logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ يومَ الجمعةِ إلا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مملوكٌ ومن استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنهُ واللهُ غنيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظبية اسمه عيسى بن سليمان الجرجاني ضعيف وابنه أصلح حالا منه [وفيه] علة أخرى وهى عنعنة أبي الزبير فإنه كان مدلسا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير

2 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ؛ فعليه الجمعةُ يومَ الجُمُعةِ : إلا مريضٌ، أو مسافرٌ، أو صَبِيٌّ، أو مملوكٌ، فمن استغنى بلهوٍ أو تجارةٍ ؛ استغنى اللهُ عنه، واللهُ غَنِيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير.

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لم يسلُكْ طريقًا أو لا يسلكُ طريقًا فيتبِعُهُ أحدٌ إلا عرفَ أنه قد سلكَه من طِيبِ عرَقِهِ أو قال من ريحِ عرَقِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - يا أيُّها الناسُ توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا وبادروا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا وصِلُوا الذي بينكم وبينَ ربِّكمْ بكثرةِ ذِكْرِكُمْ لهُ وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُرزقوا وتُنصَروا وتُجبَروا واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها أو جحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ جَمْعَه ولا باركَ لهُ في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ لهُ ولا حجَّ لهُ ولا صوْمَ لهُ ولا بِرَّ لهُ حتى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ألا لا تَؤُمُّ امرأةٌ رجلًا ولا يَؤُمُّ أعرابيٌّ مهاجرًا ولا يَؤُمُّ فاجرٌ مؤمنًا إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا وفيه ثلاث علل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

5 - أدُّوا صاعًا من بُرٍّ أو قمحٍ بين اثنينِ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ عن كلِّ حُرٍّ وعبدٍ وصغيرٍ وكبيرٍ غنيٍّ أو فقيرٍ أما غنيُّكم فيُزكِّيه اللهُ وأما فقيرُكم فيردُّ اللهُ عليه أكثرَ مما أعطاه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن راشد فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1619)، وأحمد (23714) باختلاف يسير. من حديث ثعلبة رضي الله عنه

6 - صدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانِ مُدَّانِ من دقيقٍ أو قمحٍ ومن الشَّعيرِ صاعٌ ومن الحلوى زبيبٌ أو تمرٌ صاعٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/171 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7664) باختلاف يسير

7 - أنَّهُ نَهَى أن يَتبعَ المَيِّتَ صَوتٌ أو نارٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المحرر، وهو منكر الحديث

8 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخذَ مالي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للرجلِ اذهبْ فأْتِنِي بأبيكَ فنزلَ جبريلُ عليهِ السلامُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ يُقرئُكَ السلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشيخُ فَسَلْهُ عن شيٍء قالهُ في نفْسِهِ ما سَمِعَتْهُ أذناهُ فلمَّا جاءَ الشيخُ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالُ ابنِكَ يشكوكَ أُتريدُ أن تأخذَ مالَه فقال سَلْهُ يا رسولَ اللهِ هل أُنفقْهُ إلا على عمَّاتِه أو خالاتِه أو على نفسي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إيهٍ دَعْنَا من هذا أخبرنا عن شيٍء قلتَهُ في نفسِكَ ما سمعتْهُ أذناكَ فقال الشيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا لقد قلتُ في نفسي شيئًا ما سمعتْهُ أذنايَ فقال قلْ وأنا أسمعُ قال قلتُ غذوتُكَ مولودًا ومِنْتُكَ يافعًا تُعَلُّ بما أجني عليكَ وتنهلُ إذا ليلةٌ ضافَتكَ بالسُّقمِ لم أَبِتْ لسُقْمِكَ إلا ساهرًا أَتَمَلْمَلُ كأني أنا المطروقُ دونَكَ بالذي طُرِقْتَ بهِ دوني فعينايَ تهملُ تخافُ الرَّدَى نفسِي عليكَ وإنَّها لتعلمُ أنَّ الموتَ وقتٌ مؤجلٌ فلمَّا بلغتَ السِّنَّ والغايةَ التي إليها مَدَى ما فيكَ كنتُ أُؤَمَّلُ جعلتَ جزائي غِلظةً وفظاظةً كأنَّكَ أنتَ المُنعمُ المُتفضلُ فليْتَكَ إذ لم تَرْعَ حقَّ أُبُوَّتي فعلتَ كما الجارُ المُجاورُ يفعلُ تراهُ مُعَدًّا للخلافِ كأنَّهُ بِرَدٍّ على أهلِ الصوابِ مُوَكَّلُ قال فحينئذٍ أخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لأبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن خلصة لم أجد من ترجمه والمنكدر بن محمد بن المنكدر لين الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2291)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6150) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6570)

9 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا فمن تَرَكها في حياتي أو بعدي استخفافًا بها أو جحودًا بها فلا جَمَعَ اللهُ لهُ شملَهُ ولا باركَ اللهُ في أمرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد لم أعرفه إلا أن يكون أبا جناب المتقدم الضعيف فيكون اضطرب في إسناده
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.

10 - مَن أعطَى في صداقِ امرأتِه ملءَ كفَّيه سويقًا أو تمرًا ؛ فقد استَحلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه

11 - لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - ما ألقاهُ البحرُ، أو جزرَ عنهُ الماءُ ؛ فكلوهُ، وما مات فيه وطفَا ؛ فلا تأكلوهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4062 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وفيه كذلك يحيى بن سليم الطائفي وهو سيء الحفظ
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يَقعُدَ أو يجلسَ الرجلُ بين الظِّلِّ والشمسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم لا يحتج به ولا سيما مع المخالفة

14 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَي عدلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قطن بن نسير صدوق يخطئ [وفيه] محمد بن عبد الملك الواسطي لم يوثقه غير ابن حبان ومع ذلك فقد رماه بالتدليس وقد روى هنا بالعنعنة أضف إلى ذلك أن أبا الزبير مدلس أيضا

15 - نَهَى أن يُدْخَلَ الماءُ إلا بِمِئْزَرٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249) واللفظ له، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير

16 - لا يُسْأَلُ بوجهِ اللهِ إلا الجنةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1731 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)

17 - لا يُسألُ بِوَجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1886 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)

18 - وكان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] ربَّما تعلَّق رِداؤُه بالشجرةِ أو بالشيءِ فلا يلتفتُ وكانوا يضحكون وكانوا قد أمِنوا التفاتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار الأيلي قال الحافظ ضعيف
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (899) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3216) باختلاف يسير

19 - ما من دابةٍ ؛ إلا ذكَّاها اللهُ لبني آدمَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4026 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/267)، وابن بشران في ((الأمالي)) (80) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1971)

20 - أيُّما قومٍ كانت بينهم رباعةٌ أو دارٌ فأراد أحدُهم أن يبيعَ نصيبَه فلْيعرِضْه على شركائِه فإن أخذُوه فهم أحقُّ به بالثمنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصَلِّي في السفَرِ حيثُ توجهت به راحلتُه، فإذا أراد المكتوبةَ أَوِ الوِتْرَ أناخ فصلى بالأرضِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1263 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن مصعب القرقساني وهو صدوق كثير الخطأ
التخريج : أخرجه البخاري (1217)، ومسلم (540) مطولا بنحوه، وابن خزيمة (1263) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - ما رأيتُ الذي هو أبخلَ منك ؛ إلا الذي يَبخَلُ بالسَّلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3383 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبدالله بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (14517)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2000) واللفظ لهما، وعبد بن حميد (1035) باختلاف يسير

23 - إذا كان أحدُكم فقيرًا فَلْيَبْدَأْ بنفسِه، فإن كان فضلًا فعلى عيالِه، فإن كان فضلًا فعلى قَرابتِه أو ذي رحِمِهِ، فإن كان فضلًا فهُنا وهَهُنا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2445 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه أبو داود (3957)، والنسائي (4653) | شرح حديث مشابه

24 - لا صلاةَ لمن سمعَ النداءَ ثم لم يأْتِ إلا من عِلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سكين قال البخاري في إسناده نظر يعني أنه متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/419) واللفظ له، وأخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/80) باختلاف يسير

25 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عثمان الرقي قال الهيثمي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ما من امرئٍ مسلمٍ يخذل أمرأً مسلمًا في موضعٍ ينتهك فيه حرمتُه، وينتقصُ فيه من عِرضه ؛ إلا خذله اللهُ – تعالى – في موطنٍ يحب فيه نصرتَه، وما من امرئٍ مسلمٍ ينصر مسلمًا في موضعٍ ينتقصُ من عرضِه وينتهك فيه من حرمتِه ؛ إلا نصره اللهُ في موطنٍ يحب نصرتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4911 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4884)، وأحمد (16368) باختلاف يسير

27 - أقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من شِعبٍ منَ الجبلِ وقد قضى حاجتَهُ وبينَ أيدينا تمرٌ على تُرسٍ أو حَجَفَةٌ فدعوناهُ فأَكَلَ معنا وما مسَّ ماءً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3762 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3762)

28 - إن عشتُ – إن شاء اللهُ – زَجْرتُ أن يُسمَّى : بركةَ ، ونافعًا ، وأفلحَ ، فلا أدري قال : أفلحَ أو لا ، فقُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يزجُرْ عن ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - الحجُّ المبرورُ ليسَ له جزاءٌ إلا الجنةُ قالوا يا نبيَّ اللهِ ما الحجُّ المبرورُ قال إطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت هو العبدي قال الحافظ صدوق لين الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (14522 ) واللفظ له،والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8405 )باختلاف يسير

30 - كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ، أو سَريَّةٍ، فأصابَنا غَيمٌ، فتَحَرَّيْنا واختَلَفْنا في القِبلةِ، فصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ منا على حِدةٍ، فجَعَلَ أحَدُنا يَخطُرُ بَينَ يَدَيْه لِنَعلَمَ أمكِنَتَنا، فلَمَّا أصبَحْنا نَظَرْناه، فإذا نحن قد صَلَّيْنا على غَيرِ القِبلةِ، فذَكَرْنا ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: قد أجزَأتْ صَلاتُكم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سهل ضعفه الدارقطني والبيهقي وقد توبع
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271)، والبيهقي (2325) واللفظ له