logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على عمارِ بنِ ياسرٍ وهو آخذٌ بتَلابِيبِ الحسنِ بنِ علِيٍّ فقال له علِيٌّ [ مَا لَكَ ] ما لَكَ ولابْنِ أخيكَ قال زَعَمَ أنه لا يَكْفُرُ عثمانُ فقال له عَلِيٌّ تُؤْمِنُ بمَا كَفَرَ بِهِ عثمانُ وتكْفُرُ بما يُؤْمِنُ به عثمانُ قال لا قال فَأَرْسِلِ ابنَ أخيكَ فلَمَّا خرَجَ الحسنُ قال له علِيٌّ يا عمارُ أما تعلَمُ أنَّ عثمانَ آمَنَ باللهِ وكفَرَ باللاتِ والعزَّى قال بَلَى
الراوي : فاطمة بنت علي وعبدالله بن جعفر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/234 | خلاصة حكم المحدث : فيه المسور بن الصلت وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - من معادِنِ التَّقوى تعلُّمُك إلى ما علِمْتَ ما لم تعلَمْ ، وزهدُك فيما لم تعلَمْ هو النَّقصُ فيما قد علِمْتَ قلَّةُ الزِّيادةِ فيه ، إنَّما يُزهِدُ الرُّجلَ في علمِ ما لم يعلَمْ قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - من تعلَّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ فهو في النارِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الخالق بن زيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - كنا بسرَفَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن أبا سفيانَ قريبٌ منكم فاحذروه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا سفيانَ قال يا رسولَ اللهِ قومِي قومي قال قومُك من أغلق بابَه فهو آمنٌ قال اجعلْ لي شيئًا قال مَن دخل دارَ أبي سفيانَ فهو آمنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - ما من أحدٍ أمَنَّ عليَّ في يدِه من أبي بكرٍ زوَّجني ابنتَه وأخرَجني إلى دارِ الهجرةِ ولو كُنْتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ ولكن إخاءٌ ومودَّةٌ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

6 - أيُّما رجلٍ أمَّن رجلًا على دمِه فلا يقتلُه
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/288 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبد الله بن ميسرة الحارثي فوهم في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ مِنَ العربِ إذا نزَلَتْ بكم رغبةٌ أو رهبةٌ إلى مَن تفزَعون قالوا إلى اللهِ قال إذا أجابكم فإلى مَن تعودون قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمون ولا تعمَلون وتعلَمون ولا تعمَلون ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن صقير وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ أبا عبيدةَ ذهب بها و بأختِها هندُ يُبايِعانِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلما اشترط عليهنَّ قالت هندٌ أو تعلمُ في نساءِ قومِك من هذه الهَنَةِ شيءٌ فقال أبو حذيفةَ بايِعْنَه فهكذا يشترطُ
الراوي : فاطمة بنت ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال قال لِي جبريلُ عليه السلامُ ما كان على وجْهِ الأرْضِ شيءٌ أبغَضَ إلَيَّ من فِرْعَونَ فلمَّا آمَنَ جعَلْتُ أحْشُو فاه حمَأَةً خَشْيَةَ أنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن ابنِ مسعودٍ قال ما كنا نُبعدُ أن السكينةَ تنطقُ على لسانِ عمرَ
الراوي : [أبو عبيدة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بيدِ عليٍّ فقال إنَّ هذا أوَّلُ مَن آمَن بي وهذا أوَّلُ مَن يُصافِحُني يومَ القيامةِ وهذا الصِّدِّيقُ الأكبرُ وهذا فاروقُ هذه الأمَّةِ يُفرِّقُ بينَ الحقِّ والباطلِ وهذا يَعْسُوبُ المؤمنينَ والمالُ يَعْسُوبُ الظَّالمينَ
الراوي : أبو ذر وسلمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/105 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن سعيد المصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عن ابنِ عباسٍ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ قال هم قومٌ كانوا كفروا بعيسَى وآمنوا بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ هم قومٌ آمنوا بعيسَى فلما بُعِث محمدٌ كفروا به
الراوي : [مقسم ومجاهد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ وعزتي لا أجعلُ مَن آمن بي ساعةً من نهارٍ أو ليلٍ كمَن لم يؤمنْ بي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه طريف بن شهاب وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - يسَّرَ اللَّهُ عبدَينِ من عبادِهِ أكثرَ لهما المالَ والولدَ فقالَ لأحدِهما أي فلانُ بنَ فلانٍ قالَ لبَّيكَ ربِّ وسعدَيك قالَ ألم أكثر لكَ منَ المالِ والولدِ قالَ بلى أي ربِّ قالَ وكيفَ صنعتَ فيما آتيتُكَ قالَ تركتُهُ لولدي مخافةَ العيلةِ عليهم قالَ أما إنَّكَ لو تعلمُ العلمَ لضحكتَ قليلًا ولبكيتَ كثيرًا أما إنَّ الَّذي تخوَّفتَ عليهم قد أنزلتُ بهم ويقولُ للآخرِ أي فلانُ بنَ فلانٍ فيقولُ لبَّيكَ أي ربِّ وسعدَيك قالَ لهُ ألم أكثر لكَ منَ المالِ والولدِ قالَ بلى أي ربِّ قالَ فكيفَ صنعتَ فيما آتيتُكَ قالَ أنفقتُ في طاعتِكَ ووثقتُ لولدي من بعدي بحسنِ طولِك قالَ أما إنَّكَ لو تعلمُ العلمَ لضحكتَ قليلًا ولبكيتَ كثيرًا أما إنَّ الَّذي قد وثقتَ لهم بهِ قد أنزلتُ بهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن العز وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - هذا كتابٌ من محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للفجيعِ ومَن معَه ومَن أسلم وأقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ وأطاع اللهَ ورسولَه وأعطَى من المغنمِ خمسَ اللهِ ونصر نبيَّ اللهِ وأشهد إسلامَه وفارق المشركين فإنه آمنٌ بأمانِ اللهِ ومحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : الفجيع العامري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ له دخل فاسِقًا وأكَلَ حرامًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة

17 - مَنْ دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ إليه فَأَكَلَ شيئًا أَكَلَ حرامًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - بَيْنَا أنا قاعدٌ مع أبي بكرةَ إذ جاء رجلٌ فسلَّم عليه فقال ما تعرِفُني فقال له أبو بكرةَ ومَن أنتَ قال تعلَمُ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره أنَّه رأى الرُّومَ فقال له أبو بكرةَ أنتَ هو قال نَعَمْ قال اجلِسْ حدِّثْنا قال انطَلَقْتُ حتَّى انطَلَقْتُ إلى أرضٍ ليس لأهلِها إلَّا الحديدُ يعمَلونَه فدخَلْتُ بيتًا فاستَلْقَيْتُ فيه على ظهري وجعَلْتُ رِجلي على جدارِه فلمَّا كان عندَ غروبِ الشَّمسِ سمِعْتُ صوتًا لم أسمَعْ مثلَه فرَعَبْتُ فقال لي ربُّ البيتِ لا تذعُرَنَّ فإنَّ هذا لا يضُرُّك هذا صوتُ قومٍ ينصرِفونَ هذه السَّاعةَ من عندِ هذا السَّدِّ قال فيسُرُّك أن تراه قُلْتُ نَعَمْ قال فغدَوْتُ إليه فإذا لَبِنُه من حديدٍ كلُّ واحدةٍ مثلُ الصَّخرةِ وإذا كأنَّه البُرْدُ المُحبَّرُ وإذا مساميرُ مثلُ الجذوعِ فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه فقال صِفْه لي فقُلْتُ كأنَّه البُرَدُ المُحبَّرةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سرَّه أن ينظُرَ إلى رجلٍ قد أتى الرُّومَ فلينظُرْ إلى هذا قال أبو بكرةَ صدَق
الراوي : رجل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مالك تركه أبو زرعة وأبو حاتم ووثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ ويغرب وفيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

19 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال إنْ عُتِقَتْ عِندَ عبدٍ فلَمْ تَعْلَمْ أنَّ لَها الخيارَ ولم تَخْتَرْ حتى عُتِقَ زَوْجُهَا أوْ حتى يموتَ أوْ تموتَ تَوَارَثَا
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمَّاه مطاعًا وقال له يا مُطاعُ أنتَ مُطاعٌ في قومِك وحمَله على فرسٍ أبلَقَ وأعطاه الرَّايةَ وقال له يا مطاعُ امضِ إلى أصحابِك فمَن دخَل تحتَ رايتي هذه فقد أمِن من العذابِ
الراوي : مسعود جد زيادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/410 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفهم‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أيُّها الناسُ يا معشرَ مَن آمنَ بلسانِه ولم يخلصِ الإيمانُ إلى قلبِه حتى أسمعَ العواتقَ في خُدورِهن لا تؤذوا المسلمين ولا تتَّبعوا عوراتِهم فإنه من تتبَّع عورةَ أخيه تتبَّع اللهُ عورتَه حتى يخرقَها عليه في بطنِ بيتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مَنْ عَمِلَ بالمعاصِي بينَ ظَهْرَانَي قومٍ هو منهم لم يمنعوه من ذلِكَ حتَّى يُغَيِّرُوا المنكرَ فَقَدْ بَرِئَتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه هياج بن بسطام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - والذي لا إلهَ غيرُه لقد قسم اللهُ تعالَى هذا الفيءَ على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يفتحَ فارسَ والرومَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - يا أيُّها الناسُ مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوْا عنِ المنكرِ قبلَ أنْ تَدْعُوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبلَ أنْ تستغفروه فَلَا يَغْفِرْ لَكُمْ إنَّ الأمْرَ بالمعروفِ لَا يقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبَارَ مِنَ اليهودِ والرهبانِ من النصارَى لما تَرَكُوا الأمْرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكرِ لَعَنَهُمْ اللهُ على لسانِ أنبيائِهِم وعَمَّهُمْ البلاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن عليٍّ قال إذا ذُكِرَ الصالحون فحيَّهلًا بعُمرَ ما كنا نبعدُ أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن السكينةَ تنطقُ على لسانِ عمرَ
الراوي : [عمرو بن ميمون] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - في قولِهِ تعالى فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ قال كان الرجلُ يأْتِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُسْلِمُ ثم يرجعُ إلى قومِهِ وهم مشركونَ في سرِيَّةٍ أو غزاةٍ فيُعْتِقُ الذي يُصيبُهُ رقبةً وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ قال هو الرجلُ يكونُ معاهدًا ويكونُ قومُهُ أهلُ عهدٍ فيسلِمُ إليهم الدِّيَةَ ويُعْتِقُ الذي أصابَه رقبَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/10 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قال هُمْ هَؤُلاءِ قومٌ مِنَ اليمنِ ثم من كنْدَةَ ثم مِنَ السكونِ ثمَّ مِنَ التُّجَيْبِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - ما كان نبيٌّ إلا في أمته مُعلَّمٌ أو معلمانِ وإن يكنْ في أمتي منهم أحدٌ فهو عمرُ بنُ الخطابِ إن الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/70 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو لين الحديث‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - يخرَجُ قومٌ من النَّارِ فيدخُلونَ الجنَّةَ فيُسمَّونَ الجَهنَّميُّونَ في الجنَّةِ فيَدْعونَ اللهَ تعالى أن يُحوِّلَ عنهم ذلك الاسمَ فيمحوه اللهُ عنهم فإذا خرَجوا من النَّارِ . . . .
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/387 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ قِصرَ الخطبةِ وطولَ الصَّلاةِ مئنَّةٌ من فقِهِ الرَّجلِ فأطيلوا الصَّلاةَ واقصروا الخطبةَ فإنَّ منَ البيانِ سحرًا وإنَّهُ سيأتي بعدكم قومٌ يطيلونَ الخطبَ ويقصُرونَ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه الناس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

151 - مَنْ قَرَأَ الْمُرْسَلَاتُ عُرْفًا [ فبلغَ ] فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [ فَلْيَقُلْ آمَنَ بِاللهِ ] ومنْ قرأَ والتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فليقلْ [ بَلَى ] وأنا على ذلكَ منَ الشاهدينَ ومن قرأَ أَلَيَسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فليقلْ بَلَى قال إسماعيلُ فذَهَبْتُ أنظرُ هَلْ حفِظَ وكان أعرابيًّا فقال يا ابنَ أخي أظننتَ أَنِّي لَمْ أحفظْهُ لقدْ حجَجْتُ ستينَ حجَّةً ما منها سَنَةٌ إلَّا أعرِفُ البعيرَ الذي حججْتُ علَيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجلان لم أعرفهما | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887) باختلاف يسير، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) واللفظ له.

152 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يومًا وهو آخِذٌ بيدِ أبي ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ أعلِمْتَ أنَّ بينَ أيدينا عقبةً كؤودًا لا يصعَدُها إلَّا المُخِفُّونَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أمِن المُخِفِّينَ أنا أم مِن المُثقِلينَ فقال عندك طعامُ يومٍ؟ قال نَعَمْ وطعامُ غدٍ؟ قال نَعَمْ وطعامُ بعدِ غدٍ قال لا قال لو كان عندك طعامُ ثلاثٍ كُنْتَ من المُثقِلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/266 | خلاصة حكم المحدث : فيه جنادة بن مروان قال أبو حاتم‏‏ ليس بالقوي وبقية رجاله ثقات

153 - كنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَرَّ بالعبَّاسِ وقال يا عمُّ اتَّبِعْني ببَنيكَ فانطلَقَ بستَّةٍ مِن بنيه الفضلِ وعبدِ اللهِ وعُبيدِ اللهِ وعبدِ الرَّحمنِ وقُثَمَ ومَعْبدٍ فأدخَلَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيتًا وغطَّاهم بشَمْلةٍ له سوداءَ مخطَّطةٍ بحُمرةٍ وقال اللَّهمَّ أهلَ بيتي وعِترتي فاستُرْهم مِنَ النَّارِ كما ستَرْتَهم بهذه الشَّملةِ قال فما بقِيَ في البيتِ مَدَرٌ ولا بابٌ إلَّا أمَّنَ
الراوي : عبدالله بن الغسيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏ | أحاديث مشابهة

154 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال آكِلُ الرِّبَا ومؤْكِلَهُ وشاهدَاهُ وكاتِبَهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ والواشِمَةُ والْمُسْتَوْشِمَةُ للحُسْنِ ولَاوِي الصدقَةِ والْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الهجرَةِ ملعونونَ عَلَى لِسانِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف وقد وثق
التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) مختصراً، والنسائي (5102) باختلاف يسير

155 - قلْتُ لِعَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ إنَّ الناسَ يَزْعُمُونَ في قولِ اللهِ جلَّ ذِكْرُهُ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ أنكَ أنتَ التالي فقال ودِدتُّ أنِّي أنَّا هو ولكنَّهُ لسانُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/40 | خلاصة حكم المحدث : فيه خليد بن دعلج وهو متروك | أحاديث مشابهة

156 - إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة وهو ضعيف وقال عيسى بن يونس‏‏ شيخ صالح
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (71)، والطبراني (2/325) (2358)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (142). من حديث جرير بن عبدالله رضي الله عنه.

157 - إذا أتاكم كبيرُ قومٍ فأكرِموه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيينة بن يقظان وثقه ابن حبان وكذلك مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث وفيهما ضعف وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11811)

158 - إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر لم يدرك معاذا وعبد الله بن خراش ضعيف وقد وثقه ابن حبان وقال‏‏ ربما أخطأ‏‏

159 - عن ابنِ مسعودٍ قال ما من عامٍ إلا الذي بعدَه شرٌّ منه ولا عامٌ خيرٌ من عامٍ ولا أمةٌ خيرٌ من أمةٍ ولكن ذهابُ علمائِكم وخيارِكم ويحدثُ قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهم فينهدمُ الإسلامُ وينثلمُ
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد وقد اختلط | أحاديث مشابهة

160 - جاء قومٌ من كندةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا أنت منا وادَّعوه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نقفو أمَّنا ولا ننتفِي من أبينا نحن من ولدِ النضرِ بنِ كنانةَ
الراوي : الجفشيش بن النعمان الكندي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه أبو حاتم والدارقطني ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏

161 - خطب عمرُ بنُ الخطابِ فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه فقال ألَا إنَّهُ سيكونُ من بعدِكم قومٌ يُكَذِّبونَ بالرجْمِ وبالدجالِ وبالشفاعَةِ وبعذابِ القبرِ وبقومٍ يخرجونَ من النارِ بعدما امْتُحِشُوا [ وفي روايةٍ ] وزاد ويكذِّبونَ بطلوعِ الشمسِ من مغربِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/210 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (156) مطولاً، والحارث في ((مسنده)) (751)، وأبو يعلى (146) باختلاف يسير

162 - لن يفلحَ قومٌ يملكُ رأيَهم امرأةٌ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة عبد الوارث ابن إبراهيم ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4855)

163 - مَا اسْتَلْحَقَ قومٌ رجلًا إِلَّا وَرِثَهُمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن عدي قال البخاري كان يكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1394)، وأبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص52)

164 - يا قومُ اطلبوا الجنةَ واهربوا من النارِ جهدَكم فإن الجنةَ لا ينامُ طالبُها والنارُ لا ينامُ هاربُها ألا وإن الآخرةَ محففةٌ اليومَ بالمكارهِ وإن الدنيا محففةٌ بالشهواتِ
الراوي : كليب بن حزن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن الأشدق وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة

165 - استَقبَلْتُ عُثمانَ بالنُّزُلِ بقُدَيدٍ، فاصطادَ أهلُ الماءِ حَجَلًا، فطَبَخْناه بماءٍ ومِلحٍ، فجَعَلْناه عُراقًا للثَّريدِ، فقدَّمْناه إلى عُثمانَ وأصحابِه، فأمسَكوا، فقال عُثمانُ: صَيدٌ لم نَصطَدهُ، ولم نُؤمَرْ بصَيدِه، اصطادَه قَومٌ حِلٌّ، فأَطْعَموناه، فما بَأسٌ؟ فقال عُثمانُ: مَن يقولُ هذا؟ قالوا: عليٌّ، فبعَثَ إلى عليٍّ، فجاءَه، قال عبدُ اللهِ بنُ الحارثِ: فكأنِّي أنظُرُ إلى عليٍّ حين جاءَ، وهو يَحُتُّ الخَبَطَ عن كَفَّيهِ، فقال له عثمانُ: صَيدٌ لم نَصطَدهُ، ولم نُؤمَرْ بصَيدِه، اصطادَه قَومٌ حِلٌّ، فأطَعَموناهُ، فما بَأسٌ؟ قال: فغَضِبَ عليٌّ وقال: أنشُدُ اللهَ رَجُلًا شَهِدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين أُتِيَ بقائِمَةِ حِمارِ وَحْشٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا قَومٌ حُرُمٌ، فأَطْعِموه أهلَ الحِلِّ، قال: فشَهِدَ اثْنا عَشَرَ رَجُلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم قال عليٌّ: أنشُدُ اللهَ رَجُلًا شَهِدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [حينَ] أُتِيَ ببَيضِ النَّعَامِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا قَومٌ حُرُمٌ، فأَطْعِموه أهلَ الحِلِّ، قال: فشَهِدَ دونَهم في العُدَّةِ من الاثنَيْ عَشَرَ، قال: فثَنى عُثمانُ وَرِكَه عن الطَّعامِ، فدخَلَ [رَحْلَه]، وأكَلَ ذلك الطَّعامَ أهلُ الماءِ.
الراوي : علي بن أبي طالب واثنا عشر من أصحاب رسول الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام كثير وقد وثق

166 - معاويةُ بنُ أبي سفيانَ فدخل عليه مروانُ فكلَّمه في حوائجِه فقال اقضِ حاجتي يا أميرَ المؤمنينَ واللهِ إن مؤونتي لعظيمةٌ أصبحت أبا عشرةٍ وأخا عشرةٍ وعمَّ عشرةٍ فلما أدبر مروانُ وابنُ عباسٍ جالسٌ معَ معاويةَ على سريرِه فقال معاويةُ أنشدُك اللهَ يا ابنَ عباسٍ أما تعلمُ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا بلغ بنو أبي الحكمَ ثلاثينَ رجلًا اتخذوا آياتِ اللهِ بينَهم دولًا و عبادَ اللهِ خولًا وكتابَه دخلًا فإذا بلغوا سبعةً وتسعينَ وأربعمائةً كان هلاكُهم أسرعُ من المرةِ قال اللهمَّ نعم فذكر مروانُ حاجةً له فردَّ مروانُ عبدَ الملكِ إلى معاويةَ فكلمه فيها فلما أدبر قال معاويةُ أنشدُك اللهَ يا ابنَ عباسٍ أما تعلم أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر هذا فقال أبو الجبابرةِ الأربعةِ قال اللهمَّ نعم فلذلك ادعى معاويةُ زيادًا
الراوي : عبدالله بن عباس ومعاوية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن

167 - مَن صلَّى العصرَ ثمَّ جلَس يُمْلي خيرًا حتَّى يُمْسِيَ كان أفضَلَ ممَّن أعتَق ثمانيَةً مِن ولدِ إسماعيلَ وفي روايةٍ لَأَنْ أجلِسَ مع قومٍ يذكُرون اللهَ مِن غَدوةٍ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى بن زياد عن يزيد الرقاشي ويزيد ضعفه الجمهور وقد وثق‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (13760). والرواية أخرجها أبو يعلى (4125)

168 - إن لكلِّ قومٍ مادةٌ ومادةُ قريشٍ مواليهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/31 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏

169 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى قومٍ يقاتلُهم ثم بعث إليه رجلًا فقال لا تدعْه من خلفِه وقلْ له لا تقاتلُهم حتى تدعوَهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عثمان بن يحيى القرقساني وهو ثقة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8265)

170 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعَائِشَةَ أهديتُم الجارِيَةَ إلى بَيْتِها قالَتْ نَعَمْ قال فَهَلَّا بَعَثْتُمْ معهَا من يُغْنِيهِمْ يقولُ أَتَيْناكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكمْ فإنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غزَلٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأجلح الكندي وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5566) مختصرا، وابن ماجه (1900)، وأحمد (15209) باختلاف يسير

171 - ويلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فتنًا كَقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يُصْبِحُ الرجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كافِرًا يَبيعُ قومٌ دينَهم بعرَضٍ منَ الدنيا قليلٌ المتمسِّكُ بدينِهِ كالقابِضِ علَى الجمرِ أو قال على الشَّوْكِ وفي روايةٍ بخبْطِ الشوْكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (9073)، والفريابي في ((صفة النفاق)) (94)، وابن حبان (6704) باختلاف يسير

172 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه إلى قومٍ فقال يا رسولَ اللهِ أوصِني فقال أفشِ السَّلامَ وابذُلِ الطَّعامَ واستَحْيِ من اللهِ استحياءَ رجلٍ ذا هيبةٍ من أهلِك وإذا أسَأْتَ فأحسِنْ ولتُحسِّنْ خُلُقَك ما استَطَعْتَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

173 - ما ترك قومٌ الجهادَ إلا عمَّهم اللهُ بالعذابِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سعيد الرازي قال الدارقطني ليس بذاك ، وقال الذهبي روى عنه الناس
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3839)

174 - ما منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا ابتلاهمُ اللَّهُ بالسِّنينَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4577)، وتمام في ((الفوائد)) (940)،

175 - يا عمِّ ولدُك قومٌ لُججٌ وخيرُهم لذِي بُعدِ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل ولا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1058) باختلاف يسير

176 - كلُّ سارحَةٍ ورائِحَةٍ علَى قومٍ حرامٌ على غيرِهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن سلمة الجبائري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/432)، والطبراني (8/207) (7732)

177 - كان قومٌ على بابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتنازعونَ في القرآنِ فخرج عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا متغيِّرًا وجهُه فقال يا قومِ بهذا أُهلِكَتِ الأممُ وإن القرآنَ يصدِّقُ بعضَه بعضًا فلا تُكذِّبوا بعضَه ببعضٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن أبي الأخضر وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏

178 - جاء قومٌ بصاحبِهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : يا نبيَّ اللهِ إنَّ صاحبَنا هذا قد أفسَده الحياءُ . فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ الحياءَ من شرائعِ الإسلامِ وإنَّ البَذاءَ من لُؤمِ المرءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقهم ابن حبان
التخريج : أخرجه الطبراني (10/263) (10506)، والشجري في ((الأمالي)) (2409) باختلاف يسير

179 - إنَّ الملائكةَ لا تنزِلُ على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو إدام المحاربي وهو كذاب‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (63)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/258) بلفظ: "الرحمة" بدلاً من "الملائكة"، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7962) مطولاً بلفظ: "الرحمة" بدلاً من "الملائكة"

180 - ليذكرَنَّ اللهَ قومٌ على الفرشِ الممهدةِ يُدخلُهم الجناتِ العلَى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1110)، وابن حبان (398)، والطبراني في ((الدعاء)) (1860) باختلاف يسير