logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - ما اجتمع في بطنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامان في يومٍ قطُّ إن كان لحمًا لم يزِدْ عليه وإن كان تمرًا لم يزِدْ عليه وإن كان خُبزًا لم يزِدْ عليه وإن شرِب لبنًا لم يزِدْ عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

272 - إنَّ أَبْيَضَ بنَ حَمَّالٍ قدِمَ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستقطِعُهُ المِلْحَ فأقطَعَهُ إيَّاهُ ، فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ أتدرِي ما قطعت ؟ إنما قَطَعْتُ له الماءَ العِدَّ ، فَرَجَعَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/520 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المأربي أحاديثه مظلمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

273 - لَسِقْطٌ أُقَدِّمُه] بين يدَيَّ أحبُّ إليَّ مِن فارِسٍ أُخَلِّفُه وَرائي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1937 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

274 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلبَسُ الصوفَ ويجلسُ على الأرض ِويأكلُ عليها ويركبُ الحِمَارَ ويعتقِلُ الشاةَ ويحتلبُها ويجيبُ دعوةَ المملوكِ ويقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأجبتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1808 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

275 - إن عائشة أُهْدِيتْ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها أخواتها فذهبْنَ يقُمْنَ فقال : على مكانكنّ ثم نظرَ فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : هذهِ خيْلُ سليمانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/920 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن واصل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - منِ احتجمَ يومَ السَّبتِ والأربعاءِ فرأى في جسدِهِ وضَحًا فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2180 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس بإسناد بم يتابع وعن أبي هريرة من طريقين في الأول متروك وفي الثاني ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

277 - ما من قومٍ يغدو عليهِم ويروحُ عشرونَ عنزا سوداءُ شقراءُ فيخافونَ العالةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

278 - لما تزوجَ النبي صلى الله عليه وسلم أمّ سلمةَ أمر بنطْعٍ فبُسِطَ ثم ألقِى عليهِ تمْرا وسويقًا فدعا الناسَ فأكَلوا ، فقال : الوليمةُ في أول يوم حَقٌّ والثانِي معروفٌ والثالثُ رِياءٌ وسمعةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1968 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - لا تصُرُّوا اللَّبنَ للبيعِ ومن اشترَى ناقةً مُحفلةً فهو بالخيارِ إن احتلبها إن شاء أخذها وإن شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ ، وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ، ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثَّمنَ فاشترَى قردًا فركِب البحرَ حتَّى إذا لجج فيه ألهم اللهُ القردَ صُرَّةَ الدَّنانيرِ فأخذها فصعِد الدَّقَلَ ففتح الصُّرَّةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمَى به في البحرِ ودينارًا في السَّفينةِ حتَّى قسمها نصفَيْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2620 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

280 - القاصّ ينتظرُ المَقْتَ والمُستمعُ ينتظرُ الرَحْمةَ والتاجرُ ينتظر الرزقَ والمُكاثرُ ينتظرُ اللعنة والنائِحةُ ومن حولها من امرأةٍ مستمعةٍ عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين لا يُقْبَلُ منهم صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1717 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم يروي البواطيل عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

281 - قلت : يا رسولَ اللهِ الرجلُ يتعبّدُ ويحبهُ الناسُ على عبادتِهِ ، قالَ : ذلكَ عاجلُ بُشرَى المؤمنٍ ، ثمّ قرأ { إِنَّ الّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرّحْمَنُ وُدّا }
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1697 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جزي نصر بن طريف متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

282 - لا تعجَلُوا إلى شيءٍ تَظُنُّ أنك إن استعجلتَ إليه أنكَ تدركُهُ وإن كانَ اللهُ لم يُقَدِّرْهُ لكَ ، ولا تستأخِرَنَّ عن شيءٍ تظنُّ أنكَ إنِ استأخرتَ عنه أنه مرفوعٌ عنكَ وإن كانَ اللهُ قدْ قدَّرَهُ عليكَ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

283 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار ، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ، وأدوى الداء البخل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

284 - ليسَ علَى مَن نامَ قَائِمًا أو قَاعِدًا وُضوءٌ حتَّى يضعَ جنبَهُ إلَى الأرْضِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2029 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن هلال كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

285 - خذوا من هذا وأشارَ أبو معمرْ بيدهِ إلى شاربهِ ودعُوا هذا . يعني العنْفُقَة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

286 - ما مرَرتُ ليلةَ أُسرِيَ بي إلى السماءِ إلَّا قالَتِ الملائِكَةُ: مُرْ أُمَّتَكَ بالحِجامَةِ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2099 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن طريف ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - رحمَ اللَّهُ أبا بَكْرٍ زوَّجَني ابنتَهُ وحملَني إلى دارِ الهجرةِ وأعتقَ بلالًا من مالِهِ ، رحمَ اللَّهُ عمرَ يقولُ الحقَّ ، وإن كانَ مُرًّا ترَكَهُ وما لَهُ من صديقٍ رحمَ اللَّهُ عُثمانَ تَستحيهِ الملائِكَةُ ، رحمَ اللَّهُ عليًّا اللَّهمَّ أدِرِ الحقَّ معَهُ حيثُ دارَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مختار التميمي منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

288 - أتيتُ مكةَ لأبتاعَ لأهلِي عِطرًا وثيابًا فنزلتُ على العباسِ فبينَمَا هُو وأنا فنَظَرَ إلى الكَعْبَةِ إذْ أقْبَلَ فتىً شابٌّ فحَلَّقَ في السماءِ ثم توجَّه نحو الكعبةِ ، ثم جاءَ غلامٌ حتى قامَ إلى جنبِه ثم أقبلتِ امرأةٌ فقامَتْ خلفَهُمَا ، فركَعَ وركعُوا ثم سجَدَ فسجَدُوا ، فقلتُ: يا عباسُ أمرٌ عظيمٌ ؟ قال: أمرٌ عظيمٌ ، فقلتُ: مَن هذا الشابُّ ؟ قال: هذا مُحمدُ بنُ عبد الله ابنُ أخِي ، تدري من هذا الغلامُ ؟ قلتُ: لا ، قال: هذا عليُّ بنُ أبي طالب ابنُ أخي ، تدري من هذه المرأةُ ؟ قلت: لا ، قال: هذه خديجةُ بنتُ خُويلدٍ امرأةُ ابنِ أخِي ، وزَعَمَ ابنُ أخِي هذا أن ربَّه ربُّ السموات والأرضِ أمرَه بهذا الدِّينِ ، وهو عليه وما أعلمُ على ظُهُورِ الأرضِ أحدًا على هذا الدِّينِ غيرَ هؤلاءِ الثلاثةِ
الراوي : عفيف الكندي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفيف لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

289 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما لي إن شَهِدْتُ أن لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَكَبَّرتُهُ وحمَّدتُهُ وسبَّحتُهُ فقالَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ إبراهيمَ سألَ ربَّهُ عزَّ وجلَّ ، فقالَ يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مخلصًا من قلبِهِ ، فقالَ ، يا إبراهيمُ جزاؤُهُ أن يَكونَ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ منَ الذُّنوبِ قالَ يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرَكَ قالَ أعظِّمُ مقامَهُ قالَ يا ربِّ فما جزاءُ من حمدَكَ قالَ الحمدُ مفتاحُ شُكْرٍ وخاتمةُ شُكْرٍ والحمدُ يُعرَجُ بِهِ إلى ربِّ العالمينَ ، قال : يا ربِّ فما جزاءُ مَن سبَّحك ؟ قال : لا يعلَمُ تأويلَ التَّسبيحِ إلَّا اللَّهُ ربُّ العالَمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - شهدتُّ رأسَ الحُسينِ بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنهما حينَ جِيء بهِ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فجعلَ ينْكُتُ ثَنَايَاهُ بالقَضِيبِ ويقولُ: إنه كانَ لَحَسَنُ الثَّغْرِ ، قال: قلت: أما واللهِ لأسُوءَنَّكَ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ يقبِّلُ موضعَ قضيبِكَ من فِيِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

291 - أتى جبريلُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمدُ وضعتُم أسلحتكُم وما وضعتِ الملائكةُ ، وهو يومئِذٍ يغسِلُ رأسهُ ، فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلفّ رأسهُ ولم يغسلهُ حتى أتَى ببابِ النضير ففتحَ اللهُ لهم
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن زيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

292 - في قولِه تعالى { تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ } قال: ملَكُ الموتِ لم يأتِ إنسانًا إلا سلَّم عليه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1632 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الحراني قال ابن عدي : مظلم الحديث ليس للمتقدمين فيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

293 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خيَّرني بين أن يغفِرَ لنصفِ أمَّتي وبين أن أختبِئَ شفاعتي فاخترتُ الشَّفاعةَ ، ولولا دعوةُ الرَّجلِ الصَّالحِ لتعجَّلتُ شفاعتي ، إنَّ إسحاقَ لمَّا رُفِع عنه كرْبُ الذَّبْحِ قيل له : قد أُعطِيتَ دعوةً مُستجابةً ، فقال إسحاقُ : أما واللهِ لأتعجَّلنَّها قبل نزَغاتِ الشَّيطانِ، اللَّهمَّ أيُّما عبدٍ لَقيك لا يُشرِكُ بك شيئًا فاغفِرْ له وأدخِلْه الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - شكوتُ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَرَقًا أصابنِي فقال: قل اللهمَّ غَارَتِ النجومُ وهَدَأَتِ العيونُ وأنتَ حيٌّ قيومٌ لا تأخُذُكَ سِنَةٌ ولا نومٌ ، يا حيُّ يا قيومُ اهْدِ ليلِي وأنِمْ عينِي ، فقلتُها فأذهَبَ اللهُ عنِّي ما كُنْتُ أَجِدُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن الحصين يروي عن الثقات المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

295 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أجعَلُ شطرَ صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم ، قال : فأجعَلُ ثلثَيْ صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم ، قال : فأجعَلُ صلاتي كلَّها دعاءً لك ؟ قال : إذًا يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

296 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يَطْعَمُ يومَ الفطرِ سبعَ تمراتٍ أو سبع زَبِيباتٍ ولا يَطْعَمُ يوم الأضحى حتى يرجعَ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1790 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبد الله متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

297 - كنتُ رجلًا قد أعطاني اللهُ عزَّ وجلَّ حسنَ الصوتِ بالقرآنِ فكان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يبعثُ إليَّ فأذهبُ إليه فأقرأُ عليْهِ فيقولُ : زدنا فداك أبي وأمي من هذا ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : حُسْنُ الصوتِ بالقرآنِ زينةُ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1908 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا اللفظ

298 - إن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ علّمني عمَلا أدْخُل بهِ الجنةَ ، قال : كُنْ مُؤذّنا ، قال : لا أقدرُ على ذلكَ ، قال : كُنْ إماما ، قال : لا أقدرُ على ذلكَ ، قال : فصِلّ بإزاءِ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/642 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الضبي منكر جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

299 - أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا ، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

300 - إن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بجفنةٍ من ثريدٍ وهو يريدُ صلاةَ المغربِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هذا رِزْقٌ ساقَهُ اللهُ إليكُم قبل صلاتِكُم فأكَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قامَ إلى الصلاةِ ولم يتمضْمَض ولم يغْسِل يدهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - ليَنتَهِيَّنَّ أقوامٌ يَسْمعونَ النِّداءَ يومَ الجُمُعةِ ثم لا يَشْهدُونَها أو لَيَطْبعَنَّ اللهُ على قلوبِهم أو لَيَكُونُنَّ من الغافِلِينَ أو لَيَكونُنَّ مِن أهلِ النَّارِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2045 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (19/99) (197)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/309). | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2045 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن علاثة قال البخاري : في حفظه نظر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/223) واللفظ له، وأخرجه مسلم (429) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - رأيتُ ما تعملُ أُمَّتِي بعدي فأخَّرتُ لهم الشفاعةَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أما إنكَ يا ابن أبي طالبٍ وشيعتكَ في الجنّةِ ، وسيجِيء أقوامٌ ينتحِلون حبكَ ثم يمرقونَ من الإسلامِ كما يمرقُ السهمُ من الرميةِ لهم نبزٌ يقال لهم الرافضةُ ، فإن لقيتهُم فاقتلهُم فإنهم مشركونَ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجحاف ضعيف

5 - أطولُ الناسِ جُوعا يومَ القيامةِ أكثرهم شِبَعا في الدنيا ، وأطولُ الناس يومَ القيامةِ صَمتًا أكثرهُم جَشّأ في الدنيا ، وأبْعَد الناسِ من اللهِ يوم القيامةِ القاصّ الذي يخالفُ إلى غَيْرِ ما يُأْمَر بهِ ، وشرارُ أمّتِي من يلي القضاءَ ، إن اشْتَبَه عليهِ لم يُشاوَرْ وإن أصابَ بَطَر وإن غضبَ عَنّف ، وكاتبُ الشرِّ كالعاملِ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي له مناكير عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146)

6 - إن سُبَيْعَةَ بنت أبي لهبٍ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسولَ اللهِ إن الناسَ يصيحونَ بِي : يا ابنةَ حطبِ النارِ ، قال : فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبا شديدَ الغضبِ فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذونَ نسبِي وذِي رحمِي ، ألا وإنّ من آذَى نسبِي وذِي رحمِي فقد آذانِي ومن آذانِي فقد آذَى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

7 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

8 - يكونُ بينَ يدَيِ الساعَةِ فِتَنٌ كقِطْعِ الليلِ المُظلِمِ يُصبِحُ الرجُلُ مؤمِنًا ويُمسِي كافِرًا ويُصبِحُ كافِرًا ويُمسِي مؤمِنًا يَبيعُ أقوامٌ دِينَهم بعَرَضٍ منَ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2796 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سنان ليس بشيء
التخريج : أخرجه الترمذي (2197)، وأبو يعلى (4260)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/356) واللفظ له

9 - جاءَ أهلُ نجرانَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالُوا: الآجالُ والأرزاقُ بقدرِ الأعمالِ إلينَا فأنزل الله عزَّ وجَلَّ { إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ } إلى قوله { وَكُلُّ صَغِيرٌ وَكَبِيرٌ مُسْتَطَرٌ }
الراوي : محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هذيل المدائني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/123)

10 - مَن حَمل على أُمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ فَقيهًا عالمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر له نسخة عن أنس غير محفوظة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وتمام في ((الفوائد)) (1369)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (181) واللفظ له

11 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أولادِ المسلمينَ أينَ هم ؟ قال : في الجنةِ يا عائشةُ ، وسألتهُ عن أولادِ المشركينَ أين همْ يوم القيامةِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : في النارِ يا عائشةُ ، فقلتُ مجيبةً لهم : لم يدركُوا الأعمالَ ولم تجرِ عليهم الأقلامُ ، قال : ربكِ أعلمُ بما كانوا عاملين ، والذي نفسِي بيدهِ لو شئتِ لأُسمعكِ تضاغيهِم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1454 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهية مولاة القاسم قال يحيى بن معين : بهية ليست منكرة الحديث [ومن طريق آخر فيه] يحيى بن المتوكل ويحيى ضعيف

12 - بَشِّرِ المشَّائينِ في الظَّلامِ إلى المساجد بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وزيد بن حارثة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1099 | خلاصة حكم المحدث : عن زيد فيه سليمان قال البخاري فيه نظر وعن أبي سعيد من طريقين في الأول ضعيف وفي الثاني منكر الحديث

13 - من أَمَّ قومًا وفيهِم أقرأُ لكتابِ اللهِ وأعلمُ منهُ لم يزلْ في سفالةٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان متروك الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4582)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/381) واللفظ له

14 - خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ نقْرَأ ويُقْرِئ بعضنا بعضا فقال : الحَمْدُ للهِ ، كتابُ اللهِ واحد ، فيكُمْ الأخيارُ فيكُم الأحمرُ والأسودُ ، اقرأوا قبلَ أن يجيء أقوامٌ يُقِيمونهُ كما يُقامُ القدحُ لا يجاوِزُ تراقيّهُم يتعجّلونَ أجرهُ ولا يتأجلونَهُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الربذي لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/131) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (831)، وأحمد (22865) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ المُتكبِّرين يومَ القيامةِ يُجعَلون في توابيتَ من النَّارِ فيُقفَلُ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8186)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1563) باختلاف يسير

16 - في أمتِي أربعٌ من أمرِ الجاهليةِ ليسُوا بتاركِي ذاكَ: الفخرُ في الأحسابِ والطعنُ في الأنسابِ والاستسقاءُ بالنُّجومِ والنِّياحةُ على الميتِ ، وإن النائحةَ إذا لَم تَتُبْ قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّها تُبْعث يومَ القيامةِ عليها سِربالٌ من قَطِرانٍ ثم يُغلَى عليها بِدِرْعٍ من لَهَبِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1630 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16) | شرح حديث مشابه

17 - لما بنى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المسجدَ وضعَ حجرًا ثم قال : ليضعْ أبو بكرٍ حجرَهُ إلى حَجري ، ثم قال : ليضعْ عمرُ حجرَهُ إلى جنبِ حجرِ أبي بكرٍ ، ثم قال : ليضعْ عثمانُ حجرَهُ إلى جنبِ حجرِ عمرَ ، ثم قال : هؤلاء الخلفاءُ من بعدي
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1966 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق فيها ضعيف أو متروك]

18 - في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يُقالُ له المَعمورُ بِحذاءِ بيتِ اللهِ الحرامِ يَحجُّه كلَّ يومٍ سبعونَ ألفًا من الملائكةِ ثمَّ لا يَعودونَ فيه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1647 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله العسقلاني ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/59)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/144)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/122) مطولاً

19 - بيْنما رجلٌ يَتَبَخْتَرُ في بُردَينِ له إذ أعْجبَتْه نفْسُه خَسَف اللهُ به الأرضَ فهو يَتَجَلْجَلُ فيها إلى يومِ القِيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله أبو أويس ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/183) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5789) بنحوه، ومسلم (2088) باختلاف يسير

20 - من سُئِلَ عن علمٍ فكتمهُ أُلجمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عتبة ضعيف جداً [ومن طريق آخر فيه] حسان بن سياه الأزرق له أحاديث لا يتابع عليها
التخريج : أخرجه الطبراني (8/401) (8251) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/313)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/40) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - يُشفّعني ربي يومَ القيامةِ في أمّتي سبعينَ ألفا مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفا وثلاثُ حثياتٍ من حثيات ربي . وذكرَ حديثَ الشفاعةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2785 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عثمان الفوزي أنكر عليه هذه النسخة حفاظ الشام
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

22 - لا يخرجُ أحدُكُم من المسجدِ لحاجةٍ بعد النداءِ وهو لا يريدُ الرجْعَةَ إلى المسجدِ إلا منافقٌ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2708 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار الأيلي ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أَهْلُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ عشرونَ ومائةُ صفٍّ ثمانونَ صفًّا من أمتي
الراوي : أبو هريرة وبريدة الأسلمي ومعاوية بن حيدة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1038 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه يحيى ليس بشيء وعن بريدة فيه ضرارا ليس بشيء وعن معاوية فيه ابن ابان سرقه وعن ابن عباس فيه خالد البصري

24 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا كنتُ له شَهيدًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2265 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس فيع كذاب وضاع وعن أبي هريرة من طرق فيها ضعيف

25 - ألا أخبركم عن الأَجودِ الأَجودِ ؟ اللهُ أجودُ الأجوادِ وأنا أجودُ ولدِ آدم وأجودُهم من بعدي رجلٌ علمَ علما فنشرهُ ، يُبعثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً واحدةً ، ورجلُ جادَ بنفسهِ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1042 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن ذكوان منكر الحديث لا يتابع على روايته
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5/ 176)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 357)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 230). باختلاف يسير.

26 - ليُؤتَيَنَّ يومَ القيامةِ بالطَّويلِ العظيمِ الأَكولِ الشَّروبِ فلا يزِنُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ جناحَ بَعوضةٍ ، اقرءُوا إن شئتم فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2016 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عمار المؤذن
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/230)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5670)

27 - إن الله عز وجل أخّرَ حَدّ المماليكِ وأهل الذِمّةِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/568 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حية لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/238)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)

28 - كانَ الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ يجلس ُإلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وينقلُ حديثَه إلى قريشٍ فلعَنَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما يخرُجُ مِن صلبِهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1731 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/256)

29 - ما من عبدٍ يسْأَلُ عن علمٍ يعلمهٌ ثم يكتمهُ إلا أُلْجمَ يومَ القيامةِ بلِجَامٍ من نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (261)، وأحمد (7571) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/76) واللفظ له.

30 - أوحَى اللهُ إليَّ أنَّ من سلك مَسْلكًا في طلبِ العِلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1015 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160) باختلاف يسير