logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتكَفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ بقُبّةٍ من خوصٍ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/689 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي الملائي لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - إنَّ جزْءًا من سبعينَ جزءاًَ من النُّبُوَّةِ تبكيرُ الإفطارِ وتأخيرُ السحورِ وإشارةُ الرجلِ بأُصبُعِهِ في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/636 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - مَن ذَبَّ عن لحمِ أخيهِ بالمَغِيبَةِ كانَ حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يُعتِقَهُ من النارِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله القداح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - الكيِّسُ من دانَ نفسَهُ وعملَ لما بعدَ الموتِ والعاجزُ من أتبعَ نفسَهُ هواها وتمنَّى على اللَّهِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1928 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ أتى أخاه يزورُه في اللهِ إلَّا نادى مُنادٍ منَ السماءِ: أنْ طِبتَ وطابَتْ لكَ الجنَّةُ وإلَّا قال اللهُ في ملَكوتِ عرْشِه: عبدي زارني وعليَّ قِراه ، فلَم يَرضَ لوليِّي مِن قِرًى دونَ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن سياه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما لي إن شَهِدْتُ أن لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَكَبَّرتُهُ وحمَّدتُهُ وسبَّحتُهُ فقالَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ إبراهيمَ سألَ ربَّهُ عزَّ وجلَّ ، فقالَ يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مخلصًا من قلبِهِ ، فقالَ ، يا إبراهيمُ جزاؤُهُ أن يَكونَ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ منَ الذُّنوبِ قالَ يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرَكَ قالَ أعظِّمُ مقامَهُ قالَ يا ربِّ فما جزاءُ من حمدَكَ قالَ الحمدُ مفتاحُ شُكْرٍ وخاتمةُ شُكْرٍ والحمدُ يُعرَجُ بِهِ إلى ربِّ العالمينَ ، قال : يا ربِّ فما جزاءُ مَن سبَّحك ؟ قال : لا يعلَمُ تأويلَ التَّسبيحِ إلَّا اللَّهُ ربُّ العالَمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - من ماتَ في خمرٍ سكرهُ كانَ بمنزلةِ من عبدَ الأوثانَ لا يقبلُ اللهُ منه صلاةَ أربعينَ يوما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد النوفلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

128 - من طاف بهذا البيتِ أسبوعًا فلم يكُنْ فيه رياءٌ ولا لغوٌ فكأنَّما أعتق نسَمةً من ولدِ إسماعيلَ
الراوي : عبدالله بن عمرو وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2332 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بإسناد غير محفوظ وفيه متروك وعن ابن عمرو فيه ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

129 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ لا يُعطِي من الزَّكَاةِ مَن لهُ خمسونَ دِرْهَمًا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فُلانَةٌ لهَا أكثرُ من خمسينَ درهمًا ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ المرأةَ لا تَسْتَغنِي إلا بزوجٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/823 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

130 - مَن سرَّهُ أن ينظُرَ إلى عتيقِ اللَّهِ منَ النَّارِ فلينظُر إلى هذا يعني أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح الطلحي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

131 - من سألَ مسأَلةً عن ظهرِ غنَى استكثرَ بها من رضْخِ جهنّمَ ، قال : وما ظهْرُ غِنَى ؟ قال : عشاءُ ليلةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد قال ابن صاعد : لا يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

132 - ما تحت ظلِّ السماءِ إلهٌ يُعبدُ من دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ عِندَ اللهِ تعالى من هوًى متَّبعٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

133 - ما من رجلٍ يقومُ من جوفِ اللَّيلِ فيتوضَّأُ ويُحسِنُ وضوءَهُ ثمَّ يركعُ رَكَعاتٍ إلَّا باهى اللَّهُ به الملائكةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا ، فلكَأَنِّي أنظُرُ إلى حبَشِيٍّ أصمَعَ أقرَعَ على كَعبَتِكم هذه بيَدِه مِعوَلٌ يَنقُضُها حجَرًا حجَرًا ، قلتُ: سمِعتَ منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو مِن رأيِكَ ؟ قال: بل سمِعتُ مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين الأحمسي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - الصُّحبةُ ثلاثةٌ والسَّرِيَّةُ أربَعُمِائَةٍ والجيشُ أربعةُ آلافٍ ولنْ يُؤْتَوا من قِلَّةٍ إذا كان النَّصرُ من عندِ اللهِ العزيزِ الحكيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى يروي عن الثقات المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

136 - قَرأتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فأخذَ علَيَّ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1680 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخول بن إبراهيم أشار ابن عدي إلى ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - ما بين الرُّكنِ والبابِ ملتزَمٌ ، من دعا من ذي حاجةٍ أو كُربةٍ أو ذي غُمَّةٍ فُرِّج عنه بإذنِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2071 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه حاسَبَهُ اللهُ حسابًا يسيرًا وأدخلَهُ الجنةَ برحمتِهِ ، قالُوا: وما هُنَّ يا نَبِيَّ اللهِ ؟ قال: تُعطِي مَن حَرَمَكَ وتَصِلُ مَن قطعَكَ وتَعفُو عمن ظلمَكَ ، قالَ: فإذَا فعلتُ هذَا ، قال نبِيُّ اللهِ: يدخِلُكَ اللهُ عزَّ وجَلَّ الجنَّةَ برحْمَتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

139 - رأيتُ علَى البَراءِ خاتَمًا من ذَهَبٍ فقيلَ له من أجلِهِ ، فقالَ: قَسَمَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غنيمةً ففضُلَ هذَا الخاتَمَ فقالَ: مَن تَرَوْنَ أحقَّ بهذا ؟ ثم قال: ادنُ يا براءُ فألبَسَنِي في أُصْبُعِي وقال: البَسْ ما كساكَ اللهُ ورسولُه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن واقد مظلم الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

140 - مَن شَكَّ ألَّا يُحشَرَ هاهنا -يعني: الشَّامَ- فلْيَقرَأْ هذه الآيةَ {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} [الحشر: 2]، قال لهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اخْرُجوا بِنا، قالوا: إلى أينَ؟ قال: إلى أرضِ المَحشَرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

141 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ فأتينا على ماءٍ يُقالُ لهُ ذاتُ الشُّقُوقِ فقال لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ادْنُوا من هذا الماءِ ، فنزَلَتْ عن بكرةِ لي فأوقرتُها فبينا أنا أمشي في جوفِ الليلِ إذا رجلٌ يقول : من هذا ؟ فنظرتُ فإذا رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من هذا ؟ فقلت يا رسولَ اللهِ أنا معاذ بن جبل ، قال : فما يُمْشِيكَ هذه الساعةَ ؟ قال : قلت : إنك قلت ادْنُوا من هذا الماءِ فإنكم لا تأتونَ الماءَ إلى كذا وكذا فنزلتْ عن بَكْرَةٍ لي فأوْقَرْتُها ، فأناخَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم راحلتهُ فأردفنِي خلفهُ ، فوالله ما مسستُ شيئا قط ألينَ من جِلْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : ولا وجدتُ رائِحَةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : يا معاذ هل سمعتَ منذُ الليلةَ حِسًا ؟ قال : قلت : لا واللهِ أحسّ القدَمِ ، قال : فقال : إنّه أتاني آتٍ من ربي أو قال : جبريلُ فبَشّرنِي أنه من ماتَ من أمّتِي لا يشركُ باللهِ شيئا دخلَ الجنةَ ، قال : قلت : يا رسولَ اللهِ أفلا أخْرُجْ إلى الناسِ فأُبَشّرَهُم ؟ قال : لا دَعْهُم فليستبقوا الصراط
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن الجفري متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

142 - لا خيرَ في التجارةِ إلا من إذا باعَ لم يُمدحْ وإذا اشترى لم يُذمّ وكسبَ من حلال ووضعهُ في حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2651 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

143 - أَقِلَّ مِنَ الدَّينِ تَعِشْ حُرًّا، وأَقِلَّ مِنَ الذُّنوبِ يَهُنْ عَليك المَوتُ، وانظُرْ في أيِّ نِصاتٍ تَضعُ وَلدَك فإنَّ العِرقَ دَسَّاسٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني متروك الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن فرقد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

145 - مَن قال : أستغفرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَه إلا هوَ الحيَّ القيُّومَ ثلاثَ مرَّاتٍ يعني يقينًا مِن قلبِه غَفرَ لهُ ذنوبَه
الراوي : أبو بكر الصديق وأبو هريرة وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2347 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي بكر بإسناد لا يتابع وعن أبي هريرة فيه ضعيف وعن أنس فيه كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم كانَ يُستَعْذَبُ له الماءُ مِن السُّقْيَا مِن عِندِ حَمَّامِ ابنِ قَالَا عندَ طَرَفِ الحَرَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/837 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر الزبيري ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في صلاتِه قائمًا كتب اللهُ له بذلك الحرفِ مائةَ حسنةٍ إذا كان إنَّما قام للهِ به ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاتِه قاعدًا كُتِب له بكلِّ حرفٍ خمسين حسنةً ، ومن قرأ شيئًا من القرآنِ يحتسِبُ بذلك الأجرَ في غيرِ صلاةٍ لم يقرَأْ حرفًا إلَّا كُتِب له به حسنةٌ واللهُ واسعٌ كريمٌ إنَّما يقولُ للشَّيءِ كُنْ فيكونُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

148 - دَخَلْتُ الجنةَ فإذا أنا بقَصْرٍ من ذَهَبٍ ودُرٍّ وياقوتٍ قلتُ: لمنْ هذَا ؟ فقالُوا للخلِيفَةِ من بعدِكَ المقتُولِ ظُلْمًا عثمانَ بنِ عفانٍ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر الخراساني قال ابن عدي : هو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - ما مِن عبدٍ إلا أَخْطَأَ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليسَ يحْيَى ، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

150 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبلَه نساءٌ وصِبيانٌ وخدمٌ جائينَ من عُرسٍ من الأنصارِ فسلَّم عليهِم فقال : واللهِ إنِّي لأحبُّكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/688 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد البناني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - مَن تعلَّم القُرآنَ والبقرةَ وآلَ عمرانَ فلا يَجِدِ العَيْلَةَ ، ومَن تعلَّم القُرآنَ فظَنَّ أحدًا أغْنَى منه فقد حَقَرَ عظيمًا وعَظَّمَ صَغِيرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن أبي حمزة كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)

2 - ما آمَن بالقرآنِ مَنِ استَحَلَّ مَحارِمَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2049 | خلاصة حكم المحدث : [له] روايتان تفرد بهما يزيد بن سنان غير محفوظتين ويزيد ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30826)، وعبد بن حميد (1001)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/270)

3 - من تعلّم الرميَ ثم تركهُ فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال : كفرها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن منكر الحديث ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/84) بنحوه

4 - ما آمن بِي من باتَ شبْعانا وجارهُ طاوٍ إلى جنبهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2050 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير ترك حديثه شعبة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/216) باختلاف يسير

5 - من تعلّمَ على أمّتِي أربعينَ حديثا ينفعُها اللهُ بها في دينِهِ كان فقيها عالما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (170)

6 - من أمَّن رجلًا ثمَّ قتله وجبت له النَّارُ وإن كان المقتولُ كافرًا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان متروك الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87) واللفظ لهما، والطبراني (20/41) (64) باختلاف يسير.

7 - أُوصي مَن آمَن بي وصدَّقني بوِلايةِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فمَن توَلَّاه توَلَّاني ومَن توَلَّاني توَلَّى اللهَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1019 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله ليس بشيء | أحاديث مشابهة

8 - لو آمَنَ بي عشرةٌ من أحبارِ اليهودِ لآمَن بي كلُّ يهوديٍّ على الأرضِ ، أو على ظهرِ الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1994 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليم ليس بالقوي
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/215)

9 - مَن تعلَّمَ القرآنَ في شبيبتِهِ اختلطَ القرآنُ بلحمِهِ ودمِهِ ، ومَن تعلَّمَهُ في كبرِهِ فَهوَ ينفلِتُ منهُ ولا يترُكُهُ فلَهُ أجرُهُ مرَّتينِ
الراوي : أبو هريرة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2247 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه عمر لا يتابع عليه وعن علي فيه كذاب | أحاديث مشابهة

10 - إذا أمَّنَ القارئُ فأمِّنوا فإنَّ الملائِكَةَ تؤمِّنُ فمن وافقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائِكَةِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو أويس
التخريج : أخرجه البخاري (6402)، وأخرجه مسلم (410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - إذَا رأيتُمُ الرجلَ يعتادُ المسجِدَ فاشْهَدُوا لَهُ بالإيمانِ قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ } الآية
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3093) واللفظ له، وابن ماجه (802)، وأحمد (11743) باختلاف يسير.

12 - أوَّلُ من أشفعُ له من أمَّتي أهلَ بيتي ثمَّ الأقربَ فالأقربَ ثمَّ الأنصارَ ثمَّ من آمن بي واتَّبعني من اليمنِ ثمَّ سائرَ العربِ ثمَّ الأعاجمَ ، ومن أشفعُ له أوَّلًا أفضلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1027 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)، والخطيب في ((الموضح)) (2/18) واللفظ لهما

13 - اشْفَعوا تُؤْجروا ويَقْضي اللهُ على لسانِ نبيهِ ما شاء
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القداح ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (1432) واللفظ له، ومسلم (2627) | شرح حديث مشابه

14 - اللهم من آمن بي وصدّقَنِي وشهدَ أن ما جئْتُ به الحقّ من عندكَ فأقلل مالهُ وولدهُ وعجّل قَبْضهُ ، اللهمّ من لم يؤمن بي ولم يُصدّقني ولم يشهدْ أن ما جئتُ بهِ الحقّ من عندكَ فأكْثِرْ مالهُ وولدهُ وأطلْ عُمُرهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد ليس بشيء
التخريج : أخرجه الطبراني (20/85) (161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/118) واللفظ له

15 - أنزلَ اللهُ تعالى الآيتيْنِ من كنوزِ الجنةِ كتبها الرحمنُ بيدِهِ قبلَ أن يَخلُقَ الْخَلْقَ بألفيْ سنةٍ ، فمن قرأَهَا بعدَ عِشاءِ الآخرةِ مرتيْنِ أخَّرْنَا عنهُ قيامَ ليلِهِ { آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ } حتى يُتِمَّ البقرةَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بالمعروف

16 - ليخرجنّ من النارِ قومٌ يقال لهُم الجهنميّونَ بشفاعتي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2019 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان ليس بالقوي
التخريج : أخرجه البخاري (6566) باختلاف يسير

17 - من نزلَ على قومٍ فلا يصومنّ تطوُّعًا إلا بإذنهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن واقد ضعيف لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)

18 - يكونُ بَعدي مِن أمَّتي قومٌ يُسمُّونَ الرَّافضةَ يَرفضونَ الإسلامَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2795 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير النواء أبو إسماعيل ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/66) باختلاف يسير.

19 - لا تؤذونِي في أبي بكرِ بن أبي قُحافةَ فإنه أمَنّ الناسِ عليّ في نفسِه ومالِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2595 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مختار ليس بمعروف

20 - مَن وجدتُّمُوهُ يعمَلُ عَمَلَ قومِ لوطٍ فاقْتُلُوا الفَاعِلَ والمَفْعُولَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

21 - يطلعُ من أمتي في آخرِ الزمانِ قومٌ يسمّونَ الرافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2787 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ابي عاصم في ((السنة)) (978)، وعبد الله بن أحمد في ((زيادات المسند)) (808)، والبزار (499)، بنحوه

22 - مَن سلَّمَ علَى قَومٍ فقَد فضَلَهُم بعَشرِ درَجاتٍ وإن ردُّوا عَليهِ
الراوي : جد رجل أعرابي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مرجى بن وداع قال ابن عدي : مرجى ضعيف

23 - من زرع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له من الزَّرعِ شيءٌ وتُرَدُّ عليه نفَقتُه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2290 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي مسندا]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2466) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - ما من قومٍ يغدو عليهِم ويروحُ عشرونَ عنزا سوداءُ شقراءُ فيخافونَ العالةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150)

25 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو آخذ بيدِ عليّ هذا أوّل من آمنَ بِي وأوّلُ من صافحنِي وهو فاروقُ هذهِ الأمةِ يفرقُ بين الحقّ والباطل وهو يعسوبُ المؤمنينَ والمال يعسوبُ الظلمةِ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو بابِي الذي أُوتَى منهُ وهو خليفتِي من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2579 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر بن يحيى قال ابن معين : لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/42) باختلاف يسير

26 - أيُّمَا رجلٍ أمَّنَ رجلًا على دمِهِ فلا يقتُلْهُ ، قالَ رِفَاعةُ: وقدْ كنتُ أمَّنْتُهُ على دَمِهِ: فلولا ذلك لحزَزَتُ برأسِهِ
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1058 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة لا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قيسِ غيلانَ فقال : يا رسولَ اللهِ العنْ حِمْيرا ، قالها ثلاثَ مراتٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يرحمُ اللهُ حِمْيرا أيديهِم طعامٌ وأفواهُهم سلام أهلُ أمنٍ وإيمانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميناء بن أبي ميناء غير ثقة
التخريج : أخرجه الترمذي (3939)، وأحمد (7731) باختلاف يسير.

28 - مَن بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فلهُ القيمةُ ومَن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النَّقصُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)، والدارقطني (4/243)، والبيهقي (11826)

29 - ليدخلنّ الجنةَ قومٌ من المسلمينَ قد عُذّبوا في النارِ برحمةِ اللهِ تعالى وبشفاعةِ الشافعينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2020 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح حسن الحديث وقد ضعفوه ولم أر له حديثا منكرا وإنما يهم في بعض الأسانيد
التخريج : أخرجه الطبراني (10/264) (10509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330)

30 - مَنِ استَعمَل عامِلًا على قَومٍ وفي تلك العِصابَةِ مَن هو أَرضَى للهِ عزَّ وجَلَّ منه فقد خان اللهَ ورسولَه والمؤمِنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الرحبي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1462)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/247)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) واللفظ له.