logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فلما دنا من منزلِه سمِعَه يتكلمُ في الداخلِ فلما استأذن عليه دخل فلم يرَ أحدًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعتك تُكلِّمُ غيرَك فقال يا رسولَ اللهِ لو دخلتُ الداخلَ اغتمامًا من كلامِ الناسِ مما بي من الحُمَّى فدخل علَيَّ رجلٌ ما رأيتُ رجلًا قطُّ بعدَك أكرمَ مجلسًا ولا أحسنَ حديثًا منه قال ذاك جبريلُ وإن منكم لرجالًا لو أن أحدَهم أقسم على اللهِ لأبرَّه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث سريةً فغنموا وفيهم رجلٌ فقال إني لستُ منهم عشقتُ منهم امرأةً فلحقتُها فدعوني أنظرُ إليها ثم اصنعوا بي ما بدا لكم فأتى امرأةً طويلةً أدماءَ فقال لها أسلِمِي حبيشُ قبل نفادِ العيشِ أرأيتِ لو تبعتُكم فلحقتُكم [ بحِليةٍ ] أو ألفيتُكم بالخوانقِ – أما كان حقًّا أن ينولَ عاشقٌ تكلَّفَ إدلاجَ السرى والودائقِ – قالت نعم فديتُك فقدَّموهُ فضربوا عنقَه فجاءتِ المرأةُ فوقعت عليه فشهقت شهقةً أو شهقتيْنِ ثم ماتت فلما قدموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبروهُ الخبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أما كان فيكم رجلٌ رحيمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
 

1 - بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودَ فلما وجدوا القومَ وجدُوهم قدْ تفرَّقُوا وبَقِيَ رجلٌ له مالٌ كثيرٌ لم يَبْرَحْ فقال أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ فأَهْوَى إليه المقدادُ فقتَلَهُ فقال له رجلٌ من أصحابِه أقَتَلْتَ رجلًا يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ لأذكُرَنَّ ذلِكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما قَدِمُوا علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ رجلًا شهِدَ أنَّ لَّا إلَهَ إلَّا اللهُ فقتله المقدادُ فقال ادْعُ لِيَ المقدادَ يا مقدادُ أقَتَلْتَ رجلًا يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ فكيفَ لَكَ بِلَا إلَهَ إلَّا اللهُ غدًا قال فأنزلَ اللهُ تباركَ وتعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُم مِّنْ قَبْلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمقدادِ كان رجلٌ مؤمنٌ يُخْفِي إيمانَهُ مع قومٍ كفارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلْتَهُ وكذلِكَ كنتَ تُخْفِي إيمانَكَ بمكةَ من قبلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

2 - كانت القسامةُ في الجاهليةِ حجازًا بينَ الناسِ فكان مَن حَلِف على يمينِ صبرٍ أثِمَ فيها أُرِيَ عقوبةً من اللهِ ينكلُ بها عن الجرأةِ على المحارمِ فكانوا يتورعونَ عن أيمانِ الصبرِ ويخافونها فلما بعث اللهُ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالقسامةِ وكان المسلمون هم أهيبُ لها لما علِمَهم من ذلك فقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالقسامةِ بينَ حيَّينِ من الأنصارِ يُقالُ لهم بنو حارثةَ وذلك أن يهودَ قتلت مُحيِّصةَ فأنكرت اليهودُ فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليهودَ قسامَتَهم لأنهمُ الذين ادَّعوا الدمَ فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلفوا خمسينَ يمينًا خمسينَ رجلًا كبيرًا مَن قتله فنكلت يهودُ عن الأيمانِ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني حارثةَ فأمرهم أن يحلفوا خمسينَ يمينًا خمسين رجلًا أن يهودَ قتلته غيلةً ويستحقون بذلك الذي يزعمونَ أنه الذي قتل صاحبَهم فنكلت بنو حارثةَ عن الأيمانِ فلما رأى ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بِعقلِه على يهودَ لأنه وُجِدَ بينَ أظْهرِهم وفي ديارِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/293 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بايَعَ رجلًا ثم قال له اختَرْ ثم قال هَكَذَا البيعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/103 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطيالسي (2797)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1283)، والبيهقي (10747) باختلاف يسير

4 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ ؟ قال : الشِّركُ باللهِ والإياسُ من رَوحِ اللهِ والقُنوطُ من رحمةِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5201) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (106)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/109) واللفظ لهما

5 - أنَّ رجلًا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَلْتَ عَلَى فُلَانَةَ وأغْلَقْتَ علَيْكَ بابَها قال نعَمْ فَكَرِهْ ذَلِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/329 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

6 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا نبيَّ اللَّهِ إنِّي شيخٌ كبيرٌ عليلٌ فمرني بليلةٍ لعلَّ اللَّهَ يوفِّقني فيها لليلةِ القدر فقالَ عليكَ بالسَّابعةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2149)، والطبراني (11/311) (11836)، والبيهقي (8820)

7 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فلما دنا من منزلِه سمِعَه يتكلمُ في الداخلِ فلما استأذن عليه دخل فلم يرَ أحدًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعتك تُكلِّمُ غيرَك فقال يا رسولَ اللهِ لو دخلتُ الداخلَ اغتمامًا من كلامِ الناسِ مما بي من الحُمَّى فدخل علَيَّ رجلٌ ما رأيتُ رجلًا قطُّ بعدَك أكرمَ مجلسًا ولا أحسنَ حديثًا منه قال ذاك جبريلُ وإن منكم لرجالًا لو أن أحدَهم أقسم على اللهِ لأبرَّه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2811) واللفظ له، والطبراني (12/12) (12321)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/76) | شرح حديث مشابه

8 - بعَث العبَّاسُ بعبدِ اللهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ فوجَد معه رجلًا فرجَع ولم يُكَلِّمْه فقال رأيْتَه قال نعم قال ذاك جبريلُ أمَا إنَّه لن يموتَ حتَّى يذهَبَ بصرُه ويُؤتى عِلمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجاله ثقات‏‏

9 - جاء نبيَّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رجلانِ حاجتُهما واحدةٌ فتكلَّم أحدُهما فوجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من فيه أخلافًا فقال له ألا تَستاكُ فقال إنِّي لأفعَلُ ولكن لم أطعَمْ طعامًا منذ ثلاثٍ فأمَر به رجلًا فآواه وقضى حاجتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/324 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (2409)، والطبراني (12/107) (12611)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (317)

10 - عن يزيدَ الفارِسِيِّ قال رأَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النومِ زَمَنَ ابنِ عباسٍ وكان يَزيدُ يَكْتُبُ المصاحِفَ قال فقُلْتُ لابْنِ عباسٍ إني رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النومِ قال ابنُ عباسٍ إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إنَّ الشيطانَ لَا يستطيعُ أنْ يَتَشَبَّهَ بِي فمَنْ رآني في النومِ فقَدْ رَآنِي فهلْ تَسْتَطِيعُ أنَ تَنْعَتَ لنَا هذا الرجلَ الذي رأيتَ قال نعم رأيتُ رجُلًا بينَ الرجلَيْنِ جِسْمُهُ ولَحْمُهُ أسمَرُ إلى البياضِ حسنُ المضْحَكِ أكْحَلُ العينينِ جميلُ دوائِرِ الوجْهِ قَدْ ملَأَتْ لِحْيَتُهُ من هذِهِ إلى هذِهِ حتَّى كادَتْ تملَأُ نحْرَهُ قال عَوْفٌ لَا أَدْرِي ما كان مَعَ هذا من النعْتِ قال فقال ابنُ عباسٍ لو رَأَيْتَهُ في اليقظَةِ مَا استطعْتَ أنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/275 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

11 - أنَّ رجلًا خرَج فتبِعه رجلانِ ورجلٌ يتلوهما يقولُ ارجِعوا ارجِعوا قال فرجَعا قال فقال له إنَّ هذينِ شيطانانِ وإنِّي لم أزَلْ بهما حتَّى ردَدْتُهما فإذا أتَيْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقرِئه السَّلامَ وأعلِمْه أنَّا في جمعِ صدقاتِنا ولو كانت تصلُحُ له أرسَلْنا بها إليه قال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَلوةِ عندَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/107 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2510)، والحاكم (2494)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/112) | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رجلًا أَسْلَمَ فلَمَّا هَاجَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَشِيَ أهْلُهُ أنْ يَتَّبِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَيَّدُوهُ فَكَتَبَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنكَ قَدْ عَلِمْتَ بِإِسْلَامِي فسَيِّرْنِي أَوْ خَلِّصْني فَبَعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةَ نفرٍ على بعيرٍ وقال لعلَّكُمْ تَجِدُونَ في دارٍ مَنْ يُعينُكُمْ عليه فَأَعْتَقَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/244 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

13 - أنَّ امرأَةً من اليهودِ أهدَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً مسمومةً فأرْسَلَ إليها فقال ما حملَكِ على ما صنعْتِ قالَتْ أحبَبْتُ أوْ أردتُّ إنْ كنتَ نبيًّا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيُطْلِعُكَ وإنْ لم تَكُ نبيًّا أُريحُ الناسَ منكَ قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وجد من ذلكَ شيئًا احتجمَ قال فسافَرَ مَرَّةً فلَمَّا أحْرَمَ وجَدَ من ذلِكَ شيئًا فاحْتَجَمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/298 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (1/305)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/200) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الاغْتِيالِ ثمَّ قال لو ضَرَّ أحدًا لضرَّ فارسَ والرومَ . قال ابنُ بكيرٍ والاغتيالُ أنْ يطأَ الرجلُ امرأَتَهُ وهِيَ تُرْضِعُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحِبُّ امرأةً فاستأذن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ فأذِنَ له فانطلَقَ في يومٍ مطيرٍ فإذا بالمرأةِ على غديرِ ماءٍ تغتسِلُ فلمَّا جلس منها مجلِسَ الرجلِ من المرأةِ ذهب يحرِّكُ ذكرَهُ فإذا بِهِ هُدْبَةٌ فقام فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلِكَ له فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلِّ أربعَ ركعَاتٍ فأنزلَ اللهُ تباركَ وتعالى أقِمِ الصلاةَ طَرَفَيِ النهارِ وزُلَفًا مِنَ الليلِ إنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/41 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/41) واللفظ له، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/209)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7085) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجمِ اليهوديِّ واليهوديةِ عند بابِ المسجدِ فلما وجد اليهوديُّ مسَّ الحجارةِ قام على صاحبتِه فحنَى عليها يقِيها الحجارةَ حتى قُتِلَا جميعًا فكان مما صنع اللهُ لرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تحقيقِ الزنا منهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/274 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، وقد صرح ابن إسحاق بالسماع
التخريج : أخرجه أحمد (2368) واللفظ له، والطبراني (10/403) (10820) مختصراً | شرح حديث مشابه

17 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ كيفَ أصبحتَ فقالَ بخيرٍ من قومٍ لم يعودوا مريضًا ولم يشهدوا جنازةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2676)، والطبراني في ((الدعاء)) (1936)

18 - قال الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ يؤتى بحسناتِ العبدِ وسيِّئاتِه يومَ القيامةِ فيَقيضُ بعضَها ببعضٍ فإنْ بقِيَتْ حسنةٌ واحدةٌ أدخَله اللهُ الجَنَّةَ قال قلتُ فإنْ لم يبْقَ قال { أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ } قال قلتُ أرأَيْتَ قولَه { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لِهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } قال هو العبدُ يعمَلُ السِّرَّ أسَرَّه اللهُ له يومَ القيامةِ فيرى قُرَّةَ أعينٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 183) (12832)،والحاكم (7641 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6515 )

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الرجلِ يخيل إليه في صلاتِه أنه أحدث في صلاتِه ولم يُحدثْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم وهو في صلاتِه حتى يفتحَ مقعدتَه فيخَيَّلُ إليه أنه أحدث ولم يحدثْ فإذا وجد أحدُكم ذلك فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتَ ذلك بأذنِه أو يجدَ ريحَ ذلك بأنفِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخْلَفَ ابنَ أمِّ مكتومٍ على الصلاةِ وغيرِها من أمْرِ المدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/199 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر
التخريج : أخرجه الطبراني (11/183) (11435)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (240) | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر صلاةَ العشاءِ حتَّى انقَلَب أهلُ المسجدِ إلَّا عثمانَ بنَ مظعونٍ ونفر من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسةَ عشرَ رجلًا أو ستَّةَ عشرَ ما بلَغوا سبعةً فقال عثمانُ لا أخرُجُ اللَّيلةَ حتَّى يخرُجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُصلِّيَ معه وأعلَمَ ما أمرُه فخرَج النَّبيُّ قريبًا من ثُلُثِ اللَّيلِ ومعه بلالٌ فلم يرَ في المسجدِ أحدًا إذ سمِع نغمةً من كلامِهم في ناحيةِ المسجدِ فمشى إليهم حتَّى سلَّم عليهم فقال ما يحبِسُكم هذه السَّاعةَ قالوا يا نبيَّ اللهِ انتظَرْناك لنشهَدَ الصَّلاةَ معك فقال لهم ما صلَّى صلاتَكم هذه أمَّةٌ قطُّ قبلَكم وما زِلْتُم في صلاةٍ بعدُ ثُمَّ قال إنَّ النُّجومَ أمانُ السَّماءِ فإذا طُمِسَتِ النُّجومُ أتى أهلَ السَّماءِ ما يُوعَدونَ وإنِّي أمانٌ لأصحابي فإذا ذهَبْتُ أتى أصحابي ما يُوعَدونَ وأصحابي أمانٌ لأمَّتي فإذا ذهَب أصحابي أتى أمَّتي ما يُوعَدونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏ ‏
التخريج : أخرجه الطبراني (11/54) (11023)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (53)

22 - إنَّ الملأَ من قريشٍ اجتمعوا في الحجرِ فتعاقَدُوا باللاتِ والعزَّى ومناتَ الثالثةِ الأخْرَى وإسافٍ ونائلةَ لو قدْ رأَيْنا محمدًا لقَدْ قُمْنا إليه قيامَ رجلٍ واحدٍ فلم نفارقْهُ حتى نقْتُلَهُ فأقبلَتْ ابنَتُهُ فاطِمَةُ رضِيَ اللهُ عنها تبْكِي حتى دخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ هذا الملَأُ من قريشٍ قَدْ تعَاقَدُوا علَيْكَ لو قَدْ رأَوْكَ لقَدْ قاموا إليكَ فيقتلُوكَ فما منهم رجلٌ إلَّا وقدْ عرَفَ نصيبَهُ من دمِكَ قال يا بنيةُ أدْلِي وَضُوءًا فتوضأَ ثم دخلَ عليهم المسجدَ فلما رأَوْهُ قالوا هذا هو وخفَضُوا أبصارَهم وسقطَتْ أذْقانُهم في صدورِهم وعقَروا في مجالِسِهِم فلَمْ يرفَعُوا إليه بصرًا ولمْ يَقُمْ إليه رجلٌ منهم فأقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى قام على رؤوسِهِم فأخذَ قبْضَةً من الترابِ فقال شاهَتِ الوجوهُ ثم حصَبَهُمْ بها فما أصابَ رجلًا منهم من ذلِكَ الحَصَى حصاةٌ إلَّا قُتِلَ يومَ بَدْرٍ كافِرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/231 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‏
التخريج : أخرجه أحمد (2762) واللفظ له، وابن حبان (6502)، والحاكم (583)

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث سريةً فغنموا وفيهم رجلٌ فقال إني لستُ منهم عشقتُ منهم امرأةً فلحقتُها فدعوني أنظرُ إليها ثم اصنعوا بي ما بدا لكم فأتى امرأةً طويلةً أدماءَ فقال لها أسلِمِي حبيشُ قبل نفادِ العيشِ أرأيتِ لو تبعتُكم فلحقتُكم [ بحِليةٍ ] أو ألفيتُكم بالخوانقِ – أما كان حقًّا أن ينولَ عاشقٌ تكلَّفَ إدلاجَ السرى والودائقِ – قالت نعم فديتُك فقدَّموهُ فضربوا عنقَه فجاءتِ المرأةُ فوقعت عليه فشهقت شهقةً أو شهقتيْنِ ثم ماتت فلما قدموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبروهُ الخبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أما كان فيكم رجلٌ رحيمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8663)، والطبراني (11/369) (12037)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/117) باختلاف يسير

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثقُل وعندَه عائشةُ وحفصةُ إذ دخَل عليٌّ فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رفَع رأسَه ثُمَّ قال ادْنُ منِّي ادْنُ منِّي فأسنَده إليه فلم يزَلْ عنده حتَّى تُوفِّي فلمَّا قضى قام عليٌّ وأغلَق البابَ وجاء العبَّاسُ ومعه بنو عبدِ المطَّلبِ فقاموا على البابِ فجعَل عليٌّ يقولُ بأبي أنتَ طِبْتَ حيًّا وطِبْتَ ميِّتًا وسطَعَت ريحٌ طيبةٌ لم يجِدوا مثلَها فقال إيهًا دَعْ حنينًا كحنينِ المرأةِ وأقبِلوا على صاحبِكم قال عليٌّ أدخِلوا عليَّ الفضلَ بنَ العبَّاسِ فقالَتِ الأنصارُ نشَدْناكم باللهِ ونصيبِنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأدخَلوا رجلًا منهم يُقالُ له أوسُ بنُ حول يحمِلُ جرَّةً بإحدى يدَيْه فسمِعوا صوتًا في البيتِ لا تُجرِّدوا رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم واغسِلوه كما هو في قميصِه فغسَّله عليٌّ يُدخِلُ يدَه من تحتِ القميصِ والفضلُ يُمسِكُ الثَّوبَ عنه والأنصاريُّ ينقُلُ الماءَ وعلى يدِ عليٍّ خرقةٌ يُدخِلُ يدَه تحتَ القميصِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/39 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجاله ثقات

25 - لمَّا كان ليلةُ أُسرِي بي وأصبَحْتُ بمكَّةَ فضعتُ بأمري وعرَفْتُ أنَّ النَّاسَ مكذِّبيَّ فقعَدْتُ معتزلًا حزينًا فمرَّ به عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ فجاء حتَّى جلَس إليه فقال له كالمستهزيء هل كان من شيءٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نَعَم قال : وما هو قال : إنِّي أُسرِي بي اللَّيلةَ قال : إلى أينَ ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ ، قال : ثُمَّ أصبَحْتَ بينَ ظهرانَيْنا قال : نَعَم فلم يَرَه أنَّه يُكذِّبُ مخافةَ أن يجحَدَه الحديثَ إن دعا قومَه إليه قال : أرأَيْتَ إن دعَوْتُ قومَك أتُحدِّثُهم ما حدَّثْتَني قال : نَعَم قال : هيا يا معشرَ بني كعبِ بنِ لؤيٍّ حي قال : فانتقَضَت إليه المجالسُ وجاؤا حتَّى جلَسوا إليهما قال : حدِّثْ قومَك بما حدَّثْتَني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي أُسرِي بي اللَّيلةَ قالوا : إلى أينَ ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ قالوا : ثُمَّ أصبَحْتَ بينَ ظهرانَيْنا قال : نَعَم قال : فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَه على رأسِه متعجِّبًا للكذبِ زعَم قالوا : وتستطيعُ أن تنعَتَ لنا المسجدَ وفي القومِ مَن سافَر إلى ذلك البلدِ ورأى المسجدَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فذهَبْتُ أنعَتُ فما زِلْتُ أنعَتُ حتَّى التَبَس على بعضُ النَّعتِ قال : فجِيءَ بالمسجدِ وأنا أنظُرُ حتَّى وُضِع دونَ دارِ عُقَيلٍ أو عِقالٍ فنعَتُّه وأنا أنظُرُ إليه ، قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفَظْه قال : فقال القومُ : أمَّا النَّعتُ فواللهِ لقد أصاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/69 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11285)، وأحمد (2819) باختلاف يسير

26 - أنَّ رايةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت تكون مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ ورايةَ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عبادةَ وكان إذا استَحَرَّ القتالُ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مما يكون تحتَ رايةِ الأنصارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/324 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عثمان بن زفر الشامي وهو ثقة

27 - عن ابنِ عباسٍ قال قال رجلٌ كم يكفينِي للوضوءِ قال مُدٌّ قال كم يكفينِي للغسلِ قال صاعٌ قال فقال الرجلُ لا يكفيني فقال لا أمَّ لك قد كفَى مَن هو خيرٌ منك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

28 - من لم يلزق أنفَهُ معَ جبهتِهِ بالأرضِ إذا سجدَ لم تجز صلاتُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/129 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون وإن كان في بعضهم اختلاف من أجل التشيع‏ ‏
التخريج : أخرجه الطبراني (11/333) (11917) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/98)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (745)

29 - احتَفَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخَنْدقَ وأصحابُه قد شَدُّوا الحِجارةَ على بُطونِهم مِنَ الجُوعِ، فلَمَّا رأى ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هل دَلَلْتُم على أحَدٍ يُطعِمُنا أكلةً؟ قال رَجُلٌ: نَعَمْ، قال: إمَّا لا فتقَدَّمْ فدُلَّنا عليه، فانطَلَقوا إلى رجُلٍ، فإذا هو في الخَندَقِ يُعالِجُ نَصيبَه منه، فأرسَلَت امرأتُه: أنَ ْجِئْ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أتانا، فجاء الرَّجُلُ يسعى، فقال: بأبي وأمي. وله معزةٌ ومعها جَدْيُها، فوَثَب إليها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الجَدْيُ مِن ورائِنا، فذَبَح الجَدْيَ، وعَمَدَت امرأتُه إلى طحينةٍ لها فعجَنَتْها وخبَزَت وأدركَت وثَرَدَت، فقَرَّبَتْها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه، فوَضَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إصبَعَه فيها، فقال: بِسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ بارِكْ فيها، اللَّهُمَّ بارِكْ فيها، اطْعَموا، فأكَلوا منها حتى صَدَروا ولم يأكُلوا منها إلَّا ثُلُثَها، وبَقِيَ ثُلُثاها، فسَرَّحَ أولئك العَشَرةَ الذين كانوا معه أنِ اذهَبوا وسَرِّحوا إلينا نُغَدِّيكم، فذَهَبوا وجاء أولئك العَشَرةُ مكانَه، فأكلوا منها حتى شَبِعوا، ثمَّ قام ودعا لرَبَّةِ البَيتِ وسَمَّتَ عليها وعلى أهلِها، ثمَّ مَشَوا إلى الخَندَقِ، فقال: اذهَبوا بنا إلى سَلْمانَ وإذا صَخرةٌ بين يَدَيه قد ضَعُف عنها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه: دَعُوني فأكونَ أوَّلَ مَن ضَرَبها، فقال: بِسْمِ اللهِ، فضَرَبها فوَقَعَت فَلقةٌ ثُلُثها، فقال: اللهُ أكبَرُ، قُصورُ الرُّومِ ورَبِّ الكَعبةِ! ثمَّ ضَرَب أُخرى، فوَقَعَت فَلقةٌ، فقال: اللهُ أكبَرُ، قُصورُ فارِسَ ورَبِّ الكعبةِ! فقال عندها المنافِقونَ: نحن بخَندَقٍ، وهو يَعِدُنا قُصورَ فارِسَ والرُّومِ!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/135 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل ونعيم العنبري وهما ثقتان
التخريج : أخرجه الطبراني (11/376) (12052)

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم استعمَل أبا بكرٍ على الحجِّ ثُمَّ وجَّه ببراءةٍ مع عليٍّ فقال أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ وجَدْتُ علي في شيءٍ قال لا أنتَ صاحبي في الغارِ وعلى الحوضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/53 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏