logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - من ربَّى صبيًّا يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ لم يحاسِبهُ اللهُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/506 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

152 - المُتحابُّون في اللهِ على عمودٍ من ياقوتةٍ حمراءَ ، في رأسِ العمودِ سبعون ألفَ غرفةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/614 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

153 - قلوبُ بني آدمَ تلينُ في الشتاءِ لأنه خُلقَ من طينٍ والطينُ يلينُ في الشِّتاءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع | أحاديث مشابهة

154 - من شدَّد على أُمَّتي في التقاضي إذا كان مُعسرًا شدَّد اللهُ عليه في قبرِه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

155 - سألتُ ابنَ عباسٍ : أي الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أي الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : الماءُ ، ألا ترى أنَّ أهلَ النارِ إذا استغاثوا بأهلِ الجنةِ قالوا : أَفِيضُوْا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن المغيرة مجهول وشيخه لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

156 - خيارُكم شبابُكم وشرارُكم شيوخُكم . قالوا : ما تفسيرُ هذا ؟ قال : إذا رأيتُم الشابَّ يأخذ برأي الشيخِ العابدِ المسلمِ في تقصيرِه وتشميرِه فذلك خيارُكم ، وإذا رأيتُم الشيخَ يسحبُ ثيابَه فذلك شرارُكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن كثير مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

157 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفون المُترَفين ويستخِفُّون بالعابدين ويعملون بالقرآنِ ما يوافق أهواءَهم فعند ذلك يؤمنون ببعضٍ ويكفرون ببعضٍ ، يسعون فيما يدركُ من القدَرِ المقدورِ والأجلِ المكتوبِ والرزقِ المقسومِ ، ألا يسعون فيما لا يدرَك إلا بسعيٍ من الجزاءِ الموفورِ والسعيِ المشكورِ والتجارةِ التي لا تَبورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

158 - يقول اللهُ : اطلبوا الفضولَ من الرحماءِ من عبادي تعيشونَ في أكنافِهم ؛ فإني جعلتُ فيهم رحمَتِي ؛ ولا تطلبوها من القاسيةِ قلوبُهم ؛ فإني جعلتُ فيهم سَخَطِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/602 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

159 - من زهدَ في الدنيا أربعين يومًا ، وأخلصَ فيها العبادةَ ، أجرى اللهُ ينابيعَ الحكمةِ على لسانِه من قلبِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/665 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

160 - الشَّعرُ في الأنفِ أمانٌ من الجُذامِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : باطل من قول النبي صلى الله عليه وسلم أما أن يكون مجاهد قاله فهذا صحيح عنه | أحاديث مشابهة

161 - حديثٌ في قتلِ منْ زَنا بأُختِهِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

162 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجتُ إليهِ فوجدتُه موعوكًا قد عصبَ رأسَه فأخذ بيدي ، وأخذتُ بيدِه ، فأقبلَ حتى جلس على المنبرِ ، ثم قال : نادِ في الناسِ ، فصحتُ في الناسِ ، فاجتمعوا فقال : أما بعدُ أيها الناسُ فإني أحمدُ اللهَ إليكم اللهَ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ألا وإنَّهُ قد دنا مني خلوفٌ بين أظهركم ، فمن كنتُ جلدتُ لهُ ظهرًا فهذا ظهري فليستقِدْ منهُ ، ومن كنتُ شتمتُ لهُ عرضًا فهذا عرضي فليستقِدْ منهُ ، ومن كنتُ أخذتُ لهُ مالًا فهذا مالي فليأخذ منهُ ، ولا يقولنَّ رجلٌ إني أخشى الشحناءَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . . إلى أن قال : ثم نزل ، فصلى الظهرَ ، ثم رجع إلى المنبرِ ، فأعاد بعضَ مقالتِه فقام رجلٌ ، فقال : عندي ثلاثةُ دراهمَ غللتُها في سبيلِ اللهِ ، قال : فلم غللتَها ؟ قال : كنتُ محتاجًا ، قال : خذها منهُ يا فضلُ ، وقام آخرُ فقال : إنَّ لي عندك يا نبيَّ اللهِ ثلاثةُ دراهمَ ، قال : أما إنَّا لا نُكذِّبُ قائلًا ولا نستحلفُه ، أعطِهِ يا فضلُ ، فقام رجلٌ آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ إني لكذابٌ وإني لفاحشٌ ، وإني لنئُومُّ ، وقال : اللهم ارزقْهُ صدقًا وأَذْهِبْ عنهُ من النومِ ، ثم قام آخرُ فقال : إني لكذابٌ وإني لمنافقٌ ، وما شيٍء إلا قد جئتُه ، فقال عمرُ : فضحتَ نفسك ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فضوحُ الدنيا يا عمرُ أهونُ من فضوحِ الآخرةِ ، اللهم ارزقْهُ صدقًا وإيمانًا وصيِّر أمرَه إلى الخيرِ ، فقال عمرُ كلمةً فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقال : عمرُ معي وأنا مع عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : أخاف أن يكون كذبا مختلقا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

163 - أوحى إليَّ أي الثلاثِ نزلت فهي دارُ هجرتِكَ : المدينةُ أو البحرينُ ، أو قُنسريْنِ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/338 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

164 - منْ حبسَ طعامًا أربعين يومًا ثم أخرجَه وتصدَّقَ به لم يُقبلْ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار أبو مكيس الحبشي تالف متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

165 - لا يُغْنِي حذرٌ من قدرٍ ، والدعاءُ ينفعُ مما نزل ، ومما لم ينزلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن منظور ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

166 - إذا كان يومُ القيامةِ ، وجمع اللهُ الأوَّلين والآخِرينَ في صعيدٍ واحدٍ فالسعيدُ من وجد لقدمِه موضعًا ، فيُنادي منادٍ من تحتِ العرشِ : ألا من برِأَ ربُّه من ذنبِه ، وألزمَه نفسَه فليدخلِ الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

167 - خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : خرج من عندي خليلي جبريلُ فقال : يا محمدُ إنَّ عبدًا للهِ عبد اللهَ خمسمائةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ عرضُه وطولُه ثلاثون ذراعًا في ثلاثين ذراعًا . والبحرُ محيطٌ بهِ أربعةُ آلافِ فرسخٍ من كل ناحيةٍ أخرج اللهُ لهُ عينًا عذبةً بعرضِ الأصبعِ ؛ وشجرةَ رمانٍ تُخرجُ كل ليلةٍ رمانةً ؛ فإذا أمسى نزل فتوضأَ ، وأخذ تلك الرمانةَ فأكلها ، ثم قام لصلاتِه ؛ فسأل ربَّهُ عند وقتِ الأجلِ أن يقبضَه ساجدًا وألا يجعلَ للأرضِ ولا لشيٍء يفسدُه عليهِ سبيلًا حتى يبعثَه اللهُ وهو ساجدٌ ففعل ، فنحنُ نمرُّ عليهِ إذا هبطنا فنجدُ في العلمِ أنه يبعثُ فيوقفُ بين يديِ اللهِ فيقول : أدخلوا عبدي الجنةَ برحمتي ، فنعمَ العبدُ كنتَ ، فيقول : بل بعملي . فيقولُ اللهُ لملائكتِه : قايسوا عبدي بنعمتي عليهِ وبعملِه ، فيجدوا نعمةَ البصرِ قد أحاطت بعبادةِ خمسمائةِ سنةٍ وبقيت نعمةُ الجسدِ لهُ فيقول : أدخلوا عبدي النارَ . فيُجرُّ إلى النارِ فينادي : ربِّ برحمتك أدخلني الجنةَ ، فيقول : ردُّوا عبدي ؛ فيوقفُ فيقول : يا عبدي من خلقكَ ولم تكُ شيئًا ؛ فيقول : أنت ربي . فيقول : من أنزلك من جبلٍ وسطَ اللجةِ فأخرج لك الماءَ العذبَ من الماءِ المالحِ ، وأخرج لك كل ليلةٍ رمانةً ؛ وإنما تخرج في السنةِ مرةً ، وسألتُه أن يقبضكَ ساجدًا ففعل ؟ فيقول : أنت . قال : فذلك برحمتي ، وبرحمتي أدخلكَ الجنةَ . أدخلوا عبدي الجنةَ . فنعم العبدُ كنتَ يا عبدي . فأدخلَه اللهُ الجنةَ . قال : إنما الأشياءُ برحمتِه يا محمدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح هذا | أحاديث مشابهة

168 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ اللهَ قد أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ من حُمْرِ النَّعَمِ [ الوترُ ]
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

169 - من قال في اليومِ مائةَ مرةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ . كان لهُ أمانٌ من الفقرِ . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل بن غانم الخزاعي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

170 - هذا قبرُ أبي رغالٍ ، وهو أبو ثقيفٍ ؛ وكان من ثمودَ ، وكان بهذا الحرمِ يدفعُ عنهُ ، فلما خرج منهُ أصابتْه النقمةُ التي أصابت قومَه بهذا المكانِ ، فدُفِنَ فيهِ ؛ وآيةُ ذلك أنَّهُ دُفِنَ معَهُ غصنٌ من ذهبٍ إن أنتم نبشتم عنهُ أصبتموه معَه ، فابتدرَه الناسُ فاستخرجوا منهُ الغصنَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بجير بن أبي بجير لم يعرفه ابن أبي حاتم بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

171 - من أصبحَ منكم آمنًا في سِربِهِ ، معافًى في جِسمه ، عنده طعامُ يومِه ، فكأنما حِيزتْ له الدُّنيا
الراوي : عبيدالله بن محصن | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن عبيد الله قال أحمد: لا أعرفه، ولينه العقيلي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - تُبنى مدينةٌ بينَ دجلةَ ودجلَ لهيَ أسرعُ ذهابًا في الأرضِ من الوتدِ الحديدِ في الأرضِ الرخوةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

173 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لمعاويةَ : إنه يُحشرُ وعليه حُلَّةٌ من نورٍ ، ظاهرُها منَ الرحمةِ ، وباطنُها من الرِّضا ، يفتخرُ بها في الجَمعِ ، لكتابتِهِ الوحيَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن لعله النقاش صاحب التفسير ، فإنه كذاب أو هو آخر من الدجاجلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

174 - ليس في أمتي رياءٌ ولا كِبْرٌ إذا سجدوا ، فإن كان في شيٍء من الأعمالِ مراءٌ فإنَّ التوحيدَ في القلبِ لا يُراءَى فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

175 - رأى عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ حين دخل الإيوانَ بالمدائنِ أمرَ بالتماثيلِ التي في القِبْلَةِ فقطع رءوسَها ، ثم صلى
الراوي : أيوب بن طهمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن طهمان الثقفي. لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

176 - يُصلي المريضُ قائمًا ، فإن لم يستطعْ صلى قاعدًا ، فإن لمْ يستطعْ أن يسجدَ أومأ وجعل سجودَه أخفضَ من ركوعِه ، فإن لمْ يستطعْ أن يصليَ قاعدًا صلى على جنبهِ الأيمنِ مستقبلَ القبلةِ ، فإن لمْ يستطعْ صلَّى مُستلقيًا رِجلَيه مما يلي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/485 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

177 - خيارُكم من قصَر الصلاةَ في السفرِ وأفطرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/649 | خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد العبد ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

178 - من صام في رجبٍ يومًا كان كسنةٍ
الراوي : عبدالعزيز والد عبدالغفور | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - في الصداقِ ؛ قال : ولو قضيبٌ من أراكٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : يروى مرسلا، وهو أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

180 - من أَعْطَى في صداقٍ ملءَ كفٍّ تمرًا . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - لما نزلت سورةُ النساءِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا حبسَ بعدَ سورةِ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن لهيعة قال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/397)، والطبراني (11/365) (12033)، والدارقطني (4/68) باختلاف يسير

2 - أُقِيمَتِ الصلاةُ ، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا معَهُ ، فقارب في الخُطَا وقال : إنما فعلتُ ذلك ليكثُرَ عددُ خُطَايَ في طلبِ الصلاةِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن نبراس، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (5/117) (4798)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/97) واللفظ له

3 - اقرءُوا القرآنَ من البقرةِ إلى سورةِ الناسِ ولا تقرءُوهُ من سورةِ الناسِ إلى البقرةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/527 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد الدالاني. ليس بثقة | أحاديث مشابهة

4 - ملعونٌ من أتى النساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مسلم بن خالد الزنجي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6462)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/311) | شرح حديث مشابه

5 - حُبِّبَ إليَّ من الدُّنيا النساءُ والطِّيبُ ، وجُعل قُرَّةُ عيني في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه النسائي (3939) واللفظ له، وأحمد (13079) | شرح حديث مشابه

6 - حديثٌ في فضلِ سورةِ البقرةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/526 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زياد لا أعرفه | أحاديث مشابهة

7 - قرأت علَى علِيٍّ فأخذ عليٌّ خمسًا وقال حسبُك ؛ هكذا أُنزِل القرآنُ خمسًا خمسًا ؛ ومن حفظه هكذا لم ينسَه إلا سورةَ الأنعامِ ، فإنها نزلت جملةً في ألفٍ يُشيِّعُها من كُلِّ سماءٍ سبعونَ ملَكًا ، حتى أدَّوها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، ما قُرِئت على عليلٍ قطُّ إلا شفاه اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/308 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على سليم بن عيسى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتَ واديًا قد عرى جميعُ الشجرِ إلا شجرةٌ واحدةٌ أين كنتَ تنزلُ ؟ قال : على الشجرةِ التي لم تُعر ، قالت : فأنا تلك الشجرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7383)

9 - من قرأ سورةَ البقرةِ وآلَ عمرانَ جعل اللهُ لهُ جناحينِ منظومينِ بالدرِّ والياقوتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زياد أبو العلاء منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((تنزيه الشريعة)) للكناني (1/301) مطولاً

10 - عملُ الأبرارِ من أُمَّتي الخِياطةُ ، وعملُ الأبرارِ من النساءِ الغَزْلُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عمرو كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، وتمام في ((الفوائد)) (1250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356) باختلاف يسير.

11 - نَزَلتْ: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً...} [البقرة: 274] في نَفَقاتِ الخَيلِ، وأهلُها مُعانونَ عليها.
الراوي : عريب المليكي أبو عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف

12 - كان ابنُ عباسٍ يحدِرُ سورةَ البقرةِ وهو جُنُبٌ ويقولُ : القرآنُ في جوفي
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كريد بن رواحة له مناكير

13 - [ حديثٌ ] في أدبارِ النساءِ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : عبد الله لا يكاد يعرف

14 - حديثٌ في تحريمِ الذهبِ على النساءِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود بن عمرو فيه جهالة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - انكحوا من فتياتِكم أصاغرَ النساءِ فإنهن أعذبُ أفواهًا ، وأنتقُ أرحامًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن براء ذكر من جرحه]

16 - من سمِع المُناديَ فلم يمنعْ إتيانَه عذرٌ ، قالوا : وما عُذرُه ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ لم يقبلِ اللهُ منه تلك الصَّلاةَ التي صلاها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أبي حية ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو داود (551)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213)، والدارقطني (1/420) باختلاف يسير.

الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن العلاء البجلي ذكر من جرحه]

18 - فُضِّلَتِ النساءُ على الرجالِ بتسعٍ وتسعين جزءًا من الشهوةِ ، ولكنَّ اللهَ ألقى عليهنَّ الحياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (141) واللفظ له، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (152)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7737)

19 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى ، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه ، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/467 | خلاصة حكم المحدث : من أفظع ما وضعه ابن شاذان | أحاديث مشابهة

20 - أُعْطِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قوةَ ثلاثينَ – يعني في النساءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن خوط ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/349) واللفظ له، وأخرجه البخاري (268) باختلاف يسير

21 - لا تُجالسُوا أبناءَ الأغنياءِ فإنَّ لهم شهوةً كشهوةِ النساءِ . وفي لفظٍ : لا تملَئوا أعينَكم من أولادِ الأغنياءِ فإنَّ فتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العَذارَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] من بلايا عمر بن عمرو العسقلاني
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/66) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7466)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/338) بنحوه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعرضُ نفسَه على القبائلِ بمكةَ يعدُهم الظهورَ ، فإذا قالوا : لمن الملكُ بعدكَ ؟ أمسكَ ، لأنه لم يُؤمر في ذلك بشيٍء ، حتى نزلت : وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ . فكان بعدُ إذا سئل قال لقريشٍ فلا يُجيبونَه حتى قبلتْهُ الأنصارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر الضبي يروي عن خلق كثير من المجهولين
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/435) باختلاف يسير

23 - أَجيعوا النساءَ جوعًا غيرَ مُضِرٍّ وأَعروهم عريًا غيرَ مُبرِّحٍ لأنهم إذا سمَنُوا فليس شيءٌ أحبَّ إليهم من الخروج
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : لعله من وضع محمد بن داود | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/332)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/282) باختلاف يسير.

24 - عن عثمانَ مؤذنُ بني أفصى سمعتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : واللهِ ما قوتِلَ أهلُ هذهِ الآيةِ بعد ما نزلت وَإِنْ نَكَثُوْا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ
الراوي : عثمان مؤذن بني أفصى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/60 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - لما نزلت فَقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما تقول ، دينارٌ ، قلتُ : لا يطيقونَه . قال : فكم ؟ قلتُ : شعيرةً . قال : إنك لزهيدٌ ، قال : فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ الآيةُ قال : فبي خُفِّفَ عن هذهِ الأُمَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علقمة قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة

26 - جاء ناسٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقالوا : أنتَ هوَ ! قال : من أنا ؟ قالوا : أنت هوَ ؟ قال : ويلكم ! من أنا ؟ قالوا : أنت ربُّنا ، أنت ربنا ! قال : ارجعوا ، فأبَوْا ، فضربَ أعناقهم ، ثم خَدَّ لهم في الأرضِ ، ثم قال : يا قُنْبُرُ ، ائتني بحِزَمِ الحطبِ واحرقهم . ثم قال : لما رأيتُ الأمرَ امرًا منكرًا*أجَّجْتُ نارًا ودعوتُ قُنْبُرًا
الراوي : عثمان بن أبي عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه خارجة بن مصعب ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (67)، والآجري في ((الشريعة)) (5/2520)

27 - إنَّ من معادنِ التقوى تُعلُّمُكَ علمَ ما لم تعلم إلى ما قد علمتَ ، والنقصُ فيما قد علمتَ قلةُ الزيادةِ فيهِ ، وإنما يزهدُ الرجلُ في علمِ ما لم يعلم قلةُ انتفاعِه بما قد علمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين بن معاذ الزيات ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

28 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مغيربانِ الشمسِ فقال : إنَّهُ لم يبقَ من دنياكم إلا ما بقيَ من يومكم هذا فيما مضى منهُ هكذا أو نحوِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه موسى بن خلف ذكر من جرحه]

29 - إنَّ عُزَيْرًا النبيَّ كان من المتعبِّدينَ ، فرأى في منامِه أنهارًا جاريةً تطردُ ، ونيرانًا تشتعلُ ، ثم رأى في منامِه قطرةً من ماءٍ وشرارةٌ من نارٍ ، فسأل ربَّهُ عن ذلك ، فقال : هو ما مضى من الدنيا ، ثم ما بقيَ منها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع ويقال جميع – بالضم – ابن ثوب السلمي. قال البخاري: منكر الحديث، وكذا قال الدارقطني وغيره. وقال النسائي: متروك الحديث

30 - ذُكِرَ الدجالُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : تلِدُه أُمُّه وهي مقبورةٌ في قبرها ، فإذا ولدَتْه حملَتْه النساءُ الخطَّاءُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/47 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/161)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/237) باختلاف يسير.