَّ أربعاءٍ وخميسٍ ، فإذا أنتَ قدْ صُمْتَ الدَّهرَ
الراوي : مسلم القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3489 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - جَهْدُ البلاءِ أنْ تحتاجوا إلى ما في أيدي الناسِ فتُمْنَعُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ للزوجِ من المرأةِ لَشُعْبَةً ما هي لشيءٍ
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا من الناسِ : اللهم أَجِرْنِي من النارِ ، سبعَ مَرَّاتٍ ، فإنك إن مِتَّ من يومِك ذلك كتب اللهُ لك جِوَارًا من النارِ ، و إذا صَلَّيْتَ المغربِ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا من الناسِ ، اللهم أَجِرْنِي من النارِ ، سبعَ مَرَّاتٍ ، فإنك إن مِتَّ من ليلتِكَ كتب اللهُ لك جِوَارًا من النار
الراوي : الحارث التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إذا صُمْتُم فاستاكوا بالغَداةِ ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ ، فإنه ليس من صائمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ ، إلا كان نورًا بين عَيْنَيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - خَصْلَتانِ مَن كانتا فيه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، ومَن لم يكونا فيه لم يَكْتُبْه اللهُ لا شاكرًا ولا صابرًا : مَن نظر في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتدى به ، ونظر في دنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللهَ على ما فَضَّلَه به عليه ؛ كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، مَن نظر في دينِه إلى مَن هو دونه ، ونظر في دنياه إلى مَن هو فوقَه فأَسِفَ على ما فاته منه ؛ لم يَكْتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2832 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مَن قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وَحْدَه لا شريكَ له ، إلهًا واحدًا ، أَحَدًا ، صَمَدًا ، لم يَتَّخِذْ صاحبةً و لا ولدًا ، ولم يَكُنْ له كُفُوًا أَحَدٌ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كتب اللهُ له أربعينَ ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5727 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - مَن قال حين يُصْبِحُ أو حين يُمْسِي : اللهم إني أصبحتُ أُشْهِدُكَ ، وأُشْهِدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ، أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنت ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك ، أعتق اللهُ رُبْعَه من النارِ ، فمَن قالها مَرَّتَيْنِ أعتق اللهُ نصفَه ، فمَن قالها ثلاثًا أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه ، فإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - لكلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ، ومَجُوسُ هذه الأُمَّةِ الذين يقولونَ : لا قَدَرَ ، فإن مَرِضُوا فلا تَعُودُوهم ، وإن ماتوا فلا تَشْهَدُوهم ، وهم شِيعةُ الدَّجَّالِ ، وحَقٌّ على اللهِ أن يَحْشُرَهم معه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4712 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

27 - سبعةٌ لَعَنْتُهم وكلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ : الزائدُ في كتابِ اللهِ ، والمُكَذِّبُ بقَدَرِ اللهِ ، والمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ اللهِ ، والمُسْتَحِلُّ من عِتْرَتِي ما حَرَّم اللهُ ، والتاركُ لِسُنَّتِي ، والمستأثِرُ بالفَيْءِ ، والمتجبرُ بسلطانِه لِيُعِزَّ مَن أَذَلَّ اللهُ ويُذِلَّ مَن أَعَزَّ اللهُ
الراوي : عمرو بن سعواء اليافعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - ستةٌ لَعَنْتُهُم ولعنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجَابٌ : الزائدُ في كتابِ اللهِ ، والمُكَذِّبُ بقَدَرِ اللهِ ، والمُتَسَلِّطُ بالجَبَروتِ فيُعِزُّ بذلك مَن أَذَلَّ اللهُ ويُذِلُّ مَن أَعَزَّ اللهُ ، والمُسْتَحِلُّ لحَرَمِ اللهِ ، والمُسْتَحِلُّ مِن عِتْرَتِي ما حَرَّم اللهُ ، والتاركُ لِسُنَّتِي
الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إذا سَلَّمَ الإمامُ فرُدُّوا عليه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

211 - مَنْ تَوَضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثُمَّ رفع بصرَهُ إلى السماءِ ، فقال : أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ ، وحدَه لَا شريكَ لَهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ ، يدخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير.

212 - مَنْ توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثُمَّ قال ثلاثَ مرَّاتٍ : أشهدُ أن لّا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شريكَ لَهُ ، وأشهدُ أن محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَتْ لَهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ مِنْ أيِّها شاءَ دخَلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (469)، وأحمد (13792)

213 - مَنْ جهَّزَ غازِيًا حتى يستقِلَ ، كان له مثلُ أجرِهِ حتى يموتَ أوْ يرْجِعَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2758) باختلاف يسير، وأحمد (126) مطولاً

214 - لا تُشَدِّدُوا علَى أنفُسِكُمْ ، فيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ ، فإِنَّ قومًا شدَّدُوا علَى أنفُسِهِمْ فشدَّدَّ اللهُ علَيْهِمْ ، فتِلْكَ بقاياهم في الصوامِعِ والدِّيَارَاتِ ، ( رهبانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : جلباب المرأة المسلمة ص20 ] | شرح حديث مشابه

215 - عزيزٌ على اللهِ تعالى أنْ يأخُذَ كَرِيمتَيْ عبدٍ مُسْلِمٍ ثُمَّ يدْخِلُهُ النارَ
الراوي : عائشة بنت قدامة بن مظعون | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

216 - صوموا أيامَ البيضِ : ثلاثَ عشرَةَ ، وأربعَ عشرةَ ، و خمسَ عشرَةَ ، هُنَّ كنزُ الدَّهْرِ
الراوي : قتادة بن ملحان القيسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3503 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

217 - الحسدُ في اثنَتَيْنِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فقام بِهِ ، و أحلَّ حلالَهُ ، وحرَّمَ حرَامَهُ ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا فوصَلَ بِهِ أقرِباءَهُ ورَحِمَهُ ، وعمِلَ بطاعَةِ اللهِ تَمَنَّى أنْ يكونَ مِثْلَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (231 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7644 )،والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (186 )

218 - الدُّعاءُ يرُدُّ القضاءَ ، وإِنَّ البِرَّ يزيدُ في الرِّزقِ ، وإِنَّ العبدَ ليُحْرَمُ الرِّزقَ بالذنبِ يصيبُهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

219 - إذا أدركْتُمُ الصلاةَ وأنتم في مَرَاحِ الغنَمِ فصلُّوا فيها ، فإِنَّها سَكِينَةٌ وبَرَكَةٌ ، وإذا أدركتُكُمُ الصلاةُ وأنتم في أعطانِ الإبِلِ فاخرُجُوا منها ، فصلُّوا ، فإِنَّها جِنٌّ ، مِنْ جِنٍّ خُلِقَتْ ، ألَا تَرَوْنَها إذا نَفَرَتْ كَيْفَ تَشْمَخُ بأنفِها
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (175) واللفظ له، والبيهقي (4532)

220 - إذا أدَّيْتَ زكاةَ مالِكَ أذهبْتَ عنكَ شرَّهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وأورده في " صحيح النرغيب والترهيب " رقم743 ]
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/114)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/105)

221 - إِنَّ الدينَ ليأْزِرُ إلى الحجازِ كما تَأْزِرُ الحيَّةُ إلى جُحْرِها ، ولَيُعْقَلَنَّ الدينُ مِنَ الحجازِ مَعْقِلَ الأُرْوِيَّةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ ، إِنَّ الدينَ بدأَ غريبًا ويرْجِعُ غريبًا ، فطوبى للغرباءِ الذينَ يُصْلِحونَ ما أفْسَدَ الناسُ بعدي مِنْ سنَّتِي
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1441 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

222 - اطلَعْتُ في الجنَّةِ فرأيْتُ أكثرَ أهلِها الفقراءَ ، و اطلعْتُ في النارِ فرأيْتُ أكثرَ أهلِها الأغنياءَ والنساءَ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 911 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (6611) واللفظ له، وابن حبان (7489) مطولاً | شرح حديث مشابه

223 - أولُ مَنْ تَنشَقُّ عنه الأرضُ أنا ، ولا فخرَ ، ثُمَّ تنشقُّ عن أبي بكرٍ وعمرَ ، ثُمَّ تنشقُّ عن الحرمينِ مكةَ و المدينةِ ، ثُمَّ أُبْعَثُ بينَهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2144 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

224 - مَنْ شاب شَيْبَةً في الإسلامِ ، كانتْ له نورًا ، ما لم يغَيِّرْها
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5639 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/554)، والحاكم في ((الكنى)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/332)

225 - إذا ركَع أحدُكم فلْيَقُلْ في ركوعِهِ : سبحانَ ربِيَ العظيمُ ، ثلاثًا ، فإذا فعل ذَلِكَ تَمَّ ركوعُهُ ، وذلِكَ أدناهُ ، وإذا سجَدَ فلْيَقَلُ في سجودِهِ : سبحانَ ربِيَ الأعْلَى ، ثلاثًا ، فإذا فعل ذلِكَ فقَدْ تم سجودُهُ ، وذلِكَ أدناه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 525 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261)، وابن ماجه (890) باختلاف يسير

226 - إذا رمَيْتَ الجمارَ كان لَكَ نورَا يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 526 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/134)

227 - إذا زنَتِ الأمَةُ فاجلِدوها ، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها ، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها ، ثُمَّ بيعوها ولو بِضَفيرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2566)، وأحمد (24406)

228 - إذا صلَّى أحدُكم فأحدَثَ ، فلْيُمْسِكْ على أنفِهِ ثُمَّ لْيَنْصَرِفْ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 566 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " الصحيحة " رقم : 2976 ]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1222)

229 - إِنَّما بعثْتُ فاتِحًا وخاتِمًا ، وأُعْطِيتُ جوامِعَ الكَلِمِ وفواتِحَهُ ، واختُصِرَ لِيَ الحديثُ اختصارًا ، فلا يُهْلِكَنَّكُمُ الْمُتَهَوِّكُونَ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2055 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

230 - إذا قام أحدُكم من الليلِ ، فلْيُصَلِّ ركعتينِ خفيفتينِ ، ثُمَّ لْيُطَوِّلْ بعدُ ما شاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 618 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1324)، والبيهقي (4858)، والديلمي في ((الفردوس)) (1132) | شرح حديث مشابه

231 - إذا قام أحدُكم منَ الليلِ ، فلْيَفْتَتِحْ صلاتَه بركعتينِ خفيفتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 619 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (768) | شرح حديث مشابه

232 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا ، فقَّهَهُ في الدينِ ، وألْهَمَهُ رشدَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإشراف)) (31)، والبزار (1700) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174)

233 - أظلَّ اللهُ عبدًا في ظلِّهِ ، يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ ، أنظرَ مُعْسِرًا ، أو ترَكَ لغارِمٍ .
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 920 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

234 - آخرُ ما تَكَلَّمَ به إبراهيمُ حين أُلْقِيَ في النارِ : حسْبِيَ اللهُ ونعمَ الوكيلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4801)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/118)

235 - إعزِلُوا أوْ لا تعزِلوا ، ما كتب اللهُ تعالى من نسَمَةٍ هيَ كائِنَةٌ إلى يومِ القيامَةِ إلَّا وهِيَ كائِنَةٌ .
الراوي : صرمة العذري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 941 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/89) (7408)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3863)

236 - أُعْطِيتُ ما لم يُعْطَ أحدٌ منَ الأنبياءِ قبلي ، نُصِرْتُ بالرُّعْبِ ، وأُعْطيتُ مفاتيحَ الأرضِ ، وسُمِّيتُ أحمدَ ، و جُعِلَ لِيَ الترابُ طَهُورًا ، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خيرَ الأمَمِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ في " السلسلة الصحيحة " رقم : 3939 ]
التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32304)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1872)، والبيهقي (1064) باختلاف يسير.

237 - صنفان من أمتي لا يَرِدانِ علَيَّ الحوضَ ، ولا يدخلان الجنَّةَ : القدَرِيَّةُ و المُرْجِئَةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3497 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة : 6 / 565 ]
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (975)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4204) واللفظ له

238 - من حجَّ هذا البيتَ ، أوِ اعتمرَ ، فليكُنْ آخرَ عهدِه الطوافُ بالبيتِ
الراوي : الحارث بن عبدالله الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5555 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (946) واللفظ له، وأحمد (15442)

239 - الجمالُ في الإبلِ ، والبركَةُ في الغنَمِ ، والخيلُ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2656 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى)) (1028 )، ولفظ الخيل معقود ...، أخرجه البخاري (3645 )

240 - إذا حَدَّثَكُم أهلُ الكتابِ حديثًا فقولوا : آمَنَّا باللهِ وملائكتِه وكُتُبِه ورُسُلِه
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1784)، والحاكم (5538)