logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إذا دخل قومٌ مَنْزِلَ رجلٍ كان ربُّ المنزِلِ أَمِيرَ القومِ حتى يخرجوا من مَنْزِلِهِ طاعتُهُ عليهم واجبةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1425 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

272 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فرضَ الصَّلاةَ علَى لسانِ نبيِّكُم صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، في الحضرِ أربعًا ، وفي السَّفرِ رَكْعتَينِ ، وفي الخَوفِ رَكْعةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1441 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

273 - أنهُ مرَّ على أصحابِ الدِّرَكْلَةِ ، فقال : خذوا يا بني أرفدةَ حتى تعلمَ اليهودُ والنصارَى أن في دينِنا فُسْحَةً قال : فبينَما هم كذلكَ إذ جاءَ عمرُ ، فلمَّا رَأَوْهُ انذَعَروا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/443 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - يا عائشةُ ! ما يُؤَمِّنُنِي أنْ يكونَ فيه عذابٌ ؟ قَدْ عُذِّبَ قومٌ بالريحِ ، وقدْ رأى قومٌ العذابَ ، فقالوا : ( هذا عارِضٌ مُمْطِرُنَا)
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7930 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - ما من قومٍ يذْكرونَ اللَّهَ إلَّا حفَّت بِهمُ الملائِكةُ وغشيتْهمُ الرَّحمةُ ونزلت عليْهمُ السَّكينةُ وذَكرَهمُ اللَّهُ فيمن عندَه
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3378 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - ما من قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ فتفرّقوا ولم يذكروا اللهَ ؛ إلا كان ذلك المجلسُ حَسرةً عليهم يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1515 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - ما مِن قومٍ يكونُ فيهم رجلٌ صالحٌ ، فيَموتُ ، فيخلَّفُ فيهم مولودٌ ، فيسمُّونَه باسمِه إلَّا خَلفَهم اللهُ تعالَى بالحُسنَى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يحبون أسنِمةَ الإبلِ ، ويقطعونَ أذنابَ الغنَمِ ، ألا فما قُطِعَ من حيٍّ فَهوَ ميِّتٌ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 630 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

279 - يا بَشيرُ ! ألا تحمَدُ اللَّهَ الَّذي أخذَ بناصيَتِكَ مِن بينِ ربيعةَ ؛ قومٌ يرَونَ لولاهمُ انكفَتِ الأرضُ بمن علَيها ؟ !
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6035 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

280 - يبعث اللهُ يومَ القيامةِ عبدًا لا ذنبَ له ، فيقولُ اللهُ : أيُّ الأمرَين أحَبُّ إليك : أن أجزِيَك بعملِك ، أو بنعمتي عندك ؟ قال : يا ربِّ ! إنك تعلم أني لم أَعصِكَ ! قال : خذوا عبدي بنعمةٍ من نِعَمي ، فما تبقى له حسنةٌ إلا استغرقَتْها تلك النعمةُ ، فيقولُ : ربِّ ! بنعمتِك ورحمتِك ، فيقول : بنعمتي ورحمتي
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2098 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

281 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لمَّا نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ الظَّهرانِ قالَ العبَّاسُ: قلتُ واللَّهِ، لئن دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَكَّةَ عُنوةً، قبلَ أن يأتوهُ فيَستأمنوهُ إنَّهُ لَهَلاكُ قُرَيْشٍ، فجلَستُ على بغلةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقلتُ لعلِّي: أجدُ ذا حاجةٍ يأتي أَهْلَ مَكَّةَ فيخبرُهُم بمَكانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ليَخرجوا إليهِ، فيستأمِنوهُ فإنِّي لأسيرُ إذ سَمِعْتُ كلامَ أبي سفيانَ، وبُدَيْلِ بنِ ورقاءَ، فقلتُ: يا أبا حنظلةَ، فعرفَ صوتي، فقالَ: أبو الفضلِ؟ قلتُ: نعَم، قالَ: ما لَكَ فداكَ أبي وأمِّي؟ قلتُ: هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، والنَّاسُ، قالَ: فما الحيلةُ؟ قالَ: فرَكِبَ خلفي، ورجعَ صاحبُهُ، فلمَّا أصبحَ غَدوتُ بِهِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأسلَمَ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ يحبُّ هذا الفخرَ، فاجعَل لَهُ شيئًا، قالَ: نعَم، من دخلَ دارَ أبي سفيانَ فَهوَ آمِنٌ، ومن أغلقَ علَيهِ دارَهُ فَهوَ آمِنٌ، ومن دخلَ المسجدَ فَهوَ آمنٌ قالَ: فتفرَّقَ النَّاسُ إلى دورِهِم وإلى المسجِدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3022 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

282 - أَتَيْتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي ، على قومٍ بطونُهم كالبيوتِ ، فيها الْحَيَّاتُ ، تُرَى من خارجِ بطونِهم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - أتيتُ – ليلةَ أُسرِيَ بي – على قومٍ، بطونهمْ كالبيوتِ فيها الحياتُ، تُرى من خارجِ بطونهم، فقلتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ ! قال : هؤلاءِ أكَلةُ الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2757 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - أتيتُ ليلةَ أسريَ بي على قومٍ بطونُهم كالبيوتِ، فيها الحياتُ تُرى من خارجِ بطونِهم، فقلتُ: من هؤلاء يا جبرائيلُ ؟ قال: هؤلاء أكلةُ الربا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه : لَيُحِبُّنِي قومٌ حتى يَدْخُلوا النارَ فِيَّ، ولَيُبْغِضُنِي قومٌ حتى يَدْخُلوا النارَ في بُغْضِي
الراوي : أبو السوار العدوي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 983 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

286 - وفد المقدامُ بنُ معدي كرِبِ على معاويةَ فقال له : أنشدُك باللهِ : هل تعلم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لبوسِ جلودِ السباعِ والركوبِ عليها ؟ قال : نعم
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4266 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - لمَّا بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قالَ لا تقضينَّ ولا تفصلنَّ إلَّا بما تعلمُ فإن أشكلَ عليكَ أمرٌ فقف حتَّى تبيَّنَه أو تَكتبَ إليَّ فيهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 8 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

288 - تُفْتَحُ اليمنُ ، فيأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهمْ ومَنْ أطاعَهم ، والمدِينَةُ خيرٌ لَهم لَو كانوا يعلمونَ ، وتُفْتَحُ الشامُ ، فيأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومَنْ أطاعَهم ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون ، وتُفْتَحُ العراقُ ، فيأتي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومَنْ أطاعَهم ، والمدينةُ خيرٌ لَّهمْ لَوْ كانوا يَعْلَمونَ
الراوي : سفيان بن أبي زهير الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2972 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : فرَضَ اللَّهُ تعالى الصَّلاةَ على لِسانِ نبيِّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحضرِ أربعًا ، وفي السَّفرِ رَكْعتينِ ، وفي الخوفِ رَكْعةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1247 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - شيطانُ الرَّدْهَةِ يحتذِرُهُ رجلٌ من بَجِيلَةَ يقالُ له الأشهبُ أوِ ابنُ الأشهبِ راعٍ للخيلِ ، علامةُ سوءٍ في قومٍ ظلَمَةٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - شيطانُ الرَّدهةِ يحتَدِرُه رجلٌ من بجُيلةَ ؛ يُقالُ له: الأشهَبُ أو ابنُ الأشهَبُ، راعٍ للخَيلِ، علامةُ سوءٍ في قَومٍ ظلَمةٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3750 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

292 - إنَّ أشدَّ أمَّتي حبًّا لي قومٌ يأتونَ مِن بَعدي ، يُؤمنونَ بي و لم يرَوني ، يعمَلونَ بما في الورَقِ المعلَّقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

293 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يَجبُّونَ أسنِمةَ الإبلِ ، و يقطعونَ أذنابَ الغنمِ ( ألا ) فما قُطعَ مِن حيٍّ فهو ميِّتٌ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6441 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - من كان بينَه وبين قومٍ عهدٌ ، فلا يشدُّ عقدةً ولا يحلَّها ، حتَّى ينقضيَ أمدُها أو ينبذَ إليهم على سواءٍ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2759 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

295 - مَن كانَ بينَهُ وبينَ قومٍ عهدٌ فلا يُحِلَّنَّ عهدًا ، ولا يشُدَّنَّهم حتَّى يمضيَ أمدُهُ أو ينبِذَ إلَيهم علَى سواءٍ .
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1580 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

296 - إِنَّ مِنْ أسرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لسانَ الأميرِ ، وإِنَّ مِنْ أعظمِ الخطايَا مَنْ اقتطعَ مالَ امرئٍ مُسْلِمٍ بغيرِ حقٍّ ، وإِنَّ مِنَ الحسناتِ عيادَةَ المريضِ ، وإِنَّ مِنْ تَمامِ عيادتِهِ أنْ تضَعَ يَدَكَ عليْهِ ، وتَسْأَلَهُ كيف هو ؟ وإِنَّ من أفضلِ الشفاعاتِ أنْ تشفعَ بينَ اثنينِ في نكاحٍ حتى تَجْمَعَ بينهما ، وإِنَّ مَنْ لُبسَةِ الأنبياءِ القميصَ قبلَ السراويلِ ، وإِنَّ مما يستجابُ بِهِ الدعاءُ عندَ العطاسِ
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1986 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

297 - إنه يخرجُ من ضِئضيءِ هذا قومٌ ؛ يتلون كتابَ اللهِ رطبًا لا يجاوزُ حناجرَهم ، يمرقون من الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ ، لئن أدركتُهم لأقتلنَّهم قَتْلَ ثمودَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2427 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - ذَكَرَ الخوارجَ فقالَ فيهِم رجلٌ مُخدَجُ اليَدِ أو مَودونُ اليدِ أو مَثدونُ اليدِ ولَولا أن تبطَروا لحدَّثتُكُم بما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم علَى لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم قلتُ أنتَ سمعتَهُ من محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ إي وربِّ الكَعبةِ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - إنِّي واللَّهِ ما آمنُ يَهودَ على كتابي، فتعلَّمتُهُ فلم يمرَّ بي إلَّا نِصفُ شَهْرٍ حتَّى حذقتُهُ، فَكُنتُ أَكْتبُ لَهُ إذا كَتبَ، وأقرأُ لَهُ إذا كُتِبَ إليهِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3645 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - قال يزيدُ بنُ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد سمِعْتُ مِنكَ حديثًا كثيرًا أخافُ أنْ يُنسيَ أوَّلَه آخِرُه؛ فحدِّثْني بكلمةٍ تكونُ جِماعًا، قال: اتَّقِ اللهَ فيما تعلَمُ.
الراوي : يزيد بن سلمة الجعفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2683 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لُعِنتِ المرجئةُ على لِسانِ سبعينَ نبيًّا . قيلَ: وما المرجئةُ ؟ قال: قومٌ يزعمونَ أنَّ الإيمانَ قولٌ بلا عملَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3785 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ما بالُ أقوامٍ لا يُفقِّهون جيرانَهم ، ولا يُعلِّمونهم ، ولا يَعِظونَهم ، ولا يأمرونهم ، ولا ينهونهم ؟ ! وما بالُ أقوامٍ لا يتعلَّمون من جيرانِهم ، ولا يتفقَّهون ! ولا يتَّعِظون ؟ ! واللهِ لَيُعلِّمَنَّ قومٌ جيرانَهم ، ويُفقِّهونهم ، ويعِظونهم ، ويأمرونهم ، وينهونهم ، ولَيَتَعَلَّمنَّ قومٌ من جيرانهم ، ويتفقَّهون ، ويتَّعِظون ، أو لأُعاجِلنَّهم العقوبةَ . ثم نزل . فقال قومٌ : مَن ترونَه عَنِيَ بهؤلاءِ ؟ قال : الأشعريِّينَ ، هم قومٌ فقهاءُ ، ولهم جيرانٌ جفاةٌ من أهلِ المياهِ والأعرابِ فبلغ ذلك الأشعريِّينَ ، فأتوا رسولَ اللهِ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتَ قومًا بخيرٍ ، وذكرتَنا بشرٍّ ، فما بالُنا ؟ فقال : لَيُعلِّمَنَّ قومٌ جيرانَهم وليَعِظُنَّهم ، وليأمرُنَّهم ، ولينهونَّهم ، وليتعلمَنَّ قومٌ من جيرانِهم ويتَّعظون ويتفقّهون ، أو لأعاجلنَّهم العقوبةَ في الدنيا . فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! أَنُفَطِّنُ غيرَنا ؟ فأعاد قولَه عليهم ، فأعادوا قولَهم : أَنُفطِّنُ غيرَنا ؟ فقال ذلك أيضًا . فقالوا : أَمهِلْنا سنةً ، فأمهلَهم سنةً ، ليُفقِّهونهم ، ويُعلِّمونهم ، ويعِظونهم . ثم قرأ رسولُ اللهِ هذه الآيةَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ الآية .
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - مَن دخل دارَ أبي سفيانَ فهو آمِنٌ، ومَن دخل المسجدَ فهو آمنٌ، ومَن أغلق بابَه فهو آمِنٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كان إذا أمَّنَ أمَّنَ مَن خلْفَه حتى إن للمسجدِ ضجَّةً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 951 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ فيما نعلم | أحاديث مشابهة

5 - اللهم إني أسألُكَ الثباتَ في الأمرِ ، وأسألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ ، وأسألُكَ شُكْرَ نعمتِكَ ، وحُسْنَ عبادتِكَ ، وأسألُكَ لسانًا صادقًا ، وقلبًا سليمًا ، وأعوذُ بكَ من شَرِّ ما تَعْلَمُ ، وأسألُكَ من خيرِ ما تَعْلَمُ ، وأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ ؛ إنك أنت عَلَّامُ الغيوبِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3407) واللفظ له، والنسائي (1304)، وأحمد (17155) باختلاف يسير.

6 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاتِهِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمرِ والعزيمةَ على الرُّشدِ وأسألُكَ شُكرَ نعمتِكَ وحُسنَ عبادتِكَ وأسألُكَ قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا وأسألُكَ من خيرِ ما تَعلمُ وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما تعلَمُ وأستغفرُكَ لما تعلَم
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 915 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في صلاتِه اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ علَى الرُّشدِ ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك وحسنَ عبادتِك وأسألُك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا وأسألُك من خيرِ ما تعلمُ وأعوذُ بِك من شرِّ ما تعلمُ وأستغفرُك لما تعلمُ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

8 - يَخْرُجُ قومٌ مِنْ أُمَّتِي ، يقرؤونَ القرآنَ ، ليس قراءَتَكم إلى قراءتِهم بشيءٍ ، ولا صلاتَكم إلى صلاتِهم بشيءٍ ، ولا صيامَكم إلى صيامِهم بشيءٍ ، يَقْرؤُونَ القرآنَ ، يحسِبونَ أنَّهُ لهم ، وهُوَ عليْهِم ، لا تُجاوِزُ صلاتُهم تراقِيَهم ، يَمْرُقونَ مِنَ الإسْلامِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ مِنَ الرمِيَّةِ ، لَوْ يَعْلَمُ الجيشُ الذي يُصِيبونَهم مَا قُضِيَ لَهم على لسانِ نَبِيِّهْمْ ، لاتَّكَلُوا عنِ العملِ ، وآيةُ ذلِكَ أنَّ فيهم رجلًا لَهُ عضُدٌ ليسَ فيهِ ذراعٌ ، عَلَى رأسِ عضُدِهِ مثلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ ، علَيْهِ شَعَرَاتٌ بيضٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8056 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - ملعونٌ على لسانِ محمدٍ - أو لعَن اللهُ على لسانِ محمدٍ - من جلس وَسْطَ الحلْقَةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1799 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في صلاتِهِ : اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ الثَباتَ في الأمْرِ ، والعزَّيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُكَ شكْرَ نعمتِكَ ، وحسْنَ عبادتِكَ ، وأسألُكَ قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادِقًا ، وأسألُكَ مِنْ خيرِ ما تَعْلَمُ ، وأعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما تَعْلَمُ ، وأستغفِرُكَ لِما تَعْلَمُ ، إِنَّكَ أنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

11 - يخرجُ قومٌ من أمتي يقرأونَ القرآنَ ليست قراءتُكم إلى قراءتِهم شيئًا، ولا صلاتُكم إلى صلاتِهم شيئًا، ولا صيامُكم إلى صيامِهم شيئًا ، يقرأونَ القرآنَ يحسبون أنه لهم وهو عليهم، لا تُجاوِزُ صلاتُهم تراقِيَهم ، يمرقون من الإسلامِ كما يمرقُ السهمُ من الرَّميَّةِ ،لو يعلمُ الجيشُ الذين يُصيبونَهم ما قُضِيَ لهم على لسانِ نبيِّهم صلى الله عليه وسلم لنَكَلوا على العملِ ، وآيةُ ذلك أن فيهم رجلاً له عَضُدٌ، وليست له ذراعٌ ،على عضُدِه مثلُ حلمةِ الثديِ، عليه شعَراتٌ بيضٌ.
الراوي : سلمة بن كهيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4768 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك ، وحُسنَ عبادتِك ، وأسألُك قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادقًا ، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ ، وأستغفرُك لما تعلَمُ ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

13 - خَيرُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1452 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

14 - خيرُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2907 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

15 - خيرُكُمْ مَّنْ تَعَلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

16 - خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمَه .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2909 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
التخريج : أخرجه الترمذي (2909) واللفظ له، وأحمد (1317) | شرح حديث مشابه

17 - خيركُمْ من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

18 - خياركم من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1172 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده | شرح حديث مشابه

19 - أفضلُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

20 - أفضلُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

21 - خيارُكم من تعلَّمَ القرآنَ و علَّمَه
الراوي : سعد بن أبي وقاص وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3268 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

22 - مَن تَعَلَّمَ عِلْمًا لغيرِ اللهِ ، فلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5530 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5910) مطولاً

23 - مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثمَّ تَركَه فقدْ عَصاني
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 825 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأحمد (17300) بمعناه مطولاً

24 - مَن تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ، ثم تركه ، فقد عصاني
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5528 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأحمد (17300) بمعناه مطولاً

25 - مَن تعلَّمَ الرَّميَ ثمَّ ترَكَهُ فقَد عَصاني
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بلفظ فقد عصاني صحيح بلفظ: "فليس منا" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأحمد (17300) بمعناه مطولاً

26 - خيرُكم أو أفضلُكم : من تعلَّم القرآنَ وعلَّمَه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2908 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل من بني حنظلة، قال: صحبتُ شدَّادَ بنَ أوسٍ في سفرٍ فقالَ : ألا أعلِّمُك ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمنا أن نقولَ ؟ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ وأسألُك عزيمةَ الرُّشدِ وأسألُك شُكرَ نعمتِك وحسنَ عبادتِك وأسألُك لسانًا صادقًا وقلبًا سليمًا وأعوذُ بِك من شرِّ ما تعلمُ وأسألُك من خيرِ ما تعلمُ وأستغفرُك ممَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ علَّامُ الغيوبِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3407 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

28 - من تعلَّم الرميَ ثم نسِيَه ؛ فهي نعمةٌ جحَدها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1294 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه البزار (9095)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/432) | شرح حديث مشابه

29 - مَن تعلَّمَ بابًا مِن العِلمِ ليُعَلِّمَ النَّاسَ ، أُعْطِيَ ثَوابَ سبعينَ صِدِّيقًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5408) بنحوه

30 - من أَكلَ مِمَّا تحتَ مائدتِهِ أمِنَ منَ الفقرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5721 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/333)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/319)