- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج فصلَّى يومَ الأضحَى لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم: 3/66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج فصلَّى يومَ الأضحَى لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الترمذي | المصدر: مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم: 3/66
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يُبيِّنُ هذا الحديثُ بإيجازٍ هَدْيَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في عيدِ الفِطرِ؛ حيث كان صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّي ركعتينِ فقط، ليس قبلهما ولا بعدهما صلاةٌ، ثمَّ يخطُبُ النَّاسَ خُطبةً عامةً، ثمَّ يذهَبُ إلى النِّساءِ ومعه بلالٌ رضي الله عنه، فيُذكِّرهنَّ ويحثُّهنَّ على الصَّدقةِ، فجعَلْنَ يُلْقِينَ، تُلقي المرأةُ خُرْصَها، وسِخَابَها، والخُرص- بضمِّ الخاءِ المعجمة وكسرها-: القُرطُ بحبَّةٍ واحدةٍ، وقيل: الحلقةُ مِن الذَّهبِ أو الفِضَّة، والسِّخَاب: قلادةٌ تُتَّخَذُ مِن طِيبٍ وغيرِه، ليس فيها جوهرٌ، وربَّما عُمِل مِن خَرَزات أو نوى الزَّيتون، وقيل: هي قلادةٌ تُتَّخَذُ مِن قَرَنْفُلٍ وسَكٍّ ومَحلَبٍ.
أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى يَومَ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا ولَا بَعْدَهَا، ثُمَّ أتَى النِّسَاءَ ومعهُ بلَالٌ، فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ تُلْقِي المَرْأَةُ خُرْصَهَا وسِخَابَهَا.
الراوي :
عبدالله بن عباس | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 964 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
