logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من تعلَّمَ العِلمَ وَهوَ شابٌّ، كانَ بمنزلة رَسْم في حَجرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : من طرق, لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - ما ظهر أهلُ بدعةٍ قَطُّ ، إلا أَظْهَرَ اللهُ فيهِم حُجَّتَهُ ، على لسانِ مَن شاء من خَلْقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - ما ظهرَ أهلُ بِدعةٍ قطُّ ؛ إلاَّ أظهرَ اللَّهُ فيهِم حجَّتَهُ علَى لِسانِ مَن شاءَ مِن خلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عن الأُذُنَينِ أمن الرأسِ هي أمْ من الوجهِ قال هما من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/298 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

5 - يَلتقي الخَضِرُ وإلياسُ في كلِّ موسَمٍ فإذا أرادا أن يفتَرِقا تفرَّقا علَى هذِهِ الكلِماتِ : بسمِ اللَّهِ ، ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهُ ، ولا يصرِفُ السُّوءَ إلا اللَّهُ ، ما شاءَ اللَّهُ ما بِكُم من نِعمةٍ فمنَ اللَّهِ ، ما شاءَ اللَّهُ لا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ فمَن قالَها إذا أمسَى أمنَ منَ الحرقِ والغرقِ والشَّرقَ حتَّى يُصْبِحَ ، ومن قالَها حينَ يصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ أمنَ من الحرقِ والغرقَ والشَّرقَ حتَّى يُمسيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

6 - يقولُ اللَّه : أنا اللَّهُ لا إلَه إلا أنَا كلِمتي من قالَها ؛ أدخلتُه جنَّتي ، ومن أدخلتُه جنَّتي ؛ فقد أمِنَ ، والقرآنُ كلامي ، ومنِّي خرَج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - من تعلَّم بابًا من العلمِ ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ ، فإن هو عملَ بهِ ، أو علَّمهُ ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6803 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - آمنَ شعرُ أميةَ بنِ أبي الصلتِ، وكفرَ قلبُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - آمَنَ شِعْرُ أُمَيَّةَ بنِ أَبِي الصَّلْتِ ، وكفر قلبُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - آمَنَ شِعْرُ أمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ، وكَفَرَ قلبُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1546 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أَرْبَعٌ مَن أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خيرَ الدنيا والآخرةِ ، لسانٌ ذاكِرٌ ، وقلبٌ شاكِرٌ ، وبَدَنٌ على البلاءِ صابرٌ ، وزوجةٌ لا تَبْغِيهِ خَوْنًا في نفسِها ولا مالِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 756 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2765 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عن اللهِ قال : أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا ، كلمتي من قالها أدخلتُه جنتي ، ومن أدخلتُه جنتي فقد أَمِنَ ، والقرآنُ كلامي ومني خرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ اللهَ تعالى عندَ لسانِ كلِّ قائلٍِ ، فلْيَتَّقِ اللهَ عبدٌ ، ولْيَنْظُرْ ما يقولُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1617 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - من أُهديتْ له هديةٌ ومعه قومٌ جلوسٌ فهم شُركاؤُه فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - من وجدتُموهُ يَعملُ عملَ قومٍ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/383 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - من أُهْدِيت له هديَّةٌ ومعه قومٌ جلوسٌ فهم شركاؤُه فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - مَن وجَدْتُموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عملَ قَومِ لوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمَفعولَ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - مَن وجدتُّموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2732 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - العلْمُ حياةُ الإسلامِ ، وعمادُ الإيمانِ ، ومَنْ عَلِمَ علْمًا أتَمَّ اللهُ له أجرَهُ ، ومَنْ تَعَلَّمَ فعمِلَ علَّمَه اللهُ ما لم يعلَمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3872 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - مَن أسدى إلى قومٍ نِعمةً ، فلم يَشكروها لهُ ، فدعا عليهِمُ استُجيبَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - ما مِن قومٍ يَغدو عليهِم ويروحُ عِشرونَ عَنزًا سودًا أو شُقرًا فيَخافونَ العالَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

25 - ارحَموا ثلاثةً : عزيزَ قومٍ ذلَّ ، وغَنيَّ قومٍ افتقرَ ، [ وعالمًا ] يتلاعبُ بِهِ الصِّبيانُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أوحى اللَّهُ إلى عيسى عليْهِ السَّلامُ يا عَيسى آمِن بمحمَّدٍ وأْمُرْ من أدرَكَهُ من أمَّتِكَ أن يؤمِنوا بِهِ فلولا محمَّدٌ ما خلقتُ آدمَ ولولا محمَّدٌ ما خلقتُ الجنَّةَ ولا النَّارَ ولقد خلقتُ العرشَ على الماءِ فاضطربَ فَكتبتُ عليْهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولٌ اللَّهِ فسَكنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - جاعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جوعًا شديدًا فنزلَ جبريلُ وفي يدِهِ كوزةٌ فَناولَهُ إيَّاها ففَكَّها فإذا فريدةٌ خضراءُ عليها مَكتوبٌ بالنُّورِ لا إلَهَ إلا اللَّهُ محمَّدُ رسولُ اللَّهِ أيَّدتُهُ بعليٍّ ونصرتُهُ بِهِ ما آمنَ بي منِ اتَّهمَني في قضائي واستبطأَني في رزقي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - العلمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومن عَلِم علمًا أنمى اللهُ له أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ومن تعلم عِلمًا يَعْمَلُ به ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُعَلِّمَه علمًا لم يكن يَعْلَمُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - قال ابنُ عباسٍ : ستكونُ فتنةٌ ، فمن أدركَها فعليه بخَصلتَينِ : كتابِ اللهِ ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ ؛ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو آخذٌ بيدِ عليٍ : هذا أولُ مَن آمن بي ، وأولُ من يُصافحُني يومَ القيامةِ ، وهو فاروقُ هذهِ الأمةِ ، يُفرِّقُ بين الحقِّ والباطلِ ، وهو يعسوبُ المُؤمنينَ ، والمالُ يَعسُوب ُالظَّلَمةِ ؛ وهو الصِّدِّيقُ الأكبرُ ، وهو خليفتي من بعدِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/3 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - يجتمِعُ البريُّ والبحريُّ إلياسُ والخضِرُ كلَّ عامٍ بمكَّةَ قال : ابنُ عبَّاسٍ بلغنا أنَّه يحلِقُ أحدُهما رأسَ صاحبِه ويقولُ أحدُهما للآخرِ قُلْ بسمِ اللهِ … قال ابنُ عبَّاسٍ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : ما من عبدٍ قالها في كلِّ يومٍ إلَّا أمِن من الحرْقِ والغرقِ والسَّرَقِ وكلِّ شيءٍ يكرهُه حتَّى يُمسيَ وكذلك قال حين يُصبِحُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - من تعلَّمَ العِلمَ وَهوَ شابٌّ، كانَ بمنزلة رَسْم في حَجرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : من طرق, لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - الغُدُوُّ والرَّوَاحُ في تَعَلُّمِ العلمِ ؛ أفضلُ عند اللهِ من الجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3964 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه أبو مسعود الأصبهاني في ((معجمه))، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) (5790)، والديلمي في ((الفردوس)) (4303)

3 - ما ظهر أهلُ بدعةٍ قَطُّ ، إلا أَظْهَرَ اللهُ فيهِم حُجَّتَهُ ، على لسانِ مَن شاء من خَلْقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - ما ظهرَ أهلُ بِدعةٍ قطُّ ؛ إلاَّ أظهرَ اللَّهُ فيهِم حجَّتَهُ علَى لِسانِ مَن شاءَ مِن خلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

5 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عن الأُذُنَينِ أمن الرأسِ هي أمْ من الوجهِ قال هما من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/298 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10784) (10/ 322)، والدارقطني (1/ 98) بمعناه والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 67) باختلاف يسير.

6 - يَلتقي الخَضِرُ وإلياسُ في كلِّ موسَمٍ فإذا أرادا أن يفتَرِقا تفرَّقا علَى هذِهِ الكلِماتِ : بسمِ اللَّهِ ، ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهُ ، ولا يصرِفُ السُّوءَ إلا اللَّهُ ، ما شاءَ اللَّهُ ما بِكُم من نِعمةٍ فمنَ اللَّهِ ، ما شاءَ اللَّهُ لا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ فمَن قالَها إذا أمسَى أمنَ منَ الحرقِ والغرقِ والشَّرقَ حتَّى يُصْبِحَ ، ومن قالَها حينَ يصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ أمنَ من الحرقِ والغرقَ والشَّرقَ حتَّى يُمسيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/196) واللفظ له

7 - يقولُ اللَّه : أنا اللَّهُ لا إلَه إلا أنَا كلِمتي من قالَها ؛ أدخلتُه جنَّتي ، ومن أدخلتُه جنَّتي ؛ فقد أمِنَ ، والقرآنُ كلامي ، ومنِّي خرَج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (28)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 225) باختلاف يسير.

8 - من تعلَّم بابًا من العلمِ ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ ، فإن هو عملَ بهِ ، أو علَّمهُ ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6803 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - آمنَ شعرُ أميةَ بنِ أبي الصلتِ، وكفرَ قلبُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر بن الأنباري في ((المصاحف)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/2)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (4/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/272)

10 - آمَنَ شِعْرُ أُمَيَّةَ بنِ أَبِي الصَّلْتِ ، وكفر قلبُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر بن الأنباري في ((المصاحف)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/2)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (4/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/272)

11 - آمَنَ شِعْرُ أمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ، وكَفَرَ قلبُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1546 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر بن الأنباري في ((المصاحف)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/2)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (4/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/272)

12 - أَرْبَعٌ مَن أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خيرَ الدنيا والآخرةِ ، لسانٌ ذاكِرٌ ، وقلبٌ شاكِرٌ ، وبَدَنٌ على البلاءِ صابرٌ ، وزوجةٌ لا تَبْغِيهِ خَوْنًا في نفسِها ولا مالِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 756 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7212)

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/83)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51) واللفظ له

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2765 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/83)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51) واللفظ له

15 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عن اللهِ قال : أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا ، كلمتي من قالها أدخلتُه جنتي ، ومن أدخلتُه جنتي فقد أَمِنَ ، والقرآنُ كلامي ومني خرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد وذيوله)) (11/ 225) باختلاف يسير.

16 - إنَّ اللهَ تعالى عندَ لسانِ كلِّ قائلٍِ ، فلْيَتَّقِ اللهَ عبدٌ ، ولْيَنْظُرْ ما يقولُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1617 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - من أُهدِيَت له هَدِيَّةٌ وعِندَه قَومٌ فهم شُرَكاؤه فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 342 | خلاصة حكم المحدث : رفعه منكر

18 - من أُهدِيتْ له هديَّةٌ وعنده قومٌ فهم شركاؤُه فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به هذيل عن ابن جريج
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/280) باختلاف يسير، والطبراني (11/104) (11183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/352) واللفظ له.

19 - من أُهديتْ له هديةٌ ومعه قومٌ جلوسٌ فهم شُركاؤُه فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/67) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/280)، والطبراني (11/104) (11183) باختلاف يسير.

20 - من وجدتُموهُ يَعملُ عملَ قومٍ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/383 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

21 - من أُهْدِيت له هديَّةٌ ومعه قومٌ جلوسٌ فهم شركاؤُه فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/67) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/280)، والطبراني (11/104) (11183) باختلاف يسير.

22 - من وجدْتموه يعمل عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367 | خلاصة حكم المحدث : استنكره النسائي ومن حديث أبي هريرة، وإسناده أضعف من الأول بكثير
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

23 - مَن وجَدْتُموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732)

24 - مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عملَ قَومِ لوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمَفعولَ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)

25 - مَن وجدتُّموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2732 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) واللفظ له

26 - العلْمُ حياةُ الإسلامِ ، وعمادُ الإيمانِ ، ومَنْ عَلِمَ علْمًا أتَمَّ اللهُ له أجرَهُ ، ومَنْ تَعَلَّمَ فعمِلَ علَّمَه اللهُ ما لم يعلَمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3872 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5711).

27 - مَن أسدى إلى قومٍ نِعمةً ، فلم يَشكروها لهُ ، فدعا عليهِمُ استُجيبَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - ما مِن قومٍ يَغدو عليهِم ويروحُ عِشرونَ عَنزًا سودًا أو شُقرًا فيَخافونَ العالَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150)

29 - ارحَموا ثلاثةً : عزيزَ قومٍ ذلَّ ، وغَنيَّ قومٍ افتقرَ ، [ وعالمًا ] يتلاعبُ بِهِ الصِّبيانُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/334)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/236)

30 - إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَلٌ، فلو بعثتُم معها منْ يقولُ : أتيناكُم أتيناكُمْ، فحيَّانا وحيَّاكُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2981 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1900) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3321) باختلاف يسير