logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عن الرَّبيعِ بنِ زيادٍ الحارثيِّ: أنَّه وفَدَ على عمَرَ، فأعْجَبَتْه هَيئتُه ونحوُه، فشكَا عمَرُ طعامًا غَليظًا أكَلَه، فقال الرَّبيعُ: يا أميرَ المُؤمِنين، إنَّ أحقَّ النَّاسِ بمَطعمٍ ليِّنٍ، ومَلْبَسٍ ليِّنٍ، ومَرْكَبٍ وَطِيءٍ لأنتَ، فضَرَبَ رأْسَهُ بجريدةٍ، وقال: واللهِ ما أردْتَ بهذا إلَّا مُقارَبتي، وإنْ كنتُ لَأحسَبُ أنَّ فيك خيرًا، ألَا أُخْبِرُك مَثَلي ومثَلُ هؤلاءِ كمَثَلِ قَومٍ سافَروا، فدَفَعوا نَفقاتِهم إلى رجُلٍ منهم، فقالوا: أنْفِقْها علينا؛ فهلْ له أنْ يَستأثِرَ عليهم بشَيءٍ؟ فقال الرَّبيعُ: لا، فقال: هذا مَثَلي ومثَلُهم، فقال عمرُ: إنِّي لَسْتُ أستعمِلُ عُمَّالي لِيَسُبُّوا أعراضَكم...
الراوي : الربيع بن زياد الحارثي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا الربيع بن زياد فإني ما عرفته بعدالة ولا جرح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

272 - خرَجْنا في سَفرٍ ونحنُ اثنا عشَرَ راكبًا، كلُّهم قد صحِبَ محمَّدًا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرِي، قال: فحضَرَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ رجُلٌ مِن القومِ فصَلَّى أربعًا، فقال سلمانُ: ما لنا وللمربوعةِ؟! يكفينا نِصفُ المربوعةِ، نحن إلى التَّخفيفِ أفقَرُ.
الراوي : الربيع بن نضيلة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

273 - واللهِ إني لأنظُرُ يومئذٍ إلى خدمِ النساءِ مشمراتٍ يَسعَينَ ، حين انهزَم القومُ وما أرى دون أحدهِنَّ شيئًا ، وإنا لنحسبُهم قتلى ما يرجِعُ إلينا منهم أحدٌ ، ولقد أُصيبَ أصحابُ اللواءِ ، وصبَروا عندَه ، حتى صار إلى عبدٍ لهم حبشيٍّ يقالُ له : صوابٌ ، ثم قُتِل صوابٌ فطُرِح اللواءُ فما يَقرَبُه أحدٌ مِن خلقِ اللهِ ، حتى وثَبَتْ إليه عمرةُ بنتُ علقمةَ الحارثيةُ فرفَعَتْه لهم ، وثاب إليه الناسُ ، قال الزبيرُ : فواللهِ إنا كذلك قد علَوناهم وظهَرْنا عليهِم ، إذ خالَفَتِ الرماةُ عن أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأقبَلوا إلى العسكرِ حين رأَوه مختلًّا قد أجهَضْناهم عنه ، فرغِبوا في الغنائمِ ، وترَكوا عهدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَلوا يأخُذونَ الأمتعةَ فأتَتْنا الخيلُ مِن خلفِنا فحطمَتْنا فكرَّ الناسُ مُنهَزِمينَ ، فصرَخ صارخٌ يرونَ أنه الشيطانُ : ألا إنَّ محمدًا قد قُتِل ، فانحطَم الناسُ ، وركِب بعضُهم بعضًا فصاروا ثلاثةً : ثلثًا جريحًا ، وثلثًا مقتولًا ، وثلثًا منهزمًا ، قد بلغَتِ الحربُ ، وقد كانتِ الرماةُ اختلَفوا فيما بينهم ، فقالتْ طائفةٌ : رأَوا الناسَ وقَعوا في الغنائمِ وقد هزَم اللهُ المشرِكينَ ، وأخَذ المسلمونَ الغنائمَ ، فماذا تنتظِرونَ ، وقالتْ طائفةٌ : قد تقدَّم إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونهاكم أن تُفارِقوا مكانَكم ، إن كانتْ عليه ، أو له ، فتنازَعوا في ذلك ، ثم إنَّ الطائفةَ الأولى منَ الرماةِ أبَتْ إلا أن تَلحَقَ بالعسكرِ فتفرَّق القومُ ، وترَكوا مكانَهم ، فعندَ ذلك حملَتْ خيلُ المشرِكينَ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، وله شاهد | أحاديث مشابهة

274 - لمَّا نزَلَت: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، صاح رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي قُبَيسٍ: يا آلَ عبْدِ مَنافٍ، إنِّي نَذيرٌ، فجاءتْه قُريشٌ، فحذَّرَهم وأنذَرَهم، فقالوا: تزعُمُ أنَّك نَبِيٌّ يُوحَى إليك، وإنَّ سُليمانَ عليه السَّلامُ سُخِّرَ له الرِّيحُ والجِبالُ، وإنَّ مُوسى عليه السَّلامُ سُخِّرَ له البحرُ، وإنَّ عيسى عليه السَّلامُ كان يُحْيِي الموتى؛ فادْعُ اللهَ أنْ يُسيِّرَ عنَّا هذه الجِبالَ، ويُفجِّرَ لنا الأرضَ أنهارًا، فنتَّخِذَها مَحارِثَ، فنَزرَعَ ونأكُلَ، وإلَّا فادْعُ اللهَ أنْ يُحْيِيَ لنا مَوتانَا، فنُكلِّمَهم ويُكلِّمُونا، وإلَّا فادْعُ اللهَ أنْ يُصيِّرَ هذه الصَّخرةَ الَّتي تحتَك ذَهبًا، فنَنْحَتَ منها ويُغْنِيَنا عن رِحلةِ الشِّتاءِ والصَّيفِ؛ فإنَّك تزعُمُ أنَّك كَهَيئتِهم، فبيْنما نحنُ حولَه إذ نزَلَ عليه الوحيُ، فلمَّا سُرِّيَ عنه قال: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لقد أعْطاني ما سألْتُم، ولو شِئْتُ لكان، ولكنَّه خيَّرَني بينَ أنْ تَدخُلوا مِن بابِ الرَّحمةِ، فيُؤْمِنَ مُؤمِنُكم، وبيْنَ أنْ يَكِلَكم إلى ما اختَرْتُم لأنفُسِكم، فتَضِلُّوا عن بابِ الرَّحمةِ، ولا يُؤمِن مُؤمِنُكم، فاخترْتُ بابَ الرَّحمةِ، فيُؤمِنُ مُؤمِنُكم، وأخْبَرني إنْ أعْطاكم ذلك ثمَّ كفَرْتُم، أنَّه مُعذِّبُكم عذابًا لا يُعذِّبُه أحدًا منَ العالمينَ، فنزَلَت: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ} [الإسراء: 59]، حتَّى قرَأَ ثلاثَ آياتٍ، ونزَلَتْ: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى} [الرعد: 31] الآيةَ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - رأيتُ السَّائِبَ بنَ خبَّابٍ يَشُمُّ ثوبَه ، فقلتُ : مما ذاكَ يرحمُكَ اللهُ ؟! قال : إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : لا وضوءَ إلا مِن ريحٍ أو سماعٍ
الراوي : السائب بن خباب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - اشْتَكيْتُ شَكْوى، فحمَلوني إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فباتَ يَرْقيني بالقُرآنِ، ونفَثَ عليَّ به.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - سمِعتُ عُمرَ ، رضي اللهُ عنه ، وهو على المنبرِ وهو يقولُ : وإذا النُّفوسُ زُوِّجَتْ قال : تَزويجُها أن يؤلفَ كل قومٍ إلى شيعتِهم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وارتَدَّ مَن ارتَدَّ مِن النَّاسِ، قال قومٌ: نُصلِّي ولا نُعْطي الزَّكاةَ، فقال النَّاسُ لأبي بكرٍ: اقبَلْ منهم، فقال: لو مَنَعوني عَناقًا لَقاتلْتُهم، فبعَثَ خالدَ بنَ الوليدِ، وقدِمَ عديُّ بنُ حاتمٍ بألْفِ رجُلٍ مِن طَيِّئٍ حتَّى أتى اليمامةَ، قال: فكانت بنو عامرٍ قد قَتَلوا عُمَّالَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأحْرَقوهم بالنَّارِ، فكتَبَ أبو بكرٍ إلى خالدِ بنِ الوليدِ: أنِ اقتُلْ بني عامرٍ، وأحرِقْهم بالنَّارِ، ففعَلَ حتَّى صاحتِ النِّساءُ، ثمَّ مضى حتَّى انتَهى إلى الماءِ، خَرَجوا إليه، فقال: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، قالوا: نَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ونَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فلمَّا قالوا ذلك كَفَّ عنهم، فأمَرَه أبو بكرٍ أنْ يَسِيرَ حتَّى يَنزِلَ الحِيرةَ، ثمَّ يَمْضِيَ إلى الشَّامِ، فلمَّا نزَلَ بالحِيرةِ كتَبَ إلى أهلِ فارسَ، ثمَّ قال: إنِّي لَأحِبُّ ألَّا أبرَحَ حتَّى أفزَعَهُم، فأغارَ عليهم حتَّى انتَهى إلى سُورا، فقَتَلَ وسَبى، ثمَّ أغار على عَينِ التَّمرِ، فقتَلَ وسبَى، ثمَّ مضى إلى الشَّامِ. قال عامرٌ: فأخرَجَ إليَّ ابنُ بُقَيْلةَ كتابَ خالدِ بنِ الوليدِ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مِن خالدِ بنِ الوليدِ إلى مَرازَبةِ فارسَ، السَّلامُ على مَن اتَّبعَ الهُدى، فإنِّي أحمَدُ اللهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو بالحمْدِ الَّذي فصَلَ حرَمَكم، وفرَّقَ جماعتَكم، ووهَّنَ بأْسَكم، وسلَبَ مُلكَكم، فإذا جاءكُم كِتابي هذا، فاعْتَقِدوا منِّي الذِّمَّةَ، وأدُّوا الجزيةَ، وابْعَثوا إليَّ بالرُّهُنِ، وإلَّا فوالَّذي لا إلهَ إلَّا هو، لَأُقاتِلَنَّكم بقومٍ يُحِبُّونَ الموتَ كحُبِّكم الحياةَ، سلامٌ على مَن اتَّبعَ الهُدى.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - عن أبي ذَرٍّ رضِيَ اللهُ عنه، قال: ذكَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأثْنى عليه، ثمَّ ذكَرَ أبا بكرٍ فأثْنى عليه، ثمَّ ذكَرَ عمرَ فأثْنى عليه، ثمَّ قال: بعْدَ الثَّلاثينَ اصرِفْ وَجْهَك حيث شِئْتَ؛ فإنَّك لنْ تَصرِفَه إلَّا إلى عَجْزٍ أو فُجورٍ.
الراوي : [الشعبي عامر بن شراحيل] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/34 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَر ناقةً حسنةً في إبلِ الصدَقَةِ ، فقال : قاتَل اللهُ صاحبَ هذه الناقةِ قال : يا رسولَ اللهِ ، إني أرتجعُها ببعيرَينِ مِن مواشي الإبلِ قال : فنعَم إذًا
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - يا ضحَّاكُ ما طعامُك؟ قال: اللَّحمُ واللَّبنُ، قال: ثمَّ يَصيرُ إلى ماذا؟ قلْتُ: إلى ما قد علِمْتَ، قال: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ضرَبَ ما يَخرُجُ مِن ابنِ آدمَ مثَلًا للدُّنيا.
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/426 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

282 - عنِ ابنِ مسعودٍ ، قال : ما كُنَّا نَكتُبُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا منَ الأحاديثِ إلا التشهُّدَ والاستِخارَةَ
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جويبر بن سعيد البلخي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

283 - خرَجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ ظلماءَ حندسٍ فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقلبُ بصرَه في السماءِ ، ويقولُ : إنَّ الشيطانَ قد أيسَ مِن أنْ يُعبدَ في جزيرَةِ العرَبِ ، آخِرَ ما عليه ، ولكن قد خِفتُ أن يضلَّ مَن بقي منكم بالنجومِ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - كنَّا جُلوسًا بالبطْحاءِ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمرَّتْ سحابةٌ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَدْرون ما هذا؟ قُلْنا: السَّحابُ، قال: والمُزْنُ، قُلْنا: والمُزْنُ، قال: والعَنانُ، قال: فسَكَتْنا. قال: هلْ تَدْرون ما بيْن السَّماءِ والأرضِ؟ قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: بيْنهما خمسُ مئةِ سَنةٍ، وبينَ كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ خمسُ مئةِ سَنةٍ، وكِثَفُ كلِّ سَماءٍ مَسيرةُ خمسِ مئةٍ، والسَّماءُ السَّابعةُ بيْن أسفَلِها وأعلاها كما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلك ثَمانيةُ أوعالٍ، بيْن رُكَبِهنَّ وأظْلافِهنَّ كما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلك العرْشُ، وليس يَخْفى عليه شَيءٌ مِن أعمالِ بَني آدمَ.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة

285 - كنَّا جُلوسًا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحت شَجرةٍ، فهاجَتِ الرِّيحُ، فوقَعَ ما كان فيها مِن ورَقٍ نَخِرٍ، وبقِيَ ما كان فيها مِن وَرَقٍ أخضَرَ، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مَثَلُ هذه الشَّجرةِ؟ قال القومُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: مَثَلُها مثَلُ المُؤمِنِ إذا اقْشعَرَّ مِن خَشيةِ اللهِ؛ وقَعَتْ عنه ذُنوبُهُ، وبقِيَتْ له حَسناتُه.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/370 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنٍ لها قد سَقَى بَطْنُه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، ابني قد أصابه ما تَرى؛ أفأَكْوِيَهُ؟ فقال: لا تَكْوي ابنَكِ. فأجمَعَتْ ألَّا تَكْوِيَه، فضرَبَه بَعيرٌ، فخبَطَه -أو لَبَطَه- ففَقَأَ بطْنَهُ وبرَأَ، فرجَعَتْ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: بأبي أنت وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، اسْتَأذنْتُك في ابني أنْ أكْوِيَه فنَهيْتَني، فمَرَّ به بَعيرٌ فخبَطَه -أو لَبَطَه- ففقَأَ بطْنَه وبرَأَ، فقال: أمَا إنِّي لو أذِنْتُ لك لَزَعمتِ أنَّ النَّارَ هي الَّتي شَفَتْه.
الراوي : العلاء بن زياد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال : إذا قُتِل المُرتَدُّ عنِ الإسلامِ ورِثه ولدُه
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/436 | خلاصة حكم المحدث : منقطع موقوف | أحاديث مشابهة

288 - عن أبي أُمامةَ، قال: مَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه يُرِيدُ قضاءَه، فأتاهُ أجَلُه دونَ ذلك؛ أرضَى اللهُ هذا مِن حَقِّه وتجاوَزَ عنه، ومَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه لا يُرِيدُ قضاءَه؛ قَضى اللهُ منه، وقال: حسِبْتَ أنِّي لم أقتَصَّ له منك!
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - أنه كان قائمًا على رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسيفِ وهو متلثمٌ ، فجعَل عروةُ ، يعني ابنَ مسعودٍ الثقفيَّ يتناولُ لحيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يكلِّمُه ، فقال له المغيرةُ : لتَكُفَّنَّ يدَكَ ، أو لا ترجِعُ إليكَ يدُكَ ، والمغيرةُ متقلدٌ سيفًا ، فقال عروةُ : يا رسولَ اللهِ ، مَن هذا ؟ قال: هذا؟ ابنُ أخيكَ المغيرةُ ، قال : أجَلْ يا غُدَرُ ما غسَلتُ رأسي مِن غدرتِكَ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في نهاية الصحة | أحاديث مشابهة

290 - أنه كان قائمًا على رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو متلثمٌ ، فجعَل عروةُ يتناولُ لحيةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يكلمُه ، فقال له المغيرةُ : لتكُفَنَّ يدَكَ ، أو لا ترجِعُ إليكَ يدُكَ ، والمغيرةُ متقلدٌ سيفًا ، فقال عروةُ : يا رسولَ اللهِ ، مَن هذا ؟ قال : هذا ابنُ أخيكَ المغيرةُ ، قال : أجَل ، يا غُدَرُ ، ما غسَلتُ رأسي مِن غدرتِكَ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

291 - لما أصيبُ عُمرُ ، دخَلَتْ إليه حفصةُ فقالتْ : يا صاحبَ رسولِ اللهِ ، ويا صِهرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ويا أميرَ المؤمِنينَ ، فقال عُمرُ لابنِ عُمرُ : أجلِسْني يا عبدَ اللهِ ، أجلِسْني ، فلا صبرَ لي على ما أسمَعُ ، فأسنَدَه إلى صدرِه ، فقال لها : إني أحرجُ عليكِ بما لي عليكِ منَ الحقِّ أن تَندُبيني بعدَ مجلِسِكِ هذا ، فأما عينيكِ فلن أتملَّكَهما ، إنه ليس مِن ميتٍ يَندُبُ بما ليس فيه ، إلا الملائكةُ تَلعَنُه
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/505 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

292 - قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصدقةِ إبلِنا ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هذه صدقةُ إبلِنا ؟ قال : فأمَر بها فقُسِمَتْ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ فيها ما بين هديةٍ لكَ وصدقةٍ ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعزِلْها : فعُزِلَتِ الهديةُ عنِ الصدقةِ ، فمكَثتُ أيامًا ، وخاض الناسُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باعثٌ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رقيقِ مصرَ أو مُضَرَ - شكَّ زَحمَويهِ - فمصدقُهم ، قال : قلتُ : إنَّ لنا لَغِنًى ، وما عندَ أهلي مِن مالٍ ، أفلا أصدقُهم قبلَ أن أقدمَ على أهلي ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإذا هو على ناقةٍ ، ومعه أسوَدُ قد حاذى رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ما رأيتُ أحدًا منَ الناسِ أطولَ منه ، فلما دنَوتُ منه هوي إليَّ ، قال : فكفَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ الناسَ قد خاضوا أنكَ باعثٌ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رقيقِ مصرَ - أو مُضَرَ - فمصدقُهم ، قال : فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه ، حتى رأينا بياضَ إبْطَيه ، ثم قال : اللهم لا أُحِلُّ لهم أن يكذِبوا عليَّ. قال المنقعُ : فما حدثتُ حديثًا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا حديثًا نطَق به كتابٌ أو جرَتْ به سُنَّةٌ كُذِب عليه في حياتِه ، فكيف بعدَ موتِه ؟!
الراوي : المنقع بن الحصين التميمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

293 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَدتُه ، فقلتُ : وإنا لقومٌ ما تعودُ خيلُنا ... إذا ما التقَينا أن تحيدَ وتنفرَا وننكرُ يومَ الروعِ ألوانَ خيلِنا ... منَ الطعنِ حتى نحسبَ الجونَ أشقرَا وليس بمعروفٍ لنا أن نردَّها ... صحاحًا ، ولا مستنكرٍ أن تعفوَا بلَغنا السماءَ مجدُنا وجدودُنا ... وإنا لنبغي فوقَ ذلك مظهرًا قال : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إلى أينَ ؟ قلتُ : إلى الجنةِ . قال : نعَم ، إن شاء اللهُ قال : فلما أنشَدتُه : ولا خيرَ في حلمٍ إذا لم يكُنْ له ... بوادرُ تحمي صفوَه أن يكدرَا ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكُنْ له ... أريبٌ إذا ما أورد الأمرَ أصدرَا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يفضُضِ اللهُ فاكَ قال : فكان مِن أحسنِ الناسِ ثغرًا وكان إذا سقطَتْ له سنٌّ نبتَتْ
الراوي : النابغة الجعدي الشاعر عبدالله بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - إذا نام أحدُكم وفي نفْسهِ أن يُصلِّيَ منَ الليلِ فلْيَضَعْ قبضةً مِن ترابٍ عندَه فإذا انتَبَهَ فلْيَقبِضْ بيمينِه قبضةً ، ثم لْيَحصِبْ عن شمالِه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - أنَّ ثابِتَ بنَ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ سُبِقَ برَكْعةٍ مِن صَلاةِ الغَداةِ، فقام يَقْضي، فقام النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقعَدَ النَّاسُ حواليهِ، فلمَّا قَضى ثابتُ بنُ قيسٍ الصَّلاةَ، جاء إلى رجُلٍ، فقال: أوسِعْ، فأوسَعَ له، وكان رجلًا مَهيبًا، وكان في أُذنِه صَمَمٌ، ثمَّ جاء إلى ثاني، فقال: أوسِعْ لي، فأوسَعَ له، ثمَّ جاء إلى ثالثٍ، فقال: أوسِعْ لي، فقال: مِن ورائكَ سَعَةٌ، لأيِّ شَيءٍ تَخطَّى رِقابَ النَّاسِ؟! فنَظَرَ في وَجْهِه، فقال: يا ابنَ فُلانةٍ، فسمِعَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مَن ذا الَّذي عيَّرَ الرَّجلَ قُبَيْلُ بأُمِّه؟ فسَكَتوا، ثمَّ قال الثَّانيةَ: مَن ذا الَّذي عيَّرَ الرَّجلَ قُبَيْلُ بأُمِّه؟ فقام ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي سُبِقْتُ برَكْعةٍ، وأنا في أُذني صَمَمٌ، فاشتَهَيْتُ أنْ أدْنُوَ منك، وقعَدَ النَّاسُ حواليكَ، فجِئْتُ إلى رجُلٍ، فقلْتُ: أوسِعْ لي، فأوسَعَ، وجِئْتُ إلى آخرَ، فقلْتُ: أوسِعْ لي، فأوسَعَ لي، وجِئْتُ إلى هذا الثَّالثِ، فقلْتُ: أوسِعْ لي، فقال: مِن ورائكَ سَعَةٌ، لأيِّ شَيءٍ تَخطَّى رِقابَ النَّاسِ؟! فعيَّرْتُه بأُمٍّ كانت في الجاهليَّةِ كان غيرُها مِن النِّساءِ خيرًا منها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ، ارفَعْ رأْسَك فوقَ هذا الملَأِ، فيهم الأسودُ والأبيضُ والأحمَرُ، ما أنتَ بخَيرٍ مِن هؤلاء إلَّا بالتَّقوى، قال: فما عيَّرْتُ بعْدَ ذلك اليومِ أحدًا.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - بعَثَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، فمرُّوا برجُلٍ مِن أهلِ الباديةِ، فقالوا: يا أعرابيُّ، اجْزُرْ لنا شاةً، قال: فأتَاهُم بعَتُودٍ مِن غنَمِهِ، فقال: اذْبَحوا هذا، فقالوا: لَمَا يُغْني هذا عنَّا شيئًا، قال: فاعْتَمَدوا شاةً مِن خيارِ غنَمِه، فذبَحوها، قال: فظَلُّوا يَطبُخون ويَشْوون، قال: حتَّى إذا انتصفَ النَّهارُ، وأظلَّ بظِلِّه، قالوا: يا أعرابيُّ، أخْرِجْ غَنمَك حتَّى نَقِيلَ في المِظَلَّةِ، قال: أنشُدُكم اللهَ، فإنَّها وُلَّدٌ، فإنْ أنا أخَرَجْتُها فضَرَبَتْها السَّمومُ طرَحَتْ، فقالوا: أنفسُنا أعزُّ علينا مِن غَنمِك، قال: فأخْرَجُوها، فضَرَبها السَّمومُ، فطرَحَتْ، قال: ثمَّ راحُوا مِن عندِه، وترَكوهُ حتَّى أتوُا المدينةَ، قال: فسبَقَهم الأعرابيُّ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبرَهُ الخبرَ، فلمَّا جاؤوا سألَهم عمَّا ذكَرَ، فأنْكَروا، فاعْتمَدَ رجلًا منهم، فقال: يا فلانُ، إنْ كان عندَ أحدٍ مِن أصحابِك خيرٌ، فعسى أنْ يكونَ عندَك، اصْدُقْني، فقال: صدَقَ -يا رسولَ اللهِ- الأعرابيُّ، الخبرُ مِثْلُ ما قال، فقال: أتَهافَتُون في الكذبِ تَهافُتَ الفراشِ في النَّارِ؟! كلُّ كَذبٍ مَكتوبٌ كَذِبًا لا مَحالةَ، إلَّا أنْ يَكذِبَ رجُلٌ في الحربِ؛ فإنَّ الحربَ خَدعةٌ، أو يكذِبَ الرَّجلُ بيْن الرَّجلينِ لِيُصْلِحَ بيْنهما، أو يَكذِبَ الرَّجلُ امرأةً لِيُرضِيَها.
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - عن رجلٍ ، قال : أتى عُمرُ مسجدَ قُباءَ فأمَر أبا لَيلَى ، فقال له : اجتنِبِ العواهِنَ ، واكتَنِسِ المسجدَ بسعفةٍ . قال : ولو كان هذا المسجدُ في أُفُقٍ منَ الآفاقِ أو مصرٍ منَ الأمصارِ ، لكان يَنبَغي لنا أن نأتِيَه
الراوي : الوليد بن كثير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - وجَد عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، مُصحَفًا في حِجرِ غلامٍ له فيه : النبيُّ أَولى بالمؤمِنينَ مِن أنفُسِهم وهو أبٌ لهم وأزواجُه أُمَّهاتُهُم فقال : احكُكْها يا غُلامُ ، فقال : واللهِ لا أحُكُّها ، وهي في مُصحَفِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ ، فانطَلَق عُمرُ إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : شغَلني القرآنُ وشغَلَكَ الصَّفقُ في الأسواقِ إذ يعرضُ رَحاكَ علي عنقكَ ببابِ ابنِ العجماءِ
الراوي : بجالة بن عبدة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

299 - أنَّ سلمانَ لما قدِم المدينةَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديةٍ على طبقٍ ، فوضَعها بين يدَيه فقال : ما هذه ؟ قال : صدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ فقال : إني لا آكلُ الصدقةَ ، فرفَعه ، ثم أتاه منَ الغدِ بمِثلِها فقال : ما هذه ؟ قال : هديةٌ لكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : كُلوا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة

300 - خرجتُ أمشي فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فظننتُ أنه يريدُ حاجةً ، فعارضتُه حتى رآني ، فأرسَل إليَّ فأتيتُه ، فأخَذ بيدي فانطلَقنا نَمشي جميعًا ، فإذا رجلٌ بين أيدينا يصلِّي يكثرُ الركوعَ والسجودَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تراه يُرائي ؟ قال : قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، فأرسَل يدي ، فقال : عليكم هديًا قاصدًا ، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - منبري هذا على ترعةٍ مِن ترعِ الجنةِ إنَّ رجلًا خيَّره ربُّه عزَّ وجلَّ بين أن يعيشَ في الدنيا ما شاء أن يعيشَ وبين لقاءِ ربِّه فبَكى أبو بكرٍ فقال: ألا تعجَبونَ رجلٌ خيَّره ربُّه بين أن يعيشَ وبين لقاءِ ربِّه وأنه اختار لقاءَ ربِّه وإنَّ هذا يَبكي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أحَدٌ أمَنَّ علَينا في صحبتِه وذاتِ يدِه منَ ابنِ أبي قُحافَةَ لو كنتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتَّخَذتُ ابنَ أبي قُحافَةَ خليلًا ولكنْ وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ وإنَّ صاحبَكم خليلُ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : آل أبي هياج | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/147 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه مسدد في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6534)

2 - ما مِن مؤمنَينِ يموتُ لهما ثلاثةُ أولادٍ لم يبلُغوا الحِنثَ إلا أدخَلَهما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/448 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن، وله شاهد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إذا نادى المنادي بالصلاةِ ، فُتحتْ أبوابُ السماءِ ، واسُتجيبَ الدعاءُ فمَن نزل به كربٌ أو شدةٌ فليتحيَّنِ المنادي ، فإذا كبَّرَ كبَّرَ ، وإذا تشهدَ تشهدَ ، وإذا قال : حيَّ على الصلاةِ قال : حيَّ على الصلاةِ ، وإذا قال : حيَّ على الفلاحِ قال : حيَّ على الفلاحِ ، ثم يقولُ : اللَّهم ربَّ هذه الدعوةِ الحقِّ المستجابةِ المستجابِ لها دعوةِ الحقِّ ، وكلمةِ التقوى ، أحينا عليها ، وأمتنا عليها ، وابعثْنا عليها ، واجعلْنا من خيارِ أهلِها : محيانا ومماتِنا ، ثم يسألُ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، حاجتَهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد موقوف
التخريج : أخرجه الحاكم (2004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/212)

4 - جاءني ربي في أحسنِ صورةٍ ، فقال : يا محمدُ ، قلتُ : لبيك ربي وسعديك ، قال : هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قال : قلتُ : لا أدري ، قال : فوضع يده على صدرِي فوجدتُ بردَها بين كتفي - أو قال : فوضع يده بين كتفي ، فوجدتُ بردَها في صدري - فقال : يا محمدُ فقلتُ : لبَّيك وسعديك ، قال : هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قال : قلتُ : في الدَّرجاتِ والكفَّاراتِ ، أما الدَّرجاتُ : فإسباغُ الوضوءِ في المكروهاتِ ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ ، وأما الكفَّاراتُ فإطعامُ الطعامِ ، وإفشاءُ السلامِ ، والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ ، فمن فعل ذلك عاش بخيرٍ ، وكان من ذنوبه كيومِ ولدته أمُّه وقال لي : يا محمدُ ، قل : اللهمَّ إني أسألُك عملَ الحسناتِ ، وتركَ السيئاتِ ، وحبَّ المساكينِ ، وإذا أردتَ بقومٍ فتنةً وأنا فيهم ، فنجني إليك غيرَ مفتونٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وله شاهد | شرح حديث مشابه

5 - إن اللهَ - تعالى - فضلني على الأنبياءِ - أو قال : أُمتي على الأممِ - بأربعٍ : أرسلني إلى الناسِ كافةً ، وجعل الأرضَ كلها لي ولأمتي مسجدًا وطهورًا ، فأينما أدرك رجلٌ من أمتي الصلاةَ ، فعنده مسجدُه وطهورُه ، ونُصرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ يسيرُ بين يدي ، يقذفُ في قلوبِ أعدائي ، وأُحلَّتْ ليَ الغنائمُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (1553) مختصراً، وأحمد (22137) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - لَتُسَوُّنَّ الصفوفَ أو تُطمَسَنَّ الوجوهُ ، ولَتُغَضَنَّ الأبصارُ أو لَتُخطَفَنَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

7 - إذا أمَّ رجلٌ القومَ فلا يختصَّ بدعاءٍ دونَهم ، فإن فعَل فقد خانهم ، ولا يُدخِلْ عينَه في بيتِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فإن فعَل فقد خانهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/88 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على يزيد بن شريح من وجوه، وله شاهد
التخريج : أخرجه البيهقي (5554)

8 - انطُلِق برجلٍ إلى بابِ الجنةِ فرفَع رأسَه فإذا على الجنةِ مكتوبٌ الصدقَةُ بعشرةِ أمثالِها ، والقرضُ الواحدُ بثمانيةَ عشرَ ، لأنَّ صاحبَ القرضِ لا يأتيكَ إلا وهو مُحتاجٌ ، وإنَّ الصدقَةَ ربما وُضِعَتْ في غَنِيٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه الطيالسي في (1237)، والطبراني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/363)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3565) باختلاف يسير.

9 - كنا قُعودًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ جاءتِ امرأةٌ معها صبيٌّ لها ، أو صبيانٌ لها حاملتُهما وبنونَ أُخَرُ قال : وأحسبُها حاملًا ، قال : وأحسبُها لم تَسألْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومئذٍ شيئًا ، إلا أعطاها ، فلما أدبرَتْ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حاملاتٌ والداتٌ رحيماتٌ ، لولا ما يأتينَ إلى أزواجِهِنَّ دخَلنَ المصلياتُ منهن الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 75 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات, وفيه مقال

10 - بَخٍ بَخٍ خمسٌ ما أثقلَهُنَّ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، والولدُ الصالِحُ يموتُ فيحتسِبُه والدُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/426 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه الطيالسي (1235) واللفظ له، وابن الجعد في ((مسنده)) (2107) باختلاف يسير، والروياني في ((مسنده)) (1253) مطولاً.

11 - رأيْتُنِي أُدخِلْتُ الجَنَّةَ، فسمِعْتُ خَشَفَةً بيْن يَدَيَّ، فقلتُ: ما هذا ؟ فقيل: هذا بِلالٌ، فنَظَرْتُ فإذا أعالي أهْلِ الجَنَّةِ فقراءُ المُهاجِرين وذَرَاريُّ المُسْلِمين، ولم أَرَ فيها أَقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ. فقلتُ: ما لي لا أرى فيها أَقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ ؟ قيل لي: أمَّا النِّساءُ: فألْهَاهُنَّ الأَحمرانِ: الذَّهَبُ والحريرُ، وأمَّا الأغنياءُ: فهُمْ هاهنا بالبابِ يُحاسَبون ويُمَحَّصُون. فخَرَجْتُ مِن إحدى أبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيةِ، فجِيءَ بكِفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، وجِيءَ بجميعِ أُمَّتي فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُها، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ فوُضِعَ في كِفَّةٍ وجميعُ أُمَّتي في كِفَّةٍ فرَجَحَ بها، ثمَّ جِيءَ بعُمَرَ فرَجَحَها، فجَعَلَتْ أُمَّتي يَمُرُّون عليَّ أَفواجًا، حتَّى استبطأتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ، فمَرَّ بعدَ اليأسِ، فقال: بأَبي وأُمِّي ما كِدْتُ أَخلُصُ إليك إلَّا مِنَ [ بعد المشقات] فقلتُ: مِمَّ ذاك ؟ قال: مِن كثرةِ مالي، ما زِلتُ أُحاسَبُ بَعْدَكَ وأُمَحَّصُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/158 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شواهد
التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/355) واللفظ له، والطبراني (8/281) (7923)

12 - ما جلَس في مجلسِ قومٍ فخاضوا في حديثٍ فاستَغفَروا اللهَ قبلَ أن يقوموا إلا غفَر اللهُ لهم ما خاضوا فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/425 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

13 - لما بُعِث محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث إبليسُ جنودَه فقال: لقد بُعِث نبيٌّ وأُخرِجَتْ أمةٌ فقال: أيُحبُّونَ الدنيا ؟ قالوا: نعَم قال: لئِن كانوا يحِبُّونها ما أُبالي ألا يعبُدوا الأوثانَ إنهَّم لن يتفلَّتوا مني وأنا أغدو عليهم وأروحُ بثلاثٍ: أخذِ المالِ مِن غيرِ حقِّه وإنفاقِه في غيرِ حقِّه وإمساكِه عن حقِّه والشرُّ كلُّه لهذا تبَعٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/434 | خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن أبي قيس وهو ضعيف وله شاهد

14 - أنه لَقي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكةَ ، فقال : ما أنتَ ؟ قال : نبيٌّ قال : إلى مَن أرسَلتَ ؟ قال : إلى الأحمرِ والأسودِ قال : فأيُّ وقتٍ تُكرَهُ الصلاةُ ؟ قال : حين تطلعُ الشمسُ حتى ترتفعَ قيدَ رُمحٍ - أو قاد : رُمحٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

15 - إِنَّ الملائكةَ يقومونَ على أبوابِ المسجِدِ فيكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ حتى إذا خرَج الإمامُ طُوِيَتِ الصحفُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/280 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

16 - أنَّ رجلًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ مات وترَك دينارًا أو دينارَينِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيَّةٌ أو كيَّتانِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/472 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | شرح حديث مشابه

17 - الصومُ يُكَفِّرُ ما قبلَه ثم تصيرُ الصلاةُ نافلةً فقيل لأبي أُمامةَ : سمِعتَ ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعَم ، غيرَ مرَّةٍ ، ولا مرتَينِ ، ولا ثلاثٍ ، ولا أربعٍ ، ولا خمسٍ , وعقَد بأصابعِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : عزاه البوصيري في إتحاف المهرة (2191 ) لأبي يعلى.

18 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ ، فقال له رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، إني أصبتُ حدًّا فأقِمْ عليَّ الحدَّ ، وأُقيمَتِ الصلاةُ ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم خرَج ، فتبِعه الرجلُ وتبِعتُه ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، أقِمْ عليَّ حَدِّي ، فإني أصبتُه ، قال : أليس حين خرَجتَ مِن منزلِكَ توضَّأتَ فأحسنتَ الوضوءَ ، وشهِدتَ معنا الصلاةَ ؟ قال : نعَم ، قال : فإنَّ اللهَ قد غفَر لكَ ذنبَكَ ، أو حدَّكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

19 - ما مِن رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ منَ المسلمينَ فصاعدًا ، إلا جاء يومَ القيامةِ يدُه مغلولةٌ إلى عنقِه ، فكَّه برُّه ، أو أوبَقه إثمُه ، أولها ملامةٌ ، وأوسطُها ندامةٌ ، وآخرُها عذابُ يومِ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/41 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وله شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (22300)، والطبراني (8/202) (7720) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل مِن خيبرَ ومعه غلامانِ فوهَب أحدَهما لعليٍّ وقال : لا تَضرِبْه ، فإني نُهيتُ عن ضربِ أهلِ الصلاةِ وقد رأيتُه يصلِّي ونحن مُقبِلونَ مِن خيبرَ وأعطى أبا ذرٍّ غلامًا وقال : استَوصِ به معروفًا فأعتَقه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما فعَل الغلامُ فقال : يا رسولَ اللهِ أمَرتَني أن أستَوصِيَ به معروفًا فأعتَقتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن

21 - تدنو الشمسُ يومَ القيامةِ على قيدِ ميلٍ ويُزادُ في حرِّها كذا وكذا تَغلي منها الهامُ كما تَغلي القدورُ يعرَقونَ فيها على قدرِ خطاياهم فمنهم مَن يبلغُ إلى كعبَيه ومنهم مَن يبلغُ إلى ساقَيه ومنهم مَن يبلغُ إلى وسطِه ومنهم مَن يُلجِمُه قال: وسمِعتُ أبا الحكمِ يقولُ: يُزادُ في حرِّها سبعةَ عشرَ ضِعفًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/165 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (22240)، والطبراني (8/222) (7779) باختلاف يسير.

22 - إني لأعلمُ آخرَ رجلٍ مِن أُمَّتي يجوزُ الصراطَ رجلٌ يتلَوَّى على الصراطِ كالغلامِ حين يضربُه أبوه تزِلُّ يدُه مرةً فتصيبُها النارُ وتزِلُّ رِجلُه مرةً فتصيبُها النارُ قال: فتقولُ له الملائكةُ: أرأيتَ إن بعَثَكَ اللهُ مِن مقامِكَ هذا فمشيتَ سويًّا أتُخبِرُنا بكلِّ عملٍ عمِلتَه ؟ قال: فيقولُ: أي وعزتِه لا أكتُمُكم مِن عمَلي شيئًا قال: فيقولونَ له: قُمْ فامشِ سويًّا قال: فيقومُ فيمشي حتى يجاوزَ الصراطَ فيقولونَ له: أخبِرْنا بعملِكَ الذي عمِلتَ فيقولُ في نفسِه: إن أخبَرتُهُم بما عمِلتُ ردُّوني إلى مكاني قال: فيقولُ: لا وعزَّتِه ما أذنَبتُ ذنبًا قَطُّ قال: فيقولونَ له: لنا عليكَ بينةٌ قال: فيلتَفِتُ يمينًا وشمالًا هل يَرى منَ الآدمِيِّينَ ممن كان يَشهَدُ في الدنيا أحدًا فلا يَرى أحدًا فيقولُ: هاتوا بينتَكم فيختمُ على فيه وتَنطِقُ يداه ورِجلاه وفخِذُه بعملِه فيقولُ: أي وعزتِكَ لقد عمِلتُها فإنَّ عندي العظائمَ المطيمراتِ قال: فيقولُ اللهُ , عزَّ وجلَّ: اذهَبْ فقد غفَرتُها لكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

23 - ليَدْخُلَنَّ الجنةَ بشفاعَةِ رجلٍ ليس بنَبيٍّ مثلُ الحيَّينِ أو أحدِ الحيَّينِ: ربيعَةَ ومُضرَ فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ أوما ربيعَةُ منْ مُضرَ ؟ فقال: إنَّما أقولُ ما أقولُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/199 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (22215) واللفظ له، والطبراني (8/169) (7638)، والآجري في ((الشريعة)) (817) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : ما الإيمانُ ؟ قال : إذا سرَّتكَ حسنتُكَ وساءَتكَ سيئتُكَ فأنتَ مؤمنٌ ، قال : يا رسولَ اللهِ فما الإثمُ ؟ قال إذا حاكَ في نفسِكَ شيءٌ فدَعْه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد لم أقف له على ترجمة ، وباقي رجال الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (5/252) واللفظ له، ووالطبراني في ((الكبير)) (8/138)، والحاكم في ((المستدرك)) (2/16) باختلاف يسير.

25 - مَن اطَّلَعَ مِن قَتَرةٍ إلى قَومٍ، ففُقِئَتْ عَينُه؛ فهي هَدَرٌ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كان بيْن أبي بكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما مُعاتبةٌ، فاعتذَرَ أبو بكرٍ إلى عُمرَ، فلم يَقبَلْ منه، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتَدَّ عليه، ثمَّ راح إليه عُمَرُ، فجلَسَ، فأعرَضَ عنه، ثمَّ تحوَّلَ، فجلَسَ إلى الجانبِ الآخرِ، فأعرَضَ عنه، ثمَّ قام، فجلَسَ بيْن يَديهِ، فأعرَضَ عنه، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد أرى إعْراضَك عنِّي، ولا أرى ذلك إلَّا لشَيءٍ بلَغَك، فما خيرُ حياتي وأنت مُعرِضٌ عَنِّي، واللهِ ما أُبالي ألَّا أُحْبَسَ في الدُّنيا ساعةً، وأنت مُعرِضٌ عنِّي، فقال: أنت الَّذي اعتذَرَ إليك أبو بكرٍ، فلم تَقبَلْ منه، إنِّي جِئتُكم جميعًا، فقلْتُم: كذبْتَ، وقال صاحِبي: صدَقْتَ، ثمَّ قال: هلْ أنتُم تاركيَّ وصاحِبي؟ ثلاثَ مرَّاتٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/151)

27 - استضْحَكَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقِيل له: يا رسولَ اللهِ، ما أضْحَكَك؟ قال: عجِبْتُ لأقوامٍ يُساقونَ إلى الجنَّةِ في السَّلاسلِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن المنذر الخراساني وهو مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (22257)، والطبراني (8/340) (8087)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/455) باختلاف يسير.

28 - ما رفَعَ رجُلٌ صوتَه بعَقيرةٍ غِناءً إلَّا بَعَثَ اللهُ إليه شيطانينِ يَجلِسانِ على مَنكِبَيه ويَضربانِ بأعقابِهما في صدْرِه حتَّى يسكُتَ مَتَى ما سكَتَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/390 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (41)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/390) واللفظ له، والطبراني (8/241) (7825)

29 - مَن قرَأ ثلثَ القرآنِ أُعطي ثلثَ النبوةِ ، ومَن قرَأ نصفَ القرآنِ أُعطي نصفَ النبوةِ ، ومَن قرَأ ثلثَيه أُعطي ثلثَيِ النبوةِ ، ومَن قرَأه كلَّه أُعطي النبوةَ كلَّها ويقالُ له يومَ القيامةِ اقرَأْ وارقَ بكلِّ درجةٍ حتى ينجزَ ما معه منَ القرآنِ ويقالُ له : اقبِضْ فيَقبِضُ فيقالُ : هل تدري ما في يدَيكَ ؟ في يدَيكَ اليُمنى الخلدُ وفي الأخرى النعيمُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/333 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/223) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1993) باختلاف يسير

30 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ خَيبرَ: مَن كان مُضْعِفًا أو مُصْعِبًا، فلْيرجِعْ. وأمَرَ مُناديًا، فنادَى بذلك، فرجَعَ النَّاسُ، وفي القومِ رجُلٌ على بَكرٍ صَعبٍ، فمَرَّ مِن اللَّيلِ على سَوادٍ، فنفَرَ به، فصَرَعَه فوقَصَه. فلمَّا جِيءَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ما شأْنُ صاحبِكم؟ قالوا: كان مِن أمْرِه كذا وكذا، قال: يا بِلالُ، ما كنتَ أذَّنْتَ في النَّاسِ: مَن كان مُضْعِفًا أو مُصْعِبًا، فلْيرجِعْ؟ قال: بلى، قال: فأبَى أنْ يُصلِّيَ عليه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة