logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ أبا طَلحةَ خَطَبَ أُمَّ سُلَيمٍ، فقالت: يا أبا طَلحةَ، ألستَ تَعلَمُ أنَّ إلهَكَ الذي تَعبُدُ خَشَبةٌ تَنبُتُ مِنَ الأرضِ نَجَرَها حَبَشيُّ بَني فُلانٍ؟! قال: بلى. قالت: أفلا تَستَحي أنْ تَعبُدَ خَشَبةً مِن نَباتِ الأرضِ نَجَرَها حَبَشيُّ بَني فُلانٍ؟! إنْ أنتَ أسلَمتَ لم أُرِدْ منكَ مِنَ الصَّداقِ غَيرَه. قال: حتى أنظُرَ في أمْري. فذَهَبَ، ثم جاءَ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ. قالت: يا أنَسُ، زَوِّجْ أبا طَلحةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/323 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

2 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَومٍ بالمَدينةِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِندَنا شَرابًا لنا، أفلا نَسقيكَ منه؟ قال: بلى. فأُتيَ بقَعبٍ -أو قَدَحٍ- غَليظٍ فيه نَبيذٌ، فلَمَّا أنْ أخَذَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَرَّبَه إلى فيه، قَطَّبَ. قال: فدَعا الذي جاء به، فقال: خُذْه فأهرِقْه. فلَمَّا أنْ ذَهَبَ به قال: يا رَسولَ اللهِ، هذا شَرابُنا، إنْ كانَ حَرامًا لم نَشرَبْه. فدَعا به، فأخَذَه، ثم دَعا بماءٍ، فشَنَّه عليه، ثم شَرِبَ وسَقى، وقال: إذا كان هكذا، فاصنَعوا به هكذا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن بهرام تفرَّد به. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1999)

3 - خطَبَنا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَ: مَنْ كانَ عِندَهُ فَلْيتصدَّقْ بنِصفِ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٍ مِنْ شَعيرٍ، أو صاعٍ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٍ مِنْ دَقيقٍ، أو صاعٍ مِنْ زَبيبٍ، أو صاعٍ مِنْ سُلْتٍ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/150)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3438) واللفظ لهما، والحاكم (1498) باختلاف يسير

4 - صدقةُ الفِطرِ صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِنْ حِنطةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/143)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3404) مطولاً واللفظ لهما. وأخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) مطولاً دون قوله: "أو مدان من حنطة"

5 - صدقةُ الفِطرِ عَنْ كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، نِصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1622)، وأحمد (3291) بنحوه مطولاً، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1016) واللفظ له

6 - كانتِ الصَّلاةُ خمسينَ، والغُسلُ مِن الجنابةِ سبعَ مِرارٍ، والغسلُ مِن البولِ سبعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسألُ حتَّى جُعلَتِ الصلاةُ خمسًا، والغُسلُ مِن الجنابةِ مرَّةً، والغُسلُ مِن البولِ مرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عصمة، قال ابن حِبَان: هو منكر الحديث، و أيُوب بن جابر، فقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال النسائي: ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884)

7 - تُعادُ الصَّلاةُ مِن قَدرِ الدِّرهمِ مِنَ الدَّمِ.
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يعتمد عليه

8 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن جمَعَ بينَ صَلاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ، فقد أتى بابًا من أبْوابِ الكَبائرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/539 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والحاكم (1020) باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11540) واللفظ له

9 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: من أصْلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، والصَّلاةُ على مَن مات من أهلِ القِبلةِ.
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/470 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور، قال الشَّعبيُّ وابن المدينيِّ: كان كذَّابًا. وفيه فرات بن سلمان، قال ابن حِبَّان: منكر الحديث جدًّا، يأتي بما لا يشك أنه معمول.

10 - عَنْ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ أمَرَ بزكاةِ الفِطرِ، صاعًا مِنْ تَمرٍ، أو صاعًا مِنْ شَعيرٍ، أو مُدَّيْنِ مِنْ قمحٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة

11 - مَن أدرَكَ منَ الجُمُعة رَكعةً فليُضِفْ إليها أُخرى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/574 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح الاحتجاج به

12 - الخَليطُ أحَقُّ مِنَ الشَّفيعِ، والشَّفيعُ أحَقُّ مِن غَيرِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/176 | خلاصة حكم المحدث : [المعروف أنه من رواية الشعبي] | أحاديث مشابهة

13 - مَنْ كانَ عليهِ صَومٌ مِنْ رمضانَ، فَلْيَسْرُدْهُ ولا يقطَعْهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرَّحمن بن إبراهيم القاص قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ

14 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حضَّ على صدقةِ رمضانَ، على كلِّ إنسانٍ صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ، أو صاعٌ مِنْ قمحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن حسين أخرج عنه مسلمٌ. وقال يحيى: لم يكن بالقويِّ. وقال ابن حِبَّان: يروي عن الزُّهريِّ المقلوبات | أحاديث مشابهة

15 - فرَضَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زكاةَ الفِطرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ: صاعًا مِنْ تَمرٍ، أو صاعًا مِنْ طعامٍ، أو صاعًا مِنْ زَبيبٍ.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنينيُّ كان أحمد لا يرضاه. وكثير بن عبد الله قال أحمد: ليس بشيءٍ. وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث

16 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ يَومَ فَتحِ مَكةَ، فقال: لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ، والمَرأةُ تَرِثُ مِن ديةِ زَوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن ديَتِها ومالِها، ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، فإنْ قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا لم يَرِثْ مِن ديَتِه ومالِه شَيئًا، وإنْ قَتَلَ صاحِبَه خَطَأً، وَرِثَ مِن مالِه، ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صالح مجروحٌ، قال ابن حِبَّان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2911) مختصراً، وابن ماجه (2731، 2736) مفرقاً باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1661) واللفظ له

17 - صدقةُ الفِطْرِ عَنْ كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مَملوكٍ، نِصْفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل قال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه. وضعَّفه ابن المدينيِّ جدًّا، وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1622)، وأحمد (3291) بنحوه مطولاً، والدارقطني (2/150) واللفظ له

18 - البَيِّنةُ على مَنِ ادَّعى، واليَمينُ على مَن أنكَرَ، إلَّا في القَسامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - حَفِظْنا مِن ثَلاثينَ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن أعتَقَ شَقيصًا له في مَملوكٍ ضَمِنَ بَقيَّتَه.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجَّاج: ضعيفٌ جدًّا

20 - مَنْ أجمَعَ الصَّومَ مِنَ اللَّيلِ فَلْيصُمْ، ومَنْ أصبَحَ ولَمْ يُجْمِعْهُ فَلا يَصُمْ.
الراوي : ميمونة بنت سعد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ضعيف

21 - مَنْ فاتَهُ عرفاتٌ فقَدْ فاتَهُ الحجُّ، فَلْيَحِلَّ بعُمْرةٍ، وعليهِ الحجُّ مِنْ قابِلٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/551 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1352) واللفظ له، وأخرجه البيهقي (10099) مختصراً باختلاف يسير، والدارقطني (2/241) مطولاً

22 - مَنْ فاتَهُ عرفاتٌ بلَيْلٍ فقَدْ فاتَهُ الحجُّ، فَلْيَحْلِلْ بعُمْرةٍ، وعليهِ الحجُّ مِنْ قابِلٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/551 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241) باختلاف يسير، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) دون قوله: "فليحلل بعمرة .."

23 - رُوي مِن حديثِ كاتبِ اللَّيثِ [يعني حديثَ: أقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بئرِ جملٍ: إمَّا مِن غائطٍ، وإمَّا مِن بولٍ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ السلامَ، وضرَب الحائطَ بيدِه ضربةً، فمسَح بها وجْهَه، ثمَّ ضرَب أخرى، فمسَح بها ذِراعَيْه إلى المَرفِقينِ، ثمَّ رَدَّ عليَّ السَّلامَ].
الراوي : أبو جهيم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كاتب الليث، مطعونٌ فيه وإنما حديثه الذي في "الصحيح [بلفظ مخالف]

24 - يا أهلَ مكَّةَ، لا تَقْصُروا الصَّلاةَ في أدْنى من أربعةِ بُرُدٍ من مكَّةَ إلى عُسْفانَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عيَّاش، ضعيف. و[فيه] عبد الوهَّاب، أشدُّ ضعفا. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)

25 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشترى لفاطمةَ قِلادةً مِن عَصَبٍ، وسِوارينِ مِن عاجٍ.
الراوي : ثوبان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - خطَبَ ابنُ عبَّاسٍ النَّاسَ في آخِرِ رمضانَ، فقالَ: يا أهلَ البصرةِ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرَضَ صدقةَ رمضانِ نِصفَ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعًا مِنْ شَعيرٍ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1017) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1622)، وأحمد (3291) باختلاف يسير

28 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا خلفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرَّحمن، قال يحيى: ليس بشيءٍ، كان يكذب. وقال البخاريُّ والنسائي والرَّازيُّ وأبو داود: ليس بشيءٍ. وقال الدارقطني: متروك.
التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13622) باختلاف يسير، والدارقطني (2/56)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/320) واللفظ لهما

29 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل، قال أحمد: ليس حديثه بشيءٍ، حديثه حديث أهل الكذب. وقال يحيى: كان كذَّابًا. وقال النسائي: متروك الحديث.
التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13622) واللفظ له، والدارقطني (2/56)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/320) باختلاف يسير

30 - صَلُّوا خلفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن وهب، وكان كذَّابًا يضع الحديث بإجماعهم
التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13622)، والدارقطني (2/56) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (3/29) واللفظ له