logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إذا طلَّق العبدُ امرأتَه تَطليقَتينِ ، فقد حرُمتْ عليه حتى تنكحَ زوجًا غيرَه ، حُرةً كانت أو أمةً ، وعِدَّةُ الحُرِّةِ ثلاثُ حِيضٍ ، وعدةُ الأمةِ حَيضتانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1254 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوفا] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/650)، ومالك في ((الموطأ)) (2/574) | شرح الحديث

2 - إذا استيقظَ أحدُكُم مِن مَنامِهِ فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ ، فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ أو أينَ طافَت يدُهُ ، فقالَ لَهُ رجلٌ : أرأيتَ إن كانَ حَوضًا ، فحصبَهُ ابنُ عمرَ ، وقالَ : أخبِرُكَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتقولُ : أرأَيتَ إن كانَ حوضًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (146)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (212) | شرح حديث مشابه

3 - عنْ أبي الزبيرِ قال سألتُ ابنَ عمرَ عنْ رجلٍ طلق امرأتَهُ ثلاثًا وهيَ حائضٌ فقال أتعرِفُ ابنَ عمرَ قلتُ نعمْ قال طلقتُ امرأتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهيَ حائضٌ فردَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أنه طلق واحدة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/7)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (538)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1057)

4 - عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ فلم يُجزنِي ولم يرنِي بلغتُ ثم عُرِضْتُ عليهِ يومَ الخندقِ وأنا ابن خمسَ عشرَ فأجازنِي فأخبرتُ بهذا الخبرَ عمرَ بن عبد العزيز فكتبَ إلى عمّالهِ أن لا تفرضوا إلا لمنْ بلغَ خمسَ عشرةَ وكان عُمَرُ لا يفرضُ لأحد إلا مائةَ درهَم حتى يبلغَ خمسَ عشرةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج وهو صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

5 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال في التشَهُّدِ: التحيَّاتُ للهِ الصلَواتُ الطيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ - قال ابنُ عُمَرَ: وزِدْتُ فيها: وبَرَكاتُه - السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ - قال ابنُ عُمَرَ: وزِدْتُ فيها: وَحدَه لا شَريكَ له -، وأشهَدُ أنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والبيهقي (2935) باختلاف يسير

6 - عن مروانِ بنِ سالمٍ ؛ قال : رأيتُ ابنَ عمرَ يقبضُ على لحيتهِ فيقطَعُ ما زاد على الكفِّ ، وقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا أفطرَ ؛ قال : ذهب الظمأُ ، وابتلتِ العروقُ ، وثبتَ الأجرُ إنْ شاء اللهُ تعالَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (1536) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2357)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3329) باختلاف يسير. وقطع ابن عمر ما زاد عن القبضة من اللحية أخرجه البخاري (5892) بلفظ: "وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته، فما فضل أخذه" | شرح حديث مشابه

7 - ليس على المرأةِ إحرامٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/10 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً ورفعه أبو الجمل وهو ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) واللفظ له، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356)

8 - ليس على المرأةِ إحرامٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير أبي الجمل، وكان ضعيفا . وغيره يرويه عن عبيدالله موقوفا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) واللفظ له، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356)

9 - ليسَ على المرأَةِ إحرامٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه أيوب بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، ووقفه غيره وهو الصواب وكذا قال ابن عدي والعقيلي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) واللفظ له، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356)

10 - أنه قال في التشهُّدِ التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ اللهِ قال ابن عمرَ زدتُ فيها وبرَكاتُهُ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهد أن لا إله إلا اللهُ قال ابن عمرَ وزدتُ فيها وحْدَه لا شريكَ لهُ وأشهد أن محمدا عبدهُ ورسوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والبيهقي (2935) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ قالَ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنِّي نَذَرْتُ أن أَعْتكِفَ يَوْمًا، قالَ: "اعْتَكِفْ يَوْمًا، وصُمْ يَوْمًا".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3643 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن بديل، عن عَمْرو، وهو ضعيف الحَديث، سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: هذا حَديث منكر؛ لأن الثقات من أصحاب عَمْرو بن دينار لم يذكروه؛ منهم: ابن جريج، وابن عيينة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وغيرهم، وابن بديل ضعيف الحَديث

12 - لقيتُ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفَيلٍ بأسفلِ بَلْدَحٍ وذلك قبل أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ فقدَّم إليه سفرةً فيها لحمٌ فأبَى أن يأكلَ وقال إنِّي لا آكلُ ممَّا تذبحون على أنصابِكم ولا آكلُ إلَّا ممَّا ذُكر اسمُ اللهِ عليه وكان زيدٌ يصلِّي إلى الكعبةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بعد ذلك فيه يُبعثُ أمَّةً وحدَه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث موسى بن عقبة عن سالم وهو غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن موسى
التخريج : أخرجه البخاري (5499) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - شاهِدُ الزورِ لن تزولَ قدَماه حتَّى يتَبوَّأَ مقعدَه مِن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/363) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5672) مطولاً بنحوه

14 - قلتُ لابن عمرَ : هل سمعتَ من النبي صلى الله عليه وسلم في الحريرِ شيئا ؟ قال : لا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : هذا يدل على وهم بقية، ويحيى بن سليم في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - عن عمرَ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكافٍ عليهِ فأمره أن يعتكفَ ويصومَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2474) بنحوه. وأخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) دون ذكر الصيام

16 - عَن عُمرَ قال: بَينَما هوَ في الدَّارِ خائفًا إذ جاءَه العاصُ بنُ وائلٍ السَّهميُّ أبو عَمرٍو وعَليهِ حُلَّةُ حِبَرةٌ وقَميصٌ مَكفوفٌ بِحَريرٍ وهوَ مِن بَني سَهمٍ، وهُم حُلفاؤُنا في الجاهليَّةِ فَقال له: ما بالُك؟ قال: زَعَم قومُكَ أنَّهُم سَيقتلونَني إن أَسلَمتُ. قال: لا سَبيلَ إليكَ بعدَ أن آمَنتَ. فَخَرج العاصُ فلَقيَ النَّاسَ قد سال بِهِم الوادي، فَقال: أينَ تُريدونَ؟ فَقالوا: نُريدُ هَذا ابنَ الخطَّابِ الَّذي صَبأَ. قال: لا سبيلَ إليهِ فَكرَّ النَّاسُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : خالف الوليد بن مسلم [ ابن وهب ] زاد فيه [ أي في إسناده ] رجلا

17 - أتيتُ على ابنِ عمرَ ذاتَ يومٍ وهو جالسٌ بالبلاطِ ، والناسُ في صلاةِ العصرِ ، فقلتُ : أبا عبدِ الرحمنِ ! الناسُ في الصلاةِ ، قال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا صلاةَ مكتوبةً في يومٍ مرتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين المعلم
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/416)، والبيهقي (3802)

18 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: دَخَلَ رَجُلٌ على النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فوَجَدَ مِنه ريحًا، فقالَ: "ما هذه؟"، قالَ: نَبيذٌ، قالَ: "أَرسِلْ فلْأُوتَ به"، فوَضَعَ رَأسَه فيه، فوَجَدَ مِنه ريحًا شَديدًا، فرَدَّه، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أحَلالٌ أم حَرامٌ؟ قالَ: "رُدُّوه"، فأخَذَه، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه عليه، ثُمَّ شَرِبَ، ثُمَّ قالَ: "إذا اغْتَلَمَتِ الأسْقيةُ فاكْسِروها بالماءِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن القعقاع"، [أو]: "عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع"، وهو رجل مجهول ضعيف، والصحيح عن ابن عُمَرَ عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"

19 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجِعْرَانةِ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ عليَّ يومًا أعتكفُهُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهب فاعتكفْهُ وصُمْهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن بديل عن عمر وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (3144)، ومسلم (1656) بنحوه مطولاً

20 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني | أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه بِكْرًا وكَرِهَتْ ذلك، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فرَدَّ نِكاحَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4047 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا عن ابن أبي ذئب عن نافع، والصواب حَديث ابن أبي ذئب، عن عمر بن حسين

22 - عن ابن عمرَ : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قضاءِ رمضانَ : إذا شاءَ فرَّقَ وإن شاءَ تابعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير سفيان بن بشر
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/193)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1130) باختلاف يسير

23 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فغَضِبَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأمَرَه أن يُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، فوَجَدَ بِلالٌ وَجْدًا شَديدًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عامر بن مدرك، والصواب عن شعيب بن حرب، عن عَبْد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن مؤذن عُمَر، عن عُمَر من قوله

24 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ... الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/369 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/73)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/229)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/207)

25 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يروي عن ربِّهِ : بعزَّتي وعظمَتي ، وجَلالي وارتِفاعي لا يؤثرُ عبدٌ هوايَ علَى هواهُ إلا أقللتُ همومَه ونزعتُ الفقرَ من قلبِه الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : الحمل في هذا الحديث على مغيرة بن موسى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/266)

26 - اجتمع الناسُ بسوقِ عُكاظٍ ، فتذاكروا وسألوا عن الخبرِ فقالوا : أسلم عُمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/7).

27 - عن ابن عمر أنَّه قضى في أمَّهاتِ الأولادِ ألَّا يُبَعْنَ ولا يُوهَبْنَ
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 780 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصحيح

28 - أنَّ عمرَ كان يغتسِلُ بالحميمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8046)، والحاكم (1639)، والبيهقي (9212) | شرح الحديث

29 - أن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه كان نذرَ في الجاهليةِ أن يعتكفَ ليلة في المسجدِ الحرامِ فلما كانَ الإسلامُ سألَ عنه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال له أوفِ بنذركَ فاعتكفَ عمرُ ليلةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - رأيت ابن عمرَ يقبضُ على لحيتهِ وقطعَ ما زادَ على الكفِّ قال وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول إذا أفطرَ ذهبَ الظمأ وابتلّتِ العروقُ وثبَتَ الأجْرُ إن شاءَ الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه