logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى أنَّ كلَّ مُستَلحقٍ يُستَلحَقُ بعدَ أبيهِ الَّذي يُدعَى لَهُ، ادَّعاهُ ورثتُهُ من بعدِهِ، فقَضى : إن كانَ من أَمةٍ يملِكُها يومَ أصابَها فقد لَحقَ بمنِ استلحقَهُ، وليسَ لَهُ فيما قسمَ قبلَهُ منَ الميراثِ شيءٌ، وما أدرَكَ مِن ميراثٍ لم يُقسَمْ، فلَهُ نصيبُهُ، ولا يَلحقُ إذا كانَ أبوهُ الَّذي يُدعَى لَهُ أنكرَهُ، وإن كانَ من أَمةٍ لا يملِكُها، أو من حرَّةٍ عاهرَ بِها، فإنَّهُ لا يَلحقُ ولا يرثُ، وإن كانَ أبوهُ الَّذي يُدعَى لَهُ هوَ الَّذي ادَّعاهُ، وَهوَ ولدُ زنًا لأَهْلِ أمِّهِ، من كانوا، حرَّةً، أو أمةً
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

2 - من قالَ في يومٍ مائتي مرَّةٍ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ لَهُ الملكُ، ولَهُ الحمدُ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لم يسبِقهُ أحدٌ كانَ قبلَهُ ولم يدرِكْهُ أحدٌ كانَ بعدَهُ، إلَّا بأفضلَ من عملِهِ يعني : إلَّا من عملَ بأفضلَ مِن عملِهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

3 - مَن قالَ: لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مِائَتَيْ مرةٍ في يومِ لم يسبِقْهُ أَحَدٌ كانَ قَبْلَهُ ولا يُدْركُهُ أحدٌ بعدَهُ إلا بأفضَلَ مِن عَمَلِهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

4 - مَن بَنى للَّهِ مَسجِدًا بُنيَ لَهُ بيتٌ أوسعُ منهُ في الجنَّةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/17 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أيُّما مُستَلحَقٍ استُلحِقَ بعدَ أبيه الذي يُدعَى له ادَّعاه ورَثَتُه فقَضى إنْ كان مِن حُرَّةٍ تزَوَّجها أو مِن أَمَةٍ يَملِكُها فقد لَحِق بما استَلحَقَه وإن كان مِن حُرَّةٍ أو أَمَةٍ عاهَرَ بها لم يَلحَقْ بما استَلحَقَه وإنْ كان أبوه الذي يُدعَى له هو ادَّعاه وهو ابنُ زِنيَةٍ لأهلِ أُمِّه مَن كانوا حُرَّةً أو أَمَةً
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

6 - لا تنتِفُوا الشَّيْبَ فإنَّه ما من عبدٍ يشيبُ في الإسلامِ شيبةً إلا كَتَبَ اللهُ له بِهَا حسنةً وحطَّ عنه بها خطيئةً
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

7 - يُحشَرُ المُتكبِّرونَ يومَ القيامَةِ أَمثالَ الذَّرِّ في صورِ النَّاسِ، يَعلوهُم كلُّ شيءٍ مِنَ الصَّغارِ حتَّى يَدخُلوا سِجنًا في جَهنَّم يُقال له بولَسُ، فتَعلوهُم نارُ الأَنيارِ يُسقَونَ مِن طينَةِ الخَبالِ عُصارةُ أهلِ النَّارِ .
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

8 - لا تَنتِفوا الشَّيبَ، فإنَّهُ نورُ المسلمِ، مَن شابَ شيبةً في الإسلامِ، كَتبَ اللَّهُ لَهُ بِها حسنةً، وَكَفَّرَ عنهُ بِها خطيئةً، ورفعَهُ بِها دَرجةً
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

9 - لا تَنتِفوا الشَّيبَ، فإنَّهُ نورُ المسلمِ، ما من مُسلمٍ يَشيبُ شيبةً في الإسلامِ إلَّا كُتِبَ لَهُ بِها حسنةٌ، ورُفِعَ بِها درجةً، أو حُطَّ عنهُ بِها خطيئةٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا كَلِماتٍ نَقولُهُنَّ عِندَ النومِ منَ الفَزَعِ بسمِ اللهِ أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن غضَبِه وعِقابِه وشرِّ عِبادِه ومِن هَمَزاتِ الشياطينِ وأنْ يَحضُرونِ قال فكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو يُعَلِّمُها مَن بلَغ مِن ولَدِه أنْ يقولَها عِندَ نَومِه ومَن كان منهم صغيرًا لا يَعقِلُ أنْ يَحفَظَها كتَبها له فعَلَّقها في عُنُقِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

11 - أنَّ امرَأَةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ ابنِي هذا كان بَطنِي له وِعاءً وحِجرِي له حِواءً وثَديِي له سِقاءً وزعَم أبوه أنَّه يَنزِعُه مِنِّي قال: أنتِ أحَقُّ به ما لم تُنكَحي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

12 - مَنْ مُثِّلَ به أو حُرِّقَ بالنارِ فهو حرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه قال فأُتيَ برجلٍ قد خُصِيَ يقال له سَنْدَرٌ فأعتقَهُ ثم أَتى أبا بكرٍ بعد وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصنعَ إليه خيرًا ثم أَتى عمرَ بعد أبي بكرٍ فصنعَ إليه خيرًا ثم إنه أراد أن يخرجَ إلى مصرَ فكتبَ له عُمرُ إلى عَمرِو بنِ العاصِ أنِ اصنعْ به خيرًا أوِ احفظْ وصيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

13 - قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رجلٍ طَعنَ رجلًا بقرنٍ في رجلِهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أقِدني، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تعجَل حتَّى يَبرأَ جُرحُكَ، قالَ : فأبى الرَّجلُ إلَّا أن يستَقيدَ، فأقادَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منهُ، قالَ : فعرِجَ المستقيدُ، وبرأَ المستقادُ منهُ، فأتى المستَقيدُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُ : يا رسولَ اللَّهِ، عَرِجْتُ، وبرأَ صاحبي ؟ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألَم آمُركَ أن لا تَستقيدَ، حتَّى يبرأَ جرحُكَ ؟ فعَصيتَني فأبعدَكَ اللَّهُ، وبطلَ جرحُكَ ثمَّ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الرَّجلِ الَّذي عرجَ : من كانَ بِهِ جرحٌ، أن لا يستَقيدَ، حتَّى تَبرأَ جراحتُهُ، فإذا برئت جراحتُهُ استَقادَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

14 - كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - لا يَقصُّ إلَّا أميرٌ، أو مأمورٌ، أو مُراءٍ، فقُلتُ لَهُ : إنَّما كانَ يَبلغُنا أو متَكَلِّفٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - البائعُ والمبتاعُ بالخيارِ حتَّى يتفرَّقا إلَّا أن يَكونَ صَفقةَ خيارٍ ولا يحلُّ لَهُ أن يفارِقَهُ خَشيةَ أن يستَقيلَهُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483)، وأحمد (6721) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - لا نَذرَ لابنِ آدمَ فيما لا يملِكُ، ولا عتقَ لابنِ آدمَ فيما لا يملِكُ، ولا طلاقَ لَهُ فيما لا يملِكُ، ولا يمينَ فيما لا يملِكُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

18 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العَقيقةِ فقالَ : لا أُحبُّ العقوقَ ومَن وُلِدَ لَهُ مولودٌ فأحبَّ أن يَنسُكَ عنهُ فليفعَلْ عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافِأتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/65 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2842) مطولاً، والنسائي (4212) باختلاف يسير، وأحمد (6822) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

19 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العَقيقةِ ؟ فقالَ : إنَّ اللَّهَ لا يُحبُّ العُقوقَ وَكَأنَّهُ كرِهَ الاسمَ قالوا : يا رَسولَ اللَّهِ إنَّما نَسألُكَ عن أحدِنا يولَدُ لَهُ ؟ قالَ : مَن أحبَّ منكُم أن يَنسُكَ عن ولدِهِ فليفعَلْ، عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتانِ، وعَنِ الجاريةِ شاةٌ قالَ : وسُئِلَ عنِ الفَرَعِ ؟ قالَ : والفَرَعُ حقٌّ، وأن تترُكَهُ حتَّى يَكونَ شُغزبًّا أو شُغزوبًا ابنَ مخاضٍ أوِ ابنَ لبونٍ، فتَحملَ عليهِ في سَبيلِ اللَّهِ، أو تُعْطيَهُ أرملةً، خيرٌ من أن تَذبحَهُ يَلصقُ لحمُهُ بوبَرِهِ، وتُكْفئُ إناءَكَ، وتولِهُ ناقتَكَ، وقالَ : وسُئِلَ عنِ العتيرةِ ؟ فقالَ : العَتيرةُ حقٌّ قالَ : بَعضُ القومِ لعَمرو بنِ شُعَيْبٍ : ما العَتيرةُ ؟ قالَ : كانوا يذبَحونَ في رَجبٍ شاةً فيَطبُخونَ ويأكُلونَ ويَطعَمونَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2842) باختلاف يسير، والنسائي (4212) مختصراً، وأحمد (6713) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

20 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نَتفِ الشَّيبِ وقالَ : هوَ نورُ المؤمنِ وقالَ ما شابَ رجلٌ في الإسلامِ شيبةً إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِها دَرجةً ومُحِيَت عنهُ بِها سيِّئةٌ وَكُتِبَت لَهُ بِها حسنةٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

21 - اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسَلِ والهرَمِ والمغرَمِ والمأثَمِ وأعوذُ بك من فتنةِ المسيحِ الدَّجالِ وأعوذُ بك من عذابِ القبرِ وأعوذُ بك مِن عذابِ النَّارِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/23 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5490)، وأحمد (6734) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكَسَلِ والهرمِ والمأثَمِ والمغرَمِ وأعوذُ بِكَ من فِتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بِكَ من عذَابِ القبرِ وأعوذُ بِكَ مِن عذابِ النَّارِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5490)، وأحمد (6749) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - في المواضِحِ خمسٌ خمس ٌمن الإبِلِ والأصابِعُ سواءٌ كلُّهنَّ عشرٌ عشرٌ من الإبِلِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

24 - جاءَتِ امرأَتانِ من أَهْلِ اليَمَنِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِما أسوِرةٌ مِن ذَهَبٍ فَقالَ أتحبَّانِ أن يسوِّرَكُما اللَّهُ بأسوَرةٍ مِن نارٍ قالَتا لا. قالَ فأدِّيا حقَّ هذا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى مَن قُتِلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ مِنَ الإبلِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

26 - مُروا أبناءَكُم بالصَّلاةِ لسَبعِ سنينَ، واضرِبوهم عليهَا لعَشرِ سِنينَ، وفرِّقوا بينَهُم في المضاجِعِ، وإذا أنكحَ أحدُكُم عبدَهُ أو أجيرَهُ، فلا يَنظرنَّ إلى شيءٍ مِن عورتِهِ، فإنَّما أسفلَ مِن سرَّتِهِ إلى رُكْبتيهِ من عورتِهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى على بعضِ أصحابِه خاتَمًا من ذهَبٍ فأعرَض عنه فأَلقاه واتَّخَذ خاتَمًا من حديدٍ فقال: هذا شرٌّ هذا حِليَةُ أهلِ النارِ فأَلقاه فاتَّخَذ خاتَمًا من وَرِقٍ فسكَت عنه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلم رأَى على بعضِ أصحابِهِ خاتَمًا من ذهَبٍ فأَعْرَضَ عنهُ فألقَاهُ واتَّخَذَ خاتمًا من حديدٍ قالَ فقالَ هذا أشَرُّ هذا حِلْيَةُ أهلِ النَّارِ فألقَاهُ واتخذَ خاتمًا من وَرِقٍ فسَكَتَ عنْهُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

29 - من قتلَ مؤمنًا متعمِّدًا فإنَّهُ يدفعُ إلى أولياءِ القتيلِ، فإن شاءوا قتلوا، وإن شاءوا أخذوا الدِّيةَ، وَهيَ ثلاثونَ حقَّةً، وثلاثونَ جذعةً، وأربعونَ خلفةً، فذلِكَ عقلُ العمدِ، وما صالحوا عليهِ من شيءٍ فَهوَ لَهُم، وذلِكَ شديدُ العقلِ، وعقلُ شبهِ العمدِ مغلَّظةٌ مثلُ عقلِ العمدِ، ولا يُقتَلُ صاحبُهُ، وذلِكَ أن ينزغَ الشَّيطانُ بينَ النَّاسِ، فتَكونَ دماءٌ في غيرِ ضَغينةٍ ، ولا حَملِ سلاحٍ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : يعني : من حملَ علينا السِّلاحَ فليسَ منَّا، ولا رصدَ بطريقٍ، فمَن قتلَ على غيرِ ذلِكَ، فَهوَ شبهُ العمدِ، وعقلُهُ مغلَّظةٌ، ولا يُقتَلُ صاحبُهُ، وَهوَ بالشَّهرِ الحرامِ، وَلِلْحُرمةِ وللجارِ، ومَن قُتِلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ منَ الإبلِ، ثَلاثونَ ابنةُ مخاضٍ، وثلاثونَ ابنةُ لبونٍ ، وثلاثونَ حقَّةٌ، وعَشرُ بَكارةٍ بَني لبونٍ ذُكورٍ. قالَ : وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقيمُها على أَهْلِ القُرى أربعَمائةِ دينارٍ، أو عدلَها منَ الورقِ ، وَكانَ يقيمُها على أثمانِ الإبلِ، فإذا غلَت، رفعَ في قيمتِها، وإذا هانَت، نقصَ من قيمتِها، على عَهْدِ الزَّمانِ ما كانَ، فبلغَت على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ أربعمائةِ دينارٍ إلى ثمانِمائةِ دينارٍ، وَعِدْلُها منَ الورقِ ثمانيةُ آلافِ درهمٍ. وقضى أنَّ من كانَ عقلُهُ على أَهْلِ البقرِ، في البقرِ مائتي بقرةٍ، وقضى أنَّ من كانَ عقلُهُ على أَهْلِ الشَّاءِ، فألفي شاةٍ. وقضى في الأنفِ إذا جُدِعَ كلُّهُ، بالعقلِ كاملًا، وإذا جُدِعت أرنبتُهُ ، فَنِصْفُ العقلِ، وقَضى في العينِ نصفَ العقلِ، خَمسينَ منَ الإبلِ، أو عدلَها ذَهَبًا أو ورقًا، أو مائةَ بقرةٍ، أو ألفَ شاةٍ، والرِّجلُ نصفُ العقلِ، واليدُ نصفُ العقلِ، والمأمومَةُ ثلثُ العقلِ، ثلاثٌ وثلاثونَ منَ الإبلِ، أو قيمتُها منَ الذَّهبِ، أوِ الورِقِ ، أوِ البقَرِ، أوِ الشَّاءِ، والجائفةُ ثلثُ العقلِ، والمنقِّلةُ خمسَ عشرةَ منَ الإبلِ، والموضِحةُ خمسٌ منَ الإبلِ، والأسنانُ خمسٌ منَ الإبلِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

30 - مَن قتلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ منَ الإبلِ ثَلاثونَ بَناتُ مخاضٍ وثَلاثونَ بَناتُ لبونٍ وثلاثونَ حقَّةٌ وعَشرٌ بنو لَبونٍ ذُكورٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه