logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من قبَّل بين عينَيْ أمِّه كان له سِترًا من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا | أحاديث مشابهة

2 - إن كنتُ نهيتُكم عامَ أوَّلٍ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذوا فيها ولا تسكَروا قال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا قال يا عمرُ اشرَبْ فإذا خَشيتَ فدَعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

3 - دخلتُ الجنةَ فما فِيها شجرةٌ ولا ورقةٌ إلا عليهِ مكتوبٌ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقُ الفاروقُ عمرُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - عمرُ منِّي وأَنا مِن عمَرَ والحقُّ بعدي معَ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ : لولا أن يَجزعَ المؤمنُ ويبطرَ الكافرُ لجعلتُ للكافرِ عصابةً من حديدٍ فلا يصدُعُ رأسُه ولا يشتكي أبدًا ، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - لمَّا أسلم عمرُ نزل جبريلُ فقال يا محمَّدُ لقد استبشر أهلُ السَّماءِ بإسلامِ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن خراش عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - ما في الأرضِ شَيْطَانٌ إلَّا وهوَ يَفْرَقُ من عمرَ وما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهوَ يُوَقِّرُ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ قال مَن ذكَّركم باللهِ رُؤيتُه وزاد في علمِكم منطقُه وذكَّركم بالآخرةِ عملُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/29 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - حجَم يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ يُقالُ له أبو ظبْيَةَ وشفع إلى مواليه وقال ابنُ عبَّاس ٍ لو كان حرامًا ما أعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/260 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - لا تَستُروا الجُدُرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ رجلًا أتى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخلْ به الجنَّةَ قال كُنْ مُؤَذِّنًا قال لا أقدِرُ على ذلك قال كن إمامًا قال لا أَقدِرُ على ذلك قال فصَلِّ بإزاءِ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث أنكره عليه البخاري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - أن قتيلًا قتل على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يدرى من قتله فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقتلُ قتيلٌ وأنا فيكم لا يدرى من قتله لو أن أهلَ السماءِ وأهلَ الأرضِ اشتركوا في قتلِ مؤمنٍ لعذبهم اللهُ إلا أن يشاءَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن مسلم في حديثه بعض ما ينكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُفرِّجَ على السَّرْجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - بابُ النارِ لا يدخلُه إلا من شفى غيظَه بسخطِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - يا بَني أبي طلحةَ خُذوها خالِدةً تالدةً لا ينزِعُها منكُم إلَّا ظالِمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/224 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - لا يدخُلُ أحدٌ مكَّةَ إلَّا بالإحرامِ من أهلِها ولا من غيرِ أهلِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/528 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ تزوَّجتَ قال لا قال ما يمنعُك إلاَّ العجزُ أو الفجورُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/415 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة

20 - كانت رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم سودَاءَ ولواؤُه أبيَضُ مكتوبٌ فيهِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن أبي حميد ضعفه يبين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لكلِّ نبيٍّ حرَمٌ وحرمي المدينةُ اللَّهمَّ إنِّي أُحرِّمُها بحرَمِك لا يُئوَى فيها مُحدِثٌ ولا يُختلَى خِلاها ولا يُعضَّدُ شوكُها ولا تُؤخَذُ لُقَطتُها إلَّا لمُنشِدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ رأَيتُ على ساقِ العَرشِ مَكتوبًا لا إلهَ إلا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، وعُمَرُ الفاروقُ، وعُثمانُ ذو النُّورينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/63 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بكرٍ بـ{بَراءةٌ}، ثمَّ أتْبَعَه غدًا، يعني: عليًّا، فأخَذَها منه. فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، حدَثَ فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، أنت صاحبي في الغارِ، وعلى الحوضِ، ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ. وكان الَّذي بُعِثَ به عليٌّ أربعًا: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلمةٌ، ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ومَن كان بينه وبين رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهْدٌ فهو إلى مُدَّتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - دبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ حالقةُ الدِّينِ لا حالقةُ الشَّعرِ ألا أُخبركُم بما هو خيرٌ لكم من الصومِ والصلاةِ صلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ صلاحُ ذاتِ البَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مرَّ نوحٌ بأسدٍ رابضٍ فضربَهُ برجلِهِ ، فرفعَ الأسدُ رأسَهُ فخمشَ ساقَهُ فلمْ يلبثْ ليلتَهُ ممَّا جعلَتْ تضربُ عليهِ وهوَ يقولُ : يا ربِّ كلبُكَ عقرَني ، فأوحى اللهُ إليهِ : إنَّ اللهَ لا يرضَى بالظلمِ أنتَ بدأتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - كان العبَّاسُ إذا دفع مالًا مضارَبةً اشترط على صاحبِه أن لا يسلُكَ به بحرًا ولا ينزِلَ به واديًا ولا يشتريَ به ذاتَ كبدٍ رطْبةٍ فإن فعل فهو ضامنٌ فرُفِع شرطُه إلى الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجازه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/134 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِهِ إلى رجلٍ منَ اليَهودِ فأمرَهُ بقتلِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ لا أستطيع ذلِكَ إلا أن تأذنَ لي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما الحربُ خُدعةٌ فاصنع ما تريدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ أنا أبسطُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأملأُ منك جسدًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسقٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } يعني عليًّا والوليدَ الفاسقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - الفراعنةُ اثْنَا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أُمَّتي ، وما بينَ فرعونَ أُمتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ ، وذلكَ أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكمُ الأَعلى ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ فمَنْ يكونُ ذاكَ مِنْ فراعنةِ أمتِكَ ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرحمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - أن رجلًا أتَى إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال إن امرأةً جاءتني يعني فأدخلتُها الدولجَ فأصبت منها كلَّ شيءٍ غيرَ الجماعِ قال فقال عمرُ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ قال أجلْ قال فقال ائتِ أبا بكرٍ فاسألْه فقال له مثلَ ما قال لعمرَ فقال أبو بكرٍ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ فقال أجلْ قال فقال ائتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسأله فقال لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ فقال له أجلْ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فنزل القرآنُ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } الآية فقال الرجلُ ألي خاصةً أم للناسِ عامةً ؟ قال فضرب عمرُ صدرَه فقال لا ولا نَعمةَ عينٍ ولكنْ للناسِ عامةً فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال صدق عمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (2206)، والطبراني (12931) (12/ 215)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (129) باختلاف يسير.

2 - أَيُّمَا أَمَةٍ وَلدتْ لِسَيِّدِها فَهِيَ حُرَّةٌ مِن بعدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2910)، والدارمي (2574) باختلاف يسير.

3 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ يهودَ وإنَّ يَهودَ أمَّتي المُرْجِئَةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة عامة أحاديثه مناكير
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 276)، والرافعي في ((التدوين)) (4/ 1)، وأبو نصر العجلي في ((كتاب هدم الإعتزال)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (648) مختصرا.

4 - من قبَّل بين عينَيْ أمِّه كان له سِترًا من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7861)، والديلمي في ((الفردوس)) (5650)

5 - إن كنتُ نهيتُكم عامَ أوَّلٍ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذوا فيها ولا تسكَروا قال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا قال يا عمرُ اشرَبْ فإذا خَشيتَ فدَعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة
التخريج : "النهي عن الأوعية" أخرجه البخاري (1398)، ومسلم (17). ولفظ مسلم: ((أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت))

6 - أَيُّما ميتٍ صَلَّى عليهِ أُمَّةٌ إنْ يكونوا أربعينَ فَيَشْفَعُوا إلَّا شُفِّعُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سليم عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
التخريج : أخرجه مسلم (948) بنحوه.

7 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّهِ فإذا خرجَ فاذْبَحْهُ يسيلُ ما في بطنِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو الجهم في ((جزء له)) (78)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455)

8 - ما في الجنةِ ورقةٌ أو قال شجرةٌ إلا مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقُ عمرُ الفاروقُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/368 | خلاصة حكم المحدث : سرقه من علي بن جميل رجل غير معروف وعلي حدث بالبواطيل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والطبراني (11/76) (11093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/215) واللفظ له

9 - دخلتُ الجنةَ فما فِيها شجرةٌ ولا ورقةٌ إلا عليهِ مكتوبٌ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقُ الفاروقُ عمرُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والطبراني (11/76) (11093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/325) واللفظ له.

10 - ملْعونٌ مَن سبَّ أباه، ملْعونٌ مَن سبَّ أُمَّه، ملْعونٌ مَن غيَّرَ تُخومَ الأرضِ، ملْعونٌ مَن كَمَّه أعْمى عنِ الطَّريقِ، ملْعونٌ ملْعونٌ مَن عمِلَ عمَلَ قومِ لُوطٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو عندي لا بأس به
التخريج : أخرجه أحمد (1875)، وابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546) باختلاف يسير

11 - أنَّ اليهودَ قالوا يا محمدُ صِفْ لنا ربَّك فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (606)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (60)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (20063) مطولا في قصة.

12 - عمرُ منِّي وأَنا مِن عمَرَ والحقُّ بعدي معَ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/482) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150) واللفظ له

13 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ : لولا أن يَجزعَ المؤمنُ ويبطرَ الكافرُ لجعلتُ للكافرِ عصابةً من حديدٍ فلا يصدُعُ رأسُه ولا يشتكي أبدًا ، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/376) باختلاف يسير

14 - أنَّ رجلًا قال : يا نَبِيَّ اللهِ إنَّ المشركينَ إذا استقبلَ بعضُهم بعضًا قبَّلَهُ فلو أذِنْتَ لنا في ذلِكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُصَافَحَةُ المسلمِ قُبْلَتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل.

15 - لمَّا أسلم عمرُ نزل جبريلُ فقال يا محمَّدُ لقد استبشر أهلُ السَّماءِ بإسلامِ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن خراش عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (103) واللفظ له، وابن حبان (6883)، والطبراني (11/80) (11109)

16 - ما في الأرضِ شَيْطَانٌ إلَّا وهوَ يَفْرَقُ من عمرَ وما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهوَ يُوَقِّرُ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (48)

17 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً حين فرغ من صلاتِه قال فذكر ابنُ خليلٍ دعاءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال في آخرِه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال سبحانَ الذي لبِس المجدَ ويُكْرِمُ به سبحانَ الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا له سبحانَ ذي الفضلِ والنعمِ سبحانَ ذي المجدِ والكرمِ وسبحانَ ذي الجلالِ والإكرامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي عندي أنه لا بأس برواياته
التخريج : أخرجه الترمذي (3419)، وابن خزيمة (1119)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (105) مطولا باختلاف يسير.

18 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5347)، والطبراني (12/88) (12561)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/145) واللفظ له

19 - إنَّه أقمرُ هِجَانٌ [ أي الدَّجالُ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (3546)، والطبراني (11712) (11/ 273)، وأبو يعلى (2720) مطولا.

20 - جلس ناسٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينتظِرونه فخرج حتَّى إذا دنا منهم سمِعهم يتذاكرون فسمِع حديثَهم فقال بعضُهم عجبًا إنَّ اللهَ اتَّخذ من خلقِه إبراهيمَ خليلًا وقال الآخرُ ماذا بأعجبَ من كلَّم اللهُ موسَى تكليمًا وقال الآخرُ فعيسَى كلمةُ اللهِ وروحُه وقال الآخرُ آدمُ اصطفاه اللهُ فخرج عليهم فسلَّم وقال قد سمِعتُ كلامَكم وعجبَكم أنَّ إبراهيمَ خليلُ اللهِ وهو كذلك وموسَى نجيُّ اللهِ وهو كذلك وعيسَى كلمةُ اللهِ وروحُه وهو كذلك وآدمُ اصطفاه اللهُ وهو كذلك ألا وأنا حبيبُ اللهِ ولا فخرَ وأنا حاملُ لواءِ الحمدِ يومَ القيامةِ تحته آدمُ فمن دونه ولا فخرَ وأنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشفَّعٍ يومَ القيامةِ ولا فخرَ وأنا أوَّلُ من يُحرِّكُ حِلَقَ بابِ الجنَّةِ فيفتحُ اللهُ لي وأدخلُها ومعي فقراءُ المؤمنين ولا فخرَ وأنا أكرَمُ الأوَّلين والآخِرين على اللهِ ولا فخرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام أرجو أنه لا بأس برواياته هذه
التخريج : أخرجه الترمذي (3616)، والدارمي (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له.

21 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ يُشرَبَ بنفسٍ واحدٍ وقالَ : ذاكَ شربُ الشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 393) باختلاف يسير.

22 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يتخلَّلَ بالقصَبِ والآسِ وقال إنهما يسقيانِ عِرقَ الجُذامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/344 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/341)

23 - أهدَى لرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكُراعِ الغميمِ رجلٌ حِمارًا فردَّه إلى صاحبِه وقال إنَّا مُحرِمون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق
التخريج : أخرجه الطبراني (11/46) (10994)

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بكرٍ وعمرَ ألا أخبرُكما بمثلِكما في الملائكةِ ومثلِكما في الأنبياءِ مثلُك يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مثلُ ميكائيلَ ينزِلُ بالرَّحمةِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ إبراهيمَ إذ كذَّبه قومَه وصنعوا به ما صنعوا قال فمن تبِعني فإنَّه منِّي ومن عصاني فإنَّك غفورٌ رحيمٌ ومثلُك يا عمرُ في الملائكةِ مثلُ جبريلَ ينزِلُ بالشِّدَّةِ والبأسِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ نوحٍ إذ قال ربِّ لا تذَرْ على الأرضِ من الكافرين ديَّارًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/106 | خلاصة حكم المحدث : لا يرويه بهذا الإسناد إلا رباح بن أبي معروف ما أرى برواياته بأسا
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم ((السنة)) (1424)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2513)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 304) باختلاف يسير.

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن شَريطةِ الشَّيطانِ وقالَ هيَ الَّتي تُذبَحُ فتقطعُ الجلدَ ، ولاَ تَفري الأوداجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو برق لا يتابعه الثقات عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (2826) باختلاف يسير، وأحمد (2618) مختصرا.

26 - نزلَ جبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أقرِئْ عمرَ عن ربِّهِ السَّلامَ وأعلِمهُ أنَّ رضاهُ حُكْمٌ وغضبُهُ عزٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/545 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل عن ابن عباس غير ابن أبان وهو يضع الحديث ويوصله ويسرق
التخريج : أخرجه الطبراني (12472 ) (12/ 60)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق) (44/ 70)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (32740).

27 - مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا أي واحدةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (6491)، ومسلم (131) مطولا بنحوه.

28 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُه [ أيْ يرفعُ يدَيْه كلَّما ركَع وسجد ويرفعُ بين السَّجدتَيْن ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير هو ممن يكتب حديثه
التخريج : "كان يرفع يديه عند كل تكبيرة" أخرجه ابن ماجه (865)، والطبراني (10936) (11/ 28).

29 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ أكَل يومَ عرفةَ فقلتُ له : ما هذا ؟ قال : لم يصُمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري أحاديثه كلها لا يتابع وهو عندي ضعيف يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2519).

30 - وُزِنتُ بالخلقِ كلِّهمْ فرجحْتُ بهِمْ ثمَّ وزنَ أبو بكرٍ فرجحَ بِهِمْ ثمَّ وزِنَ عمرُ فرجحَ بهِمْ ثُمَّ وزنَ عثمانُ فرجحَ بهِمْ ثمَّ رفعَ الميزانُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/31 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/325) | شرح حديث مشابه