logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا طلعتِ الثُرَيَّا أمِنَ الزرعُ من العاهةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إذا طلعتِ الثُرَيَّا أمِنَ الزرعُ من العاهةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أِحبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهُم ، وأَحِبَّ العربَ مِن قلبِكَ ، وليردَّكَ عن النَّاسِ ما تعلمُ مِن نفسِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أحبُّوا الفقراءَ ، وجالِسُوهم ، وأحبَّ العربَ مِنْ قلبِكَ ، ولْيَرُدَّكَ عَنِ الناسِ ما تعلَمُ مِنْ نفسِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - أَحِبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهم، وأَحِبَّ العربَ من قَلْبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عن الناسِ ما تَعْلَمُ من قلبِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُها اللَّهُ بِها في دينِهِ كانَ فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُهُ اللَّهُ بِها في دينِها كانَ فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - مَن تَعَلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ به قلوبَ الناسِ ، لم يَقْبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ، ولا عَدْلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - استَكْثِرْ من الناسِ من دعاءِ الخيرِ لك ، فإنَّ العبدَ لا يَدْرِي على لسانِ مَن يُسْتَجابُ له ، أو يُرْحَمُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 991 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - استَكْثِرْ من الناسِ من دعاءِ الخيرِ لك ، فإنَّ العبدَ لا يَدْرِي على لسانِ مَن يُسْتَجابُ له ، أو يُرْحَمُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 826 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - يا أبا هُرَيرةَ تعلَّمِ الفرائضَ فإنَّهُ نصفُ العلمِ وأنَّهُ أوَّلُ ما يُنسى وأنَّهُ أوَّلُ ما ينزَعُ من أمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - من تعَلَّمَ عِلمًا مِمَّا يُبتغى به وَجهُ اللهِ لا يتعَلَّمُه إلَّا ليصيبَ به عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنيا، لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ، يعني: رِيحَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/467 | خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب لينة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

16 - من تعلَّمَ العلمَ وَهو شابٌّ كانَ بمنزلةِ وسمٍ في حَجرٍ ، ومن تعلَّمهُ بعد كِبَرٍ ، فَهوَ بمنزلةِ كتابٍ على ظَهْرِ الماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - مَنْ تَعَلَّمَ العِلمَ وهو شابٌّ كان بِمَنزِلةِ وَسْمٍ في حَجَرٍ ، ومَنْ تَعَلَّمَه بعدَ كِبَرٍ فهو بِمَنْزِلةِ كتابٍ على ظَهْرِ الماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 619 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - ما من رجلٍ تعلَّمَ كلمتينِ ، أو ثلاثًا ، أو أربعًا ، أو خمسًا ممَّا فرضَ اللهُ عزَّ وجلَّ ، فيتعلَّمُهنَّ ، ويُعلِّمُهنَّ ، إلا دخلَ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6804 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - مَنْ تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتغى بهِ وجهُ اللهِ عز وجل لا يتعلمُهُ إلا ليصببَ بهِ عرضًا مِنَ الدُّنيا لمْ يجدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ ، يَعني ريحَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 435 | خلاصة حكم المحدث : لا المرفوع صحيح ، ولا الموقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - من أدخلَ فرسًا بينَ فرسينِ وَهوَ لا يأمنُ أن يُسبَقَ فلا بأسَ ومن أدخلَ فرسًا بينَ فرسينِ وَهوَ آمنٌ أن يُسبَقَ فَهوَ قِمارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : الفروسية
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - مَن أدخلَ فرَسًا بينَ فرَسينٍ ، وَهوَ لا يأمَنُ أن يَسبِقَ فلَيسَ بقِمارٍ ، ومَن أدخلَ فرَسًا بينَ فرَسَينِ ، وَهوَ آمنٌ أن يَسبقَ فهو قِمارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5371 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 -  مَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرسَينِ وهو لا يأمَنُ أنْ يَسبِقَ فليسَ قمارًا، ومَن أدخَلَ فرسًا بين فرسَينِ وقد آمَنَ أنْ يَسبِقَ فهو قمارٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1509 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - استكثرْ منَ الناسِ من دعاءِ الخيرِ لكَ، فإنَّ العبدَ لا يدري على لسانِ مَنْ يُستجابُ لهُ أو يرحم ُ، ولذلك جعل اللهُ عزَّ وجلَّ المسلمينَ شفعاءَ بعضُهمْ لبعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2763 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللهِ أُتِيَ بفرسٍ يجعل كلَّ خَطوٍ منه أَقصى بصرِه ، فسار وسار معه جبريلُ عليه السَّلامُ ، فأتى على قومٍ يزرعون في يومٍ ، ويحصُدون في يومٍ ، كلما حصدوا عاد كما كان فقال : يا جبريلُ ! من هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ المجاهدون في سبيلِ اللهِ ، تضاعفُ لهم الحسنةُ بسبعمائةِ ضِعفٍ ، وما أنفقوا من شيءٍ فهو يُخلِفُه ثم أتى على قومٍ تُرضَخُ رؤوسُهم بالصخرِ ، كلما رُضِخَتْ عادتْ كما كانت ، ولا يَفْتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ ، قال : يا جبريلُ ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاءِ الذين تثاقلَت رؤوسُهم عن الصلاةِ ثم أتى على قومٍ على أدبارهم رِقاعٌ ، وعلى أقبالِهم رِقاعٌ ، يسرَحون كما تسرحُ الأنعامُ إلى الضَّريعِ والزَّقومِ ورَضْفِ جهنَّمَ ، قال : ما هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذين لا يُؤدُّون صدقاتِ أموالِهم وما ظلمَهم اللهُ ، وما اللهُ بظلَّامِ للعبيدِ ثم أتى على رجلٍ قد جمع حزمةً عظيمةً لا يستطيع حِملَها وهو يريد أن يزيدَ عليها ، قال : يا جبريلُ ! ما هذا ؟ قال : هذا رجلٌ من أُمَّتِك عليه أمانةُ الناسِ لا يستطيع أداءَها ، وهو يريد أن يزيدَ عليها ، ثم أتى على قوم تُقرَضُ شفاهُهم وألسنتُهم بمقاريضَ من حديدٍ ، كلما قُرِضَتْ عادَتْ كما كانت ، لا يفتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ ، قال : يا جبريلُ ! ما هؤلاءِ ؟ قال : خطباءُ الفتنةِ ثم أتى على جحرٍ صغيرٍ يخرج منه ثورٌ عظيمٌ ، فيريد الثَّورُ أن يدخلَ من حيث خرج فلا يستطيعُ ، قال : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا الرجلُ يتكلَّمُ بالكلمةِ العظيمةِ فيندم عليها فيريد أن يَرُدَّها فلا يستطيعُ ثم أتى على وادٍ ، فوجد ريحًا طيِّبةً ، ووجد ريحَ مِسكٍ مع صوتٍ ، فقال : ما هذا ؟ قال : صوتُ الجنَّةِ ، يقول : يا ربِّ ! ائْتِني بأهلي ، وبما وعدْتني ، فقد كثُرَ غَرْسي ، وحريري ، وسُندسي ، وإستبرقي ، وعبقريِّ ، ومرجاني ، وفضَّتي ، وذهبي ، وأكوابي ، وصحافيِّ ، وأباريقي ، وفواكهي ، وعسلي ، ومائي ، ولبَني ، وخَمري ، ائتني بما وعدْتني ، قال : لك كل مسلمٍ ومسلمةٍ ، ومؤمنٍ ومؤمنةٍ ، ومن آمن بي وبرسُلي وعمل صالحًا ، ولم يشرك بي شيئًا ، ولم يتخذْ من دوني أندادًا ، فهو آمِنٌ ، ومن سألني أعطيتُه ، ومن أقرضَني جزَيتُه ، ومن توكلَ عليَّ كفَيتُه ، إني أنا اللهُ لا إله إلا أنا ، لا خُلْفَ لميعادي ، قد أفلح المؤمنون ، تبارك اللهُ أحسنُ الخالقين ، فقالت : قد رَضِيتُ ثم أتى على وادٍ ، فسمع صوتًا منكرًا ، فقال : يا جبريلُ ! ما هذا الصوتُ ؟ قال : هذا صوتُ جهنَّمَ ، تقولُ : يا ربِّ ! ائتِني بأهلي ، وبما وعدْتني ، فقد كثُرَتْ سلاسلي ، وأَغْلالي ، وسعيري ، وحميمي ، وغسَّاقي ، وغِسْليني ، وقد بعُدَ قَعْري ، واشتدَّ حرِّي ، ائتِني بما وعدْتني ، قال : لك كلُّ مشركٍ ومشركةٍ ، وخبيثٍ وخبيثةٍ ، وكلُّ جبارٍ لا يؤمن بيومِ الحسابِ قالت : قد رضِيتُ . فذكر الحديث في قصة الإسراءِ وفَرْضِ الصلاةِ وغيرِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2122 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرسَينِ يعني وَهوَ لا يؤمَنُ أن يَسبِقَ فلَيسَ بقِمارٍ ومَن أدخلَ فرسًا بينَ فرسَينِ وقد أمِنَ أن يَسبِقَ فَهوَ قِمارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2579 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - ما من رجلٍ تعلَّم كلمةً أو كلمتَين أو ثلاثًا أو أربعًا أو خمسًا مما فرض اللهُ عزَّ وجلَّ ، فيتعلَّمهنَّ ؛ إلا دخل الجنةَ قال أبو هريرةَ : فما نسيتُ حديثًا بعد إذا سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - آمينَ خاتمُ ربِّ العالمينَ، على لسانِ عبادِه المؤمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - آمِينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ ، على لسانِ عبادِه المؤمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - آمينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ، على لسانِ عبادِهِ المؤمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - لعن اللهُ سبعةً من خلقه من فوقِ سبعِ سماواته، وردَّد لعنَته على واحدٍ منهم ثلاثًا، ولعن كلَّ واحد منهم لعنةً تكفيه، قال : ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعون من عمل عمل قوم لوطٍ . ملعونٌ من ذبح لغير اللهِ . ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائم . ملعونٌ من عق والدَيه . ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتها . ملعونٌ من غير حدودَ الأرض . ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5368 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

31 - آمينَ خاتمُ ربِّ العالمينَ، على لسانِ عبادِه المؤمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير

32 - آمِينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ ، على لسانِ عبادِه المؤمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير

33 - آمينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ، على لسانِ عبادِهِ المؤمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير

34 - لعن اللهُ سبعةً من خلقه من فوقِ سبعِ سماواته، وردَّد لعنَته على واحدٍ منهم ثلاثًا، ولعن كلَّ واحد منهم لعنةً تكفيه، قال : ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعون من عمل عمل قوم لوطٍ . ملعونٌ من ذبح لغير اللهِ . ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائم . ملعونٌ من عق والدَيه . ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتها . ملعونٌ من غير حدودَ الأرض . ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5368 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير

35 - إنَّ اللهَ لعَنَ المُرجِئةَ والقَدَريَّةَ على لِسانِ سَبعينَ نَبِيًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/286 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

36 - مَن صلَّى يومَ الأحَدِ أربعَ رَكَعاتٍ بتَسليمةٍ واحِدَةٍ يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ الحمدُ للهِ مرَّةً وَ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/116) باختلاف يسير

37 - رَحِمَ اللهُ حِمْيَرَ أفواهُهُم سَلَامٌ وأَيْدِيهِم طعامٌ وهم أهلُ أَمْنٍ وإيمانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3109 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3939)، وأحمد (7731)

38 - رحمَ اللَّهُ حِمْيرًا أفواهُهُم سلامٌ ؛ وأيديهِم طعامٌ ، وَهُم أهلُ أمنٍ وإيمانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3939) واللفظ له، وأحمد (7731)

39 - إنَّ إبراهيمَ خليلُكَ ونبيُّكَ ، وإنك حرَّمْتَ مكةَ على لسانِ إبراهيمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/236 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي

40 - كنا عندَ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ فجاءه رجلٌ - أَحْسَبُهُ من قَيْسٍ -، قال : يا رسولَ اللهِ ! الْعَنْ حِمْيَرًا فرَحِمَ اللهُ حِمْيَرًا ! أفواهُهُم سَلَامٌ، وأَيْدِيهِم طعامٌ، وهم أهلُ أمنٍ وإيمانٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5942 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3939)، وأحمد (7745) باختلاف يسير

41 - أيُّما امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ مَن ليسَ منهُم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/767 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

42 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ بِشْرٍ البَجَليُّ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَه فهي نِعْمةٌ جَحَدَها؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 939 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

43 - ما يأتي على هذا القبرِ منْ يومٍ ؛ إلا وهوَ يُنادي بصوتٍ طلقٍ ذلقٍ : يا ابنَ آدمَ ! كيفَ نَسيتني ؟ ! ألمْ تعلمْ أني بيتُ الوحدةِ، وبيتُ الغربةِ، وبيتُ الوحشةِ، وبيتُ الدودِ، وبيتُ الضيقِ إلا من وسَّعني اللهُ عليهِ ؟ ! القبرُ إمَّا رَوْضةٌ منْ رياضِ الجنةِ، أو حفرةٌ منْ حفرِ النارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4990 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8613)

44 - من عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ، فارجموا الفاعلَ والمفعولَ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/618 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2562)، وأبو يعلى (6687) بنحوه، والحاكم (8084) واللفظ له

45 - لو كان العلمُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا ، لتَنَاوَلَهُ قومٌ من أبناءِ فارِسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2054 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي)) (349) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546) بلفظ مقارب

46 - خلَقْتَها -أو أنتَ خلَقْتَها؟ شُعبةُ الذي شَكَّ-، وهدَيْتَها إلى الإسلامِ، وأنتَ قبَضتَ رُوحَها، تَعلَمُ سِرَّها وعَلانيَتَها، جِئْنا شُفعاءَ فاغْفِرْ لها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9913 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3200)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10916)، وأحمد (9913) واللفظ له

47 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ اللَّهِ تعالى قال أعددتُ لعباديَ الصَّالحينَ ما لا عينٌ رأَت ولا أذُنٌ سمِعتْ ولا خطَرَ على قلبِ بشَرٍ ما أطلعتُكُم عليهِ ثمَّ قرأَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ?
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/28 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به ابن مهدي

48 - ما يأتي على هذا القبرِ من يومٍ إلا وهو ينادي بصوتٍ ذَلْقٍ طلْقٍ يا ابنَ آدمَ نَسِيتَني ! ألم تعلمْ أني بيتُ الوِحدةِ ، وبيتُ الغُربةِ ، وبيتُ الوَحشةِ ، وبيتُ الدُّودِ ، وبيتُ الضِّيقِ ، إلا من وسَّعني اللهُ عليه ثم قال رسولُ اللهِ : القبرُ إما روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ ، أو حفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8613)

49 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فجاءَهَ رجلٌ – أحسِبُهُ مِنْ قيسٍ – فقال : يا رسولَ اللهِ العن حِمْيَرًا فأعرضَ عنه ، ثُمَّ جاءَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخرِ ، فأعرضَ عنه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : رحِمَ الله حميرًا ، أفواهُهُم سلامٌ ، وأيديهم طعامٌ ، وهم أهلُ أمنٍ وإيمانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3939 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبدالرزاق ويروى عن ميناء أحاديث مناكير
التخريج : أخرجه الترمذي (3939) واللفظ له، وأحمد (7745)

50 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فجاءَهُ رجلٌ - أحسبُهُ مِن قَيسٍ - فقالَ يا رسولَ اللَّهِ العَنْ حِمْيَرًا فأعرضَ عنهُ ثمَّ جاءَهُ مِن الشِّقِّ الآخرِ فأعرضَ عنهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رحِمَ اللَّهُ حِمْيَرًا أفواهُهم سلامٌ وأيدَيهم طعامٌ ، وَهم أهلُ أمنٍ وإيمانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3939 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3939) واللفظ له، وأحمد (7745)

51 - ادفنوا موتاكم في جوارِ قومٍ صالحين فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى من جوارِ السوءِ كما يتأذَّى الأحياءُ من جيرانِ السُّوءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/327) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/237)

52 - ادفِنوا موتاكم في جوارِ قومٍ صالحين ، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى من جوارِ السَّوْءِ كما يتأذَّى الأحياءُ من جيرانِ السَّوْءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/552 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/327) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/237)

53 - إذا كانت سنةُ ستِّين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ، ومسجدٍ في نادي قومٍ لا يُصلُّون فيه ، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/470 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)

54 - إذا كانت سَنَةُ ثَلاثينَ ومِئَةٍ، كان الغُرَباءُ في الدُّنيا أربعَةً: قُرآنٌ في جَوفِ ظالِمٍ، ومُصحَفٌ في بَيتِ قَومٍ لا يُقرَأُ فيه، ومَسجِدٌ في نادي قَومٍ لا يُصلُّون فيه، ورَجُلٌ صالِحٌ بين قَومِ سُوءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/391 | خلاصة حكم المحدث : المنكر صدره وللباقي طريق آخر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)

55 - ما بعثَ اللهُ نبيًّا ، إلَّا كان فيهِم المرجئةُ والقدَريَّةُ يُشَوِّشُونَ عليهِ أمرَ أُمَّتِه ، وإنَّ اللهَ لعَنهم على لِسانِ سَبعينَ نبيًّا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/418 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/288)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1219)

56 - من دخلَ على قومٍ لطَعامٍ لم يدعَ له فأَكَلَ دخلَ فاسقًا وأَكَلَ ما لا يحلُّ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2277 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2452) مطولاً باختلاف يسير

57 - إذا دخل قومٌ مَنْزِلَ رجلٍ كان ربُّ المنزِلِ أَمِيرَ القومِ حتى يخرجوا من مَنْزِلِهِ طاعتُهُ عليهم واجبةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1425 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/295)

58 - من أعتق شَقيصًا من مملوكهِ فعليه خلاصهُ في مالِهِ فإنْ لم يكنْ له مالٌ قُوِّمَ المملوكُ قيمةَ عدلٍ ثمَّ استسعَى غيرَ مشقوقٍ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 6/202 | خلاصة حكم المحدث : الاستسعاء مدرج
التخريج : أخرجه البخاري (2492) واللفظ له، ومسلم (1503) | شرح حديث مشابه

59 - أَتَيْتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي ، على قومٍ بطونُهم كالبيوتِ ، فيها الْحَيَّاتُ ، تُرَى من خارجِ بطونِهم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2273)، وأحمد (8625)

60 - أتيتُ ليلةَ أسريَ بي على قومٍ بطونُهم كالبيوتِ، فيها الحياتُ تُرى من خارجِ بطونِهم، فقلتُ: من هؤلاء يا جبرائيلُ ؟ قال: هؤلاء أكلةُ الربا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2273)، وأحمد (8625)