logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ثلاثةٌ منَ الجفاءِ أن ينفخَ الرَّجلُ في سجودِهِ أو يمسحَ جبهتَهُ قبلَ أن يفرغَ من صلاتِه قالَ البزَّارُ ذهبتْ عنِّي الثَّالثةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجلد بن أيوب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - إنَّ الرَّجلَ من أهلِ الجنَّةِ ليُشرِفُ على أهلِ النَّارِ فيُنادِيه رجلٌ من أهلِ النَّارِ يا فلانُ أمَا تعرِفُني قال لا واللهِ ما أعرِفُك مَن أنتَ ويحَك قال أنا الَّذي مرَرْتُ بك في الدُّنيا فاستَسْقَيْتَني فسقَيْتُك فاشفَعْ لي بها عندَ ربِّك قال فدخَل ذلك الرَّجلُ على ربِّه في دُورِه فقال يا ربِّ إنِّي أشرَفْتُ على النَّارِ فقام رجلٌ من أهلِ النَّارِ فنادى يا فلانُ أمَا تعرِفُني فقُلْتُ لا واللهِ لا أعرِفُك ومَن أنتَ قال أنا الَّذي مرَرْتَ بي في الدُّنيا فاستَسْقَيْتَني فسقَيْتُك فاشفَعْ لي بها عندَ ربِّك فشفِّعْني يا ربِّ فيه قال فشفَّعه اللهُ فيه وأخرَجه من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/385 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو علي بن أبي سارة وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

93 - من قالَ قبلَ صلاةِ الغداةِ يومَ الجمعةِ ثلاثَ مرَّاتٍ أستغفرُ اللَّهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ وأتوبُ إليِهِ غُفِرت ذنوبُهُ وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

94 - تسحَّرُوا ولو بجرعةٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/153 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن ثابت الباهلي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أُعْطِيَ نِصْفَ العبادَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

96 - من البرِّ أن تصلَ صديقَ أبيك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - مَن سرَّه أن يَسلَمَ فليَلزَمِ الصَّمتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

98 - من ماتَ يومَ الجمعةِ وُقِيَ عذابَ القبرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - من حملَ جوانبَ السريرِ الأربعِ كفَّرَ اللهُ عنه أربعينَ كَبِيرَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 29/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - يُؤْتَى بأربعةٍ يومَ القيامةِ بالمولودِ وبالمعتوهِ وبمن ماتَ في الفترةِ وبالشيخِ الفاني كلِّهِم يَتَكَلَّمُ بحُجتِه فيقولُ الربُّ تباركَ وتعالى لِعُنُقٍ منَ النارِ ابْرُزْ فيقولُ لهم إني كنتُ أبعَثُ إلى عبادي رسلًا من أنفُسِهِم وإنِّي رسولُ نفْسِي إليكم ادْخُلُوا هذِه فيقولُ مَنْ كُتِبَ عليه الشقاءُ يا ربِّ أينَ ندْخُلُها ومنها كنا نَفِرُّ قال ومَنْ كُتِبَ علَيْهِ السعادَةُ يَمْضِي فيَقْتَحِمُ فيها مُسْرِعًا قال فيقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى أنتم لِرُسُلِي أشدُّ تَكْذيبًا ومَعْصِيَةً فيُدْخِلُ هؤلاءِ الجنةَ وهؤلاءِ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - يُعرَضُ أهلُ النَّارِ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمُرُّ بهم المؤمِنونَ فيرى الرَّجلُ من أهلِ النَّارِ الرَّجلَ من المؤمِنينَ قد عرَفه في الدُّنيا فيقولُ يا فلان أمَا تذكُرُ يومَ استغَثْتَني في حاجةِ كذا وكذا قال فيذكُرُ ذلك المؤمِنُ فيعرِفُه فيشفَعُ له إلى ربِّه فيُشفِّعُه فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/385 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

103 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على أصحابِه وهم يتحدَّثون فقالوا كنَّا نذكُرُ ما كنَّا فيه مِنَ الجاهليَّةِ وما هدانا اللهُ عَزَّ وجَلَّ وما كنَّا فيه مِنَ الضَّلالةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنْتُم وأعجَبه هكذا فكونوا وهكذا فافعَلوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن فضالة وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

104 - أربعةٌ مِنَ الشَّقاءِ جمودُ العينِ وقسوةُ القلبِ وطولُ الأملِ والحِرصُ على الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/229 | خلاصة حكم المحدث : فيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - من لم يدعِ الخنا والكذبَ فلا حاجةَ للَّهِ أن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

106 - قيل يا رسولَ اللهِ مَنْ يحرمُ علَى النارِ قال الْهَيِّنُ اللَّيِّنُ السهْلُ القريبُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-78 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - مِنْ كَرَامَتِي على ربِّي عزَّ وجلَّ أنْ وُلِدتُّ مختونًا ولم يرَ أحدٌ سوْأَتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/227 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن الفزاري وهو متهم به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

108 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلِمِ كتبَ اللهُ له بكلِّ خطوةٍ يخطوها سبعينَ حسنَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

109 - مَن اهتمَّ بجوعةِ أخيهِ المسلمِ فأطعمَهُ حتَّى شبِعَ غفرَ اللَّهُ لهُ وسقاهُ حتَّى يُروَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - من رأَى شيئًا فأعجبه قال ما شاء اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ لم يضرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/112 | خلاصة حكم المحدث : [وفيه] أبو بكر الهذلي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

111 - كنا بسرَفَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن أبا سفيانَ قريبٌ منكم فاحذروه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا سفيانَ قال يا رسولَ اللهِ قومِي قومي قال قومُك من أغلق بابَه فهو آمنٌ قال اجعلْ لي شيئًا قال مَن دخل دارَ أبي سفيانَ فهو آمنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ ستَّمئةِ ألفِ عَتيقٍ يُعتَقُ من النَّارِ كلُّهم قد استَوجَب النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأزور أبو غالب البصري وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَبَّرَ لفاطمةَ من عقِبِها شبرًا وقال هذا ذَيْلُ المرأةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ عُتَقَاءَ في كلِّ ليلَةٍ من شهْرِ رمضانَ إلَّا رجلٌ أفطرَ على خمْرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن الحارث وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - ما من عبدٍ إلَّا وله في السماءِ بابانِ بابٌ يدخلُ عملُهُ وبابٌ يخرجُ فيه عملُه وكلامُه فإذا ماتَ فقَدَاه وبَكَيَا عليه وتَلَا هذِهِ الآيَةَ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ فذكر أنهم لم يكونوا يعملونَ على الأرضِ عملًا صالِحًا يَبْكِي عليهم ولم يصعَدْ لهم إلى السماءِ من كلامِهِم ولا عمَلِهم كلامٌ طيبٌ ولا عملٌ صالحٌ فيفقدُهم فيبْكي عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - إنَّ مِنْ أماراتِ الساعَةِ أن يُرَى الهلالُ لليلةٍ فيقالُ لليلتَيْنِ وأنْ تُتَّخَذَ المساجِدُ طرُقًا وأنْ يَظْهَرَ موتُ الْفَجْأَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن خالد المصيصي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - مَن خزَن لسانَه ستَر اللهُ عورتَه ومَن كفَّ غضبَه كفَّ اللهُ عنه عذابَه ومَن اعتذَر إلى اللهِ قبِل اللهُ منه عذرَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن سليمان الأزدي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ في غزوةِ حنينٍ لثمانِ عشرةَ خلت من شهرِ رمضانَ وهوَ صائمٌ فمرُّوا بنهرٍ فسدَّدوا النَّظرَ إليهِ فقالَ لهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تشربونَ قالوا: نشربُ وأنتَ صائمٌ؟ فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بإناءٍ فشربَ فلمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من غزوةِ حنينٍ والطَّائفِ أتى الجعرَّانةَ فقسَّمَ الغنائمَ بها واعتمرَ منها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

119 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يحرِّكُ الحصى وهوَ في الصَّلاةِ فلمَّا انصرفَ قالَ للرَّجلِ هوَ حظُّكَ من صلاتِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - لقد مرَّ بالصَّخرةِ منَ الرَّوحاءِ سبعونَ نبيًّا حفاةً عليهمُ العباءُ يؤمُّونَ بيتَ اللَّهِ العتيقَ منهم موسى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن ميسرة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عنْ أنَسٍ قال ما مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ جنَازَةَ امْرِئٍ مسلِمٍ إلَّا كان لَهُ قيراطٌ مِنَ الْأَجْرِ فَإِنْ قعَدَ حَتَّى يُسَوِّيَ عليها كان له قيراطانِ مِنَ الأجرِ كلُّ قيراطٍ مثلُ أُحُدٍ وفي رِوَايَةٍ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ كُتِبَ لَهُ قيراطٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ كانَ إذا أرادَ أن يجمعَ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ أخَّرَ الظُّهرَ إلى آخرِ وقتِها وصلَّاها وصلَّى العصرَ في أوَّلِ وقتِها ويصلِّي المغربَ في آخرِ وقتِها ويصلِّي العشاءَ في أوَّلِ وقتِها ويقولُ هكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس

3 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفْطَرَ قال بسمِ اللهِ اللهمَّ لَكَ صمْتُ وعلَى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3854)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6901)، وأحمد (12177) باختلاف يسير

4 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2678) مختصراً، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) باختلاف يسير.

5 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بيعِ المحفَّلَاتِ وقال منِ ابْتَاعَهُنَّ فَهُوَ بالخيارِ إذا حَلَبَهُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

6 - عن أنسٍ أنه كان ينبذُ التمرَ على حدةٍ والبسرَ على حدةٍ ويقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انبذوا كلَّ واحدٍ منهما على حدَةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مسعود عبد الرحمن بن الحسن وبقية رجاله رجال الصحيح

7 - جاء أبو بكرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقعَد بينَ يدَيه فقال يا رسولَ اللهِ قد عَلِمْتَ مُناصَحَتي وقَدَمي في الإسلامِ وإنِّي وإنِّي قال وما ذاك؟ قال تُزَوِّجُني فاطمةَ فسكَت عنه أو قال فأعرَض عنه فرجَع أبو بكرٍ إلى عمرَ فقال هلَكْتُ وأُهْلِكْتُ قال وما ذاك قال خطَبْتُ فاطمةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعرَض عنِّي قال مكانَك حتَّى آتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى عمرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقعَد بينَ يدَيه فقال يا رسولَ اللهِ قد عَلِمْتَ مُناصَحَتي وقَدَمي في الإسلامِ وإنِّي وإنِّي قال وما ذاك قال تُزَوِّجُني فاطمةَ فأعرَض فرجَع عمرُ إلى أبي بكرٍ فقال إنَّه ينتظِرُ أمرَ اللهِ فيها انطلِقْ بنا إلى عليٍّ حتَّى نأمُرَه أن يطلُبَ مِثلَ الَّذي طلَبْنا قال عليٌّ فأتَياني وأنا في سبيلٍ فقالا بنتُ عمِّك تُخْطَبُ فنبَّهاني لأمرٍ فقُمْتُ أجُرُّ ردائي طَرَفًا على عاتقي وطَرَفًا آخرَ في الأرضِ حتَّى أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقعَدْتُ بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلْتُ يا رسولَ اللهِ قد عَلِمْتَ قَدَمي في الإسلامِ ومُناصحتي وإنِّي وإنِّي قال وما ذاك يا عليُّ قلْتُ تُزوِّجُني فاطمةَ قال وما عندَك قلْتُ فَرَسي وبَدَني يعني دِرعي قال أمَّا فَرَسُك فلا بُدَّ لك منه وأمَّا بَدَنُك فبِعْها فبِعْتُها بأربعِمائةٍ وثمانين دِرهمًا فأتيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعْتُها في حِجرِه فقبَض منها قبضةً فقال يا بلالُ ابغِنا بها طِيبًا وأمَرهم أن يُجهِّزوها فجعَل لها سريرًا مُشَرَّطًا بالشَّريطِ ووِسادةً مِن أَدَمٍ حشْوُها ليفٌ وملَأ البيتَ كَثيبًا يعني رَمْلًا وقال إذا أتتْك فلا تُحدِثْ شيئًا حتَّى آتيَك فجاءت مع أمِّ أيمنَ فقعَدَتْ في جانبِ البيتِ وأنا في جانبٍ فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أهاهنا أخي فقالت أمُّ أيمنَ أخوك وقد زوَّجْتَه ابنتَك فقال لفاطمةَ ائتيني بماءٍ فقامت إلى قَعْبٍ في البيتِ فجعَلَتْ فيه ماءً فأتَتْه به فمَجَّ فيه ثمَّ قال لها قومي فنضَح بين ثديَيْها وعلى رأسِها ثمَّ قال اللَّهمَّ أُعيذُها بك وذرِّيَّتَها مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ثمَّ قال ائتيني بماءٍ فعَلِمْتُ الَّذي يُريدُه فملأْتُ القَعبَ ماءً فأتيْتُه به فأخَذ منه بفيه ثمَّ مجَّه فيه ثمَّ صبَّ على رأسي وبينَ يدَيَّ ثمَّ قال اللَّهمَّ إنِّي أُعيذُه بك وذرِّيَّتَه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ثمَّ قال ادخُلْ على أهلِك بسمِ اللهِ والبركةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/208 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف

8 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فقد ذاق طعمَ الإيمانِ مَن كان لا شيءَ أحبُّ إليه من اللهِ ورسولِه ومَن كان أن يُحرَقَ في النَّارِ أحبُّ إليه من أن يرتَدَّ عن دينِه ومَن كان يُحِبُّ للهِ ويُبغِضُ للهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الحويرث ضعفه مالك وابن معين ووثقه ابن حبان
التخريج : أخرجه البزار (6221)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/344)، والطبراني (1/251) (727)

9 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةُ العزِّ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا [ وفي روايةٍ ] قال عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال آيَةُ العزِّ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ الآيةَ كلَّها [ وفي روايَةٍ ] عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ كان يقولُ العزةُ للهِ والحمدُ للهِ الذِي لَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/55 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين في إحداهما رشدين بن سعد وهو ضعيف وفي الأخرى ابن لهيعة وهو أصلح منه
التخريج : أخرجه أحمد (15634)، والطبراني (20/192) (430)

10 - كان مقامِي بينَ كتفَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا سلم قال اللهمَّ اجعلْ خيرَ عمرِي آخرَه اللهمَّ اجعلْ خواتيمَ عملِي رضوانَك اللهمَّ اجعلْ خيارَ أيامِي يومَ ألقاك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مالك النخعي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9411)

11 - أُذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن ملَكٍ من حملةِ العرشِ رجلاه في الأرضِ السفلَى وعلى قرنِه العرشُ وبينَ شحمةِ أُذُنِه وعاتقِه خفقانُ الطيرِ سبعمائةُ سنةٍ ، يقولُ ذلك الملكُ : سبحانَك حيثُ كنتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المنكدر هو وأبوه ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6503)

12 - كان أجرأَ الناسِ علَى مسألةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأعرابُ وأتاه أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ متى الساعةُ فلم يُجبْه بشيءٍ حتى أتَى المسجدَ فصلَّى فأخفَّ الصلاةَ ثم أقبل الأعرابيُّ وقال أينَ السائلُ عن الساعةِ ومرَّ به سعدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا عُمِّرَ حتى يأكلَ عمُرَه لم يبقَ منكم عينٌ تطرفُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4049). والحديث أصله في الصحيحين بمعناه أخرجه البخاري (6167)، ومسلم (2953)

13 - انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحوَ بيتِ المقدسِ وهوَ يصلِّي الظُّهرَ وانصرفَ بوجهِهِ إلى الكعبةِ فقالَ { سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 16/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن سعيد ضعفه يحيى القطان وابن معين وأبو زرعة ووثقه أبو نعيم الحافظ وقال أبو حاتم‏ ‏ شيخ‏ ‏
التخريج : أخرجه البزار (6531)

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان صائِمًا لَمْ يصلْ حتَّى نأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وماءٍ فيأكُلُ ويشرَبُ إذا كان الرطَبُ وإذا كان الشتاءُ لم يَصِلْ حتى نَأْتِيَهُ بتمْرٍ وماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676) بنحوه مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3861) واللفظ له

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأْمُرُ بالهديَّةِ صِلَةً بَيْنَ الناسِ ويقولُ لو قَدْ أَسْلَمَ الناسُ تهادَوُا مِنْ غَيْرِ جوعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن بشير وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (1/260) (760) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (746)، وتمام في ((الفوائد)) (1002) مطولاً

16 - ما الَّذي يعطي من سعةٍ بأعظمَ أجرًا منَ الَّذي يقبلُ إذا كانَ محتاجًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه عائذ بن سريج وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/125)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8235) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/158).

17 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفْطِرُ إذا كان صائِمًا على اللبنِ وجئْتُهُ بقدَحٍ من لَّبَنٍ فوضَعَهُ إلى جانِبِهِ فغَطَّى عليه وهو يُصَلِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الرملي وفيه كلام وقد وثق‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1109) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/118)

18 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال لأصحابِه أنتم خيرٌ من أبنائِكم وأبناؤُكم خيرٌ من أبنائِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة

19 - كان في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ يُعجبُنا تعبُّدُه واجتهادُه فذكرناه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسمِه فلم يعرِفْه ووصفناه بصفتِه فلم يعرفْه فبينا نحنُ نذكرُه إذ طلع الرجلُ قلنا ها هو ذا قال إنكم لَتخبروني عن رجلٍ إن علَى وجههِ سفعةٌ من الشيطانِ فأقبل حتى وقف عليهم ولم يُسلِّمْ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نشدتك باللهِ هل قلتَ حينَ وقفت على المجلسِ ما في القومِ أحدٌ أفضلُ مني قال اللهمَّ نعم ثم دخل يصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يقتلُ الرجلَ فقال أبو بكرٍ أنا فدخل عليه فوجده قائمًا يصلِّي فقال سبحانَ اللهِ أقتلُ رجلًا يصلِّي وقد نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قتلِ المصلين فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعلتَ قال كرهتُ أن أقتلَه وهو يصلِّي وقد نهيتَ عن قتلِ المصلين قال عمرُ أنا فدخل فوجدَه واضعا وجهَه فقال عمرُ أبو بكرٍ أفضلُ مني فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ قال وجدتُه واضعًا وجهَه فكرهت أن أقتلَه فقال من يقتلُ الرجلَ فقال عليٌّ أنا فقال أنت إن أدركته قال فدخل عليه فوجدَه قد خرج فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مهْ قال ما وجدتُه قال لو قُتِل ما اختلف في أمتي رجلانِ كان أولَهم وآخرَهم ، قال موسَى سمعت محمدَ بنَ كعبٍ يقولُ هو الذي قتلَه عليٌّ ذو الثُّدِيَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/229 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4143) واللفظ له، والدارقطني (2/54)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1360)

20 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يروى عن ربَّه قال أربعُ خصالٍ واحدةٌ منهنَّ لي وواحدةٌ لك واحدةٌ فيما بيني وبينَك وواحدةٌ فيما بينَك وبينَ عبادي فأمَّا الَّتي لي فتعبُدُني لا تُشرِكُ بي شيئًا وأمَّا الَّتي لك عليَّ فما عمِلْتَ من خيرٍ جزَيْتُك به وأمَّا الَّتي بيني وبينَك فمنك الدُّعاءُ وعليَّ الإجابةُ وأمَّا الَّتي بينَك وبينَ عبادي فارضَ لهم ما ترضى لنفسِك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح المري وهو ضعيف وتدليس الحسن أيضا

21 - لا تناجشوا ولا تَلامَسُوا ولا تَبَايعُوا الْغَرَرَ ولَا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ ومنِ اشتَرَى شاةً مُحَفَّلَةً فَلْيَحْلِبْهَا ثلاثةَ أيامٍ فإنْ ردَّها فَلْيَرُدَّها بصاعٍ من تمرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-84 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف

22 - من قرأ القرآنَ يقومُ به آناءَ الليلِ والنهارِ يُحلُّ حلالَه ويُحرمُ حرامَه حرم اللهُ لحمَه ودمَه على النارِ وجعلَه رفيقَ السفرةِ الكرامِ البررةِ حتى إذا كان يومَ القيامةِ كان القرآنُ حجةً له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : فيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد ويحيى والنسائي وقال أبو حاتم‏‏ صالح ليس بالمتين وقال ابن عدي‏‏ عامة حديثه تابعه عليه غيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1120)

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفًا من شُونيزٍ ويشربُ عليه ماءً وعسلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/90 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه دخل على عائشةَ ذاتَ غداةٍ فقالت بأبِي وأمِّي يا رسولَ اللهِ علِّمْني اسمَ اللهِ الذي إذا دُعِيَ به أجابَ وإذا سُئِل به أعطَى فأعرض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوجهِه فقامت فتوضأت فقالت اللهمَّ إني أسألُك من الخيرِ كلِّه ما علمتُ منه وما لم أعلمُ وباسمِك العظيمِ الذي إذا دُعيتُ به أجبتُ وإذا سُئِلت به أعطيتُ فقال واللهِ إنها لفي هذه الأسماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله العصري وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - استُشهِد رجلٌ منَّا يومَ أُحُدٍ فوُجِد على بطنِه صخرةٌ مربوطةٌ من الجوعِ فمسَحت أمُّه التُّرابَ عن وجهِه وقالت هنيئًا لك يا بُنَيَّ الجنَّةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وما يُدرِيكِ لعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنِيه ويمنَعُ ما لا يضُرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/306 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (109)، وأبو يعلى (4017)، والطحاوي في ((شرح شكل الآثار)) (2423)

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ رجبٌ قالَ اللَّهمَّ بارك لنا في رجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضان وكانَ إذا كانَ ليلةُ الجمعةِ قالَ هذِهِ ليلةٌ غرَّاءُ ويومٌ أزهرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري‏ ‏ منكر الحديث وجهله جماعة ‏ | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يستحي مِن ذي الشَّيبةِ المسلمِ إذا كان مُسَدَّدًا لَزومًا للسُّنَّةِ أن يسألَ اللهَ فلا يُعْطيَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن راشد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحيي اللَّيلَ بثمانِ ركعاتٍ ركوعهنَّ وسجودهنَّ كقراءتهنَّ ويسلِّمُ بينَ كلِّ ركعتين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/280 | خلاصة حكم المحدث : فيه جنادة بن مروان وقد اتهمه أبو حاتم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4811) باختلاف يسير

29 - كان الأوسُ والخزرجُ حيَّينِ من الأنصارِ وكان بينَهما عداوةٌ في الجاهليَّةِ فلمَّا قدِم عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب ذلك وألَّف اللهُ بينَ قلوبِهم فبَيْنَا هم قعودٌ في مجلسٍ لهم إذ تمثَّل رجلٌ من الأوسِ ببيتٍ فيه هجاءُ الخزرجِ وتمثَّل رجلٌ من الخزرجِ ببيتٍ فيه هجاءُ الأوسِ فلم يَزَلْ هذا يتمثَّلُ ببيتٍ وهذا يتمثَّلُ ببيتٍ حتَّى وثَب بعضُهم إلى بعضٍ وأخَذوا أسلحتَهم وانطَلقوا للقتالِ فبلَغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُنزِل الحي فجاء مسرعًا قد حسَر عن ساقَيْه فلمَّا رآهم ناداهم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} حتَّى فرَغ من الآياتِ فوحَشوا بأسلحتِهم فرَمَوا بها واعتَنَق بعضُهم بعضًا يبكونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (602)

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو بهذه الدَّعَواتِ إذا أصبَح وإذا أمسى اللهمَّ إنِّي أسألُك مِن فَجْأةِ الخيِر وأعوذُ بك مِن فَجْأةِ الشَّرِّ فإنَّ العبدَ لا يدري ما يَفْجَؤُه إذا أصبَح وإذا أمسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/118 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية وهو متروك‏‏