logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ قَتيلًا قُتِلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقتَلُ قَتيلٌ وأنا فيكم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في قتْلِ مؤمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ربَّما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عبَثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - من كرُمَ أصلُهُ وطابَ مولِدُهُ حسُنَ مَحضرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2395 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

4 - يبعثُ من مسجدِ العِشارِ الَّذي بالأبُلَّةِ شُهداءُ لا يقومُ معَ شُهداءِ بدرٍ غيرُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2772 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

5 - فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فَذَكَرَ زكاةَ الغنَمِ والبَقَرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1623 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث الثوري لا يرويه عنه غير إسماعيل التيمي وهو لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم ، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ لا يُعطِي من الزَّكَاةِ مَن لهُ خمسونَ دِرْهَمًا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فُلانَةٌ لهَا أكثرُ من خمسينَ درهمًا ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ المرأةَ لا تَسْتَغنِي إلا بزوجٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/823 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - قامَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ما الحاجُّ ؟ فقالَ : الأَشْعَثُ الثَّقِلُ ، وقامَ الآخرُ فقالَ : ما السبيلُ ؟ قالَ : الزادُ والراحِلَةُ ، وقامَ آخرٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قالَ : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1668 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2067 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يُقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يَضرُّهمْ خُذْلَانُ من خَذَلَهُمْ ظاهرينَ على الحقِّ إلى يوم ِالساعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2613 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أَذَّنْتُ في غداةٍ باردةٍ فخرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يرَ في المسجدِ أحدًا فقال : أينَ النَّاسُ يا بلالُ ؟ قلتُ منعهم البَرْدُ ، قال : اللهمَّ أَذهِبْ عنهم البَرْدَ ، فرأيتُهم يترَوَّحونَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب الزهري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - لقِيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ له : ما النَّجاةُ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : يا عُقبةُ أمسِكْ عليك لسانَك ولْيَسَعْك بيتُك وابْكِ على خطيئتِك
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1949 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جماعة من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، ما طلعتِ الشمسُ ولا غربتْ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمُعةِ ، فيه ساعةٌ لا يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ فيها خيرًا إلا استجاب له ، ولا يستعيذُ فيها من شيءٍ إلا أعاذَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2813 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة ضعيف [ قاله ابن عدي ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - من أتى كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقَه بما يقولُ فقد برِئ َمما نُزِّلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك وابن مسعود وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2167 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس فيه رشدين ليس بشيء و محمد السري فيه كلام وعن ابن مسعود موقوفا وموفوعا وعن أبي هريرة من طريق أبي تميمة عنه ولا يعرف له سماع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - من أصبح وهمُّهُ غيرُ اللهِ فليس من اللهِ ، ومن أصبح لا يهتمُّ بالمسلمينَ فليس منهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2209 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس يرويه فرقد غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ اندقَّتْ ثَنِيَّتُه يومَ أُحُدٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمره أن يَتَّخِذَ سنا من ذهبٍ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/923 | خلاصة حكم المحدث : عن هشام غير محفوظ ، وعاصم كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ [ بِجُبْنَةٍ ] في غزوةِ الطائفِ فجعلوا يَضربونها بالعصا ويَرَوْنَ أنَّها ميتةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ضَعُوا فيها السكينَ واذكروا اسمَ اللهِ وكُلُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر تكلم فيه بالكذب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يا معشرَ من آمنَ بلسانِهِ ولم يَخْلُصِ الإيمانَ إلى قلبِهِ حتى أسمعَ العواتِقَ في خدورهِنَّ لا تُؤْذُوا المؤمنينَ ولا تَتَّبِعُوا عوراتهم فإنَّهُ من تَتَبَّعَ عورةَ أخيهِ تَتَبَّعَ اللهُ عورتَهُ حتى يَخْرِقَها عليهِ في قعرِ بيتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2765 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - من أدرَكَ من الجمعةِ ركعةً فليُضِفْ إليها أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2190 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والثقات رووه عن الزهري فلم يذكروا الجمعة وإنما ذكر الجمعة عن الزهري قوم ضعاف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ(الجمعة) | شرح حديث مشابه

20 - المشّاؤُونَ إلى المساجد في الظُّلمِ أولئك الخواضونَ في رحمةِ اللهِ تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - من سبّحَ اللهَ عز وجلَ مائةً غدوةً ومائةً عشيّةً كان عدلُ مائةِ رقبةٍ يعتقُها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - أقيمتِ الصلاةُ فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا معهُ فقاربَ في الخُطا وقال : إنما فعلتُ هذا ليكثرَ عددُ خطايَ في طلبِ الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن نبراس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - ما من رجلٍ يموتُ فيشهدُ لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنينِ فيقولانِ : اللهم إنه لا نعلمُ إلا خيرا ، إلا قبلَ اللهُ شهادتهُما وغفرَ له ما لا يعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - من دُعِيَ فلم يجبْ فقد عصَى اللهَ ورسولهُ ، ومن دخلَ عن غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقا وخرجَ مغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق معروف بهذا الحديث ليس له أنكر منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

26 - خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مستبشِرا فقال : إنَّ اللهَ عز وجل قد زادكُم صلاةَ الوترِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - أولُ شيء رأَى النبي صلى الله عليه وسلم من النبوةِ أن قيلَ له استترْ وهو غُلامٌ ، قيل : فما رُئيتْ عورتهُ منذُ يومئذٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1022 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا ، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

29 - يكون بعدي اثنا عشرَ خليفةً : أبو بكرٍ لا يلبثُ بعدي إلا قليلا وصاحبُ رحَى دارةِ العربِ يعيشُ حميدا ويموت شهيدا ، قالوا : ومن هو ؟ قال : عمرُ بن الخطابِ ، ثم التفتَ إلى عثمانَ فقال : يا عثمانُ إن كَساكَ الله قميصا فأرادكَ الناسٌُ على خلعهِ فلا تخلعهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2795 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله [بن صالح] ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ في سورةِ الحجِّ سجدتانِ ؟ قال : نعم فإذا لم تسجدهُما فلا تقرأْهُما
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

31 - لَعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القبورِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1940 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (7455) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1056)، وابن ماجه (1576) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

32 - إنَّما أنَا لكُم مثلُ الوالدِ أُعَلِّمُكُم ، إذا أَتَى أحدُكُم الغائِطَ فلا يسْتَقْبِلُ القبلةَ ولا يستدبرُهَا ، فإذا استطَابَ أحدُكُم فليستَطِبْ بِيَمِينِهِ ، وكان يأمُرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهَى عن الرَوْثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/992 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدان بن عيسى قال ابن عدي : لا أعرفه | شرح حديث مشابه

33 - وقَفَ عليَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُسَبِّحُ بِنَوَى فقال: يا بنتَ حُيَيٍّ قد سبَّحْتُ منذُ قمتُ على رأسِكِ بأكثر من هذا ، فقلت: بأبِي أنتَ يا رسولُ الله علِّمْنِي كيفَ ؟ قلتُ: قال: سبحانَ اللهِ عددَ ما خَلَقَ وعَدَدَ كلِّ شيءٍ
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم بن سعيد ضعيف

34 - لا نذرَ ولا يمينَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةِ رحمٍ ولا فيما لا يملِكُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذواد بن علبة ضعيف

35 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَبغَضُ الشَّيخَ الغِربِيبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/603 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف جدا

36 - إن الذي يتولَّى القضاءَ بين الناسِ هو المذبوحُ بغيرِ سِكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/553 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عطاء لم يعرفه ابن معين وقال : له غرائب وإفرادات

37 - إنَّ ابنَ عبَّاسٍ صلَّى معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ الأُولى والعصرَ ثَمانِ سَجَداتٍ ليس بينَهنَّ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب الأنماطي تركه يحيى القطان
التخريج : أخرجه النسائي (590) مطولاً باختلاف يسير، والطيالسي (2736)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/401) باختلاف يسير

38 - مَن أُوتِيَ إليهِ مَعروفًا فلْيُكافِئْ بهِ، فإنْ ذكَرَهُ فقدْ شكَرَهُ، ومَن تَشبَّعَ بمَا لمْ يَنَلْ فهوَ كلابسِ ثَوبيْ زُورٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/65) واللفظ له، وقوله: "ومَنْ تشبعَ ..." أخرجه مسلم (2129) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

39 - إن النطفة لتكون في الرحم أربعين يوما ثم تكون مثل ذلك علقة ثم تكون مثل ذلك مضغة ثم يبعث الله ملكا بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وشقي أم سعيد ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن أحدكم يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل النار حتى يموت ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل الجنة قبل أن يموت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/299) واللفظ له، وأخرجه أحمد (3553)، والطبراني (10/240) (10440) باختلاف يسير

40 - ثلاثٌ ليس فيهِنَّ لَعِبٌ مَن تكلَّم في شيءٍ منهُنَّ لاعِبًا فقد وجَب عليه: الطلاقُ والعِتاقُ والنِّكاحُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب الجزري ليس بثقة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/5)

41 - ما طلع النَّجمُ ذا صباحٍ إلَّا رُفعت كلُّ آفةٍ وعاهةٍ في الأرضِ أو من الأرضِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2091 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سليمان ضعيف

42 - نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَينِه حتَّى يُقضَى عنه دَينُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1078)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (9679) باختلاف يسير.

43 - كنَّا نُصلِّي المغرِبَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ نَأتي بَني سلَمةَ ونحنُ نَنظرُ مواقعَ نَبْلِنَا وبني سلَمةَ أقصَى المَدينةَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1893 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العدوي ضعيف

44 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن شَريطةِ الشَّيطانِ ، قالَ : وهيَ الَّتي تُذبَحُ فتقطعُ الجلدَ ولا تَفري الأوداجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/901 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الصنعاني لا يتابعه الثقات وقال يحيى بن معين : ليس بثقة
التخريج : أخرجه أبو داود (2826) باختلاف يسير، وأحمد (2618) مختصراً

45 - الرجلُ يعمل عملًا يسرُّه فإنِ اطَّلع عليه أعجَبه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : له أجران : أجرُ السرِّ وأجرُ العلانيةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان ليس بالقوي في الحديث

46 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعِدَ المنبرَ يوم الجمُعَةِ استَقبَلناهُ بوجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1750 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/165) واللفظ له

47 - لا نذْرَ في معصيةٍ ولا قطيعةِ رحِمٍ ولا حاجةَ للكعبةِ إلى شيءٍ من زكاةِ أموالِكم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف

48 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قضَى صلاتَه مسح جبهتَه بيمينِه ثمَّ يقولُ : بسمِ اللهِ الَّذي لا إلهَ غيرُه اللَّهمَّ أذهِبْ عنِّي الهمَّ والحزَنَ ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1757 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112)

49 - يوشِكُ أن تُضرَبَ أكبادُ الإبلِ في طلبِ العِلمِ فلا يجِدُ عالمًا أعلمَ من عالمِ أهلِ المدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2807 | خلاصة حكم المحدث : تفرد [به] سفيان بن عيينة
التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) باختلاف يسير.

50 - من قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه بجميعِ ألفاظِه ، وسياقُ حديثِ تميمٍ الدَّاريِّ من شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه إلهًا واحدًا أحدًا صمدًا لم يتَّخِذْ صاحبةً ولا ولدًا ولم يكُنْ له كفوًا أحدَ عشرَ مرَّاتٍ كتب اللهُ له أربعين ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : تميم الداري وجد عمرو بن شعيب وأبو أمامة الباهلي وطارق بن شهاب وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وعمر بن الخطاب وأم الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2348 | خلاصة حكم المحدث : عن تميم قال البخاري فيه نظر وعن جد عمرو فيه ضعيف وعن أبي أمامة لم يتابع عليه وعن طارق فيه ضعيف وعن أبي سعيد فيه من لا بأس به وعن أم الدرداء فيه ضعيف وعن أنس فيه متروك وعن ابن عمر فيه متروك

51 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فأتينا على بِرَكٍ من ماءِ السَّماءِ قال : فكرَع القومُ فناداهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغسِلوا أيديَكم واشرَبوا بها فإنَّه لا إناءَ أطيَبُ من اليدِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط متروك الحديث

52 - من جعل قاضيًا فقد ذبح بغيرِ سِكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2256 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول كذاب وفي الثاني من ليس بشيء]
التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5923) واللفظ له، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) | شرح حديث مشابه

53 - ألا لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا امرأةً ذاتَ محرَمٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما وهو من الاثنين أبعدُ ، ومن سرَّته حسنتُه وساءته سيِّئتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف

54 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشربُ قائمًا
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث

55 - شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1501 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق لفي كل منها ضعيف أو متروك]
التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222) | شرح حديث مشابه

56 - من مات وليس عليه طاعةٌ مات ميتةَ جاهليَّةٍ ، ومن خلعها بعد عقدِه إيَّاها لقي اللهَ لا حُجَّةَ له ، ألا لا يخْلُ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا امرأةً ذاتَ محرمٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما وهو من الاثنين أبعدُ ، ومن سرَّته حسنتُه وساءته سيِّئتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف

57 - من وَلِي القضاءَ فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي كذاب
التخريج : أخرجه أبو داود (3571) واللفظ له، والترمذي (1325) مطولاً | شرح حديث مشابه

58 - ما يُقبَلُ حجٌّ من امرئٍ إلَّا يرفعُ حصاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2128 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/93)، والديلمي في ((الفردوس)) (6362) باختلاف يسير

59 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لعليٍّ : أنت مني بمنزلة هارونَ من موسى إلا أنه لا نبيَّ بعدي
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

60 - منِ استُقضِىَ فقد ذُبِحَ بغيرِ سكينٍ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2203 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه أبو عباد ليس بشيء وعن ابن عباس فيه داود غير ثقة | شرح حديث مشابه