logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا بُدَّ للنَّاسِ منَ العَريفِ ، والعَريفُ في النَّارِ ، يُؤتَى بالجِلوازِ يَومَ القيامةِ ، فيُقالُ لَهُ : ضَع سَوطَكَ ، وادخلِ النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6068 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

أحاديث مشابهة:


- أنَّ رجلًا مِنهم أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وَهوَ عَريفُ الماءِ وإنَّهُ سألَك أن تجعلَ إلى العِرافَةَ بعدَه ؟ فقالَ : إنَّ العِرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للنَّاسِ مِنَ العُرَفاءِ والعُرَفاءِ في النَّارِ .
الراوي : جد رجل | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/474 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

- أنَّ العَرافةَ حقٌّ ، ولا بدَّ للنَّاسِ من عَرافةٍ ، ولكنَّ العُرَفاءَ في النَّارِ
الراوي : جد غالب القطان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

- إنَّ العَرَافَةَ حَقٌّ ، ولا بُدَّ للناسِ من العُرَفَاءِ ، ولكِنِ العُرَفاءُ في النارِ
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

- إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولابدَّ للناسِ منْ عُرَفاءَ ؛ ولكنِ العُرَفاءُ في النارِ.
الراوي : جد رجل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3627 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

- يُقالُ للجِلْوازِ يومَ القيامةِ : ضَعْ سوطَك وادخُلِ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح تفرد به محمد بن مروان السدي | أحاديث مشابهة

- عن رجلٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ أنهم كانوا على منهلٍ من المناهلِ فلمَّا بلغَهم الإسلامُ جعل صاحبُ الماءِ لقومِه مائةً من الإبلِ على أنْ يسلِموا فأسلَموا وقسمَ الإبلَ بينهم وبدا له أنْ يرتجِعَها منهم فأرسلَ ابنَهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال له ائتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقل له إنَّ أبي يقرئُكَ السلامَ وإنه جعل لقومِهِ مائةً من الإبلِ على أنْ يُسلِموا فأسلَموا وقسَّمَ الإبلَ بينهم وبدا له أنْ يرتجعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم فإنْ قال لك نعم أو لا فقلْ له إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنه يسألكَ أنْ تجعلَ لي العرافةَ بعدَهُ فأتاهُ فقال إنَّ أبي يقرئُكَ السلامَ فقال وعليك وعلى أبيكَ السلامُ فقال إنَّ أبي جعلَ لقومِهِ مائةً من الإبلِ على أنْ يُسلِموا فأسلَموا وحسُنَ إسلامُهم ثمَّ بدا له أنْ يرتجِعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم فقال إنْ بدا له أنْ يُسلِمها لهم فليُسلمْها وإنْ بدا له أنْ يرتجعَها فهو أحقُّ بها منهم فإنْ أسلَموا فلهم إسلامُهم وإنْ لم يُسلموا قوتِلوا على الإسلامِ وقال إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنه يسألُكَ أنْ تجعلَ ليَ العرافةَ بعدَه فقال إنَّ العرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للناسِ من العُرفاءِ ولكنَّ العُرفاءَ في النارِ
الراوي : غالب القطان | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 8/84 | خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

- أنهم كانوا على منهلٍّ من المناهلِ فلما بلغَهم الإسلامُ جعل صاحبُ الماءِ لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وقسَم الإبلَ بينَهم وبدا له أن يرتَجعَها منهم فأرسل ابنَه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له ائتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلْ له إن أبي يُقرئُك السلامَ وإنه جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وقسَم الإبلَ بينَهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم أفهو أحقُّ بها أم هم؟ فإن قال لك نعم أو لا فقلْ له إن أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنه يسألُك أن تجعلَ ليَ العِرافةَ بعدَه فأتاه فقال إن أبي يُقرئُكَ السلامَ فقال وعليكَ وعلى أبيك السلامُ فقال إن أبي جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وحسُنَ إسلامُهم ثم بدا له أن يرتجِعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم؟ قال إن بدا له أن يسلِمَها منهم فليُسلِمْها وإن بدا له أن يرتجِعَها فهو أحقُّ بها منهم فإن أسلموا فلهم إسلامُهم وإن لم يُسلِموا قُوتِلوا على الإسلامِ فقال إن أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنه يسألُك أن تجعلَ لي العرافةَ بعدَه قال إن العرافةَ حقٌّ ولابدَّ للناسِ من العرفاءِ ولكن العرفاءَ في النارِ
الراوي : رجل عن أبيه عن جده | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح