logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - سَألَني قَومٌ مُحرِمونَ عن مُحِلِّينَ أهدَوْا لهم صَيدًا، فأمَرتُهم بأكلِه، ثُمَّ لَقيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فأخبَرتُه، فقال: لو أفتَيتَهم بغيرِ هذا، لأوْجَعتُكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

272 - سـمِعْتُ أَبا هُريرةَ، ومَرَّ عليه مَرْوانُ، فقال: بَعْضَ حَديثِك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو حديثَك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثم رجَعَ، فقُلنا: الآنَ يَقَعُ به، قال: كيف سـمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على الـجَنائِزِ؟ قال: سـمِعْتُه يَقولُ: أَنتَ خلَقْتَها، وأنتَ رزَقْتَها، وأَنتَ هدَيْتَها للإسلامِ، وأنتَ قبَضْتَ رُوحَها، تَعلَمُ سِرَّها وعَلانِيَتَها، جِئْنا شُفَعاءَ، فاغْفِرْ لها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7477 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - إنَّ للَّهِ تعالى أَرضًا مِن وراءِ أرضِكُم بيضاءَ نورُها ، وبَياضُها مَسيرةُ شَمسِكُم هذِهِ أربعينَ يومًا - قالوا : كأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني مِثلَ الدُّنيا أربعينَ مرَّةً ، فيها عبادٌ للَّهِ تعالى ، لم يَعصوهُ طرفةَ عينٍ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، مِن الملائِكَةِ هُم ؟ قالَ : ما يَعلمونَ أنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ولا إبليس هم قومٌ يقالُ لَهُمُ الرَّوحانيُّونَ ، خلقَهُمُ اللَّهُ من ضوءِ نورِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5739 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

274 - انتَهَيْتُ إلى السَّماءِ السابعةِ فنَظَرتُ، فإذا أنا فوقي برَعْدٍ وصَواعِقَ، ثم أَتيتُ على قومٍ بُطونُهم كالبيوتِ، فيها الحيَّاتُ تُرى مِن خارجِ بطونِهم، فقلتُ: مَن هؤلاء؟ قال: هؤلاء أَكَلةُ الرِّبا، فلمَّا نزلتُ، وانتهيتُ إلى سماءِ الدُّنيا، فإذا أنا برَهْجٍ ودُخَانٍ وأصواتٍ، فقلتُ: مَن هؤلاء؟ قال: الشياطينُ يُحَرِّفون على أَعيُن بَني آدمَ، ألَّا يَتَفَكَّروا في ملكوتِ السَّمَواتِ والأرضِ، ولولا ذلك لَرأَتِ العجائبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8757 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - ما جَلسَ قومٌ مجلِسًا لم يذكُروا اللهَ فيهِ ولم يُصلُّوا على نبيِّهم إلَّا كان عليهم تِرةٌ فإنَّ شاءَ عذَّبَهم وإن شاءَ غفرَ لَهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3380 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا، لم يَذْكروا اللهَ فيه، ولم يُصَلُّوا على نبِيِّهم، إلَّا كان عليهم تِرَةً، فإنْ شاء عذَّبَهم، وإنْ شاء غفَرَ لهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/9 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - ما اجتمع قومٌ في مجلسٍ فتفرَّقُوا ولمْ يذكُروا اللهَ ويُصلوا علىَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا كان مجلسُهمْ تِرةً عليهِم يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - ما قعد قومٌ مَقعدًا لم يذكروا فيه اللهَ عزَّ وجلَّ ، ويُصلُّوا على النَّبيِّ ، إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ ، وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه ، ولم يُصلُّوا على نبيِّهم ؛ إلا كان عليهم تِرَةٌ ، فإن شاء عذَّبهم ، وإن شاء غفرَ لهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - ما جَلَس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه ولم يُصلُّوا على نبيِّهم إلَّا كان عليهم تِرةٌ فإن شاءَ عذَّبَهم وإن شاءَ غفَر لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3380 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

281 - لَمَّا نَزَلَتْ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ {لِلَّهِ ما في السَّماواتِ وما في الأَرْضِ وإنْ تُبْدُوا ما في أنْفُسِكُمْ أوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ به اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشاءُ ويُعَذِّبُ مَن يَشاءُ واللَّهُ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: 284]، قالَ: فاشْتَدَّ ذلكَ علَى أصْحابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأتَوْا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ بَرَكُوا علَى الرُّكَبِ، فقالوا: أيْ رَسولَ اللهِ، كُلِّفْنا مِنَ الأعْمالِ ما نُطِيقُ، الصَّلاةَ والصِّيامَ والْجِهادَ والصَّدَقَةَ، وقدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هذِه الآيَةُ ولا نُطِيقُها، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أتُرِيدُونَ أنْ تَقُولوا كما قالَ أهْلُ الكِتابَيْنِ مِن قَبْلِكُمْ سَمِعْنا وعَصَيْنا؟ بَلْ قُولوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وإلَيْكَ المَصِيرُ، قالوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وإلَيْكَ المَصِيرُ، فَلَمَّا اقْتَرَأَها القَوْمُ، ذَلَّتْ بها ألْسِنَتُهُمْ، فأنْزَلَ اللَّهُ في إثْرِها: {آمَنَ الرَّسُولُ بما أُنْزِلَ إلَيْهِ مِن رَبِّهِ والْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ باللَّهِ ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بيْنَ أحَدٍ مِن رُسُلِهِ وقالُوا سَمِعْنا وأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وإلَيْكَ المَصِيرُ} [البقرة: 285]، فَلَمَّا فَعَلُوا ذلكَ نَسَخَها اللَّهُ تَعالَى، فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَها لها ما كَسَبَتْ وعليها ما اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إنْ نَسِينا أوْ أخْطَأْنا} [البقرة: 286] قالَ: نَعَمْ {رَبَّنا ولا تَحْمِلْ عليْنا إصْرًا كما حَمَلْتَهُ علَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} قالَ: نَعَمْ {رَبَّنا ولا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لنا بهِ} قالَ: نَعَمْ {واعْفُ عَنَّا واغْفِرْ لنا وارْحَمْنا أنْتَ مَوْلانا فانْصُرْنا علَى القَوْمِ الكافِرِينَ} قالَ: نَعَمْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

282 - ما جلَسَ قَومٌ مجلِسًا فلم يَذكُروا اللهَ؛ إلَّا كان عليهم تِرَةٌ، وما مِن رَجُلٍ مَشى طَريقًا فلم يَذكُرِ اللهَ؛ إلَّا كان عليه تِرَةٌ، وما مِن رَجُلٍ أوى إلى فِراشِه فلم يَذكُرِ اللهَ؛ إلَّا كان عليه تِرَةٌ. حدَّثَنا رَوْحٌ، قال: حدَّثَنا ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن المَقبُريِّ عن إِسحاقَ، مَولى عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، ولم يَقُلْ: إذا أوى إلى فِراشِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9583 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - يُمسخُ قومٌ من أُمَّتي في آخرِ الزمانِ قردةً وخنازيرَ قالوا يا رسولَ اللهِ يشهدون أن لا إلهَ إلا اللهَ وإنك رسولُ اللهِ قال نعم ويصلون ويصومونَ ويحجونَ قالوا فما بالهم يا رسولَ اللهِ قال اتخذوا المعازفَ والقيناتِ والدفوفَ ويشربون هذه الأشربةِ فباتوا على لهْوهمْ وشرابهمْ فأصبحوا قردةً وخنازيرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل لم يسم ولم يدر من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

284 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : حينَ نزلت آيةُ الملاعنةِ : " أيُّما امرأةٍ أدخلت علَى قومٍ رجلًا ليسَ منهم فليست منَ اللَّهِ في شيءٍ ، ولا يدخلُها اللَّهُ جنَّتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وَهوَ ينظرُ إليهِ احتجبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منهُ وفضحَه علَى رؤوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ يومَ القيامةِ "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - إذا قَضَى اللَّهُ الأمْرَ في السَّماءِ، ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعانًا لِقَوْلِهِ، كَأنَّهُ سِلْسِلَةٌ علَى صَفْوانٍ، فإذا فُزِّعَ عن قُلُوبِهِمْ قالوا: ماذا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا لِلَّذِي قالَ: الحَقَّ، وهو العَلِيُّ الكَبِيرُ، فَيَسْمَعُها مُسْتَرِقُ السَّمْعِ، ومُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ - ووَصَفَ سُفْيانُ بكَفِّهِ فَحَرَفَها، وبَدَّدَ بيْنَ أصابِعِهِ - فَيَسْمَعُ الكَلِمَةَ فيُلْقِيها إلى مَن تَحْتَهُ، ثُمَّ يُلْقِيها الآخَرُ إلى مَن تَحْتَهُ، حتَّى يُلْقِيَها علَى لِسانِ السَّاحِرِ أوِ الكاهِنِ، فَرُبَّما أدْرَكَ الشِّهابُ قَبْلَ أنْ يُلْقِيَها، ورُبَّما ألْقاها قَبْلَ أنْ يُدْرِكَهُ، فَيَكْذِبُ معها مِئَةَ كَذْبَةٍ، فيُقالُ: أليسَ قدْ قالَ لنا يَومَ كَذا وكَذا: كَذا وكَذا، فيُصَدَّقُ بتِلْكَ الكَلِمَةِ الَّتي سَمِعَ مِنَ السَّماءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4800 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - ما قعدَ قَومٌ مَقعدًا لا يذكرونَ اللهَ فيهِ ويصلُّونَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا كانَ عليهِم حسرةً يَومَ القيامةِ وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه ، و لم يُصلُّوا على نبيِّهم إلا كان عليهم تِرَةً فإن شاء عذَّبهم ، و إن شاء غفَر لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - ما اجتمَعَ قَومٌ في مَجلِسٍ فتفَرَّقوا، ولم يَذكُروا اللهَ عزَّ وجلَّ، ويُصلُّوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا كان مَجلِسُهم تِرَةً عليهم يَومَ القِيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9764 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يَذكروا فيه رَبَّهم، ويُصَلُّوا على نَبيِّهم إلَّا كان عليهم تِرَةٌ يَومَ القيامةِ، إنْ شاءَ آخَذَهم به، وإنْ شاءَ عفا عنهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأتي دارَ قَومٍ منَ الأنصارِ ودونَهم دارٌ، فيَشُقُّ ذلك عليهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، تَأتي دارَ فُلانٍ ولا تَأتي دارَنا؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأنَّ في دارِكم كَلبًا، قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّوْرًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السِّنَّوْرُ سَبُعٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - إذا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلًا ، والأمانةُ مَغْنَمًا ، والزكاةُ مَغْرَمًا ، و تُعُلِّمَ لغيرِ الدِّينِ ، و أطاع الرجلُ امرأتَه ، وعَقَّ أُمَّه ، وأَدْنَى صديقَه ، وأَقْصَى أباه ، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ ، وساد القبيلةَ فاسِقُهم ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم ، وأُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ ، و ظَهَرَتِ القَيْناتُ و المعازفُ ، و شُرِبَتِ الخمورُ ، ولعن آخِرُ هذه الأُمَّةِ أَوَّلها ، فَلْيَرْتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ وزَلْزلةً وخَسْفًا ومَسْخًا وقَذْفًا ، وآياتٍ تَتَابَعُ كنظامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُه فتتابع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1727 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - سبعةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ عز وجل يومَ القيامةِ يومَ لا ظلَّ إلا ظُِّه: إمامٌ عادلٌ، وشابٌّ نشأَ في عبادةِ اللهِ عز وجل، ورجلٌ ذكرَ اللهَ في خلاءٍ ففاضتْ عيناه، ورجلٌ كان قلبُه معلَّقًا في المسجدِ، ورجلان تحابَّا في اللهِ عز وجل، ورجل دعتْه امرأةٌ ذات منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال: إني أخافُ اللهَ عز وجل، ورجل تصدقَ بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُه ما صنعت يمينُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5395 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - ما قعد قَومٌ مَقعَدًا لم يُذكَرِ اللهُ فيه ولم يُصَلُّوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إلَّا كان عليهم حَسْرةً يومَ القيامةِ وإن دَخَلوا الجنَّةَ؛ للثَّوابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2196/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - ما قعَدَ قومٌ مقعَدًا لا يذكُرُونَ اللهَ عزَّ وجَلَّ، ويُصلُّونَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا كان عليهم حَسْرةً يومَ القيامةِ وإنْ دخَلوا الجنَّةَ للثَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأتي دارَ قومٍ مِنَ الأنصارِ ودونَهم دارٌ، قال: فشَقَّ ذلك عليهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، سبحانَ اللهِ تأتي دارَ فلانٍ، ولا تأتي دارَنا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِأنَّ في دارِكم كَلْبًا، قالوا: فإنَّ في دارهم سِنَّوْرًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ السِّنَّوْرَ سَبُعٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - ما قعد قومٌ مقعدًا لم يذكروا اللهَ عزَّ وجلَّ فيه ويصلُّون على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - ما قعَدَ قَومٌ مَقعَدًا لا يَذكُرون فيه اللهَ عزَّ وجلَّ، ويُصَلُّون على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا كان عليهم حَسرةً يَومَ القيامةِ، وإنْ دخَلوا الجنَّةَ؛ للثَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9965 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - خَيْرُ أُمَّتي القَرْنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثم الذين يَلونَـهم، ثم الذين يَلونَـهم -واللهُ أَعلمُ أقال الثَّالثةَ أمْ لا-، ثم يَـجِيءُ قَوْمٌ يُـحبُّون السَّمانَةَ، يَشْهَدون قَبْلَ أنْ يُسْتشْهَدوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - كان أحدُ أبوَيَّ بلقيس جنيًّا -إلى أن قال- ويُقالُ: إنَّ سببَ تزوُّجِ أبيها منَ الجنِّ أنه كان وزيرًا لملكٍ عاتٍ يغتصِبُ نساءَ الرعيةِ وكان الوزيرُ غَيورًا فلم يتزوَّجْ فصحِب مرةً في الطريق رجلًا لا يعرِفُه فقال: هل لك مِن زوجةٍ؟ فقال: لا أتزوَّجُ أبدًا فإن ملكَ بلدِنا يغتصِبُ النساءَ مِن أزواجِهِنَّ فقال: لئِنْ تزوَّجتَ ابنَتي لا يغتَصِبُها أبدًا قال: بل يغتَصِبُها! قال: إنا قومٌ منَ الجِنِّ لا يُقدَرُ علينا فتزوَّج ابنتَه فولدَتْ له بلقيس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وكذلك الآثار الواردة في ذلك ليس منها شيء يثبت | أحاديث مشابهة

300 - ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ ، ولم يُصلُّوا على نبيِّهم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، إلا كان مجلسُهم عليهم تِرَةً يومَ القيامةِ ، إن شاء عفا عنهم ، وإن شاء أخذَهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله كلهم ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أمَّن أمَّن من خلفه ، حتَّى أنَّ للمسجدِ ضَجَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.

2 - حَديثُ: من تعَلَّم الرَّمْيَ ثمَّ تَرَكه ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/377 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عن سهيل، عَن أَبيه.

3 - مَن تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيه فهي نعمةٌ كفَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/273 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سهيل إلا قيس تفرد به الحسن بن بشر

4 - من تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بهِ وجهُ اللَّهِ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/653 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457) مطولاً | شرح حديث مشابه

5 - من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيَه فهي نعمةٌ جحَدها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البزار (9095)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/432) | شرح حديث مشابه

6 - من تعلَّم الرميَ ثم نسيَه فهي نعمةٌ جحدَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وغيرهما وضعفه جماعة ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (9095)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/432)

7 - من تعلَّم الرميَ ثم نسِيَه ؛ فهي نعمةٌ جحَدها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1294 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه البزار (9095)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/432) | شرح حديث مشابه

8 - إذا طلعتِ الثُرَيَّا أمِنَ الزرعُ من العاهةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - إذا طلعتِ الثُرَيَّا أمِنَ الزرعُ من العاهةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه بنحوه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2282)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (104). | شرح حديث مشابه

10 - من تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتغَى به وجهُ اللهِ تعالَى . . . الحديثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فليح بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457)

11 - منْ تعلَّمَ من أمتي أربعينَ حديثًا يفقهُ بها في دِينهِ كان فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن السكن | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : ليس يروى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه ثابت
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (170) باختلاف يسير

12 - أحِبُّوا الفُقراءَ، وجالِسوهُمْ، وأَحِبَّ العربَ مِن قلْبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عنِ النَّاسِ ما تَعلَمُ مِن قلْبِكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، إن كان عمر الرياحي سمع من حجاج بن الأسود

13 - أحبُّوا الفقراءَ ، وجالِسوهم وأحبَّ العربَ من قلبِك ، وليرُدَّك عن النَّاسِ ما تعلمُ من نفسِك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.

14 - أحبُّوا الفقراءَ ، وجالِسُوهم ، وأحبَّ العربَ مِنْ قلبِكَ ، ولْيَرُدَّكَ عَنِ الناسِ ما تعلَمُ مِنْ نفسِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

15 - أِحبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهُم ، وأَحِبَّ العربَ مِن قلبِكَ ، وليردَّكَ عن النَّاسِ ما تعلمُ مِن نفسِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.

16 - أحبُّوا الفقراءَ ، وجالِسُوهم ، وأحبَّ العربَ مِنْ قلبِكَ ، ولْيَرُدَّكَ عَنِ الناسِ ما تعلَمُ مِنْ نفسِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.

17 - أَحِبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهم، وأَحِبَّ العربَ من قَلْبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عن الناسِ ما تَعْلَمُ من قلبِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7947)

18 - لَوْ آمَنَ بي عَشَرَةٌ مِنَ اليَهُودِ، لآمَنَ بي اليَهُودُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3941 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3941) واللفظ له، ومسلم (2793) بنحوه | شرح الحديث

19 -  لو آمَنَ عشَرةٌ مِن أحبارِ اليهودِ آمَنوا بي كلُّهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3941) باختلاف يسير، ومسلم (2793) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

20 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُها اللَّهُ بِها في دينِهِ كانَ فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (170)

21 - من تعلّمَ على أمّتِي أربعينَ حديثا ينفعُها اللهُ بها في دينِهِ كان فقيها عالما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (170)

22 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُهُ اللَّهُ بِها في دينِها كانَ فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - رحِم اللَّهُ رجلًا تعلَّم فريضةً أو فريضتَينِ وعمِل بهما أو علَّمَهما من يعملُ بِهِما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به

24 - خرَج ثلاثةٌ فيمَنْ كان قبْلَكم يرتادونَ لأهلِهم فأصابَتْهم السَّماءُ فلجَؤوا إلى جَبلٍ فوقَعَتْ عليهم صخرةٌ فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثَرُ ووقَع الحجَرُ ولا يعلَمُ مكانَكم إلَّا اللهُ ادعوا اللهَ بأوثَقِ أعمالِكم فقال أحدُهم : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كانتِ امرأةٌ تُعجِبُني فطلَبْتُها فأبَتْ علَيَّ فجعَلْتُ لها جُعْلًا فلمَّا قرَّبَتْ نفسَها ترَكْتُها فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي إنَّما فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثُ الجَبلِ فقال الآخَرُ : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كان لي والدانِ وكُنْتُ أحلُبُ لهما في إنائِهما فإذا أتَيْتُهما وهما نائمانِ قُمْتُ قائمًا حتَّى يستيقِظا فإذا استيقَظا شرِبا فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثُ الحجَرِ فقال الثَّالثُ : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمْ أنِّي استأجَرْتُ أجيرًا يومًا فعمِل لي نصفَ النَّهارِ فأعطَيْتُه أجرَه فتسخَّطه ولَمْ يأخُذْه فوفَّرْتُها عليه حتَّى صار مِن كلِّ المالِ ثمَّ جاء يطلُبُ أجرَه فقُلْتُ : خُذْ هذا كلَّه ولو شِئْتُ لَمْ أُعْطِه إلَّا أجرَه فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا قال : فزال الحجَرُ وخرَجوا يتماشَوْنَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 971 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

25 - خرج ثلاثةٌ فيمن كان قبلكم يرتادون لأهلِهم فأصابتهم السَّماءُ فلجئوا إلى جبلٍ فوقعت عليهم صخرةٌ ، فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثرُ ، ووقع الحجرُ ، ولا يعلمُ بمكانِكم إلَّا اللهُ ، فادْعوا اللهَ بأوثقِ أعمالِكم ، فقال أحدُهم : اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّه كانت لي امرأةٌ تُعجِبُني فطلبتُها فأبت عليَّ فجعلتُ لها جُعلًا ، فلمَّا قرَّبت نفسَها تركتُها ، فإن كنتَ تعلمُ أنِّي إنَّما فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرُجْ عنَّا ، فزال ثلثُ الحجرِ ، وقال الآخرُ : اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّه كان لي والدان فكنتُ أحلِبُ لهما في إنائِهما ، فإذا أتيتُهما وهما نائمان قمتُ حتَّى يستيقظا ، فإذا استيقظا شرِبا ، فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرُجْ عنَّا فزال ثلثُ الحجَرِ ، وقال الثَّالثُ : اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنِّي استأجرتُ أجيرًا يومًا فعمِل لي نصفَ النَّهارِ ، فأعطيتُه أجرًا فسخِطه ، ولم يأخُذْه فوفرْتُها عليه حتَّى صار من ذلك المالُ ، ثمَّ جاء يطلُبُ أجرَه فقلتُ : خُذْ هذا كلَّه ، ولو شئتُ لم أُعطِه إلَّا أجرَه الأوَّلَ ، فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرُجْ عنَّا ، فزال الحجَرُ ، وخرجوا يتماشَوْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2126)، وابن حبان (971)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2454) باختلاف يسير

26 - خرج ثلاثةٌ ممن كان قبلكم يرتادون لأهلِهم فأصابتهم السماءُ فلجئوا إلى جبلٍ فوقعتْ عليهم صخرةٌ فقال بعضُهم لبعضٍ: عفا الأثرُ ووقع الحجرُ ولا يعلمُ بمكانِكم إلا اللهُ فادعوا اللهَ بأوثقِ أعمالِكم فقال أحدُهم: اللهمَّ إنْ كُنتَ تعلمُ أنه كانت امرأةٌ تعجبني فطلبتُها فأبتْ عليَّ فجعلتُ لها جُعلًا فلما قربت نفسَها تركتُها فإنْ كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرجْ عنا فزالَ ثلثُ الحجرِ. وقال الآخرُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أنه كان لي والدان وكنتُ أحلبُ لهما في إنائِهِما فإذا أتيتُهما وهما نائمان قمتُ حتى يستيقظَا فإذا استيقظَا شرِبَا فإنْ كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرجْ عنا فزالَ ثلثُ الحجرِ وقال الآخرُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ أني استأجرتُ أجيرًا يومًا فعمل إلى نصفِ النهارِ فأعطيتُه أجرًا فتسخطَه ولم يأخذْه فوفرتُها عليه حتى صار من كلِّ المالِ ثم جاء يطلبُ أجرَه فقلتُ: خذ هذا كلَّه ولو شئتُ لم أعطِهِ إلا أجرَه الأولَ فإنْ كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرجْ عنا فزالَ الحجرُ وخرجوا يتماشون.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] في الصحيحين بنحوه من حديث ابن عمر
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2126)، وابن حبان (971)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2454) باختلاف يسير

27 - خرج ثلاثةٌ فيمن كان قبلَكم يرتادونَ لأهليهم ، فأصابتهم السماءُ ، فلجأوا إلى جبلٍ ، فوقعت عليهم صخرةٌ ، فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثرُ ، ووقع الحجرُ ، ولا يعلمُ بمكانكم إلا اللهُ ، ادعوا اللهَ بأوثقِ أعمالِكم . فقال أحدُهم : اللهمَّ ! إن كنتَ تعلمُ أنَّهُ كانت امرأةٌ تُعجبني ، فطلبتُها ، فأَبَتْ عليَّ ، فجعلتُ لها جُعلًا ، فلما قرَّبتْ نفسها تركتُها ، فإن كنتَ تعلمُ أني إنما فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك ؛ فافرُجْ عنَّا ، فزال ثلثُ الحجرِ . وقال الآخرُ : اللهمَّ ! إن كنتَ تعلمُ أنَّهُ كان لي والدانِ ، وكنتُ أحلبُ لهما في إنائِهما ، فإذا أتيتُهما وهما نائمانِ ؛ قمتُ [ قائمًا ] حتى يستيْقِظَا ، فإذا استيْقَظَا شرِبَا فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك ؛ فافرُجْ عنا ، فزال ثلثُ الحجرِ . وقال الثالثُ : اللهمَّ ! إن كنتَ تعلمُ أني استأجرتُ أجيرًا يومًا ، فعمل لي نصفَ النهارِ ، فأعطيتُه أجرَه ، فتسخَّطَه ولم يأخُذْهُ ، فوفَّرتُه عليه ، حتى صار من كلِّ المالِ ، ثم جاء يطلبُ أجرَه ، فقلتُ : خُذْهُ هذا كلَّه – ولو شئتُ لم أُعْطِه إلا أجرَه الأولَ - ، فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك ؛ فافرُجْ عنا ، فزال الحجرُ ، وخرجوا يتماشونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1701 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2126)، وابن حبان (971) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2454). | شرح حديث مشابه

28 - خرج ثلاثةٌ فيمن كان قبلكم يرتادون لأهلِيهم ، فأصباتْهمُ السماءُ ، فلجأوا إلى جبلٍ ، فوقعت عليهم صخرةٌ . فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثَرُ ، ووقع الحجَرُ ، ولا يعلَم بمكانكم إلا اللهُ ؛ فادْعوا االله بأوثَقِ أعمالِكم . فقال أحدُهم : اللهم إن كنتَ تعلمُ أنه كانت لي امرأةٌ تُعجِبُني ، فطلبتُها فأبَتْ عليَّ ، فجعلْتُ لها جُعْلًا ، فلما قَرَّبَتْ نفسَها ؛ تركتُها . فإن كنتَ تعلمُ أني إنما فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك فافرِجْ عنا ، فزال ثلثُ الحجَرِ . وقال الآخرُ : اللهم إن كنت تعلمُ أنه كان لي والدانِ ، وكنتُ أحلبُ لهما في إنائِهما ، فإذا أتيتُهما وهما نائمانِ قمتُ حتى يستيقظا ، فإذا استيقظا شرِبا ، فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك فافرُجْ عنا ، فزال ثلثُ الحجَرِ . وقال الثالثُ : اللهم إن كنت تعلم أني استأجَرتُ أجيرًا يومًا فعمل لي نصفَ النَّهارِ ، فأعطيتُه أجرًا ، فتسخَّطه ولم يأخذْه ، فوفَّرتُها عليه ، حتى صار من كل المالِ ، ثم جاء يطلب أجرَه ، فقلتُ : خذا هذا كلَّه ، ولو شئتُ لم أُعطِه إلا أجرَه الأوَّلَ ، فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك ، فافرُجْ عنا . فزال الحجَرُ ، وخرجوا يتماشَونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2498 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2126)، وابن حبان (971)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2454) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - خَرَجَ ثلاثةٌ فِيمنْ كان قبلَكم يرتادُون لأهلِهم ، فأصابتْهم السماءُ ، فلَجَؤُوا إلى جبلٍ ، فوقَعتْ عليهم صخرةٌ ، فقال بعضُهم لبعضٍ : عفَا الأثرُ ووقَع الحجرُ ، ولا يعلمُ بمكانِكم إلا اللهُ ، فادعُوا اللهَ بأوثَقِ أعمالِكم فقال أحدُهم : اللَّهمَّ ! إنْ كنتَ تعلمُ أنَّه كانت امرأةٌ تُعجبُنِي ، فطلبتُها فأبَتْ عليَّ ، فجعلتُ لها جُعْلًا ، فلمَّا قَرَّبتْ نفسَها تركتُها ، فإنْ كنتَ تعلمُ أنِّي إنما فعلتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك ، فافْرُجْ عنَّا ، فزالَ ثُلُثُ الحجَرِ وقالَ الآخرُ : اللهُمَّ ! إنْ كنتَ تعلمُ أنَّه كان لي والدانِ ، فكنتُ أحلُبُ لهما في إنائِهِما ، فإذا أتيتُهمَا وهما نائِمانِ قمتُ حتى يستيقِظَا ، فإذا استيقظا شَرِبا ، فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك ، فافْرُجْ عنَّا ، فزالَ ثُلُثُ الحَجرِ وقال الثالثُ : اللهمَّ ! إن كنتَ تعلمُ أنِّي استأْجرتُ أجِيرًا يومًا فعمِلَ إلى نِصفِ النهارِ ، فأعطيتُه أجرًا فسخِطَه ، ولم يأخذْه ، فوفَّرْتُها عليه حتى صارَ من كلِّ المالِ ، ثم جاء يطلبُ أجرَه ، فقلتُ خذْ هذا كلَّه ، ولو شِئتُ لم أعطِهِ إلا أجْرَه الأولَ ، فإنْ كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك ، وخشيةَ عذابِك فافْرُجْ عنَّا ، فزالَ الحَجرُ ، وخرجُوا يتماشَوْن .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3372 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2126)، وابن حبان (971)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2454) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - خرَج ثلاثةٌ فيمَنْ كان قبْلَكم يرتادونَ لأهلِهم فأصابَتْهم السَّماءُ فلجَؤوا إلى جَبلٍ فوقَعَتْ عليهم صخرةٌ فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثَرُ ووقَع الحجَرُ ولا يعلَمُ مكانَكم إلَّا اللهُ ادعوا اللهَ بأوثَقِ أعمالِكم فقال أحدُهم : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كانتِ امرأةٌ تُعجِبُني فطلَبْتُها فأبَتْ علَيَّ فجعَلْتُ لها جُعْلًا فلمَّا قرَّبَتْ نفسَها ترَكْتُها فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي إنَّما فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثُ الجَبلِ فقال الآخَرُ : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كان لي والدانِ وكُنْتُ أحلُبُ لهما في إنائِهما فإذا أتَيْتُهما وهما نائمانِ قُمْتُ قائمًا حتَّى يستيقِظا فإذا استيقَظا شرِبا فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثُ الحجَرِ فقال الثَّالثُ : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمْ أنِّي استأجَرْتُ أجيرًا يومًا فعمِل لي نصفَ النَّهارِ فأعطَيْتُه أجرَه فتسخَّطه ولَمْ يأخُذْه فوفَّرْتُها عليه حتَّى صار مِن كلِّ المالِ ثمَّ جاء يطلُبُ أجرَه فقُلْتُ : خُذْ هذا كلَّه ولو شِئْتُ لَمْ أُعْطِه إلَّا أجرَه فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا قال : فزال الحجَرُ وخرَجوا يتماشَوْنَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 971 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه