logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - ألا كلُّ شيءٍ مِن المَيتةِ حلالٌ إلَّا ما أُكِل منها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيهأبو بَكْرٍ الهذليِّ، قال الدارقطني: الهذليُّ: متروك. وقال غُنْدر: كذَابٌ، وقال يحيى وعليٌ: ليس بشيءِ ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ - أو: يا بَني عبدِ مَنافٍ -، لا تَمْنَعوا أحدًا يَطوفُ بالبَيتِ ويُصلِّي؛ فإنَّه لا صَلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، إلَّا عندَ هذا البَيتِ، يَطوفونَ ويُصلُّونَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكيُّ، ضعَّفه يحيى بن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - يا أهلَ مكَّةَ، لا تَقْصُروا الصَّلاةَ في أدْنى من أربعةِ بُرُدٍ من مكَّةَ إلى عُسْفانَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عيَّاش، ضعيف. و[فيه] عبد الوهَّاب، أشدُّ ضعفا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - صدقةُ الفِطْرِ عَنْ كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مَملوكٍ، نِصْفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل قال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه. وضعَّفه ابن المدينيِّ جدًّا، وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعَثَ صارِخًا ببطنِ مكَّةَ، صاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة

66 - بعَثَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ ساعِيًا، قالَ: فأتى العبَّاسَ يطلُبُ صدقةَ مالِهِ، فأغلَظَ لَهُ، فخرَجَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبَرَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ العبَّاسَ قَدْ سَلَّفَنا زكاةَ مالِهِ العامَ، والعامَ المُقبِلَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمَّد بن عبيد الله العرزميُّ، قال أحمد: ترك النَّاس حديثه. وقال يحيى وأبو زرعة: لا يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - أنكِحوا الأيامى، وأدُّوا العَلائِقَ. قيلَ: ما العَلائِقُ بَينَهم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ما تَراضى عليه الأهلونَ، ولو بقَضيبٍ مِن أراكٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/374 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

68 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رعَفَ في صلاتِه تَوضَّأَ ثمَّ بَنى على صلاتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا لم يجدْ أحدُكم الماءَ، ووجَد النَّبيذَ، فلْيَتوضَّأْ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعفَرَ بنَ أبي طالبٍ إلى الحَبَشةِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، كيف أُصلِّي في السَّفينةِ؟ قال: صَلِّ فيها قائمًا، إلَّا أنْ تَخافَ الغَرقَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ في شَيءٍ منَ المُفصَّلِ منذُ تَحوَّلَ إلى المَدينةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - عَنْ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ أمَرَ بزكاةِ الفِطرِ، صاعًا مِنْ تَمرٍ، أو صاعًا مِنْ شَعيرٍ، أو مُدَّيْنِ مِنْ قمحٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة

73 - صدقةُ الفِطرِ عَنْ كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، نِصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - خطَبَ ابنُ عبَّاسٍ النَّاسَ في آخِرِ رمضانَ، فقالَ: يا أهلَ البصرةِ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرَضَ صدقةَ رمضانِ نِصفَ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعًا مِنْ شَعيرٍ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - أمَرَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرَو بنَ حزمٍ في زكاةِ الفِطرِ نِصفَ صاعٍ مِن حِنطةٍ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان إذا افتتَحَ الصَّلاةَ يَبدَأُ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرَّحمن بن عبد الله العمري، قال أحمد: كان كذّابًا. وقال يحيى: هو وأبوه ضعيفان. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُفطِرًا في يَومِ جُمُعةٍ قَطُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

78 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ قالوا: لا يَقطَعُ صلاةَ المُسلمِ شَيءٌ، وادرَأْ ما استطَعْتَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه رَأى مَولًى له - يُقالُ له: يَسارٌ - يُصلِّي بعدَ الفَجرِ فنَهاهُ، فقال: إنَّه بَقيَ من حِزْبي. فقال له عبدُ اللهِ: أفلا أخَّرْتَه حتى يكونَ ذلك منَ النَّهارِ؟ ثُم قال عبدُ اللهِ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يُصلُّونَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ، فقال: إنَّه لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ إلَّا رَكعَتانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا طلَعَ الفَجرُ فلا صَلاةَ إلَّا الرَّكعَتَينِ قبلَ المَكتوبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - صدقةُ الفِطرِ صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِنْ حِنطةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - كانَ النَّاسُ يُخرِجونَ صدقةَ الفِطرِ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صاعٌ مِنْ شَعيرٍ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ أو زَبيبٍ، فلمَّا كانَ عُمَرُ، وكثُرَتِ الحِنطةُ، جعَلَ نِصفَ صاعِ حِنطةٍ مَكانًا مِنْ تِلْكَ الأشياءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ يَومَ فَتحِ مَكةَ، فقال: لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ، والمَرأةُ تَرِثُ مِن ديةِ زَوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن ديَتِها ومالِها، ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، فإنْ قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا لم يَرِثْ مِن ديَتِه ومالِه شَيئًا، وإنْ قَتَلَ صاحِبَه خَطَأً، وَرِثَ مِن مالِه، ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صالح مجروحٌ، قال ابن حِبَّان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - جاءَتِ امْرأةٌ وابنتُها مِن أهلِ اليَمنِ إلى رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وفي يَدِها مَسَكَتانِ غليظتانِ من ذهَبٍ، فقالَ: هَلْ تُعْطِينَ زكاةَ هذا؟ قالَتْ: لا. قال: فيَسُرُّكِ أنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بسِوَارَيْنِ مِن نارٍ؟! قالَ: فخلعَتْهُما، وقالَتْ: هُما للَّهِ ولرسولِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

85 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمَرَ صائِحًا، فصاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة

86 - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امرأةً فدَخَلَ بها فلا يَحِلُّ له نِكاحُ ابنَتِها، وإنْ لم يَكُنْ دَخَلَ بها فليَنكِحِ ابنَتَها، وأيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امرأةً فدَخَلَ بها -أو لم يَدخُلْ بها- فلا يَحِلُّ له نِكاحُ أُمِّها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا قَضى الإمامُ الصَّلاةَ وقعَدَ، فأحدَثَ قبلَ أنْ يُسلِّمَ، فقد تمَّتْ صلاتُه، ومَن كان خلفَه ممَّنِ ائْتمَّ به.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعَثَ مُنادِيًا يُنادي في فِجاجِ مكَّةَ: أَلَا إنَّ زكاةَ الفِطرِ واجبةٌ على كلِّ مُسلِمٍ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعًا ممَّا سِواهُ مِنَ الطَّعامِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة

89 - أنَّ امرأةً أتَتْ نَبيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَتْ: إنَّ لي حُلِيًّا، وإنَّ زَوْجي خَفيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ لي بَنِي أخٍ، أفيُجزِئُ عنِّي أنْ أجعَلَ زكاةَ الحُلِيِّ فيهِمْ؟ قالَ: نَعَمْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

90 - مَنْ سألَ ولَهُ ما يُغْنيهِ، جاءَتْ يَومَ القيامةِ خُدوشًا -أو كُدوحًا- في وجهِهِ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما غِناهُ؟ قالَ: خَمسونَ درهمًا، أو حسابُها مِنَ الذَّهَبِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبيرٍ مجروحٌ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَتوضَّأُ للصَّلاةِ ثُمَّ يُقبِّلُ أهلَه أو يُلاعِبُها، ينقُضُ ذلك وُضوءَه؟ قال: لا.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ركن بن عبد الله قال ابن حِبَان: لا يحلُ الاحتجاج بركن، وقال النسائي، والدارقطني: هو متروك] | أحاديث مشابهة

2 - مَنِ استَرسَلَ إلى مُؤمِنٍ فغَبَنَه، كان غَبنُه ذاك رِبًا.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير قال ابن عَدِيٍّ: عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه

3 - مَنْ لَمْ يحبِسْهُ مرَضٌ، أو حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سُلطانٌ جائِرٌ، ولَمْ يحُجَّ، فَلْيَمُتْ إنْ شاءَ يهوديًّا، وإنْ شاءَ نصرانيًّا.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن عبد الرَّحمن قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ. وليث: قد تركه يحيى بن معين وابن مهدي وأحمد

4 -  أقلُّ ما يكونُ الحيضُ للجاريةِ البِكْرِ والثَّيِّبِ ثلاثٌ، وأكثرُ ما يكونُ مِن المحيضِ عشَرةُ أيَّامٍ، وإذا رأتِ الدَّمَ أكثرَ مِن عشَرةِ أيَّامٍ فهي مُستحاضةٌ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في خُطبَتِه عامَ حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه؛ فلا وَصيَّةَ لِوارِثٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش ضعيف

6 - سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما فَوقَ الرُّكبَتَيْنِ مِنَ العَورةِ، وما أسفَلَ السُّرةِ مِنَ العَوْرةِ.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد وعباد بن كثير، متروكان

7 - أدمَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ رَكَعاتٍ عندَ زَوالِ الشَّمسِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذه الرَّكَعاتُ التي أراكَ قد أدمَنْتَها؟ قال: إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ عندَ زَوالِ الشَّمسِ، فلا تُرتَجُ حتى يُصلَّى الظُّهرُ، فأُحِبُّ أنْ يَصعَدَ لي فيها خَيرٌ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، يُقرَأُ فيهنَّ كلِّهنَّ؟ قال: نَعم. فقلْتُ: فيهما سَلامٌ فاصلٌ؟ قال: لا.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (640) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) مختصراً باختلاف يسير

8 - عن مَرثَدِ بنِ عبدِ اللهِ اليَزَنيِّ قال: قدِمَ علينا أبو أيُّوبَ غازيًا -وعُقبةُ بنُ عامرٍ يَومَئذٍ على مِصرَ- فأخَّرَ المَغرِبَ، فقام إليه أبو أيُّوبَ، فقال: ما هذه الصَّلاةُ يا عُقبةُ؟! قال: شُغِلْنا. قال: أمَا واللهِ، ما بي إلَّا أنْ يظُنَّ الناسُ أنَّكَ قد رأيتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ هذا، أمَا سمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي بخَيرٍ -أو: على الفِطرةِ-، ما لم يؤَخِّروا المَغرِبَ إلى أنْ تَشتَبِكَ النُّجومُ؟!
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/18 | خلاصة حكم المحدث : طُعن [فيه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمَّاسٍ كانت عِندَه بِنتُ عَبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ، وكان أصدَقَها حَديقةً، فكَرِهَتْه، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَرُدِّينَ عليه حَديقَتَه التي أعطاكِ؟ قالت: نَعَمْ، وزيادةً. فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا الزِّيادةُ فلا، ولكِنْ حَديقَتَه. قالت: نَعَمْ. فأخَذَها له، وخَلَّى سَبيلَها، فلَمَّا بَلَغَ ذلك ثابِتَ بنَ قَيسٍ، قال: قد قَبِلتُ قَضاءَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو الزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

10 - أقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بئرِ جملٍ: إمَّا مِن غائطٍ، وإمَّا مِن بولٍ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ السلامَ، وضرَب الحائطَ بيدِه ضربةً، فمسَح بها وجْهَه، ثمَّ ضرَب أخرى، فمسَح بها ذِراعَيْه إلى المَرفِقينِ، ثمَّ رَدَّ عليَّ السَّلامَ. قال أبو معاذٍ: وثنا خارجةُ عن عبدِ اللهِ بنِ عطاءٍ عن موسى بنِ عقبةَ مِثلَه.
الراوي : أبو جهيم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو عصمة وخارجة: متكلم فيهما]

11 - رُوي مِن حديثِ كاتبِ اللَّيثِ [يعني حديثَ: أقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بئرِ جملٍ: إمَّا مِن غائطٍ، وإمَّا مِن بولٍ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ السلامَ، وضرَب الحائطَ بيدِه ضربةً، فمسَح بها وجْهَه، ثمَّ ضرَب أخرى، فمسَح بها ذِراعَيْه إلى المَرفِقينِ، ثمَّ رَدَّ عليَّ السَّلامَ].
الراوي : أبو جهيم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كاتب الليث، مطعونٌ فيه وإنما حديثه الذي في "الصحيح [بلفظ مخالف]

12 - بَيْنا أنا جالِسٌ عِندَ عُثمانَ، جاءَهُ أبو ذَرٍّ فسلَّمَ عليهِ، فقالَ لهُ عُثمانَ: كيفَ أنتَ يا أبا ذَرٍّ؟ قال: بخَيرٍ، ثُمَّ قامَ إلى ساريةٍ، فقامَ النَّاسُ إليهِ فاحْتَوَشُوهُ، فكُنتُ فيمَنِ احْتَوَشُوهُ، فقالوا: يا أبا ذَرٍّ، حدِّثْنا عَنْ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: في الإبِلِ صدقتُها، وفي الغنَمِ صدقتُها، وفي البقرِ صدقتُها، وفي البَزِّ صدقتُهُ -قالَها بالزَّايِ-.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال أحمد بن حنبل: لا تحلُّ عندي الرِّواية عنه

13 - عن مُجاهدٍ قال: قدِمَ أبو ذَرٍّ فأخذَ بعِضادةِ بابِ الكَعبةِ، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ بعدَ الصُّبحِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، ولا بعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ. يقولُ ذلك ثلاثًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (620) واللفظ له، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير

14 - لا صَلاةَ إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ أو غَيرِها.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف أصلًا | أحاديث مشابهة

15 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الفأرةِ تَقَعُ في السَّمنِ والزَّيتِ، قال: استَصبِحوا به، ولا تأكُلوه. أو نَحوَ ذلك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبديُّ، قال أحمد: ليس بشيءٍ. وقال شعبة: لأن أقدَّم فيضرب عنقي، أحبُّ إليَّ من أن أحدِّث عنه

16 - لا تَحِلُّ المسألةُ لِغَنيٍّ إلَّا لخمسةٍ: لعامِلٍ علَيْها، والغازِي في سبيلِ اللَّهِ، والغارِمِ، أو لرجُلٍ اشْتَراها بمالِهِ، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عليهِ وأَهْدى لِغَنيٍّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/170 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بلفظ "الصدقة" بدلاً من "المسألة" وإسناده ثقاتٌ

17 - لا يَضُرُّ أحَدَكم أبقَليلٍ مِن مالِه تَزوَّجَ أم بكَثيرٍ بَعدَ أنْ يُشهِدَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/374 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/243) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (719)، وتمام في ((الفوائد)) (684) باختلاف يسير

18 - كانت أُختي تَحتَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، تَزَوَّجَها على حَديقةٍ، فكان بَينَهما كَلامٌ، فارتَفَعا إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: تَرُدِّينَ عليه حَديقَتَه، ويُطلِّقُكِ؟ قالت: نَعَمْ، وأزيدُه. قال: رُدِّي عليه حَديقَتَه، وزيديه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن رعَفَ في صلاتِه فلْيَرجِعْ فلْيَتوضَّأْ، ولْيَبنِ على صلاتِه، وفي لفظٍ آخرَ: إذا قاءَ أحدُكم أو رعَفَ وهو في الصَّلاةِ أو أحدَثَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَجِئْ فلْيَبنِ على ما مضى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ: حَلالٌ أو حَرامٌ؟ قال: حَلالٌ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد العزيز بن أبان، قال أحمد بن حنبل: تركته. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو كذَّابٌ. وقال يحيى: ليس بشيءٍ، كذَّابٌ يضع الحديث | أحاديث مشابهة

21 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قال اللهُ تَعالى: إنِّي قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيْني وبينَ عَبدي، يقولُ عَبدي إذا افتتَحَ الصَّلاةَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، فيَذكُرُني عَبدي، ثم يقولُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، فأقولُ: حَمِدَني عَبدي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء، وقد أجمعوا على ترك حديثه

22 - أيُّما رَجُلٍ باعَ سِلعةً، فأدرَكَ سِلعَتَه بعَينِها عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ، ولم يَكُنْ قَبَضَ مِن ثَمَنِها شَيئًا، فهي له، وإنْ كانَ قَضاه مِن ثَمَنِها شَيئًا، فما بَقيَ فهو أُسوةُ الغُرَماءِ، وأيُّما امرِئٍ هَلَكَ وعِندَه مالُ امرِئٍ بعَينِه، اقتَضى منه شَيئًا أو لم يَقتَضِ، فهو أُسوةُ الغُرَماءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عيَّاش ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2359) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (631)، والبيهقي (11587) باختلاف يسير

23 - إذا سَرَقَ السارِقُ فاقطَعوا يَدَه، فإن عادَ فاقطَعوا رِجْلَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا يَدَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا رِجْلَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/566 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي قال أحمد: كذَّابٌ | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهَرَ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أويس المديني، قال يحيى بن معين كان أبو أويس يسرق الحديث | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حضَّ على صدقةِ رمضانَ، على كلِّ إنسانٍ صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ، أو صاعٌ مِنْ قمحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن حسين أخرج عنه مسلمٌ. وقال يحيى: لم يكن بالقويِّ. وقال ابن حِبَّان: يروي عن الزُّهريِّ المقلوبات | أحاديث مشابهة

26 - مَنِ اشتَرى شَيئًا لم يَرَه، فهو بالخيارِ إذا رآه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 9/4 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً من وجهٍ ضعيف. و[فيه] عمر بن إبراهيم الكرديُّ قال أبو حاتم بن حِبَّان: كان يروي عن الثِّقات ما لم يحدِّثوا به، لا يجوز الاحتجاج بخبره

27 - الرَّجُلُ أحَقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/227 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]

28 - مَن كان له شِقصٌ في مَملوكٍ، فأعتَقَ نَصيبَه، فعليه خَلاصُه إنْ كانَ له مالٌ، فإنْ لم يَكُنْ له مالٌ، اسْتُسعِي العَبدُ في ثَمَنِ رَقَبَتِه، غَيرَ مَشقوقٍ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن نهيك مجروحٌ، قال أبو حاتم الرازي: لا يحتجُّ به

29 - إذا مضى أربعونَ فهي مُستحاضةٌ، تَغتسِلُ وتُصلِّي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/419 | خلاصة حكم المحدث : ما أعرف هذا الحديث

30 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يُغسَلُ الإناءُ إذا ولَغَ الكلبُ فيه سبعَ مرَّاتٍ، وإذا ولَغَتِ الهِرَّةُ غُسِل مرَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
التخريج : أخرجه الترمذي (91) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (172) بنحوه، ومسلم (279) باختلاف يسير دون ولوغ الهرة