logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها ، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ
الراوي : مسلم والد الفضيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

242 - إذا دُعي أحدُكم إلى طعامٍ ثم جاء مع الرسولِ فإنَّ ذلك إِذنٌ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/394 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

243 - إذا أراد أحَدُكم سفَرًا فلْيسُلِّمْ على إخوانِه؛ فإنَّهم يَزيدونَه بدُعائِهم إلى دُعائِه خيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/482 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

244 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَدتُه ، فقلتُ : وإنا لقومٌ ما تعودُ خيلُنا ... إذا ما التقَينا أن تحيدَ وتنفرَا وننكرُ يومَ الروعِ ألوانَ خيلِنا ... منَ الطعنِ حتى نحسبَ الجونَ أشقرَا وليس بمعروفٍ لنا أن نردَّها ... صحاحًا ، ولا مستنكرٍ أن تعفوَا بلَغنا السماءَ مجدُنا وجدودُنا ... وإنا لنبغي فوقَ ذلك مظهرًا قال : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إلى أينَ ؟ قلتُ : إلى الجنةِ . قال : نعَم ، إن شاء اللهُ قال : فلما أنشَدتُه : ولا خيرَ في حلمٍ إذا لم يكُنْ له ... بوادرُ تحمي صفوَه أن يكدرَا ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكُنْ له ... أريبٌ إذا ما أورد الأمرَ أصدرَا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يفضُضِ اللهُ فاكَ قال : فكان مِن أحسنِ الناسِ ثغرًا وكان إذا سقطَتْ له سنٌّ نبتَتْ
الراوي : النابغة الجعدي الشاعر عبدالله بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضعَ الكفِّ علَى الكفِّ تَحتَ السُّرَّةِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

246 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنهُ أنه قال : من السُّنَّةِ في الصلاةِ وَضْعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/313 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف باتفاق أئمة الجرح والتعديل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

247 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وضعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

248 - أنَّ رجلًا مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أصبح هذا مرتحلًا منَ الدُّنيا ، فإنْ كان قد رضيَ فلا يسرُّه أن يرجعَ إلى الدُّنيا كما لا يسرُّ أحدُكم أن يرجعَ إلى بطنِ أُمِّهِ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

249 - إذا مات أحدٌ من إخوانكِم فسويتُم الترابَ على قبرهِ ، فليَقُم أحدكُم على رأسِ قبرهِ ، ثم ليقل : يا فلانَ بن فلانَة فإنهُ يسمعهُ ولا يجيبهُ ثم ليَقُل : يا فلانَ بن فلانةٍ فإنه يستَوي قاعدا ، ثم يقولُ : يا فلانَ بن فلانةٍ ، فيقول : أرشدْنَا رحمكَ اللهُ ، ولكن لا تشعُرونَ ، فليقل : اذكر ما خرجتَ عليهِ من الدنيا : شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ صلى الله عليه وسلم ، وأنكَ رضيتَ باللهِ ربا ، وبالإسلامِ دينا ، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيا ، وبالقرآنِ إماما ، فإن مُنْكرا ونكيرا يأخذُ كلَّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبهِ ويقول : انطلقْ ، ما يُقْعِدُنا عند من لُقّنَ حجتهُ ؟ فيكونُ الله عز وجل حجهُما دونهُ . فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، فإن لم يعرف أمّهُ ؟ قال : فلينسبهُ إلى أمهِ حواءَ : يا فلان ابن حواءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

250 - لما طُعِنَ عمرُ كنتُ فيمن حمله حتى أدخلناه الدارَ ، فقال لي : يا ابنَ أخي ، اذهبْ فانظُرْ مَن أصابني ، و من أصاب معي ؟ فذهبتُ فجئتُ لأخبِرَه ، فإذا البيتُ ملآنُ ، فكرهتُ أن أتخطَّى رقابَهم - و كنتُ حديثَ السِّنِّ - فجلستُ ، و كان يأمر إذا أرسل أحدًا بالحاجةِ ، أن يخبرَه بها ، و إذا هو مُسجًّى ، و جاء كعبٌ فقال : و اللهِ لئن دعا أميرُ المؤمنين ليبقينَّه اللهُ و ليرفعنَّه لهذه الأمةِ حتى يفعل فيها كذا و كذا - حتى ذكر المنافقين فسمَّى و كنَّى - قلتُ : أُبِلِّغُه ما تقول ؟ قال : ما قلتُ إلا و أنا أريد أن تبلغَه ، فتشجعْتُ فقمتُ ، فتخطَّيتُ رقابَهم حتى جلستُ عند رأسِه ، قلتُ : أرْسلني بكذا ، و أصاب معك كذا - ثلاثةَ عشرَ - و أصاب كُلَيبًا الجزارَ و هو يتوضأ عند المهراسِ ، و إنَّ كعبًا يحلف باللهِ بكذا ، فقال : ادْعوا كعبًا ، فدُعِيَ ، فقال : ما تقول ؟ قال : أقول : كذا و كذا ، قال : لا و اللهِ ، لا أَدعو ، و لكن شَقِيَ عمرُ إن لم يَغفِرِ اللهُ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

251 - واللهِ إنَّا لَجُلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاءهُ أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أهلَكَني الشَّبَقُ والجوعُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أعرابيُّ، الشَّبَقُ والجوعُ؟! قال: هو ذاك، قال: فاذهَبْ، فأوَّلُ امرأةٍ تَلْقاها، ليس لها زوجٌ، فهي امرأتُك، قال الأعرابيُّ: فدَخلْتُ نَخلَ بني النَّجَّارِ، فإذا جاريةٌ تَخترِفُ في زِنْبِيلٍ، فقلْتُ لها: يا ذاتَ الزِّنْبِيلِ، هلْ لك زوجٌ؟ قالت: لا، قُلْتُ: انزِلي؛ فقد زوَّجَنيكِ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فنزَلَت، فانطلَقْتُ معها إلى مَنزلِها، فقالت لِأبيها: إنَّ هذا الأعرابيَّ أتانَا، وأنا أخترِفُ في الزِّنْبِيلِ، فسأَلَني: هلْ لكِ زوجٌ؟ فقلْتُ: لا، فقال: انزِلي؛ فقد زوَّجَنيكِ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ أبو الجاريةِ إلى الأعرابيِّ، فقال له الأعرابيُّ: ما ذاتُ الزِّنْبِيلِ منك؟ قال: ابْنَتي، قال: هلْ لها زوجٌ؟ قال: لا، قال: فقد زوَّجَنيها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانطلَقَتِ الجاريةُ وأبو الجاريةِ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَهُ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ لها زوجٌ؟ قال: لا، قال: اذهَبْ، فأحسِنْ جهازَها، ثمَّ ابعَثْ بها إليه، فانطلَقَ أبو الجاريةِ، فجهَّزَ ابنتَه، وأحسَنَ القيامَ عليها، ثمَّ بعَثَ معها بتَمْرٍ ولَبنٍ، فجاءت به إلى بيتِ الأعرابيِّ، وانصرَفَ الأعرابيُّ إلى بَيتِه، فرأى جاريةً مُصنَّعةً، ورأَى تمْرًا ولَبِنًا، فقام إلى الصَّلاةِ، فلمَّا طلَعَ الفجرُ، غدَا إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وغدَا أبو الجاريةِ إلى ابنتِه، فقالت: واللهِ ما قَرُبَنا، ولا قَرُبَ تمْرنًا، ولا لَبَنَنا، قال: فانطلَقَ أبو الجاريةِ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَهُ، فدعَا الأعرابيَّ، فقال: يا أعرابيُّ، ما منَعَك مِن أنْ تكونَ ألْمَمْتَ بأهلِك؟ قال: يا رسولَ اللهِ، انصرَفْتُ مِن عندِك، ودخلْتُ المنزلَ، فإذا جاريةٌ مُصنَّعةٌ، ورأيتُ تمْرًا ولَبِنًا، فكان يَجِبُ للهِ عليَّ أنْ أُحْيِيَ لَيْلتي إلى الصُّبحِ، فقال: يا أعرابيُّ، اذهَبْ، فأَلِمَّ بأهلِك.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

252 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ من قومِه كفا عنه ، فجلس خاليًا ، فتمنَّى فقال : ليتَه لا ينزلُ عليَّ شيءٌ يُنَفِّرُهم عني ، و قارب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ قومَه ، و دنا منهم ، و دنوا منه ، فجلس يومًا مجلسًا في نادٍ من تلك الأنديةِ حولَ الكعبةِ ، فقرأ عليهم ( وَ النَّجْمِ إِذَا هَوَى ( 1 ) ) [ النجم ] ، حتى إذا بلغ : ( أَفَرَأَيْتُمُ الَّلاتَ وَ الْعُزَّى* و مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ) ، ألقى الشيطانُ كلمتَينِ على لسانِه : " تلك الغرانيقُ العُلى ، و إنَّ شفاعتَهنَّ لتُرْتَجى " ، فتكلَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه و سلَّمَ بهما ثم مضى ، فقرأ السورةَ كلَّها ، و سجد و سجد القومُ جميعًا ، و رفع الوليدُ بنُ المغيرةِ ترابًا إلى جبهتِه فسجد عليه ، و كان شيخًا كبيرًا لا يقدرُ على السجودِ ، و يقال : إنَّ أبا أُحَيحَةَ سعيدَ بنَ العاصِ أخذ ترابًا فسجد عليه رفعَه إلى جبهتِه ، و كان شيخًا كبيرًا ، فبعضُ الناسِ يقول : إنما الذي رفعَ التُّرابَ الوليدُ ، و بعضُهم يقول : أبو أُحَيحَةَ ، و بعضُهم يقول : كلاهما جميعًا فعل ذلك . فرفضُوا بما تكلَّم به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ و قالوا قد عرفنا أنَّ اللهَ يحيي و يميتُ ، و يخلق و يرزقُ ، و لكنَّ آلهتَنا هذه تشفعُ لنا عندَه ، و أما إذ جعلْتَ لها نصيبًا فنحن معك ، فكبُرَ ذلك على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ من قولِهم ، حتى جلس في البيتِ ، فلما أمسى أتاه جبريلُ عليه السلامُ ، فعرض عليه السورةَ فقال جبريلُ : جئتُك بهاتين الكلمتَينِ ؟ ! ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ : قلت على اللهِ ما لم يقُلْ ، فأوحى اللهُ إليه : وَ إِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَ إِذَا لّا تَّخَذُوكَ خَلِيلًا ( 73 ) وَ لَوْلَا أَنْ ثَبِّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ( 74 ) إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الَحَيَاةِ وَ ضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ( 75 )
الراوي : محمد بن فضالة الظفيري والمطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

253 - إذا خرجتم في حجٍّ أو عمرةٍ فنَعِّموا أنفسَكم لِكيْلا تَنْكِلوا وأكرموا الخبزَ فإنَّ اللهَ سخَّر لكم به بركاتِ السماءِ والأرضِ فلا تسْنِدوا القصعةَ بالخبزِ فإنَّه ما أهانَه قومٌ إلا ابتلاهمُ اللهُ بالجوعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : فيه من يجهل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

254 - بينما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نتذَاكَرُ ما يَكونُ إذا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَمِعتُم بِجَبلٍ زالَ عن مَكانِه فصدِّقوهُ وإذا سمِعتُم برجُلٍ تغيَّرَ عن خُلُقِهِ فلا تُصدِّقوا بِه فإنَّهُ يصيرُ إلى ما جُبِلَ عليهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

255 - إذا خرجَ أحدُكمْ منَ الخلاءِ فليقلْ : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي ما يؤذينِي ، وأمسكَ عليَّ ما ينفعنِي
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 572 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

256 - لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ مَطيرٍ وهو يتَّقي الطينَ إذا سجَد بكِساءٍ عليه يجعلُه دونَ يديه إلى الأرضِ إذا سجد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

257 - إنَّ العجمَ يبدءون بكبارِهم إذا كتبوا إليهم ، فإذا كتب أحدُكم إلى أخيه فليبدأ بنفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن القشيرى قال ابن عدي : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

258 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ : إنَّ مِن سنَّةِ الصَّلاةِ وضعُ اليَمينِ على الشِّمالِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

259 - إذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى: ثلاثًا أو أربَعًَا ؟ ، فليَقُمْ ، فليُصَلِّ ركْعَةً ، ثم يَسْجُدُ بعدَ ذلكَ سجدَتَيِ السهْوِ ، وهُوَ جالِسٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

260 - لاَ ينظرُ اللَّهُ إلى رجلٍ أتى رجُلًا ، أوِ امرأةً في دبرِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول ابن عباس | شرح حديث مشابه

261 - لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في الدَّبُرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/687 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصح موقوفا على ابن عباس | شرح حديث مشابه

262 - ما على أحدِكم إذا لَجَّ به همُّه أن يتقلدَ قوسَه فينفيَ به همَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الزبير الزبيدي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

263 - إذا جاء أحدكمُ المسجدَ ، فإن كان ليلًا فليُدَلِّكْ نعليهِ ، وإن كان نهارًا فلينظرْ إلى أسفلها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن نبهان ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

264 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قال أفضلُ ما يرى أحدُكم في منامِه أن يرى ربَّه أو يرى نبيَّه أو يرى والديْهِ ماتا على الإسلامِ
الراوي : العباس بن المأمون | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

265 - أنَّه خرَجَ حاجًّا، حتى إذا كان بالسُّوَيْداءِ، إذا أنا برجُلٍ قد جاء كأنَّه يطلُبُ دواءً أو حُضُضًا، فقال: أَخبَرَني مَن سَمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ، وهو يَعِظُ الناسَ، ويأمُرُهم ويَنهاهم، فقال: يا أيُّها الناسُ، خُذوا العَطاءَ ما كان عطاءً، فإذا تَجاحَفَتْ قريشٌ على المُلكِ، وكان عن دينِ أحدِكم، فدَعوه.
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2958 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

266 - ما من رمانةٍ إلا فيها حبَّةٌ من رمّان الجنةِ ، فإذا أكل أحدُكم رمانةً فلا يسقطْ منها شيئًا ، وما من ورقةٍ من الهندباءِ إلا وفيها قطرةٌ من ماءِ الجنةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعدة بن اليسع هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

267 - ما أنعمَ اللَّهُ على عبدٍ من نعمةٍ في أَهلٍ ولا مالٍ أو ولدٍ فيقولُ ما شاءَ اللَّهُ لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ فيرى فيهِ آفةً دونَ الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الملك بن زرارة ، قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

268 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ بَدأ فأمرَه بأوجبِ الحُقوقِ و دلَّه على أفضَلِ الأعمالِ إذا كان عندَه شيءٌ فقال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ " و علَّمَه إذا لَم يكن عندَه شيءٌ كيفَ يقول فقال : وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا [الإسراء: 28] عِدَةً حَسَنَةً ( 1 ) كأنَّهُ قد كان ، و لعلَّهُ أن يكون إن شاءَ اللهُ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ تعطى ما عِندَك فَتَقْعُدَ مَلُومًا يلومُك مَن يأتِيك بعدُ و لا يجِدَ عندَك شيئًا " مَحْسُورًا " ( الإسراء : 29 ) قال : قد حَسرَك مَن قد أعطيتَه
الراوي : محمد بن أبي موسى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

269 - إن الله يقبلُ توبةَ عبدهِ ما لم يُغَرْغِرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/612 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن ثوبان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

270 - إذا ضلَّ أحدُكُم أو أرادَ عونًا وهوَ بأرضٍ ليسَ بها إنسٌ فليَقُلْ يا عبادَ اللَّهِ أَعينوني ثلاثًا فإنَّ للَّهِ عبادًا لا يراهُم
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/150 | خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - علِّموا صبيانَكُمُ الصَّلاةَ في سبعِ سنينَ وأدِّبوهم علَيها في عشرِ سنينَ وفرِّقوا بينَهُم في المضاجعِ ، وإذا زوَّجَ أحدُكُم أمتَهُ أو عبدَهُ أو أجيرَهُ فلا ينظُر إلى عورتِهِ والعورةُ فيما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث

2 - إذا بلَغَ أولادُكم سبعَ سِنينَ فمُرُوهم بالصَّلاةِ، فإذا بَلَغوا عَشْرًا فاضرِبوهم عليها وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ، وإذا زَوَّج أحَدُكم عَبْدَه أَمَتَه أو أجيرَه فلا يَرَينَّ شيئًا مِن عَورتِه؛ فإنَّ مِنَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه رواية فيها لين أيضاً
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/167)

3 - مُروا صبيانَكم بالصلاةِ إذا بلغوا سبعًا واضرِبوهم عليها إذا بلغوا عشرًا وفرِّقوا بينهم في المضاجِعِ وإذا زوَّج أحدُكم أمَتَه عبدًا أو أجيرًا فلا ينظُرنَّ إلى ما فوقَ الركبةِ دون السُّرَّةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سوار المزني ينفرد مع قلته بأشياء لا تشبه حديث من يروي عنهم

4 - عَلِّموا صِبيانَكمُ الصلاةَ في سبعِ سنين وأَدِّبوهم عليها في عشْرٍ وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ وإذا زَوَّجَ أحدُكم أمَتَه عبدَه أو أجيرَه فلا ينظُرْ إلى عَورَتِها والعَورَةُ ما بين السُّرَّةِ والرُّكبَةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل وليث ضعيفان

5 - علّموا صبيانكُم الصلاةَ في سبعِ سنينَ وأدّبُوهُم عليها في عشرِ سنينَ وفرّقُوا بينهُم في المضاجِعِ ، وإذا زوّجَ أحدكُم أمتهُ عبدهُ وأجيرهُ فلا ينظر إلى عورتهِ ، والعورةُ فيما بينَ السرّةِ إلى الركبةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1585 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة قال البخاري : منكر الحديث

6 - ما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 108/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أصرم بن حوشب ، وهو متهم بالكذب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7761)، والحاكم (6418)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2063)

7 - ما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عورةٌ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7761)، والحاكم (6418)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2063)

8 - إذا جامَعَ الرجُلُ زَوجتَه أو خادمَه، فلا ينظُرْ إلى فَرجِها؛ فإنَّ ذلكَ يُورِثُ العَشَا.
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - ما فوقَ الركبتَينِ مِن العورةِ ، و ما أسفلَ السُّرةِ مِنَ العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 108/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن راشد عن عباد بن كثير، وكلاهما ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

10 - كان كثيرًا إذا جلسَ يأكُلُ يجمعُ بينَ رُكبتيهِ وقدَميهِ كما يفعَلُ المصلِّي إلا أنَّ الرُّكبَةَ تكونُ فوقَ الركبةِ والقدَمَ فوق القَدمِ ويقولُ إنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكُلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ .
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : معضل

11 - إذا جامَعَ أحَدُكُم زَوجَتَه أو جاريَتَه فلا يَنظُرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : كل من في هذا الإسناد ثقة إلا بقية بن الوليد فإن حاله عند المحدثين في رواية المنكرات عن قوم لا يعرفون أو ضعفاء معروفة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

12 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرْجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد قد علمت حاله ونكارة حديثه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

13 - إذا جامعَ أحدُكم زوجتَهُ أو جاريتَهُ فلا ينظر إلى فرجِها فإنَّ ذلِكَ يورِثُ العَمى
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم

14 - إذا جاءَ أحدَكُم خادمُهُ بطعامِهِ ، فليُقعِدهُ معَهُ ، أو ليُناولهُ منهُ ، فإنَّهُ ولِيَ حرَّهُ ، ودخانَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3291)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (374)، والشاشي في ((المسند)) (730) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - إذا أَتَى أحدَكم خادمُهُ بطعامِهِ فليُدْنِهِ فليُقعدْهُ عليهِ أو ليُلَقِّمْهُ فإنهُ وَلِيَ حَرَّهِ ودُخانَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3291)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (374)، والشاشي في ((المسند)) (730) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - إذا زوَّج أحدكم أمتَه فلا يريَنَّ عورتها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن داود ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4113)، والبيهقي (3344) باختلاف يسير.

17 - ما فوقَ الركبتينِ من العورةِ ، وما أسفلَ السُّرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

18 - ما فوق الركبتينِ من العورةِ وما أسفل السُرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد عن عباد بن كثير قال ابن دقيق متروكان
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

19 - ما فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ العَوْرَةَ ، وما أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ العَوْرَةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

20 - ما فوقَ الرُّكبتيْنِ من العورةِ وما أسفلَ السُّرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

21 - ما فوقَ الركبتينِ مِنَ العورةِ ، وما أسفلَ مِنَ السُّرَّةِ مِنَ العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي راشد البصري ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

22 - إذا ضَرَب أحَدُكم خادمَه فذكَر اللهَ فارفَعوا أيديَكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1950 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي ضعفه شعبة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1950)، وأبو يعلى (1070)

23 - إذا ضرَبَ أحدُكم خادِمَهُ، فذكَرَ اللهَ، فارْفَعوا أيدِيَكم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/436 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1950)، وأبو يعلى (1070)

24 - إذا ضربَ أحدُكم خادمَهُ فذكرَ اللَّهَ فارفعوا أيديَكمْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي قال الذهبي تابعي لين بمرة كذبه حماد بن زيد وقال أحمد لبس بشيء وقال ابن معين لا يصدق في حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1950)، وأبو يعلى (1070)

25 - إذا ضرب أحدكم خادمَه فذكر اللهَ تعالى فارفعُوا أيديكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن جوين لين بمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1950)، وأبو يعلى (1070)

26 - إذا جامعَ أحدُكم زوجتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها ، فإنَّ ذلك يُورثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بقية بن الوليد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

27 - إذا أتَى أحدَكم خادمُه بطعامٍ فليُدنِه فليقعِدْه عليه وليلقِّمْه فإنه ولِيَ حرَّه ودخانَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الهجري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3291)، وأحمد (3680) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - منَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبَةِ عورَةٌ ، وشِرارُ أمَّتي الذين غُذُّوا في النَّعيمِ ، يأكلون ألوانًا ، ويلبَسونَ ألوانًا ، ويركبونَ ألوانًا ، يتشدَّقونَ في الكلامِ . ومن ابتدأَ بأكل القِثَّاءِ فليأكُل من رأسِها ، رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أخذ قثَّاءةً بشِمالِهِ ورُطَبًا بيمينِهِ ؛ يأكُلُ مِن ذا مرَّةً ومِن ذا مرَّةً وقال : أطيَبُ اللَّحمِ لَحمُ الظَّهرِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن واصل من الهلكى

29 - رأيتُ عليًّا يُمْسِك شمالَه بيمينِه على الرُّسْغِ فوقَ السُّرْةِ.
الراوي : والد أبي جرير الضبي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم قال أبو داود يكتب حديثه

30 - إذا أَتى أَحدَكم خادِمُه بطَعامِه قد ولِيَ حَرَّه ومَشَقَّتَه ودُخانَه ومُؤنَتَه، فليُجلِسْه معه، فإنْ أَبى فليُناوِلْه أَكلَةً في يَدِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7805 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين] الأول: منقطع، والثاني: متصل، وهو صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2557)، ومسلم (1663)، والترمذي (1853)، وابن ماجه (3289)، وأحمد (7805) واللفظ له