logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالَ كنتُ جالسًا عندَ فضالةَ بنِ عبيدٍ فأتاهُ رجلانِ يختصمانِ إليْهِ في بازٍ فقالَ أحدُهما وَهبتُ لَهُ بازي رجاءَ أن يثيبَني فأخذَ بازي ولم يُثِبني فقالَ الآخرُ وَهبَ لي بازيَهُ ما سألتُهُ ولا تعرَّضتُ لَهُ فقالَ فضالةُ رُدَّ عليْهِ بازيَهُ أو أَثبْهُ منْهُ فإنَّما يَرجِعُ في المواهبِ النِّساءُ وشرارُ الأقوامِ
الراوي : ربيعة بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى عثمانَ بنِ عفَّانَ برجلٍ كسرَ أنفُهُ فقالَ مرَّ بينَ يديَّ في الصَّلاةِ وقد بلغني ما سمعت في المارِّ بينَ يدي المصلِّي فقالَ لَهُ عثمانُ فما صنعت أشدَّ يا ابنَ أخي ضيَّعت الصَّلاةَ وَكسرت أنفَه.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - كتبُ محمدُ بن أبي بكرٍ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ يسألُهُ عن مسلمينَ تزندَقا . وعن مسلمٍ زَنى بنصرانيَّةٍ . وعن مُكاتبٍ ماتَ وتركَ بقيةً من كتابتِهِ وتركَ ولدًا أحرارًا فكتبَ إليه على أما اللذانِ تَزندقا فإن تابا وإلا فاضرِبْ أعناقَهما وأما المسلمُ الذي زنى بالنصرانيةِ فأقمْ عليْهِ الحدَّ وارفعِ النصرانيَّةَ إلى أهلِ دينِها وأمَّا المكاتبُ فأعطِ مواليهِ بقيةَ كتابتِهِ وأعطِ ولدَهُ الأحرارَ ما بقيَ من مالِهِ
الراوي : مخارق بن سليم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

64 - لعنَ اللَّهُ مَن عمِلَ عَملَ قومِ لوطٍ ثلاثَ مرَّاتٍ لعنَ اللَّهُ من واقَعَ بَهيمةً، مَن وجدتُموهُ وقعَ على بَهيمةٍ فاقتُلوهُ واقتُلوا البَهيمةَ ؟ قالَ: ما سمِعتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في ذلِكَ شيئًا، ولَكِن أرى أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كرِهَ أن يؤكلَ مِن لحمِها، أو يُنتَفعَ بِها وقد عُمِلَ بِها ذلِكَ العَملُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - أنَّ زكاةَ الفطرِ فرضها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ ذكرٍ أو أنثى حرٍّ أو مملوكٍ صاعًا من شعيرٍ أو تمرٍ أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ
الراوي : الحسن | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/611 | خلاصة حكم المحدث : ساقط منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - عَن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ في العَينِ نِصفُ الدِّيةِ أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الوَرِقِ وفي عَينِ المرأةِ نصفُ ديتِها أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الورِقِ
الراوي : عبدالعزيز بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

67 - بهَشَ الناسُ إلى عليٍّ فقالوا : اقسِمْ بينَنا نساءَهم وذراريَّهم فقال عليٌّ عنَّتَني الرجالُ فعنيْتها وهذه ذريةُ قومٍ مسلمينَ في دارِهِم لا سبيلَ لكم عليْهِم ما أوَتِ الدارُ من مالٍ فهو لهم وما أجْلَبوا به عليْكُم في عسكرِهِم فهو لكم مَغنمٌ
الراوي : عصمة الأسدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103 | خلاصة حكم المحدث : خبر في غاية الفساد عن حكيم بن جبير وهو هالك كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

68 - قضى زيدُ بنُ ثابتٍ في فقارِ الظهر ِكلِّهِ بالديةِ كلِّها وهي ألفُ دينارٍ وهي اثنتانِ وثلاثونَ فقارةً في كل فقارةٍ إحدى وثلاثونَ دينارًا ورُبعِ دينارٍ إذا كُسِرَتْ ثم بَرِئَتْ على غيرِ عَثَمٍ فإن برئَتْ على عثمٍ ففي كسرِها أحدٌ وثلاثونَ دينارًا وربعُ دينارٍ وفي العثمِ ما فيه منَ الحُكمِ المستقبلِ سوى ذلكَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/451 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

69 - جاء رجلانِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال للمدّعي أقمِ البينةَ فلم يُقِمْ وقال للآخرِ احلفْ فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادفعْ حقهُ وستكفرُ عنْكَ لا إله إلا هو ما صنعتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/388 | خلاصة حكم المحدث : منكر مكذوب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - أقبلنا مع [عمرَ] حتَّى إذا كنَّا بذي الحُليفةِ أهلَّ وأهلَلْنا ، فمرَّ بنا راكبٌ ينفُحُ منه ريحُ الطِّيبِ ، فقال عمرُ : من هذا ؟ قالوا : معاويةُ ، فقال : ما هذا يا معاويةُ ؟ فقال : مررتُ بأمِّ حبيبةَ بنتِ أبي سفيانَ ففعلت بي هذا ، فقال : ارجِعْ فاغسِلْه عنك ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : الحاجُّ الشَّعِثُ التَّفِلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : فاسد مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

71 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا لزِمَ غريمًا لَهُ بعشرةِ دَنانيرَ فقال: واللَّهِ لا أفارقُكَ حتَّى تقضيَني أو تأتيَني بحميلٍ؟ فتحمَّلَ بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ بقدرِ ما وعدَهُ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ أصبتَ هذا الذَّهبَ؟ قال: من معدِنٍ، قال: لا حاجةَ لَنا فيها ليسَ فيها خيرٌ فقضاها عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : واه من رواية عمر بن أبي عمرو وهو ضعيف ضعفه ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - فرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الصدَقَةَ [ أيْ صدَقَةَ الصومِ ] صاعًا مِن تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفِ صاعٍ مِن قمحٍ على كلِّ حرٍّ أو مملوكٍ ذكرٍ أو أُنثى صغيرٍ أو كبيرٍ ، فلما قدِم عليٌّ رأى رُخصَ الشعيرِ قال : قد أوسَع اللهُ عليكم فلو جعَلتُموه صاعًا مِن كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

73 - أثرُ من رعفَ أو قاءَ أو قلسَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1172 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

74 - من قاءَ أو قلَسَ أو رعَفَ فلينصَرِفْ فليتوضَّأْ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

75 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ فيمن طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا في مرضِه قال لا أزالُ أُورِّثُها منه حتى يبرأَ أو تتزوجَ أو تمكثَ سنةً أو قال ولو مكثتْ سنةً
الراوي : شيخ من قريش | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/221 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

76 - فليستنجِ بثلاثةِ أعوادٍ أو بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثِ حَثَياتٍ منَ التُّرابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح قط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - قال زيدُ بنُ ثابتٍ : يغفرُ اللهُ لرافعِ بنِ خديجٍ أنا واللهِ أعلمُ بالحديثِ منهُ إنما أتاهُ رجلانِ قد اقْتَتَلا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان هذا شأنكم فلا تُكْرُوا المَزَارِعَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

78 - استسلف المقدادُ بنُ الأسودِ من عثمانَ بنِ عفانَ سبعةَ آلافِ درهمٍ فلمَّا قضاه أتاه بأربعةِ آلافٍ فقال عثمانُ إنَّها سبعةُ آلافٍ فقال المقدادُ ما كانَتْ إلا أربعةَ آلافٍ فارتفعا إلى عمرَ فقال المقدادُ يا أميرَ المؤمنين ليحلف أنَّها كما يقولُ ويأخُذَها فقال له عمرُ أنصفَك احلف إنَّها كما تقولُ وخذها
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/377 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

79 - عن ابن أبي ليلى قال : حدّثنا أصحابنا أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخلَ الرجلُ أشاروا إليهِ فقضَى ما سُبقَ بهِ فكانوا من بينِ قائمٍ وراكعِ وقاعدِ ومصلٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جاءَ مُعاذٌ فقال : لا أراهُ على حالٍ إلا كنتُ معهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن معاذا قد سنّ لكُم سنةُ فكذلكَ فافعلوا
الراوي : أصحاب ابن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

81 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد أن يبعَثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَض لكَ القضاءُ؟ قال: أقضي بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لم تجِدْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لم تجِدْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كتابِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رأيي ولا آلُو، فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدرَه وقال: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرضِي رسولَ اللهِ
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

82 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أرادَ أنْ يَبعَثَ مُعاذًا إلى اليَمنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَضَ لكَ قَضاءٌ؟ قال: أقْضي بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لمْ تَجِدْ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لمْ تَجِدْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كِتابِ اللهِ؟ قال: أجْتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو. قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَدْرِه، وقال: الحمْدُ للهِ الَّذي وَفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : ساقط فيه مجهولون، قال البخاري لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - فليتصدقْ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - حديث العشرةِ دراهمٍ أو الدينارِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/354 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - قضى أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنه في اللسانِ إذا قطعَ بالديةِ إذا نُزِعَ من أصلِهِ فإن قطعَ من أسلَتِهِ فتكلَّمَ صاحبُهُ ففيه نِصفُ الديةِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/442 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

86 - انظُري أينَ أنت منهُ فإنَّهُ جنَّتُكِ أو نارُكِ
الراوي : عمة عبدالله بن محصن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/333 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

87 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: طلَّقَ عبْدُ يَزيدَ -أبو رُكانَةَ وإخْوَتِهِ- أُمَّ رُكانَةَ، ونَكَحَ امرأةً مِن مُزَيْنَةَ، فجاءَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: ما يُغْني عنِّي إلَّا كما تُغْني هذه الشَّعرةُ -لشَعرةٍ أخَذَتْها مِن رأسِها- ففرِّقْ بَيْني وبينَهُ؛ فأخَذَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمِيَّةٌ، وفيه أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال له: طلِّقْها؛ ففعَلَ، ثمَّ قال راجِعِ امْرأتَكَ أمَّ رُكانةَ وإخْوَتِهِ، فقال: إنِّي طلَّقْتُها ثلاثًا يا رسولَ اللهِ، قال: قد علِمْتُ، ارْجِعْها، وتلا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1].
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/60 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

88 - قال عليٌّ من حفرَ بئرًا أو فرضَ غَوْرًا ضَمِنَ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/526 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

89 - لا قطعَ إلا في رُبعِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/354 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ فقال له رجلٌ : إن هذا الشرابَ إذا أكثرْنا منه سكِرْنا قال : ليس كذلك إذا شربَ تسعةً فلم يَسكرْ لا بأسَ وإذا شربَ العاشرَ فسكرَ فذلك حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/484 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - له ما فَوقَ الإزارِ مِنَ السُّرَّةِ فصاعِدًا إلى أعْلاها، وليس له ما دُونَ ذلك.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - إذا قاءَ أحدُكم أو قلسَ فليتوضَّأْ وليبنِ على ما مضَى ما لم يتكلَّمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والدارقطني (1/153)، والبيهقي (3515).

3 - إذا قاءَ أحدُكم أو قَلَسَ فَلْيتوضَّأْ، وَلْيَبْنِ على ما صلَّى، ما لم يتكلَّمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والدارقطني (1/153)، والبيهقي (3515).

4 - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو قلسَ فليتوضَّأ ، ثمَّ ليبنِ على ما مضى ما لم يتَكلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : أثر ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والدارقطني (1/153)، والبيهقي (3515).

5 - إن قاءَ أحدُكُم في صلاتِهِ أو رعَفَ أو قلَسَ فلينصرِفْ ويتوضَّأْ وليبنِ على ما مضى من صلاتِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير وفي آخره زيادة

6 - أنَّ نفرًا سألوا عمرَ فقال : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه حائضًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لك ما فوقَ الإزارِ ، لا تَطَّلِعنَّ إلى ما تحتَه حتى يطهرَ
الراوي : عاصم بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

7 - سمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقول : إذا توضأَ أحدُكم ولبس خفَّيْهِ فليسمح عليْهِما وليُصلِّ فيهما ما لم يخلَعْهُما إلا من جنابةٍ
الراوي : زبيد بن الصلت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - ما ألقى البحرُ أو جَزَرَ عنه فكلوهُ وما مات فيه فطَفا فلا تأكلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)

9 - أثرُ إلزامِ السَّيِّدِ ما جنى عبدُهُ بروايةٍ عن معاذِ وأبي عبَيدةَ وعليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/833 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح

10 - عن جابرٍ قال : ما طَفا فلا تأكلوهُ وما كان على حافتيْهِ أو حسِرَ عنه فكُلوهُ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

11 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قالَ لا يأخذُ منها فوقَ ما أعطاها
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/240 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

12 - سُئِلَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِهِ يعني الحائضَ قال ما فوقَ الإزارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ لي منَ امرأتي وهيَ حائضٌ قال لك ما فوقَ الإزارِ
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - عن حرامِ بنِ حكيمٍ عن عمِّهِ : أنَّهُ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما يحلُّ لي من امرأتي وهي حائضٌ ؟ قال : لكَ ما فوقَ الإزارِ
الراوي : العلاء بن الحارث | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

15 - إذا اختلفَ المتبايعانِ فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّانِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/500 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عمَّا يحلُّ للرجلِ منِ امرأتِهِ وهي حائضٌ فقال ما هو فوقَ الإزارِ والتعففُ عن ذلك أفضلُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (213) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/383)، والطبراني (20/99) (194) مطولاً باختلاف يسير

17 - عن معاذِ بنِ جبلٍ : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه وهي حائضٌ ؟ قال : ما فوقَ الإزارِ ، والتعفُّفُ عن ذلك أفضلُ
الراوي : عبدالرحمن بن عائذ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - إذا كانَ سنةُ خمسٍ ومِائةٍ فلَأنْ يُرَبِّيَ أحدُكم جَرْوَ كلبٍ خيرٌ من أنْ يُرَبِّيَ ولدًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/440 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عما يحلُّ من المرأةِ وهي حائضٌ لزوجِها ؟ قال : سمعنا واللهُ أعلمُ إن كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهو كذلك : يحلُّ ما فوقَ الإزارِ
الراوي : كريب مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

20 - زوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ امرأةً على سورةٍ من القُرآنِ ثُمَّ قالَ لا يَكونُ لأحدٍ بعدَكَ مَهرًا .
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/499 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (642)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1677)

21 - الوُضوءُ مِنَ القَيْءِ، وإنْ كان قَلْسًا يَقْلِسُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، إذا رَعَفَ أحدٌ في الصَّلاةِ أو ذَرَعَهُ القَيْءُ وإنْ كان قَلْسًا، أو وجَدَ مَذْيًا، فَلْينصَرِفْ، وليتوضَّأْ، ثم يرجِعْ، فيُتِمَّ ما بَقِيَ مِن صلاتِهِ، ولا يستقبِلْها جديدًا.
الراوي : عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : أثر ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((مصنفه)) (3618)

22 - من أهلَّ بحِجَّةٍ أو عمرةٍ منَ المسجدِ الأقصى إلى المسجدِ الحرامِ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخرَ أو وجبتْ له الجنةُ ، شكَّ عبدُ اللهِ أيُّهما قال
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1741) واللفظ له، وابن ماجه (3002) بمعناه، وأحمد (26558) باختلاف يسير.

23 - الوضوءَ من القَيءِ وإن كان قَلَسًا يقلسُهُ أحدُكم فليتوضَّأْ وأمرَ بالبناءِ في الصَّلاةِ على ما صلَّى
الراوي : عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في ((الحجة على أهل المدينة)) (1/69)، والدارقطني (1/154) بنحوه

24 - إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا الَّتي أقيمَت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8608)

25 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنه قال: لَأَنْ أعبُدَ وثنًا مِن دونِ اللهِ تعالى أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ ألعَبَ بالشِّطْرَنْجِ.
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

26 - كان في كتابِ أبي بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهُما إنَّ في الرِّجلِ إذا يبُسَتْ فلم يستطعْ أن يبسطَها أو بسطَها فلم يستطعْ أن يقبضَها أو لم تنلِ الأرضَ ففيها نصفُ الديةِ فإن نالَ منها شيءٌ الأرضَ فبقدرِ ما نقصَ منها وفي اليدِ إذا لم يأكلْ بِها ولم يشربْ بها ولم يأتزِرْ بها ولم يُستصلحْ بها ففيها نصفُ الديةِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/438 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الثمرِ المعلَّقِ ؟ فقال : من أصاب منه من ذي حاجةٍ غيرَ متخذٍ خُبنةً فلا شيءَ عليْهِ ومن خرج بشيءٍ منه فعليْهِ غرامةُ مثليْهِ والعقوبةُ ومن سرق شيئًا منه بعد أن يُؤوه الجَرِينُ فبلغ ثمنَ المِجَنِّ فعليْهِ القطعُ ومن سرق دون ذلك فعليْهِ غرامةُ مثلَه والعقوبةُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/323 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (1710) مطولاً، والترمذي (1289) مختصراً، والنسائي (4958) باختلاف يسير

28 - إذا جلسَ بين يديكَ خصمانِ فلا تقضِ لأحدِهما حتَّى تسمعَ من الآخرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/497 | خلاصة حكم المحدث : ساقط

29 - أخبارٌ في دِيَةِ ما دونَ النَّفْسِ كصَحيفةِ آل حَزمٍ، وصَحيفةِ عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، وصَحيفَةِ آلِ عَمرٍو، وصَحيفَةِ الحُسَينِ بن ضُمَيرَةَ، ومُرسَلٌ عن مَكحولٍ عن طاوسٍ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : أخبار ساقطة | أحاديث مشابهة

30 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ قتلَ عبدَهُ متعمدًا فجلدَهُ مائةً ونفاهُ سَنَةً ومحا سهمَهُ من المسلمينَ ولم يُقِدْ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب وجد عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/463 | خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط والبطلان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (10/462)