logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه
 

31 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقرَأِ القُرآنَ في شهرٍ قُلْتُ إنَّ لي قوَّةً قال فاقرَأْ في ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طلحة بن مصرف إلا عن الخريش بن سليم ولا عن الخريش إلا أبو داود تفرد به أبو حفص

32 - إنَّ اللهَ لَيُبغِضُ البليغَ مِن الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِه تخلُّلَ البَاقرةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/205 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبيد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به نافع بن عمر
التخريج : أخرجه أبو داود (5005)، والترمذي (2853)، وأحمد (6543) باختلاف يسير

33 - خُذوا القُرآنَ مِن أربعةٍ رجُلَيْنِ مِن المُهاجِرينَ ورجُلَيْنِ مِن الأنصارِ مِن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالِمٍ مولى أبي حُذَيْفةَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ وخَصَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ بكلمةٍ قال مَن أراد أنْ يقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِل فلْيقرَأْ بقراءةِ ابنِ مسعودٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/39 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن شابور إلا سفيان تفرد بها الرمادي
التخريج : أخرجه البخاري (3808)، ومسلم (2464) دون قوله: "وخص عبد الله بن مسعود ..."

34 - عنِ النَّبيِّ: أنَّه مرَّ به وهو يُصلِّي قاعدًا فقال إنَّ للقاعدِ نِصفَ صلاةِ القائمِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عيسى بن يونس تفرد به أبو صالح الحراني
التخريج : أخرجه أبو داود (950)، والنسائي (1659) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1229) باختلاف يسير

35 - لَمَّا انصرَف رسولُ اللهِ مِن غزوةِ حُنَينٍ وكان ببعضِ الطَّريقِ سأَله النَّاسُ ورهِقوه فخافَتْ ناقتُه فأخذَتْ سَمُرةٌ برِدائِه فقال النَّبيُّ ردُّوا علَيَّ رِدائي أتخافونَ علَيَّ البُخلَ فواللهِ لو أفاء اللهُ عليكم مِثْلَ عدَدِ سَمُرِ تِهامةَ نَعَمًا لَقسَمْتُه بَيْنَكم ثمَّ لا تجِدوني بخيلًا ولا جبَانًا ولا كذَّابًا فلمَّا كان عندَ قَسْمِ الخُمُسِ قام إليه رجُلٌ يستحِلُّه مِخْيَطًا أو خِياطًا فقال رُدُّوا الخِيَاطَ والمِخْيَطَ فإنَّ الغُلولَ عارٌ ونارٌ وشَنارٌ على أهلِه يومَ القيامةِ ثمَّ رفَع وَبَرةً مِن ذِروةِ سَنامِ بَعيرٍ فقال ما لي ممَّا أفاء اللهُ عليكم ولا مِثْلُ هذه إلَّا الخُمُسُ والخُمُسُ مردودٌ عليكم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا ابن عيينة تفرد به المخزومي

36 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعقِدُ التَّسبيحَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1502)، والترمذي (3411)، والنسائي (1355)

37 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعقِدُ التَّسبيحَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/258 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عثام بن علي
التخريج : أخرجه أبو داود (1502)، والترمذي (3411)، والنسائي (1355)

38 - مَن ترَك الصَّلاةَ سُكْرًا مرَّةً واحدةً فكأنَّما كانت له الدُّنيا وما فيها فسُلِبها ومَن سكِر أربعَ مرَّاتٍ كان حقًّا على اللهِ أنْ يسقيَه مِن طِينةِ الخَبَالِ قيل ما طِينةُ الخَبَالِ يا رسولَ اللهِ قال عُصارةُ أهلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/266 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا موسى بن أعين

39 - جاء هِلالٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُشورِ نَحلٍ له وسأَله أنْ يحميَ له واديًا يُقالُ له سَلَبَةُ فحمَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه ذلكَ الواديَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/266 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا موسى بن أعين

40 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر بن الحر إلا علي بن هاشم تفرد به عثمان بن أبي شيبة

41 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى باليمينِ مع الشَّاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/310 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا مطرف بن مازن | شرح حديث مشابه

42 - أمسَيْنا وأمسى المُلْكُ للهِ والحمدُ للهِ أعوذُ باللهِ الَّذي يُمسِكُ السَّماءَ أنْ تقَعَ على الأرضِ إلَّا بإذنِه مِن شرِّ ما خلَق وذرَأ وبرَأ مَن قالهنَّ عُصِم مِن كلِّ ساحرٍ وكاهنٍ وشيطانٍ وحاسدٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/310 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا بن أبي ليلى ولا عن ابن أبي ليلى إلا أبو شهاب

43 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن بهرام | شرح حديث مشابه

44 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يجمَعُ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ إذا جَدَّ به السَّيرُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/263 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا سفيان تفرد به أبو مسلم | شرح حديث مشابه

45 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خَمسٍ عن ثَمنِ الكلبِ وثَمنِ الخِنزيرِ وثَمنِ الخَمرِ وعن مَهرِ البَغيِّ وعن عَسْبِ الفَحْلِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عيسى إلا زياد بن خيثمة تفرد به شجاع بن الوليد

46 - أنَّ رجُلًا تشكَّى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُوءَ الحِرْفةِ فقال رَبِّ صغيرًا فسأَله فقال مُهْرًا أو جاريةً أو غُلامًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث ولا عبد الله بن يزيد تفرد به هشام بن عمار ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (14/89) (14703) باختلاف يسير

47 - ائتَزِروا كما رأَيْتُ الملائكةَ تأتزِرُ فقالوا يا رسولَ اللهِ كيفَ رأَيْتَ قال إلى أنصافِ سُوقِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/13 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا يحيى بن السكن
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/3) باختلاف يسير

48 - أنَّ بُسْرَةَ بنتَ صَفْوانَ سأَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المرأةِ تُدخِلُ يدَها في فَرْجِها فقال عليها الوُضوءُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/25 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا يحيى بن راشد تفرد به سليمان بن داود باب
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (453)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/31)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7528) باختلاف يسير

49 - إنَّ الَّذي يمُرُّ بَيْنَ يدَيِ الرَّجُلِ وهو يُصلِّي عَمْدًا يتمنَّى يومَ القيامةِ أنَّه شجَرةٌ يابسةٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به بن وهب
التخريج : أخرجه الطبراني (14/106) (14724)

50 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ فقال ما لكَ ولها معها سِقاؤُها وحِذاؤُها تأكُلُ الشَّجرَ وترِدُ الماءَ حتَّى يأتيَها ربُّها ثمَّ سُئِل عن ضالَّةِ الغَنَمِ فقال لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ وسُئِل عن حَرِيسةِ الجَبلِ فقال هي عليه ومِثْلُها وجلَداتٌ نَكالًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا حماد
التخريج : أخرجه أبو داود (1710) بنحوه، والنسائي (4959)، وابن ماجه (2596) باختلاف يسير

51 - تُبعَثُ نارٌ على أهلِ المشرِقِ فتحشُرُهم إلى المغرِبِ تبيتُ معهم حيثُ باتوا وتَقِيلُ معهم حيثُ قالوا يكونُ لها ما سقَط منهم وتخلَّفَ، تسوقُهم سَوْقَ الحَمَلِ الكَسِيرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج تفرد به إبراهيم بن طهمان

52 - خَلَّتانِ هما يسيرٌ ومَن يعمَلُ بهما قليلٌ لا يُواظِبُ عليهما أحَدٌ إلَّا دخَل الجنَّةَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشْرُ تكبيراتٍ وعَشْرُ تسبيحاتٍ وعَشْرُ تحميداتٍ فهذه خَمسونَ ومِئةٌ على اللِّسانِ وألفٌ وخَمْسُمِئةٍ في الميزانِ وإذا أوى إلى فراشِه سبَّح ثلاثًا وثلاثينَ وحمِد ثلاثًا وثلاثينَ وكبَّر أربعًا وثلاثينَ فذاكَ مِئةٌ على اللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يُذنِبُ في اليومِ واللَّيلةِ ألفَيْنِ وخَمْسَمِئةِ ذَنْبٍ فقال بعضُهم إنَّ هذا أمرٌ العمَلُ فيه يسيرٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم إذا فرَغ مِن صلاتِه فيقولُ اذكُرْ حاجةَ كذا وحاجةَ كذا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/275 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفرات بن خالد ومحمد بن سابق
التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348) باختلاف يسير

53 - أنَّ سائلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُوجِبُ الماءَ إلَّا الماءُ فقال إذا التَقَى الخِتانانِ وغابتِ الحَشَفةُ فقد وجَب الغُسلُ أنزَل أو لَمْ يُنزِلْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا أبو حنيفة ولا عن أبي حنيفة إلا عبد الله بن بزيع تفرد به يحيى بن غيلان | شرح حديث مشابه

54 - مَن سُئِل عن عِلمٍ فكتَمه أُلجِم يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن عياش
التخريج : أخرجه ابن حبان (96)، والحاكم (346)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (575) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

55 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وترَكْتُ أبي يلحَقُني فقال لَيطلُعَنَّ الآنَ رجُلٌ لَعينٌ فخِفْتُ أنْ يكونَ أبي فلَمْ أزَلْ خارجًا وداخلًا حتَّى طلَع الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/160 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي أمامة إلا عثمان بن حكيم
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486)، والبزار (2352) باختلاف يسير

56 - المُستحاضةُ تغتسِلُ مِن قَرْءٍ إلى قَرْءٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم تفرد به بقية
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (579) | شرح حديث مشابه

57 - المُستحاضةُ تغتسِلُ مِن قَرْءٍ إلى قَرْءٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/370 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم ولا عن سلمة إلا بقية تفرد به عبيد بن جناد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (579) | شرح حديث مشابه

58 - أنَّ رسولَ اللهِ سُئِل عنِ اللُّقَطةِ تُوجَدُ في الأرضِ المسكونةِ في المسيلِ الماءِ فقال عرِّفْها سَنةً فإنْ جاء صاحبُها وإلَّا فهي لكَ وسُئِل عنِ اللُّقَطةِ تُوجَدُ في أرضِ العدوِّ فقال فيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ وسُئِل عن ضالَّةِ الغَنَمِ فقال خُذْها فإنَّما هي لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ وسُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ فقال دَعْها فإنَّ معها حِذاءَها وسِقاءَها ترِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجرَ وسُئِل عن حَرِيسَةِ الجَبَلِ فقال يُضرَبُ ضَرَباتٍ ويُضعَّفُ عليه الغُرْمُ فإذا كان مِن المَراحِ فبلَغ ثَمَنَ المِجَنِّ وهو الدِّينارُ ففيها القَطْعُ وإذا كان دونَ ذلكَ ضُرِب ضَرَباتٍ وضُوعِف عليه الغُرْمُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سويد
التخريج : أخرجه أبو داود (1710)، والنسائي (2494)، وأحمد (6683) مطولاً بنحوه

59 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ قال يا رسولَ اللهِ أَوْصِني قال اعبُدِ اللهِ لا تُشرِكْ به شيئًا قال يا رسولَ اللهِ زِدْني قال إذا أسَأْتَ فأحسِنْ قال يا رسولَ اللهِ زِدْني قال استَقِمْ ولْيحسُنْ خُلُقُكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/318 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المهري إلا حرملة بن عمران
التخريج : أخرجه الطبراني (20/39) (58)، والحاكم (7616)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8027) باختلاف يسير

60 - إذا هلَك اثنا عشَرَ مِن بني عمرِو بنِ كعبٍ كان النَّقْفُ والنِّقافُ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا بن خثيم ولا عن ابن خثيم إلا ذواد بن علبة ولا عن ذواد إلا إسماعيل بن ذواد