logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ وهو شابٌّ كان بمَنزِلةِ وَسمٍ في حَجَرٍ، ومَن تَعلَّمَه في كِبَرٍ فهو بمَنزِلةِ كِتابٍ على ظَهرِ الماءِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : باطل : وضع على بقية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - عُرِضَتْ عليَّ أُمتي في الميثاقِ في صوَرِ الذرِّ بأسمائِهمْ وأسماءِ آبائِهمْ فكان أولُ مَنْ آمن بي وصدقَني عليَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الذراع _ وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ أنتَ أوَّلُ مَن آمنَ بي ، وأنتَ أوَّلُ من يصافحُني يومَ القيامةِ ، وأنتَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وأنتَ الفاروقُ تفرقُ بينَ الحقِّ والباطلِ ، وأنتَ يعسوبُ المؤمنينَ ، والمالُ يعسوبُ الكافرينَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله واه , وعلي بن هاشم ثقة شيعي , وعباد رافضي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إنَّ اللهَ لعَنَ أربعةً على لسانِ سبعينَ نبِيًّا: القَدَريَّةَ، والجَهْميَّةَ، والمُرْجئةَ، والرَّوافضَ. فالقَدَريَّةُ يقولونَ: الشرُّ مِن إبليسَ. والجَهْميَّةُ يقولونَ: القرآنُ مخلوقٌ. والمُرْجئةُ يقولونُ: الإيمانُ قولٌ. والرَّوافضُ الذينَ يَشتُمونَ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - ستَكونُ فتنةٌ ، فإذا أدرَكَها أحدٌ منكُم فعليهِ بحصنَينِ : كتابِ اللَّهِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ وَهوَ آخذٌ بيدِ عليٍّ : هذا أوَّلُ مَن آمنَ بي ، وأوَّلُ مَن يصافحُني يومَ القيامةِ ، وَهوَ فاروقُ هذِهِ الأمَّةِ ، وَهوَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وَهوَ يعسوبُ المؤمنينَ وَهوَ خليفَتي مِن بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر من غلاة القوم وضعفائهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ , ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه , ورجلٌ صالِحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : وضع على البابلتي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - يكونُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ يخضِبون بهذا السَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يرِيحون رائحةَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كُنتُ فيمنْ حَصرَ عثمانَ فأشرفَ علينا فقال : ها هُنا طلحةُ , قال : نعمْ , قال : نشدتُكَ اللهَ أمَّا تعلمُ أنَّ رسولَ اللهِ جاء ذاتَ يومٍ ونحنُ جلوسٌ فوقفَ علينا , فقال : لِيأخذْ كلُّ رجلٍ منكمْ بيدِ جليسِهِ ووليهِ في الدنيا والآخرةِ فأخذتَ أنتَ بيدِ فلانٍ وأخذ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ بيدي , فقال طلحةُ : اللهمَّ نعمْ , قال الحميريُّ : فعلامَ تُقاتلُ رجلًا قدْ قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ هذاْ فيهِ ؟ قال : فانصرفَ في سبعمائةٍ مِنْ قومهِ
الراوي : عثمان بن عفان وطلحة بن عبيدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم رجلٌ اسمُه محمَّدٌ لم يُدخِلوه في مشورتِهم إلَّا لم يبارِكْ لهم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان واه , شيخه يجهل , وخبره ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - بَينما نحنُ جلوسٌ إذ هبطَ جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ أتحفَكَ بهذهِ السَّفرجلةِ ، فسبَّحَتْ في كفِّ النَّبيِّ بأصنافِ اللُّغاتِ ، فقال : والَّذي نفسي بيدِهِ لقد خلقَ اللهُ في جنَّةِ عدنٍ ألفَ ألفِ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ألفُ ألفِ مَقصورةٍ ، في كلِّ مَقصورةٍ ألفُ ألفِ سريرٍ ، على كلِّ سريرٍ حَوراءُ ، تحتَ السَّريرِ أربعةُ أنهارٍ ، على كلِّ نهرٍ ألفُ ألفِ شجرةٍ ، في كلِّ شجرةٍ ألفُ ألفِ غُصنٍ ، في كلِّ غُصنٍ ألفُ ألفِ سفَرجَلَةٍ تحتَ كلِّ سفَرجَلَةٍ ألفُ ألفِ ورقةٍ ، تحتَ كلِّ ورقة ألفُ ألفِ ملَكٍ ، لكلِّ ملَكٍ ألفُ ألفِ جناحٍ ، تحت كلِّ جناحٍ ألفُ ألفِ رأسٍ ، في كلِّ رأسٍ ألفُ ألفِ وجهٍ ، في كلِّ وجهٍ ألفُ ألفِ فَمٍ ، في كلِّ فَمٍ ألفُ ألفِ لسانٍ يسبِّحُ اللهَ كلُّ لسانٍ بألفِ ألفِ لُغةٍ ، وثَوابُ ذلكَ التَّسبيحُ لمُحبِّي أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - إذا كان يومُ القيامةِ بعث اللهُ قومًا عليهم ثيابٌ خُضرٌ بأجنحةٍ خُضرٍ فيسقطون على حيطانِ الجنَّةِ فيُشرفُ عليهم خزنةُ الجنَّةِ فيقولون : ما أنتم ؟ قالوا : نحن قومٌ عبدنا اللهَ سرًّا فأدخلنا الجنَّةَ سرًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : وضع حميد بن علي بن هارون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - أربعٌ لا تشبعُ من أربعٍ , أرضٌ من مطرٍ , وأُنثَى من ذكرٍ , وعينٌ منِ نَظَرٍ , وعالمٍ من علمٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل _ متهم _ ورواه ابن زبالة _ وهو تالف ورواه عبد السلام بن عبد القدوس هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ من النَّاسِ من الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ومن النَّاسِ ومن الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ ، الفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد الوراق – وليس بثقة - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - ركعتان من المتزوِّجِ أفضلُ من سبعين ركعةً من العازِبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو – كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - من أحيا ليلةً من رجبَ كساه اللهُ من حُللِ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصين بن مخارق ، وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - من لم تَفتْه ركعةٌ من الصُّبحِ أربعين ليلةً لم يمتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : اتهم بوضعه إسحاق بن أبي يزيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - بينه تعالَى وبين الَّذين حول العرشِ سبعون حجابًا من نورٍ , وسبعون من ظلمةٍ , وسبعون من كذا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه : عبد المنعم بن إدريس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - من اغتسل من حلالِ أُعطي مائةَ قصرٍ من درٍّ ، وكتب اللهُ له ثوابَ ألفِ شهيدٍ بكلِّ قطرةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : وضعه دينار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - من صام يومًا مِن رَجَب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : منقطع فيه رشدين – واه- | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - الوردُ الأبيضُ خُلِق من عَرَقي ليلةَ المعراجِ , وخُلِق الوردُ الأحمرُ من عَرَقِ جبريلَ , وخُلِق الوردُ الأصفرُ من عَرَقِ البُراقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع] | أحاديث مشابهة

21 - يا سلمانُ ما من عبدٍ يقومُ في ظُلْمةِ اللَّيلِ وغفلةِ النَّاسِ فيتوضَّأُ ويمشِّطُ لحيتَه ويصلِّي ركعتين . وذكر الحديثَ ، إلى أن قال : وله في الجنانِ ألفُ مدينةٍ من ذهبٍ ، وألفُ مدينةٍ من فضَّةٍ ، وألفُ مدينةٍ من زبرجدٍ ، وألفٌ من جوهرٍ ، وألفٌ من دُرٍّ ، في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ ، في كلِّ دارٍ ألفُ خيمةٍ في الخيمةِ ألفُ بيتٍ في البيتِ ألفُ سريرٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : [كذب موضوع] | أحاديث مشابهة

22 - إذا كان يومُ القيامةِ جِيء بكراسيَّ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالدُّرِّ ثمَّ نُصِب عليها قِبابٌ من نورٍ فيجلسَ عليها المؤذِّنون حتَّى يفرغَ اللهُ من الحسابِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التميمي – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - من احتكر طعامًا أربعين ليلةً فقد برِئ من اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصبغ ، قال ابن عدي : أحاديث غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه , ولكن من الصَّدغَيْن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان _ واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - من قذف ذمِّيًّا حُدَّ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - من أصبح وهمُّه الدُّنيا فليس من اللهِ في شيءٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : في سنده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - خُلِقتِ الزَّنانيرُ من رءوسِ الخيلِ , وخُلِقتِ النَّحلُ من رءوسِ البقرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - إنَّ آدمَ خُلِق من قبضةٍ قبضها الملَكُ من جميعِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - من التَّواضُعِ أن يشربَ الرَّجلُ من سُؤرِ أخيه ابتغاءَ وجهِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه نوح الجامع _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - إنَّ أخي ووزيري وخليفَتي من أَهْلي وخيرَ مَن أترُكُ بعدي عليُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - من صلَّى ركعتين ليلةَ الجمعةِ بفاتحةِ الكتابِ وخمسَ عشرةَ مرَّةً { إِذَا زُلْزِلَتِ } [ الزَّلزلة : 1 ] أمِن من عذابِ القبرِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن داود الواسطي – واه جدا-

2 - مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ وهو شابٌّ كان بمَنزِلةِ وَسمٍ في حَجَرٍ، ومَن تَعلَّمَه في كِبَرٍ فهو بمَنزِلةِ كِتابٍ على ظَهرِ الماءِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : باطل : وضع على بقية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أوَّلُ من أشفعُ له أهلُ بيتي ثمَّ الأقربُ فالأقربُ ثمَّ الأنصارُ ، ثمَّ من آمن بي من اليمنِ ، ثمَّ سائرُ العربِ ، ثمَّ الأعاجمُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : رواه حفص بن أبي داود – متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)، والخطيب في ((الموضح)) (2/18) باختلاف يسير

4 - عُرِضَتْ عليَّ أُمتي في الميثاقِ في صوَرِ الذرِّ بأسمائِهمْ وأسماءِ آبائِهمْ فكان أولُ مَنْ آمن بي وصدقَني عليَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الذراع _ وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ أنتَ أوَّلُ مَن آمنَ بي ، وأنتَ أوَّلُ من يصافحُني يومَ القيامةِ ، وأنتَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وأنتَ الفاروقُ تفرقُ بينَ الحقِّ والباطلِ ، وأنتَ يعسوبُ المؤمنينَ ، والمالُ يعسوبُ الكافرينَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله واه , وعلي بن هاشم ثقة شيعي , وعباد رافضي | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ اللهَ لعَنَ أربعةً على لسانِ سبعينَ نبِيًّا: القَدَريَّةَ، والجَهْميَّةَ، والمُرْجئةَ، والرَّوافضَ. فالقَدَريَّةُ يقولونَ: الشرُّ مِن إبليسَ. والجَهْميَّةُ يقولونَ: القرآنُ مخلوقٌ. والمُرْجئةُ يقولونُ: الإيمانُ قولٌ. والرَّوافضُ الذينَ يَشتُمونَ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - ارحَموا عزيزَ قومٍ ذَلَّ ، وغنِيَّ قومٍ افتقرَ ، وعالِمًا تلاعبَ بهِ الصبيانُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن وهب : متهم

8 - ستَكونُ فتنةٌ ، فإذا أدرَكَها أحدٌ منكُم فعليهِ بحصنَينِ : كتابِ اللَّهِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ وَهوَ آخذٌ بيدِ عليٍّ : هذا أوَّلُ مَن آمنَ بي ، وأوَّلُ مَن يصافحُني يومَ القيامةِ ، وَهوَ فاروقُ هذِهِ الأمَّةِ ، وَهوَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وَهوَ يعسوبُ المؤمنينَ وَهوَ خليفَتي مِن بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر من غلاة القوم وضعفائهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/345)

9 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ , ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه , ورجلٌ صالِحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : وضع على البابلتي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)

10 - من دعا بهذه الأسماءِ استجاب اللهُ له : اللَّهمَّ أنت حيٌّ لا تموتُ , وخالقٌ لا تُغلَبُ , وبصيرٌ لا تَرتابُ , وسميعٌ لا تشُكُّ , وصادقٌ لا تكذِبُ , وصمَدٌ لا تَطعَمُ , وعالِمٌ لا تُعلَّمُ ..الحديثُ , إلى أن قال : فوالَّذي بعثني بالحقِّ لو دعا بهذه الدَّعواتِ على صفائحِ الحديدِ لذابت , وعلى ماءٍ حارٍّ لسكن إلى أن قال : ومن دعا عند مسائِه به , بُعث بكلِّ حرفٍ منها سبعُمائةِ ألفِ ملَكٍ من الرَّوْحانيِّين يُسبِّحون له ويستغفرون له
الراوي : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري الكذاب

11 - وسمُّوا بخيارِكم ، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ، واه

12 - ما قعد يتيمٌ على قصعةِ قومٍ فيقربَها الشَّيطانُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن دينار : كذاب

13 - ما استخفَّ قومٌ بحقِّ الخُبزِ إلَّا ابتُلوا بالجوعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذابان
التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (217)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/292) باختلاف يسير

14 - سيجيءُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ وجوهُهم وجوهُ الآدميِّين , وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ الضَّواري , ليس في قلوبِهم شيءٌ من الحُرْمةِ , سفَّاكون للدِّماءِ , لا يرْعَوُون عن قبيحِ الحديثِ .. وآخِرُ هذا فيدعو خيارُهم فلا يُستجابُ لهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن معاوية _ كذاب
التخريج : أخرجه الطبراني (11/99) (11169)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/399)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/190) باختلاف يسير.

15 - يكونُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ يخضِبون بهذا السَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يرِيحون رائحةَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075)، وأحمد (2470) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - كُنتُ فيمنْ حَصرَ عثمانَ فأشرفَ علينا فقال : ها هُنا طلحةُ , قال : نعمْ , قال : نشدتُكَ اللهَ أمَّا تعلمُ أنَّ رسولَ اللهِ جاء ذاتَ يومٍ ونحنُ جلوسٌ فوقفَ علينا , فقال : لِيأخذْ كلُّ رجلٍ منكمْ بيدِ جليسِهِ ووليهِ في الدنيا والآخرةِ فأخذتَ أنتَ بيدِ فلانٍ وأخذ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ بيدي , فقال طلحةُ : اللهمَّ نعمْ , قال الحميريُّ : فعلامَ تُقاتلُ رجلًا قدْ قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ هذاْ فيهِ ؟ قال : فانصرفَ في سبعمائةٍ مِنْ قومهِ
الراوي : عثمان بن عفان وطلحة بن عبيدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - ادفنوا موتاكم وسطَ قومٍ صالحين فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بجارِ السُّوءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السُّوءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عيسى – كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/327)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/237)

18 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم رجلٌ اسمُه محمَّدٌ لم يُدخِلوه في مشورتِهم إلَّا لم يبارِكْ لهم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان واه , شيخه يجهل , وخبره ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، والخطيب في ((الموضح)) (1/446)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/156) واللفظ له

19 - بَينما نحنُ جلوسٌ إذ هبطَ جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ أتحفَكَ بهذهِ السَّفرجلةِ ، فسبَّحَتْ في كفِّ النَّبيِّ بأصنافِ اللُّغاتِ ، فقال : والَّذي نفسي بيدِهِ لقد خلقَ اللهُ في جنَّةِ عدنٍ ألفَ ألفِ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ألفُ ألفِ مَقصورةٍ ، في كلِّ مَقصورةٍ ألفُ ألفِ سريرٍ ، على كلِّ سريرٍ حَوراءُ ، تحتَ السَّريرِ أربعةُ أنهارٍ ، على كلِّ نهرٍ ألفُ ألفِ شجرةٍ ، في كلِّ شجرةٍ ألفُ ألفِ غُصنٍ ، في كلِّ غُصنٍ ألفُ ألفِ سفَرجَلَةٍ تحتَ كلِّ سفَرجَلَةٍ ألفُ ألفِ ورقةٍ ، تحتَ كلِّ ورقة ألفُ ألفِ ملَكٍ ، لكلِّ ملَكٍ ألفُ ألفِ جناحٍ ، تحت كلِّ جناحٍ ألفُ ألفِ رأسٍ ، في كلِّ رأسٍ ألفُ ألفِ وجهٍ ، في كلِّ وجهٍ ألفُ ألفِ فَمٍ ، في كلِّ فَمٍ ألفُ ألفِ لسانٍ يسبِّحُ اللهَ كلُّ لسانٍ بألفِ ألفِ لُغةٍ ، وثَوابُ ذلكَ التَّسبيحُ لمُحبِّي أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (13/202) باختلاف يسير.

20 - إذا كان يومُ القيامةِ بعث اللهُ قومًا عليهم ثيابٌ خُضرٌ بأجنحةٍ خُضرٍ فيسقطون على حيطانِ الجنَّةِ فيُشرفُ عليهم خزنةُ الجنَّةِ فيقولون : ما أنتم ؟ قالوا : نحن قومٌ عبدنا اللهَ سرًّا فأدخلنا الجنَّةَ سرًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : وضع حميد بن علي بن هارون | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/302)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/251)

21 - سُئل عن المُسوخِ , فقال : هم اثنا عشرَ الفيلُ والدُّبُّ والخِنزيرُ والقِردُ والأرنبُ والضَّبُّ والوَطواطُ والعقربُ والعنكبوتُ والدُّعموصُ وسُهَيلٌ والزَّهرةُ , فأمَّا الفيلُ فكان جبَّارًا لوطيًّا , وأمَّا الدُّبُّ فكان مؤنَّثًا يدعو الرِّجالَ إلى نفسِه , وأمَّا الخِنزيرُ فكان من قومٍ نصارَى فسألوا نزولَ المائدةِ ثمَّ كفروا , وأمَّا القِردُ فيهوديٌّ اعتدَوْا في السَّبتِ , والأرنبُ كانت امرأةً لا تطهُرُ من الحيضِ ولا من غيرِه , والضَّبُّ فكان أعرابيًّا يسرِقُ الحاجَّ بمِحجَنةٍ , والوَطواطُ كان يسرِقُ الثِّمارَ , والعقربُ كان رجلًا لا يَسلَمُ من لسانِه أحدٌ , والعنكبوتُ امرأةٌ نحَرتْ زوجَها , والدُّعموصُ كان رجلًا نمَّامًا , وأمَّا سُهَيلٌ فكان عشَّارًا باليمنِ , وأمَّا الزَّهرةُ فكانت ابنةَ بعضِ ملوكِ بني إسرائيلَ وهي الَّتي فُتِن بها هاروتُ وماروتُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مغيث كذبه الأزدي

22 - أربعٌ لا تشبعُ من أربعٍ , أرضٌ من مطرٍ , وأُنثَى من ذكرٍ , وعينٌ منِ نَظَرٍ , وعالمٍ من علمٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل _ متهم _ ورواه ابن زبالة _ وهو تالف ورواه عبد السلام بن عبد القدوس هالك | أحاديث مشابهة

23 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ من النَّاسِ من الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ومن النَّاسِ ومن الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ ، الفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد الوراق – وليس بثقة - | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم

24 - من ترك درهمًا من حرامٍ أعتقه اللهُ من النَّارِ ، ومن ترك درهمًا من شبهةٍ أعطاه اللهُ ثوابَ نبيٍّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعيد البورقي – دجال -
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/308)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/250) مطولاً

25 - ركعتان من المتزوِّجِ أفضلُ من سبعين ركعةً من العازِبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو – كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/264)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/257)

26 - من أحيا ليلةً من رجبَ كساه اللهُ من حُللِ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصين بن مخارق ، وضاع | أحاديث مشابهة

27 - ما ضجَّت الأرضُ من عملٍ ضجيجَها من سفكِ دمٍ حرامٍ واغتسالٍ من جنابةٍ حرامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي _ متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/365)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/105) باختلاف يسير

28 - من لم تَفتْه ركعةٌ من الصُّبحِ أربعين ليلةً لم يمتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : اتهم بوضعه إسحاق بن أبي يزيد | أحاديث مشابهة

29 - بينه تعالَى وبين الَّذين حول العرشِ سبعون حجابًا من نورٍ , وسبعون من ظلمةٍ , وسبعون من كذا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه : عبد المنعم بن إدريس | أحاديث مشابهة

30 - لعن اللهُ فقيرًا تواضع لغنيٍّ من أجلِ مالِه من فعل ذلك من الفقرِ أذهب ثلثا دينِه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صبح _ كذاب