logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - هذا جبريلُ يُخْبِرُني عنِ اللهِ تبارك وتعالى: ما أحَبَّ أبا بكرٍ وعمَرَ إلَّا مُؤمنٌ تقيٌّ، ولا أبغَضَهما إلَّا مُنافِقٌ شقيٌّ. وإنَّ الجنَّةَ لأَشْوَقُ إلى سلمانَ الفارسيِّ مِن سلمانَ إليها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

212 - إنَّ رأسَ العقلِ التحبُّبُ إلى النَّاسِ وإنَّ من سعادةِ المرءِ خفَّةَ لحيتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/239 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد ، والحسين بن المبارك أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة

213 - مدَّتِ امرأةٌ وراءَ السِّترِ بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أمِ امرأةٍ فقالت بلِ امرأةٍ قالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَكِ بالحناءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/224 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

214 - القاصُّ ينتظرُ المقْتَ والمستمِعُ ينتظرُ الرحمةَ والتاجرُ ينتظرُ الرزقَ والمكاثرُ ينتظرُ اللَّعْنَةَ ، والنائحةُ ومَنْ حولَها مِنِ امرأةٍ مُستمِعَةٍ عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ لا يُقْبَلُ منهم صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/168 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

215 - كنا عندَ معاويةَ فذكر عليًّا فأحسنَ ذِكْرَه وذكر ابنَه وأمَّه ثم قال وكيف لا أقولُ هذا لهم هم خيارُ خلقِ اللهِ وعترةُ نبيِّهِ أخيارٌ بنو أخيارٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/303 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

216 - ما مِن قومٍ يَغدو عليهِم ويروحُ عِشرونَ عَنزًا سودًا أو شُقرًا فيَخافونَ العالَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

217 - لا تُجالِسوا أبناءَ الأغنياءِ فإنَّ لهم شهوةً كشهوةِ النِّساءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/128 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

218 - أتى أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أتيناك وما لنا بعيرٌ يَئِطُّ ولا صبيٌّ يصطبحُ وأنشدَه أَتيناكَ والعذراءُ يدمى لبانُها وقد شُغلت أمُّ الصبيِّ عن الطفلِ وأَلقى بكفَّيْهِ الفتى استكانةً عن الجوعِ ضعفًا ما يمرُّ وما يحلي ولا شيءَ مِما يأكلُ الناسُ عندَنا سِوى الحنظلِ العاميِّ والعلهزِ الفسلِ وليسَ لَنا إلا إليكَ فِرارُنا وأَين فرارُ الناسِ إلا إلى الرسلِ فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ يجرُّ رداءَه حتى صعدَ المنبرَ ثم رفعَ يَديْهِ إلى السماءِ فقالَ اللهمَّ اسقِنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا غدقًا طبقًا عاجلًا غيرَ رائثٍ نافعًا غيرَ ضارٍّ تملأُ به الضرعَ وتُنبتُ به الزرعَ وتُحيي الأرضَ بعد موتِها فواللهِ ما ردَّ يَديْهِ إلى نحرِه حتى أَلقت السماءُ بأَورامِها وجاءَ أَهلُ البطاحِ يعجبونَ يصيحونَ يا رسولَ اللهِ الغرقَ الغرقَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ اللهمَّ حَوالينا ولا عَلينا فانجابَ السحابُ حتى أَحدقَ بالمدينةِ كالإكليلِ فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ حتى بَدت نواجذُهُ ثم قالَ أبوطالبٍ لو كانَ حيًّا لقرَّتْ عَيناهُ مَن يُنشِدُنا قولَه فقامَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ يا رسولَ اللهِ كأنَّك أَردتَ قولَه وأَبيضَ يُستَسقي الغَمامُ بوجهِهِ ثمالُ اليَتامى عِصمةٌ للأَراملِ يلوذُ به الهُلَّاك مِن آلِ هاشمٍ فهُم عندَه في نعمةٍ وفواضِلِ كذبتُم وبيتِ الله يبزي محمدًا ولمَّا نُقاتل دونَه ونناضلِ ونسلمُهُ حتى نُصرَّعَ حولَه ونذهلَ عن أَبنائِنا والحلائلِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ أَجَلْ وقامَ رجلٌ مِن كنانةَ فقالَ لكَ الحمدُ والحمدُ مِمن شكرْ سُقينا بوجهِ النبيِّ المطرْ دَعى اللهَ خالِقَه دعوةً إِليه وأَشخصَ مِنه البصرْ ولم يكُ إلا كلَفِّ الرداءِ وأَسرعَ حتى رأَينا المطرْ وفاقَ العَوالي وعمَّ البقاع أَغاثَ به اللهُ عليا مضرْ وكانَ كما قالَه عمُّه أبوطالبٍ أبيضُ ذُو غررْ به اللهُ يَسقيكَ صوبَ الغمامِ وهذا العيانُ لِذاكَ الخبرْ فمَن يشكُر اللهَ يَلْق المزيد ومَن يكفُر اللهَ يلْقَ الغيرْ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِن يكُ شاعرٌ يُحسِنُ فَقد أَحسنتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/468 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

219 - جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ منزلي شاسعٌ وأنا مكفوفُ البصرِ وأنا أسمعُ الأذانَ قال فإنْ سمِعتَ الأذانَ فأجِبْ ولو حَبوًا أو قال زحفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/437 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

220 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

221 - كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ صاحبَ رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بدرٍ ، وكان الحكمُ يقولُ : كان صاحبَ رايتِه يومَ بدرٍ والمشاهدَ كلَّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح [فيه] أبو شيبة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

222 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال بينا أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حيِّزٍ لأبي طالبٍ يُصلِّي إذ أشرف علينا أبو طالبٍ فبصُر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عمِّ ألا تنزِلُ فتُصلِّي معنا فقال يا بنَ أخي إنِّي لأعلمُ أنَّك على الحقِّ ولكنِّي أكرهُ أن أسجُدَ فتعلوَني استي ولكن انزِلْ يا جعفرُ فصِلْ جناحَ ابنِ عمِّك فنزل جعفرٌ فصلَّى عن يسارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قضَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه التفت إلى جعفرٍ فقال أما إنَّ اللهَ قد وصلك بجناحَيْن تطيرُ بهما في الجنَّةِ كما وصلْتَ جناحَ ابنِ عمِّك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/505 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن الثوري بهذا الإسناد وليس يرويه غير سيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

223 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا ينظُرْ إلى عورةِ أخيهِ حيًّا، ولاَ ميِّتًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/198 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة

224 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لجاريتي بَريرةَ اكنُسِي المسجدَ يومَ الخميسِ فإنه من أخرجَ من مسجدٍ يومَ الخميسِ بقدرِ ما يُقذي العينَ كان عدلُ رقبةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/334 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

226 - إنَّ لإبليسَ مددًا من الشَّيطانِ يقولُ لهم عليكم بالحجَّاجِ والمجاهدينَ فأضِلُّوهم عن السَّبيلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/308 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

227 - أَهلُ الجنَّةِ ليست لَهم كُنًى إلَّا آدَمُ فإنَّهُ يُكنَّى بأبي محمَّدٍ توقيرًا وتعظيمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/566 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

228 - إن للهِ في كلِ يومٍ وليلةٍ عشرين ومئةَ رحمةٍ ينزلُ على هذا البيتِ ستون للطائفينَ وأربعونَ للمصلين وعشرون للناظرين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/499 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

229 - إنَّ في يومِ الجمعةِ لساعةٌ لن يدْعُوَ فيها أحدٌ إلا اسْتُجِيبَ له إلا أن تكونَ امرأةٌ زوجُها عليها غضبانٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

230 - لوْ أنَّ مرجئًا أوْ قدريًّا ماتَ فدفنَ ثمَّ نُبِشَ بعدَ ثلاثةِ أيامٍ لوجدَ وجهُهُ إلى غيرِ القبلةِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/33 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

231 - كانَ غلامٌ يَهودي يخدُمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمرِضَ فعادَهُ فقالَ اشهَدْ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولِ اللَّهِ فنظرَ الغلامُ إلى أبيهِ فقالَ قُل ما يقولُ لَكَ محمَّدٌ فقالَ بِها ثمَّ ماتَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلُّوا على أخيكُم وادفنوا أخاكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

232 - كلُّ بني آدَمَ يلقى اللَّهَ بذنبٍ قد أذنبَهُ يعذِّبُهُ عليهِ إن شاءَ أو يرحَمُهُ إلا يحيى بنَ زكريَّا فإنَّهُ كان سيِّدًا وحصورا ونبيًّا من الصَّالِحينَ ، فأهوى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قَذاةٍ من الأرضِ فأخذَها وقال : كان ذكرُهُ مثلَ هذِه القَذاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

233 - أن يهوديًّا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه فقال : والذي بعث موسى عليه السلام فكلمه تكليمًا إني لأحبُّك ، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي الله عنه رأسًا متهاونًا باليهوديِّ ، قال : فهبط جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : يا محمدُ إن العليَّ الأعلى يقرأُ عليك السلام ويقولُ لك : قلْ لليهوديِّ الذي قال لأبي بكرٍ : إني أحبُّك . إن اللهَ عز وجل قد أحاد عنه في النارِ خلتين : لا يوضعُ الأنكالُ في قدميه ، ولا الغلُّ في عنقِه لحبِّه أبا بكرٍ ، قال : فبعث النبيُّ فأحضره فأخبره الخبرَ فرفع طرفَه إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك محمدٌ رسولُ اللهِ ، والذي بعثك بالنبوةِ ما ازددت لأبي بكرٍ إلا حبًا ، فقال النبيُّ : هنيئًا هنيئًا أحاد اللهُ عنك النارَ بحذافيرِها وأدخلك الجنةَ لحبِّك أبا بكرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

234 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ مِنَ الأنصارِ فاحتبسَ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما حبسكَ قال كنتُ أصيبُ مِنْ أهلي فلما جاءَني رسولُكَ اغتسلتُ مِنْ غيرِ أنْ أحدثَ شيئًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الماءُ مِنَ الماءِ والغسلُ على مَنْ أنزلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/382 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

235 - قال أهلُ المدينةِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ادْخلِ المدينةَ راشدًا مهديًّا قال فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخرج الناسُ فجعلوا ينظرون إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلمَّا مرَّ على قومٍ قالوا يا رسولَ اللهِ هاهنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعوها فإنَّها مأمورةٌ يعني ناقتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

236 - كان العبَّاسُ إذا دفع مالًا مضارَبةً اشترط على صاحبِه أن لا يسلُكَ به بحرًا ولا ينزِلَ به واديًا ولا يشتريَ به ذاتَ كبدٍ رطْبةٍ فإن فعل فهو ضامنٌ فرُفِع شرطُه إلى الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجازه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/134 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

237 - ذُكِر عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني رجلًا فقال بعضُهم يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقين ومأواهم حتَّى أكثروا فيه فرخَّص لهم بقتلِه ثمَّ قال هل يُصلِّي قالوا صلاةً لا خيرَ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي نُهِيتُ عن قتلِ المُصلِّين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

238 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقسمُ غنائمَ خيبرَ وجبريلُ عليه السلامُ إلى جنبِه فجاء ملَكٌ فقال : إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ يأمرُك بكذا وكذا ، فخشِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ شيطانًا فقال لجبريلَ عليه السلامُ : تعرفُه ؟ فقال : هو ملَكٌ وما كلُّ ملائكةِ ربِّك أعرِفُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

239 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قرأ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/503 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة

240 - نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ الدارةِ آخرَ يومٍ من الشهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/165 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - لينتَهيَنَّ أقوامٌ يَسمَعونَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ ثمَّ لا يشهدونَها أو ليطبَعنَّ اللَّهُ على قلوبِهم أو ليَكونُنَّ منَ الغافلينَ أو ليَكونُنَّ من أَهلِ النَّارِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/498 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (19/99) (197)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/309). | شرح حديث مشابه

2 - أطولُ النَّاسِ جُوعًا يومَ القيامةِ أكثرُهم شِبَعًا في الدُّنيا وأطولُ النَّاسِ يومَ القيامةِ صَمْتًا أكثرُهم جَشَأً في الدُّنيا وأبعدُ النَّاسِ مِنَ اللهِ يومَ القيامةِ القاصُّ الَّذي يُخالِفُ إلى غيرِ ما يأمُرُ به وشِرارُ أمَّتي مَن يلي القضاءَ إنِ اشتَبه عليه لم يُشاوِرْ وإنْ أصاب بَطِرَ وإنْ غضِب عنَّفَ وكاتِبُ الشَّرِّ كالعاملِ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/250 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146)

3 - بَعثَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي بَرزةَ الأسلميِّ فقالَ لَهُ وأَنا أسمعُهُ يا أبا بَرزةَ إنَّ ربَّ العالمينَ عَهِدَ إليَّ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ عَهْدًا فقالَ عليٌّ رايةُ الهدى ومَنارُ الإيمانِ وإمامُ أولياءِ ربِّي ونورُ جميعِ من أطاعَني يا أبا برزةَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أَميني غدًا في القِيامةِ على حَوضي وصاحبُ لوائي ومعي غدًا في القيامةِ على مَفاتيحِ خزائنِ جنَّةِ ربِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/459 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/141) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/66)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/388).

4 - ليدَعنَّ النَّاسُ فخرَهُم في الجاهليَّةِ أو ليكوننَّ أبغضُ إلى اللهِ من الخنافِسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/313 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (8792)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2447) باختلاف يسير.

5 - أنَّ سُبيعةَ بنتَ أبي لهبٍ جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ الناسَ يصيحونَ بي يا ابنةَ حطبِ النارِ قال فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مغضبًا شديدَ الغضبِ فقال ما بالُ أقوامٍ يُؤذونَ نسَبي وذي رحمِي ألا ومَنْ آذى نسبي وذي رحمي فقدْ آذاني ومَنْ آذاني فقدْ آذى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/139 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

6 - بنَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ ووضعَ حجرًا ثمَّ قالَ ليضعْ أبو بَكْرٍ حجرًا إلى جنبِ حَجري ثمَّ قالَ ليضعْ عمرُ حجرًا إلى جنبِ حجرِ أبي بَكْرٍ ثمَّ قالَ ليضعْ عثمانُ حجرًا إلى جنبِ حجرِ عمر ثمَّ قالَ هؤلاءِ الخلَفاءُ بعدي
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/128 | خلاصة حكم المحدث : منكر ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة

7 - لما نزلتْ هذه الآيةُ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وتَسْوَدُّ وُجُوهٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُحشرُ أمَّتي يومَ القيامةِ على خمسِ راياتٍ فأسألُهم ماذا فعلتم في الثقلينِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

8 - منْ حملَ عنْ أمتِي أربعينَ حديثًا بعثهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالِمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/114 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1369)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/248).

9 - يُشفعني ربي يومَ القيامةِ في أُمتي سبعينَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وثلاثُ حثياتٍ مِنْ حثياتِ ربِّي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

10 - من سُئل عن علمٍ فكتمه أُلْجِم يومَ القيامةِ بلِجامٍ من نارٍ
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/13 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غريب جدا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/313)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/40) باختلاف يسير، والطبراني (8/401) (8251) | شرح حديث مشابه

11 - مَن دخَلَ عليَّ حجري ليضَعْ عمَرُ حَجَرًا إلى جنْبِ حَجَرِ أبي بكرٍ، ثمَّ قال: ليضَعْ عثمانُ حَجَرًا إلى جنْبِ حَجَرِ عمَرَ، ثمَّ قال: هم الخُلفاءُ بعدي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/116 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/248)

12 - يُدعَى النَّاسُ يومَ القيامةِ بأمَّهاتِهم مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/248) باختلاف يسير.

13 - عسقلانُ أحدُ العروسينِ التي تهدي شهداءَها وفودًا إلى الجنةِ يبعثُ اللهُ من مقبرتِها سبعينَ ألفَ شهيدٍ تقتطعُ رؤوسَهم بأيديِهم وتنفحُ أوداجَهم دمًا يقولون رَبَّنَا وآتِنَا ما وعَدْتَنَا على رُسُلِكَ ولا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ المِيعَادُ يقولُ اللهُ صدَقَ عبادي أدخلوهم الجنةَ واغْسلوهم في نهرِ البيضةِ فيخرجونَ منها بِيضًا أنقياءَ يهرجون في الجنةِ حيث يشاؤون وإنَّ بها لمصافِّ الشهداءِ يومَ القيامةِ وخمسونَ ألفًا وفودًا إلى ربِّهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/423 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53).

14 - من حفِظ على أمَّتي أربعين حديثًا من السُّنَّةِ كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (173).

15 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أخَّرَ حدَّ المماليكَ وأَهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)

16 - عن أنسٍ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي قال فقال تصديقُ هذا في القرآنِ قال فقرأ علينا { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ } إلى { كَرِيمًا } فهؤلاءِ الَّذين يجتنبونَ الكبائرَ وهؤلاءِ الَّذينَ واقَعوا الكبائرَ بقِيَتْ لهم شفاعةُ مُحمَّدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/59 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

17 - أوحى اللهُ إليَّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751) مطولاً باختلاف يسير

18 - كانتِ امرأةٌ مِن بني هاشمٍ تحتَ رجلٍ من قريشٍ فوقَع بينهما كلامٌ فقال لها واللهِ ما تُغني قَرابتُكِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنكِ شيئًا فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَتْه فغضِب فصعِدَ المنبرَ فقال ما بالُ أقوامٍ يزعُمون أنَّ قَرابتي لا تُغني شيئًا والَّذي نفسي بيدِه إنَّ شفاعتي لترجو صُدَاءَ وسَلْهَبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/295 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/179)

19 - إنَّ للمساكينِ دولةً. قيل: يا رسولَ اللهِ، وما دولَتُهم؟ قال: إذا كان يومُ القيامةِ، قيل لهم: انْظروا مَن أطعَمَكم في اللهِ لُقمةً، وكساكم ثوبًا، أو سقاكم شربةَ ماءٍ، دخِّلوه الجنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 99)، وابن الجوزي معلقا في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير.

20 - لنْ تزالَ أُمتِي على شريعةٍ حسنةٍ ما لمْ يُقبضِ العلمُ ويكثرْ فِيها ولدُ الخبثِ ويظهرْ فيهِمُ الصغارونَ قيلَ وما الصغارونَ يا رسولَ اللهِ قال قومٌ يكونونَ في آخرِ أُمَّتي تحيتُهمْ بينهُمُ التلاعنُ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - تذهبُ الأرَضونَ يومَ القيامةِ كلُّها إلا المساجِدَ فإنَّهُ ينضَمُّ بعضُها إلى بَعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4009)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/404) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2379)

22 - إنَّ للهِ تعالى سيفًا مغمودًا في غِمدِه ما دام عثمانُ بنُ عفَّانَ حيًّا فإذا قُتِلَ عثمانُ جُرِّدَ ذلك السَّيفُ فلم يُغْمَدْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/254 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وِلدانِ المسلمين أين هم يومَ القيامةِ يا رسولَ اللهِ قال في الجنةِ يا عائشةُ قالت وسألتُه عن ولدانِ المشركين أين هم يومَ القيامةِ يا رسولَ اللهِ قال في النارِ يا عائشةُ قالت فقلتُ له مجيبةً يا رسولَ اللهِ لم يدركوا الأعمالَ ولم تَجرِ عليهم الأقلامُ قال ربُّك أعلمُ بما كانوا عاملين والذي نفسي بيدِه لئن شئتِ لأسمعتُكِ تضاغِيهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/41 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

24 - سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ وسمعتُه يقولُ بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/530 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

25 - امرؤُ القَيسِ صاحبُ لواءِ الشُّعراءِ إلى النَّارِ يومَ القيامةِ لأنَّهُ أوَّلُ مَن أحكمَ قَوافيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه أحمد (7127)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/122) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/85) واللفظ له.

26 - من ذُكرتُ عندَه فلم يُصلِّ عليَّ يُخطَّى به يومَ القيامةِ من الجنةِ إلى النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفونَ المُترَفينَ ويستخِفُّونَ بالعابِدينَ ويعمَلونَ بالقرآنِ ما وافَق أهواءَهم قبِلوه وما خالَف أهواءَهم ترَكوه فعندَ ذلك يُؤمِنونَ ببعضٍ ويكفُرونَ ببعضٍ يسَعْونَ فيما يُدرَكُ بغيرِ سعيٍ من القدرِ المقدورِ والأجلِ المكتوبِ والرِّزقِ المقسومِ ولا يسعَوْنَ فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعيِ من الجزاءِ الموفورِ والسَّعيِ المشكورِ والتِّجارةِ الَّتي لا تبورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/112 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل يشبه الموضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/195)، والطبراني (10/238) (10432)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) واللفظ له.

28 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ القلمَ ثمَّ خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ وذلِكَ قولُه ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرونَ ثُمَّ قالَ لَهُ اكتُب قالَ وما أَكتُبُ قالَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ قال ثمَّ ختمَ العمَلَ فلم ينطِقْ ولاَ ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ثمَّ خلقَ العقلَ فقالَ الجبَّارُ ما خلقتُ خلقاً أعجبَ إليَّ منْكَ وعزَّتي لأكمِّلنَّكَ فيمن أحببتُ ولأنقصنَّكَ فيمن أبغضتُ قالَ ثُمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أَكملُ النَّاسِ عقلاً أطوعُهم للَّهِ وأعمَلُهم بطاعتِهِ وَأنقَصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهُم للشَّيطانِ وأعملُهُم بطاعتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/522 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/482 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/128)

30 - أن النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ إلى عثمانَ يستعينُه في غزاةٍ غزاها قال فبعثَ إليهِ عثمانُ بعشرةِ آلافِ دينارٍ فوضعَها بينَ يديهِ قال فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقلِّبُها بيديهِ ويدعو لهُ ويقولُ غفرَ اللَّهُ لَك يا عثمانُ ما أسررتَ وما أعلنتَ وما أخفيتَ وما هوَ كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ما يبالي عثمانُ ما عملَ بعدَ هذا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/553 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ [فيه] إسحاق بن إبراهيم أحاديثه غير محفوظة | أحاديث مشابهة