logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - "مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وسهل بن العَبَّاس متروك | أحاديث مشابهة

122 - "المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِن الثُّلُثِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5679 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت مرفوعا، ورواته ضعفاء] لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عُمَرَ موقوف من قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي

123 - إنَّ للهِ تسعةً وتِسعينَ اسمًا مَن أحصاها دخل الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1822 | خلاصة حكم المحدث : رَفعُه صحيحٌ. | أحاديث مشابهة

124 - ستخرُجُ نارٌ في آخِرِ الزَّمانِ مِن حَضرَموتَ، تحشُرُ النَّاسَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2726 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سالِمٍ، ونافِعٍ، ثُمَّ قال]: ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن كعبِ الأحبارِ، مِن قولِه. ويُقالُ: إنَّ المحفوظَ قولُ نافِعٍ، واللهُ أعلَمُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته عنده موقوفا على كعب الأحبار ولا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم

125 - مَن ادَّان دَينًا وهو ينوي الأداءَ أدَّى اللهُ عنه.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4019 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: ورواه أبو حمزةَ السُّكَّريُّ، وأبو عُبَيدةَ بنُ مَعنٍ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الأعمَشِ، عن حُصَينٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعف إسناده

126 - من حدَّثَ نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصيامٍ أو صلاةٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن رزام السليطي ضعيف ، يحدث بالأباطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

127 - من اشترَى شيئًا لم يرَه فهو بالخِيارِ إذا رآه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 5/268 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

128 - عن عليّ قال من فتحَ على الإمامِ فقدْ تكلّم
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

129 - من دخلَ الرِّيحُ في جَوفِهِ حرَّمَهُ اللَّهُ على النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

130 - «إنِّي مُحَدِّثُكم بحَديثٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم به إلَّا الضِّنُّ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ لَيْلةٍ في سَبيلِ اللهِ أَفضَلُ مِن ألْفِ لَيْلةٍ يُصامُ نَهارُها، ويُقامُ لَيْلُها».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا ، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ ، فقد عصَى أبا القاسمَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ وقد اغتسَل من جنابةٍ فكان نكتةُ مثلَ الدرهمِ يابسٌ لم يصبهُ الماءَ فقيلَ يا رسولَ اللهِ إن هذا الموضعُ لم يصبهُ الماءَ فسلتَ شعرهُ من الماءِ ومسحهُ بهِ ولم يُعدِ الصلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - وقال النظَر عن عُمُومَةٍ لهُ من الأنصار أنّهم كانوا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من آخِرِ النهارِ فجاءَ رَكْبٌ فشهدوا أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُفْطروا وإذا أصْبَحوا أن يغدوا إلى مصلاهم
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - عن عليٍّ قالَ : مَن تزوَّجَ وَهوَ مُحرمٌ نزَعنا منهُ امرأتَه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ميمون بن موسى قال أحمد : كان يدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول مكحول

136 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ اعتمرَ منَ الجِعرانةِ
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأجوبة لأبي مسعود
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - عن عائشةَ ؛ قالت : ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ متتابعاتٍ ) ، فسقطتْ متتابعاتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

138 - شاهِدُ الزورِ لن تزولَ قدَماه حتَّى يتَبوَّأَ مقعدَه مِن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - استَقيموا ولَنعمَّا ما إن استقمْتُمْ . . . وتحفَّظوا من الأرضِ فإنَّها أُمُّكمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/45 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

140 - مَن مَشى في حاجَةِ أخيهِ المسلِمِ فكأنَّما خدمَ اللهَ عُمْرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - قالت عائشةُ نَزلتْ فَعِدَةٌ مِن أَيَّامٍ أُخَرَ مُتَتابِعاتٍ فسقطتْ مُتتابِعاتٍ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

142 - من وهبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثِبْ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/637 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا مرفوعاً والصواب موقوفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

143 - عن حُسَيْنِ بنِ الحارِثِ الجَدَليِّ -جَديلة قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قالَ: "عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَنسُكَ للرُّؤْيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ، نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ قالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدُ فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ، أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، كانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

144 - «اجْتَنِبوا أُمَّ الخَبائِثِ؛ فإنَّه كانَ رَجُلٌ فيمَن كانَ قَبْلَكم يَتَعبَّدُ ويَعتَزِلُ النَّاسَ، فعَلِقَتْه امْرَأةٌ غاوِيةٌ فأَرسَلَتْ إليه خادِمَها، فقالَتْ: إنَّا نَدْعوك لشَهادةٍ فدَخَلَ، فطَفِقَ كلَّما دَخَلَ بابًا أَغْلَقَتْه دونَه، حتَّى أَفْضى إلى امْرَأةٍ وَضيئةٍ جالِسةٍ، وعِنْدَها غُلامٌ، وباطِيةٌ فيها خَمْرٌ، فقالَتْ: إنَّا لم نَدْعُك لشَهادةٍ، ولكن دَعَوْتُك لتَقتُلَ هذا الغُلامَ، أو تَقَعَ علَيَّ، أو تَشرَبَ كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فإن أبَيْتَ صِحْتُ وفَضَحْتُك، فلمَّا رأى أنَّه لا بُدَّ مِن ذلك قالَ: اسْقِني كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فسَقَتْه كأسًا مِن الخَمْرِ، ثُمَّ قالَ: زيديني، فلم يَرِمْ حتَّى وَقَعَ عليها، وقَتَلَ النَّفْسَ، فاجْتَنِبوا الخَمْرَ، فإنَّه واللهِ لا يَجْتمِعُ الإيمانُ وإدْمانُ الخَمْرِ في صَدْرِ رَجُلٍ أبَدًا، ليوشِكَنَّ أحَدُهما أن يُخرِجَ صاحِبَه».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصواب | أحاديث مشابهة

145 - عن حسينِ بنِ الحارثِ الجَدَلِيُّ جَديلةَ قيسٍ أنَّ أميرَ مكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ننسُكَ للرُّؤيةِ فإن لم نرَهُ وشهِدَ شاهدَا عدلٍ نسَكْنا بشهادتِهما فسألتُ الحسينَ بنَ الحارثِ من أميرُ مكَّةَ قالَ لا أدري ثمَّ لقِيني بعدُ فقالَ هوَ الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ ثمَّ قالَ الأميرُ إنَّ فيكم من هوَ أعلمُ باللَّهِ ورسولِهِ منِّي وشهدَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأومأَ بيدِهِ إلى الرجلِ قالَ الحسينُ فقلتُ لشيخٍ إلى جنبي من هذا الَّذي أومأَ إليهِ الأميرُ قالَ هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وصدقَ وهو أعلمُ باللَّهِ منهُ فقالَ بذلكَ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح متصل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - أنَّ أميرَ مكةَ خطبَ ثم قال : عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَنْسُكَ للرؤيةِ ، فإنْ لم نَرَهُ وشهد شاهِدا عدلٍ نَسَكْنا بشهادَتِهما ، فسألتُ حسينَ بنَ الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ قال : لا أدري ، ثم لَقِيَني بعدَ ذلكَ فقال : هو الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ ، ثم قال الأميرُ : إنَّ فيكم مَن هو أَعْلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي ، وشهد هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى رجلٍ ، قال الحسينُ : فقلتُ لشيخٍ إلى جنْبي : من هذا الذي أَوْمَأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ، وصدقَ كان أَعْلَمَ باللهِ منهُ ، فقال : بذلك أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : حسين بن الحارث الجدلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

147 - تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به. ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ، وقال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ. ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيَب بن واضح عن حفص، ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - من قلَسَ أو قاءَ أو رَعِفَ فلينصرفْ فليتوضّأ وليُتِمَّ على صلاتهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - تعافَوا بينكُم قبلَ أن تأْتونِي فما بلغنِي من حدٍ فقدْ وجبَ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/40 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعف

150 - من أماراتِ الساعةِ : أن تُتَّخذَ المساجدُ طرقًا ، وأن يظهرَ الموتُ الفجاءةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/511 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الشعبي مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - خيرُكم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

2 - خيركم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه] اختلاف | شرح حديث مشابه

3 - خَيرُكم من تعلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : اختَلَف شُعبةُ والثَّوريُّ في إسنادِ هذا الحديثِ؛ فأدخل شُعبةُ بينَ عَلقَمةَ وبينَ أبي عبدِ الرَّحمنِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ، وجعَلَه الثوريُّ عن عَلقَمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، لم يذكُرْ بينهما أحَدًا، وهذا اختلافٌ، وقد تابع شعبةُ على زيادتِه في الإسنادِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ مَن لا يحتَجُّ به، ولا بُدَّ [.....] الثوري ولا بغيرِه، وتابع الثَّوريَّ جماعةُ ثقاتٍ

4 - حَديثُ: خَيرُكم مَن تعَلَّمَ القُرآنَ... الحديث.
الراوي : عثمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن جعفر عن عمرو الجعفي عن زهير عن محمد بن جحادة وعبد الله بن عيسى عن علقمة عن سعد عنه. ورواه عمرو بن قيس عن علقمة عنه ولم يذكر سعدًا وتفرد به أبو بدر شجاع بن الوليد عن عمر وتابعه أبو حنيفة فرواه عن علقمة عن أبي عبد الرحمن وتفرد به صالح بن بيان عن أبي حنيفة

5 - حَديثُ: من تعَلَّم الرَّمْيَ ثمَّ تَرَكه ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/377 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عن سهيل، عَن أَبيه.

6 - حَديثُ: خَيْرُكم من تعَلَّم القُرآنَ وعَلَّمَه... الحديث.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم بن أبي النجود عن مصعب. تفرد به الحارث بن نبهان

7 - حَديثُ: من تعَلَّم العِلمَ لِيُباهِيَ به العُلَماءَ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به شيبان عنه ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي

8 - حَديثُ: من تعَلَّم عِلمًا لغَيرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن المبارك، عَن أيُّوب السختياني ولم يروه عنه غير محمد بن عباد الهنائي .

9 - حَديثُ: ما آمَنَ بي من بات شَبعانًا... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين بن علي عن سفيان بن عيينة عنه

10 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ رَباحٍ الأنصاريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، في فَتحِ مكَّةَ، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: احصُدوهم حَصدًا، وقال فيه: مَن أغلَق بابَه فهو آمِنٌ، مَن دخل دارَ أبي سُفيانَ فهو آمِنٌ، الحديثَ بطولِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1638 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ثابِتٌ البُنانيُّ، واختُلِف عنه؛ فقال سُلَيمانُ بنُ المُغيرةِ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وسلَّامُ بنُ مِسكينٍ مِن روايةِ هُدبةَ عنه، عن ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أبو حَنيفةَ مُحمَّدُ بنُ ماهانَ القَصبيُّ، عن سلَّامٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ هو الأوَّلُ.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2708 | خلاصة حكم المحدث : حمَّادُ بنُ الجَعدِ رواه عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أبي أُمامةَ، وقيل: عنه، عن قَتادةَ، عن أيمَنَ، عن أبي أُمامةَ. والمحفوظُ: عن أيمَنَ، عن أبي أُمامةَ.

12 - حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن أمَّن رَجُلًا ... الحديث.
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : والاختلاف فيه على الرواة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ القاسم بن خلف المزني، عَن عَبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، عَن أَبِيه، عَنه. ورواه عَبد الرحمن بن أبي بُردَة عن القاسم، عَن عَبد الرحمن، عَن أَبِيه، عن رفاعة بن عاصم عن عَمْرو بن الحمق. ورواه عَبد الملك بن عُمَير عن رفاعة بن شداد البجلي قال: دخلت على المختار، وهو غريبٌ من حديث عَبد الله بن قرة بن خالد، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ أَنس بن عَمْرو البجلي، عَنه. ورواه عطاء بن السائب وإسماعيل السدي وأَنس بن عَمْرو عن رفاعة بن شداد، وهو غريبٌ من حديث عطاء وأَنس بن عَمْرو عن رفاعة، تَفَرَّدَ بهِ غالب بن عثمان الهمداني عنهما. ورواه عَبد الله بن بشر الخثعمي عن رفاعة وهو غريبٌ من حديثه تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة، عَنه. ورواه أشرس بن عَمْرو القتباني عن رفاعة وأغرب فيه بحديثين في آخره، وتَفَرَّدَ بهِ عن رفاعة ولم يروه عنه غير ابنه محمد، ولا عنه إلَّا سيف بن عَمِيرة. ورواه عَمْرو بن سعيد البجلي عن رفاعة بن شداد، وتَفَرَّدَ بهِ صالح بن عَبد الله الكندي عن عمران، ولم يروه عنه غير غياث بن إبراهيم. ورواه أبو سعيد المهري عن رفاعة القتباني، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن مساور عن إسماعيل بن أبي زياد، عَن أبي سعيد المهري عن رفاعة. ورواه كثير النواء، عَن أبي سعيد، وتَفَرَّدَ بهِ عنه عُمَر بن سعد. ورواه أبو حمزة الأعور ثابت الكوفي عن كثير النواء عن رفاعة نفسه.....

13 - حديثُ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 599 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن عاصِمٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وحدَّث به أحمَدُ بنُ مسعودٍ الزُّبَيريُّ، عن موسى بنِ نصرٍ، عن فَيضِ بنِ وَثيقٍ، عن أبي أميَّةَ بنِ يَعلى، عن عاصِمٍ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه الفَيضُ بنُ وَثيقٍ، عن الحارِثِ بنِ نَبهانَ، عن عاصِمٍ.

14 - مَن تعلَّم عِلمًا يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرضًا مِن الدُّنيا- لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2087 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ أبو يحيى، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ الحَزميُّ؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن رجُلٍ مِن بني سالِمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة

15 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عُثمانَ، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ وعاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، ثُمَّ قال]: وأصَحُّها حديثُ عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

16 - «مَن تَعلَّمَ العِلمَ ليُباهِيَ به العُلَماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفَهاءَ، أو يَصرِفَ به وُجوهَ النَّاسِ إليه؛ فهو في النَّارِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2481 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عن أنس، تفرد به شيبان بن عبد الرحمن عنه، ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي

17 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خِيارُكم مَن تعلَّم القُرآنَ وعلَّمه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 925 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شَريكٌ، عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه حَفصُ بنُ سُلَيمانَ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عُثمانَ. وكذلك رواه سَعدُ بنُ عُبَيدةَ، وعَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، والحَسنُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، وعطاءُ بنُ السَّائِبِ، وسَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عُثمانَ، وهو الصَّوابُ.

18 - حَديثُ: إذا أمَّن القارِئُ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/284 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى، عَن عُبَيد الله وعن عَبد الله بن أبي بكر، عَن ابن شهاب عنه وعن أبي سلمة.

19 - الحقُّ على لِسانِ عُمرَ، وقَلبُه يقولُ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2192 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن نافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه نافِعُ بنُ أبي نُعَيمٍ؛ رواه عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وروى هذا الحديثَ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ العُمَريُّ، عن جُهَيمِ بنِ أبي جُهَيمٍ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عنه، عن جَهمِ بنِ أبي جَهمٍ.

20 - حَديثُ: إذا أمَّنَ القارِئُ فأَمِّنوا ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى، عَن عُبَيد الله وعن عَبد الله بن أبي بكر، عَن ابن شهاب، عَن أبي سلمة وسعيد.

21 - حديثُ: إنَّ أَمَنَّ النَّاسِ علينا ... الحديث.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن سهل. وغريبٌ من حديث محمد بن عَبد الرحمن بن أبي ذئب، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن إبراهيم كردي، عَنه.

22 - أولُ من أشفعُ له من أمتي أهلُ بيتي ثمَّ الأقربَ فالأقربَ ثمَّ الأنصارِ ثمَّ من آمنَ بي واتبعَني من اليمنِ ثمَّ سائرِ العربِ ثمَّ الأعاجمِ ومن أشفعُ له أوَّلًا أفضلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ليث عن مجاهد تفرد به حفص بن أبي داود عنه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/250)

23 - حديثُ: ما كُنَّا نَشُكُّ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/493 | خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: وهذا الكلام إنما يروى، عَن الشَّعبِيّ عن علي ولكن هكذا قال هذا. قال الدراقطني: غريبٌ من حديث الشعبي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو تقي عَبد الحميد عن عيسى عن إسماعيل، عَنه.

24 - حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ ضَرَبَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/591 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مالك بن مغول عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن المغيرة، عَنه.

25 - حديثُ مسروقٍ، عن عليٍّ: ما كنَّا نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمرَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 471 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الشَّعبيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مَن ذلك قولُ مَن أرسَله، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وروى هذا الحديثَ عَمرُو بنُ ميمونٍ الأوديُّ، عن عليٍّ. حدَّث به أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، واختُلِف عنه؛ فقال أبو فَروةَ الرُّهاويُّ، عن أبي غسَّانَ، عن أبي إسرائيلَ، عن العيزارِ بنِ حُرَيثٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عليٍّ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ سابِقٍ؛ فرواه عن أبي إسرائيلَ، عن الوَليدِ بنِ العيزارِ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عليٍّ، وهو الصَّحيحُ. ورُوِيَ هذا الحديثُ عن زاذانَ أبي عُمرَ، عن عليٍّ، حدَّث به عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمرِو بنِ أبي قيسٍ، عن أبي اليَقظانِ، عن زاذانَ، عن عليٍّ. وخالَفه عبدُ اللهِ بنُ الجَهمِ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ أبي قيسٍ، عن أعيَنَ بنِ عبدِ اللهِ قاضي الرَّيِّ، عن أبي اليَقظانِ، عن زاذانَ، عن عليٍّ، وهو الصَّحيحُ. ورُوِي عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ مُرسَلًا.

26 - حديثُ: أنَّ رَجُلًا أتاه فقال: يا ابنَ عُمَرَ أُذَكِّرُك اللهَ هل تعلَمُ أنَّ عُثْمانَ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ النضر بن إسحاق السلمي. ورواه وبرة بن عَبد الرحمن، عَن ابن عمر.

27 - حَديثُ: قال عَمْرٌو: أمِنَ الكِبرِ يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/616 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق، عن هِشام بن سعد، عن زيد بن أسلم عنه بهذه الألفاظ.

28 - حَديثُ: من استَمَع إلى حديثِ قَومٍ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو مسلم عُبَيد الله بن سعد قائد الأعمش، عَنه.

29 - حَديثُ: مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/470 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباد المُهَلَّبيّ عنه، وتَفَرَّدَ بهِ جعفر بن محمد بن عامر عن خالد بن خداش عن عباد.

30 - حَديثُ: من جاءَتْه هَدِيَّةٌ وعِندَه قَومٌ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/196 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عنبسة بن سعيد عنه